• Dar es una forma de vida, arraigada en la fe, la familia y un profundo compromiso con la familia mundial

    Para Ruth y Timothy Stoltzfus Jost, la generosidad nunca ha sido simplemente un acto de dar, sino que ha sido una forma de vida, arraigada en la fe, la familia y un profundo compromiso con la familia global.

    Tanto Ruth como Timothy fueron criados en familias que les inculcaron la mayordomía fiel y el servicio activo dentro de la iglesia. El padre de Ruth enseñaba en la Universidad Menonita del Este en Virginia, mientras que su madre dirigía un ministerio cristiano de radio y prensa escrita y ejercía como pastora.

    El padre de Timothy fue administrador de un hospital psiquiátrico menonita en California y se convirtió en un líder de los Servicios de Salud Mental Menonitas y de la Ayuda Mutua Menonita. Su madre era maestra y escritora.

    En ambas familias, la fe se vivía a través del servicio, la hospitalidad y el compromiso de compartir los dones de Dios con los demás.

    Timothy recuerda a su congregación de los Hermanos Menonitas en Reedley, California, EE. UU., acogiendo a refugiados de la Unión Soviética e inmigrantes de Paraguay. Ruth recuerda a familiares que sirvieron en misiones menonitas alrededor del mundo. Desde pequeños, ambos aprendieron que pertenecer a la iglesia significaba cuidar de personas más allá de su propia comunidad.

    Timothy y Ruth, ambos abogados, se conocieron en 1981 en una conferencia sobre la relación entre el derecho y la Biblia en un seminario menonita. Se casaron poco después y comenzaron a construir una vida centrada en la fe, el servicio y la comunidad.

    Una experiencia que marcó la vida  

    Una de las experiencias que marcó la juventud de Ruth fue asistir a la Asamblea del Congreso Mundial Menonita en Ámsterdam en 1967. Al ser hospedada por una familia menonita holandesa que vivía en una casa flotante, experimentó de primera mano la calidez y la conexión de la comunidad menonita mundial. Tras la asamblea, su familia viajó a Checoslovaquia para visitar a miembros de la Iglesia de los Hermanos Checos, lo que le permitió profundizar su comprensión de que la fe trasciende las fronteras nacionales.

    A lo largo de las décadas, el Congreso Mundial Menonita siguió influyendo en la comprensión que su familia tenía de la iglesia. En 1997, mientras vivían en Alemania y participaban en una congregación menonita alemana, asistieron a la Asamblea del Congreso Mundial Menonita en Calcuta, India, con sus tres hijos.

    En el 2009, Ruth y Timothy asistieron a la Asamblea del Congreso Mundial Menonita en Paraguay y visitaron comunidades menonitas en todo el Chaco. Ruth quedó particularmente conmovida por un ministerio penitenciario que demostró el testimonio activo de la iglesia en las comunidades urbanas. Su visita desafió ideas preconcebidas y reveló una fe vibrante expresada a través de un servicio compasivo.

    Posteriormente, Ruth asistió a la Asamblea del Congreso Mundial Menonita del 2015 en Harrisburg, Pensilvania, EE. UU., continuando así una conexión de toda la vida con la comunidad mundial de creyentes menonitas.

    Vivir modestamente para dar generosamente

    A lo largo de sus vidas, Ruth y Timothy han adoptado los valores de una vida sencilla y la generosidad.

    Timothy pasó parte de la década de 1970 viviendo en comunidades intencionales menonitas donde los recursos se compartían siguiendo el espíritu de la iglesia primitiva.

    Ruth recuerda a menudo la sencilla instrucción de su madre cada vez que los niños recibían dinero: “Gasten un poco, ahorren un poco y den un poco”.

    Esos valores se han transmitido a la siguiente generación. Hoy, su hijo menor está sirviendo con la German Mennonite Peace Fellowship, organizando viajes de acompañamiento a Palestina.

    A lo largo de su matrimonio, Ruth y Timothy han considerado sus recursos como dones que Dios les ha confiado. Han procurado vivir con modestia para poder dar generosamente: para apoyar a la iglesia, cuidar de los necesitados y promover el trabajo por la paz y la justicia.

    Solidaridad espiritual 

    Para ellos, el Congreso Mundial Menonita encarna la visión bíblica que se encuentra en 2 Corintios 8: una comunidad donde los creyentes comparten recursos, cargas, ánimo y esperanza a través de culturas y continentes.

    Dicho compartir incluye apoyo material, pero también abarca la solidaridad espiritual. Ellos recuerdan vívidamente haber recibido mensajes de oración y aliento de iglesias menonitas de otros países durante momentos difíciles en Estados Unidos, un poderoso recordatorio de que forman parte de algo mucho más grande que ellos mismos.

    Es por eso que apoyan al Congreso Mundial Menonita.

    El Congreso Mundial Menonita fortalece las relaciones superando las fronteras, conecta a creyentes de diversas culturas y construye una comunidad global donde florecen la fe, la generosidad y el cuidado mutuo. A través del CMM, las iglesias aprenden unas de otras, se apoyan mutuamente y dan testimonio juntas del amor de Dios en el mundo.

    Ruth y Timothy Stoltzfus Jost invitan a otros y otras a unirse a este ministerio de compartir.

    Al apoyar al Congreso Mundial Menonita, usted ayuda a nutrir una familia de fe mundial, una que encarna el llamado de Cristo a la unidad, la generosidad y la esperanza para las generaciones venideras.


    offering during worship service
  • *Esta actualización se completó justo antes de que dos terremotos azotaran Venezuela. Haga clic aquí para leer la oración urgente en respuesta a dicho acontecimiento. * 

    “Padre Celestial, Creador del cielo y de la tierra…
    Mueve los corazones de las naciones y de los vecinos para que respondan con urgencia y compasión,
    siguiendo las palabras de Jesús: «ama a tu prójimo»…
    Que las comunidades se unan, compartiendo lo poco que poseen y confiando en Tu abundancia. Concede sanidad, restauración y esperanza.
    En Tu misericordia, Señor, escucha nuestra oración. Amén”. 

    El presidente del Congreso Mundial Menonita lanzó hace algunos meses un llamado pastoral a la oración: primero por Venezuela, tras la violenta intervención de Estados Unidos en su gobierno; y luego por Cuba, que sufre escasez de alimentos y combustible debido al bloqueo de combustible impuesto por Estados Unidos. Líderes locales de la familia anabautista relataron cómo se vieron afectadas sus comunidades. 

    La oración anterior, proveniente de una iglesia miembro del CMM en la India, es un ejemplo de los mensajes que los destinatarios envían en respuesta a estos llamados a la oración, señala Kristina Toews, gerente de Comunicaciones. Se envían cartas pastorales a los delegados del Concilio General para que las difundan entre sus miembros, a los suscriptores de la lista de correo de la Red de Oración y a los representantes regionales para que las compartan con sus contactos. También se difunden a través de CMM Info* —el boletín electrónico mensual— y se publican en el sitio web, donde miembros de todo el mundo pueden compartir palabras de oración y ánimo. 

    Varios meses después, los representantes regionales del CMM solicitaron actualizaciones a los líderes de las iglesias: 

    Cuba 

    En los últimos dos años, la situación se ha vuelto cada vez más inestable, con un aumento de la violencia y los robos, según el pastor Luis Hernández, de la Sociedad Misionera Cubana Hermanos en Cristo (Brethren in Christ), iglesia miembro del CMM. 

    Él informa que la disponibilidad de alimentos disminuye día a día, los precios son elevados y algunas personas pasan días sin comer. El gobierno no dispone de recursos para distribuir. La iglesia comparte sus escasos recursos con las comunidades de su entorno. 

    “La situación puede describirse como crítica”, afirma George Broughton, representante regional del CMM para América Latina y el Caribe. 

    La iglesia sigue vinculada a las comunidades y acompañándolas. A pesar de los desafíos, Luis Hernández señala que la iglesia muestra señales positivas de crecimiento: bautismos frecuentes y una mayor asistencia a los cultos. Un problema persistente es la pérdida de jóvenes —especialmente de líderes jóvenes formados en la iglesia— que emigran en busca de un futuro con más oportunidades. 

    ¿Qué mensaje tiene Luis Hernández para la iglesia mundial en nombre de su comunidad en Cuba? 

     »A pesar del sufrimiento, el dolor, la escasez, los problemas de transporte y las dificultades económicas, la iglesia anabautista en Cuba está creciendo en número. Nos gustaría recibir apoyo no solo en oración, sino también económica y emocionalmente». 

    Venezuela 

    *Esta actualización se completó justo antes de que dos terremotos azotaran Venezuela. Haga clic aquí para leer la oración urgente en respuesta a dicho acontecimiento. * 

    Venezuela llevaba años atravesando graves dificultades económicas antes del golpe de Estado de 2026. Por ello, algunos lo recibieron con la esperanza de un cambio. Se liberó a presos políticos y se produjeron ciertas mejoras económicas. 

    Sin embargo, los precios siguen subiendo, los sistemas de abastecimiento de agua no funcionan en algunas regiones y escasean el gas y la electricidad. 

    El gobierno ha estado nacionalizando algunos activos inmobiliarios, pero los beneficios suelen favorecer a personas cercanas al poder. Algunas iglesias han buscado obtener ventajas alineándose con los intereses gubernamentales y utilizando actos religiosos para hacer campaña política, mientras que otras discrepan de esta postura. 

    Muchos pastores no perciben un salario por su labor y algunos están tirando la toalla. El pastor Euclides Bauza, de la Red de Misiones Menonitas en Venezuela, sigue visitando las congregaciones de toda la región y recibiendo hospitalidad. 

    ¿Qué mensaje tiene Euclides Bauza para la iglesia mundial en nombre de su comunidad en Venezuela? 

    “Como menonitas, perseveramos ayudándonos mutuamente y contando con cierto apoyo del extranjero. Estamos iniciando una nueva congregación. En cada reunión de la congregación, compartimos una comida. 

    Nos ayudamos unos a otros y estamos en comunicación con el cuerpo de bomberos y la defensa civil para ayudar a las personas a llegar al hospital. Hay muchas personas con necesidades; abundan la enfermedad y la mala alimentación. Estamos destinando
    parte de los fondos que recibe la iglesia para ayudar a la gente con medicamentos, entre otras cosas”. 

    En la última encuesta estadística del CMM, se registraron 390 miembros bautizados en congregaciones de identidad anabautista en Venezuela. Casa de Restauración y Vida Shalom es miembro asociado del CMM. Las iglesias en Cuba reportaron 5200 miembros, incluida la Sociedad Misionera Cubana Hermanos en Cristo (Brethren in Christ), que es miembro del CMM. 

    Para que cada uno tenga suficiente 

    Lamentablemente, una profunda desigualdad económica acompaña a nuestra diversa familia anabautista menonita mundial. Inspirado en la enseñanza bíblica de “Jubileo” (en Levítico 25, por ejemplo), el Congreso Mundial Menonita estableció el Fondo de Ayuda de la Iglesia Mundial. El objetivo es poner en práctica las palabras del Apóstol Pablo a los Corintios: para que haya igualdad, como está escrito, ‘El que recogió mucho no tuvo más y el que poco, no tuvo menos.’” (2 Corintios 8,13-15). 

    Con el apoyo del Fondo de Ayuda de la Iglesia Mundial del CMM, la Sociedad Misionera Cubana Hermanos en Cristo pudo instalar paneles solares en una localidad para suministrar electricidad a una iglesia y a la comunidad circundante. 

    Henk Stenvers, presidente del CMM, expresa que, “Orar unos por otros es una de las formas en que vivimos nuestro llamado a ser una comunión de iglesias de tradición
    anabautista, unidas entre sí en una comunidad de fe mundial para la comunión, la adoración, el servicio y el testimonio. Es una manera de brindar cuidado a la distancia. Pero que nuestras oraciones también nos impulsen a la acción, a medida que el Espíritu
    nos muestra cómo podemos apoyar a nuestros hermanos y hermanas que están lejos”. 


  • Nelson Okanya, director de las Comisiones, expresa que, “Me encanta ver cómo las iglesias miembros definen la agenda de las reuniones de las Comisiones. Como persona nueva en este cargo, es muy interesante observar este enfoque participativo, que requiere escuchar. La esencia de nuestra reunión fue el discernimiento colectivo de temas importantes planteados en el Concilio General, y la búsqueda de mejores recursos para nuestra iglesia global”. 

    Las cuatro comisiones del CMM se reunieron en Mennorode, Elspeet, Países Bajos, del 12 al 14 de mayo de 2026, antes de la CMERK.* En la reunión de tres días, revisaron su trabajo a la luz de la Estrategia del CMM aprobada en 2025 y debatieron las prioridades para los próximos tres años. 

    Diáconos 

    Tigist Tesfaye, secretaria de la Comisión de Diáconos, afirma que, “Mantuvimos muchas conversaciones importantes, incluyendo el fortalecimiento de las relaciones, el afianzamiento de las amistades y la redefinición del papel futuro de la Comisión de Diáconos como una de las ‘cuatro cámaras del corazón’. Reflexionamos sobre cómo la Comisión de Diáconos puede acompañar a los miembros de las iglesias de la CMM en tiempos de sufrimiento y crisis como expresión de nuestra solidaridad”. 

    La Hora de Oración en Línea (HOL) bimensual sigue contando con una buena asistencia, con un promedio de más de 60 participantes. 

    En viajes de solidaridad, una pequeña delegación de diáconos y especialistas visita una iglesia miembro en un país que atraviesa dificultades. Actualmente, hay tres viajes en fase de planificación. 

    Los diáconos siguen perfeccionando el Fondo de Ayuda de la Iglesia Mundial para satisfacer mejor las necesidades de las iglesias miembros de la CMM. 

    Un tema central de debate fue el fortalecimiento de los recursos de atención pastoral para las iglesias. La Comisión de Diáconos también reconoció la creciente necesidad de una atención pastoral centrada en el trauma y analizó el desarrollo de herramientas y guías prácticas para las iglesias. 

    Fe y vida 

    Bajo una nueva presidencia, la Comisión de Fe y Vida está afrontando el reto de cómo estudiar la Biblia e interpretar las enseñanzas de Jesús como una comunión global, cuando existen múltiples perspectivas sobre temas que amenazan con dividirnos. 

    Tim Geddert, presidente de la Comisión de Fe y Vida, dice que “Mi esperanza y mi oración es que aprendamos a dialogar con respeto y confianza sobre una gran variedad de temas, y que experimentemos lo mucho más importante que es construir comunidad juntos que intentar convencer a todos de que crean lo mismo”. 

    Fe y Vida también colaboró con el departamento de Comunicaciones para crear videos que destacan los recursos disponibles en el sitio web del CMM y en otros medios. 

    «El CMM ya ha producido muchos recursos útiles para los líderes de la iglesia. Estén atentos a esta serie en las redes sociales en los próximos meses. Esperamos que les inspire a descubrir herramientas que fortalezcan su fe y ministerio», concluye Tim Geddert. 

    a group photo of MWC Commissions and staff

    Paz 

    ¿Qué significa ser una iglesia de paz en el mundo actual? La Comisión de Paz planea emprender un viaje de siete años para renovar nuestra comprensión. Este viaje comenzará en 2028, al concluir la década de la Renovación, y se extenderá hasta 2036, el 500 aniversario de la conversión de Menno Simons al anabautismo. 

    Además, la Comisión de Paz representa al Congreso Mundial Menonita y participa en la iniciativa ecuménica «Bienaventurados los pacificadores», que los cuáqueros iniciaron para conmemorar el simbólico 2000 aniversario del Sermón de la Montaña en 2030. La Comisión de Paz también ha recibido una solicitud para trabajar en una declaración sobre la libertad religiosa, la cual se encuentra en proceso de redacción. Asimismo, revisó y editó las directrices para la defensa política cuando recibe invitaciones de iglesias miembros para brindar apoyo en caso de que dicha defensa sea necesaria. 

    Además, la Comisión de Paz está trabajando en protocolos para cuando el Congreso Mundial Menonita participe en visitas de solidaridad a zonas de conflicto. “Cuando nuestras iglesias miembros solicitan e invitan a realizar actos de solidaridad, queremos saber cómo podemos apoyarlas mejor y demostrarles nuestra solidaridad en su lucha. Esto también implica ser conscientes de los riesgos que corren quienes participan en dichas visitas y actuar con prudencia. En definitiva, es importante demostrar que nuestras iglesias miembros no están solas en el camino hacia una paz integral que nuestro mundo necesita con tanta urgencia”, afirma Andrew Suderman, secretario de la Comisión de Paz. 

    Misión 

    La Comisión de Misiones está actualizando sus recursos sobre misiones, que incluyen historias, testimonios y artículos. 

    Junto con las Redes de Misión y Servicio, están planificando seminarios web periódicos para fortalecer la conexión entre la paz y la misión en la familia anabaptista global. 

    “Según este plan, las iglesias miembros pueden esperar un seminario web de las Redes de Misión o Servicio cada dos meses, en lugar de los cuatro seminarios web anuales actuales”, expresa James Krabill, presidente de la Comisión de Misiones. 

    También comenzaron a planificar talleres y ponentes para la Asamblea 18 en Tanzania. 

    “Las Comisiones del CMM sirven a la iglesia mundial en su búsqueda por seguir a Jesús, vivir la unidad y construir la paz. Trabajando en estrecha colaboración, como las cuatro cámaras del corazón, las Comisiones promueven un evangelio y una visión holísticos, brindando orientación y proponiendo recursos a las iglesias miembros del CMM y facilitando la colaboración de redes relacionadas con el CMM en asuntos de interés común”, declara Nelson Okanya. 


    *CMERK, reunión regional para todas las iglesias menonitas europeas, es una combinación de dos nombres:
    Conférence Mennonite Européenne (francés) y
    Mennonitische Europäische Regionale Konferenz (alemán).

    general meeting of group of diverse people
  • El Congreso Mundial Menonita aha nombrado nuevo personal para suceder a los líderes que se están retirando o asumiendo otros cargos. “Cada líder que sirve al CMM tiene dones para bendecir a nuestra comunión mundial”, afirma César García, secretario general del CMM. “Me complace anunciar la incorporación de algunos nuevos líderes al equipo del CMM. También agradezco a Jeanette y Ron por los dones que han compartido en estos cargos antes”.

    Comisiones

    Nelson Okanya ha sido nombrado director de Comisiones, sucediendo a J. Ron Byler, quien se jubiló de este rol a finales de mayo. Nelson Okanya asumió su nuevo cargo el 1 de mayo del 2026 y supervisará las cuatro Comisiones del CMM en lo referente a planificación, implementación de programas y creación de recursos.

    Nelson Okanya es un coach ejecutivo y de liderazgo con una profunda pasión por la iglesia, los principios anabautistas y nuestra comunidad mundial. Cuenta con experiencia en el diálogo intercultural, el fomento de alianzas globales y el desarrollo de líderes de servicio. Anteriormente, fue presidente de la división sin ánimo de lucro del Center for Serving Leadership (Centro para el liderazgo de servicio). Antes de eso, fue presidente de Eastern Mennonite Missions durante más de siete años, pastor de una iglesia menonita intercultural en Maryland y pastor asociado interino en la Iglesia Menonita de James Street en Lancaster, Pensilvania, EE. UU.

    Este no es el primer cargo que Nelson Okanya desempeña dentro del CMM; anteriormente fue presidente de la Fraternidad Misionera Mundial (2018-2025).

    Nelson Okanya creció en Kenia y se mudó a Estados Unidos cuando tenía 25 años. Posee una maestría en divinidades del Eastern Mennonite Seminary en Harrisonburg, Virginia, EE. UU., y un doctorado en estudios interculturales de la Escuela de Misión y Teología del Seminario Fuller en Pasadena, California, EE. UU.

    Nelson y su esposa, Carmen Horst Okanya, junto con sus dos hijos, viven en Lancaster, Pensilvania, Estados Unidos. Son miembros de la Iglesia Menonita de James Street.

    Operaciones

    A partir del 1 de junio del 2026, Mark Baboolal empezará a servir en el cargo de director de operaciones del CMM, sucediendo a Jeanette Bissoon, quien se jubilará a finales de junio del 2026. En este puesto, supervisará las operaciones y la infraestructura interna del CMM y apoyará la implementación de los objetivos estratégicos clave.

    Mark Baboolal trae más de 20 años de experiencia en liderazgo en operaciones, finanzas, planificación estratégica y transformación digital en los sectores de servicios financieros, tecnología y manufactura, así como en el sector gubernamental.

    Posee una maestría en administración de empresas por la Western University en London, Ontario, Canadá.

    “Lo que más me entusiasma de unirme al CMM es la oportunidad de continuar el legado familiar de edificar iglesias y extender el reino de Dios por todo el mundo en medio de la dinámica mundial cada vez más desafiante”, expresa Mark Baboolal.

    “Espero con ansias trabajar con todos los miembros del equipo mientras aspiramos a lograr nuestra visión y misión compartidas”, afirma.

    Mark Baboolal asiste a la Iglesia de los Hermanos Menonitas de Waterloo, en Waterloo, Ontario, Canadá, y anteriormente fue voluntario en los equipos de estacionamiento, junta directiva y eventos especiales de la Iglesia Creekside y la Iglesia Grace de los Hermanos Menonitas. Él y su esposa residen en Waterloo.

    Representante Regional

    Gomes João de Miranda se ha unido al equipo de Fomento de la Comunión del CMM como representante regional para África Central/Occidental, en sustitución de Siaka Traoré, quien ahora se desempeña como asesor continental de los miembros directivos del CMM.

    Gomes de Miranda es profesor de informática en la Universidad de Luanda (UNIL) en Angola. Brinda apoyo a estudiantes e investigadores angoleños en universidades de toda Europa, principalmente en Inglaterra, Irlanda del Norte y Escocia.

    Ha ejercido como secretario ejecutivo de la Comunidad Intermenonita de Iglesias de Angola (CIMA) (2020-2025) y como secretario del consejo central internacional de la Misión Inter-menonita de África (AIMM por su sigla en inglés) (2024-2026).

    Gomes de Miranda habla varios idiomas, entre ellos portugués, francés, ruso, inglés y lingala.

    “Estoy muy entusiasmado por experimentar la unidad en la fe cristiana en la diversidad de costumbres y tradiciones de sus miembros. Esta oportunidad es realmente emocionante, ya que podré aprender más sobre las diferentes maneras de servir al Señor y compartir testimonios que fortalezcan nuestra fe de manera colectiva”, declara Gomes de Miranda.

    Gomes de Miranda reside en Angola con su esposa Nsamba de Miranda y asiste a la parroquia central de la Iglesia Hoji ya Henda. Tienen cuatro hijos.


  •  Dios es nuestro refugio y nuestra fuerza;
    nuestra ayuda en momentos de angustia.
    Por eso no tendremos miedo,
    aunque se deshaga la tierra,
    aunque se hundan los montes en el fondo del mar,
    aunque ruja el mar y se agiten sus olas,
    aunque tiemblen los montes a causa de su furia.

    Salmos 46:2-3

    Amados hermanos y hermanas:

    Solicitamos sus oraciones y acciones de solidaridad con nuestros miembros en Venezuela.

    El 24 de junio del 2026, Venezuela fue sacudida por dos terremotos de magnitud superior a 7.0 cada uno, seguidos de réplicas.

    Los terremotos afectaron una región significativa del país, pero los efectos más graves se han registrado en La Guaira y en la capital, Caracas.

    Al momento de redactar este artículo, se habían confirmado cerca de 200 muertos y unos 1000 heridos. Sin embargo, miles de personas permanecen desaparecidas y numerosos edificios se han derrumbado.

    Actualización del 29 de junio de 2026: Se ha confirmado la muerte de cerca de 1.500 personas. Decenas de miles siguen desaparecidas.

    El desastre se produce mientras la gran mayoría de la población aún espera una mejora económica y social tras un cambio de gobierno impuesto por Estados Unidos y después de años de hiperinflación.

    Menonitas, los Hermanos en Cristo y la Iglesia Menonita. Casa de Restauración y Vida Shalom es miembro asociado del CMM. Los líderes anabautistas en Venezuela informan que sus miembros, en general, no sufrieron daños físicos, aunque algunos de ellos se refugiaron en las instalaciones de la iglesia tras sufrir daños en sus hogares.

    “El impacto emocional ha sido muy fuerte, especialmente para quienes viven en Caracas”, afirma Pablo Stucky, representante regional del CMM para Latinoamérica – Región Andina. “Los daños y la pérdida de vidas han sido muy significativos, además de las interrupciones en las comunicaciones, por ejemplo. Todo esto exige una reconstrucción en un país que ya se encuentra en una situación económica frágil”.

    Señor, consuela al pueblo de Venezuela. Consuela a los afligidos. Sana a los heridos. Rescata a los atrapados. Brinda paz a quienes sufren angustia y dolor. Fortalece la resiliencia de tu pueblo para ayudar a sus vecinos y guía a los gobiernos para que respondan con sabiduría, justicia y compasión.

    Señor, en tu misericordia, escucha nuestra oración.

    En el nombre de Jesús, amen.

    Henk Stenvers

    Henk Stenvers,
    presidente,
    Congreso Menonita Mundial

    Tigist Tesfaye

    Tigist Tesfaye secretaria, Comisión Diáconos

    Pablo Stucky
    Representante regional, América Latina – Región Andina


    Urgent prayer & pastoral letters

    calling to pray for Venezuela
  • Imagen: Un puño alzado en señal de solidaridad sostiene una toalla. 
    Crédito: Pintura de Emme Schreiner, una joven de la Iglesia Menonita de Pasadena, EE. UU. 

    Desde una posición de “poder sobre” hacia  “poder con” 

    En Juan 13, Jesús y sus discípulos están sentados alrededor de una mesa antes de la fiesta de la Pascua. De repente, Jesús rompe con su rol de anfitrión y maestro: se quita la capa, se ata una toalla a la cintura y comienza a lavar los pies sucios de sus discípulos.

    ¡Que se inclinara a lavarles los pies de esta manera es escandaloso! Esta acción trastoca las normas y jerarquías establecidas.

    En aquella época, lavar los pies de los invitados era tarea de los sirvientes. Solo los subordinados realizaban esta labor y lavaban el polvo de los pies sucios por caminar con sandalias en los caminos sin pavimentar de Palestina.

    Los discípulos sienten la disonancia de que su líder se humille como un siervo. Pedro protesta al principio, diciendo: “¡Jamás me lavarás los pies!” (v. 8), antes de finalmente aceptar que lo hiciera.

    Un llamado a la solidaridad

    A menudo escuchamos sobre este pasaje bíblico como un llamado al servicio, y esa es una forma de entenderlo. En efecto, Jesús anima a sus discípulos a buscar el rol de siervo, humillándose a sí mismos mediante el acto de lavar los pies. 

    Sin embargo, creo que Jesús está llamando a sus discípulos (y a nosotros hoy en día) a algo más recíproco que el servicio. Les instruye a lavarse los pies unos a otros, a formar parte de un círculo donde se da y se recibe amor, un círculo de reciprocidad y cuidado compasivo. La palabra que mejor se me ocurre para describirlo es solidaridad

    Por muy significativo que sea servir a los demás, la concepción del servicio suele ser
    unidireccional: un grupo de personas, generalmente las que tienen más poder, dan algo a quienes tienen menos. Y a veces, el servicio puede reforzar una dinámica de
    “nosotros y ellos” que nos separa de quienes están “en necesidad”. 

    Una actitud de solidaridad se basa en relaciones mutuas que implican ver las luchas de los otros, escuchar sus lamentos y comprender su dolor (como Dios lo hace con las personas esclavizadas en Éxodo 2:23-25). 

    La reciprocidad de la solidaridad

    Mi comprensión de la solidaridad se amplió cuando los agentes del Servicio de Inmigración y Control de Aduanas (ICE por su sigla en inglés) ocuparon Los Ángeles en el 2025, arrestando a más de 14 000 personas en la región en solo ese año. Una mañana de junio pasado, me desperté con los gritos de angustia de nuestros vecinos. Hombres enmascarados, armados con fusiles de asalto y en vehículos sin distintivos, llegaron a nuestro barrio y secuestraron a varios de nuestros vecinos más cercanos cuando salían a trabajar. Fueron momentos muy aterradores para nuestro vecindario.

    Mi cónyuge y miembros de nuestra comunidad se turnaron durante los meses siguientes para realizar patrullas desarmados como parte de equipos de respuesta rápida con el fin de alertar a la comunidad en caso de que el ICE regresara. Creemos que muchos casos de detención injusta y separación familiar probablemente se evitaron gracias a estas redes de respuesta rápida.

    Durante esos angustiosos tiempos, la generosidad y la ayuda mutua abundaron. La gente empezó a dejar comida y otras donaciones en las casas de los vecinos para las familias de los migrantes detenidos y para otros que tenían demasiado miedo de salir de casa.

    Nuestros vecinos sabían que teníamos un bebé y empezaron a ofrecernos pañales que les habían donado. Como pastora que a menudo se dedica a ayudar a los demás, me conmovió su amabilidad hacia mi familia, que recibía ayuda en forma de pañales tan necesarios. Esto es solidaridad mutua; las divisiones entre nosotros y ellos se desvanecen y entramos en un nuevo estado de plenitud como Comunidad Amada.

    La vulnerabilidad de la solidaridad

    Cuando buscamos la solidaridad, reconocemos que nuestra seguridad y nuestra liberación están intrínsecamente ligadas. Nuestras necesidades, intereses y bienestar están interconectados con las necesidades, intereses y bienestar de los demás, especialmente de aquellos considerados vulnerables. 

    Jesús abraza la vulnerabilidad con amor cuando se arrodilla para lavar los pies sucios de sus discípulos. Se siente incómodo y se ensucia. Su poder como anfitrión podía mantenerlo separado y por encima de sus discípulos, aun así, él elige activamente orientar su cuerpo hacia la vulnerabilidad. 

    A veces, nuestras diferentes mezclas de poder y vulnerabilidad implican que necesitamos que nos laven los pies. Y a veces, nosotros necesitamos lavar los pies de otras personas. 

    Foto: IMC Philippines

    Cuando practicamos la solidaridad, pasamos conscientemente de una posición de poder sobre (o bajo) otros a una posición de poder con los demás. 

    Esto es lo que Dios hace en la encarnación, como se describe en Filipenses 2:5-11. Jesús no considera la divinidad (igualdad con Dios, v. 6) como algo que deba explotarse. Más bien, se une a la humanidad en solidaridad, incluso hasta el punto de la muerte en la cruz. Su tierno acto de lavar los pies prefigura su acto final de amor abnegado. En lugar de una demostración de poderío y dominación, elige el humilde camino de la cruz, el camino de la solidaridad con aquellos que son vulnerables y oprimidos. 

    Jesús recorre el camino de la cruz porque es uno con el Dios del Éxodo, el Dios de la liberación que dice: “He visto claramente a mi pueblo oprimido en Egipto. He oído su clamor de injusticia a causa de sus opresores. Conozco su dolor” (Éxodo 3:7). Dios ve, oye, sabe y, finalmente, desciende (v. 8). 

    La dirección de la solidaridad

    Esta es la dirección de la solidaridad: el poder que se mueve con compasión hacia aquellos que son oprimidos.

    Al leer estos pasajes hoy, un punto de conflicto para los intérpretes anabautistas podría ser Éxodo 3:8, donde Dios describe la tierra prometida: “una tierra llena de leche y miel, un lugar donde habitan los cananeos, los hititas, los amorreos, los ferezeos, los heveos y los jebuseos”. Dicha tierra ya está habitada por otros pueblos.

    Sabemos que la historia del Éxodo no termina con el rescate y la liberación de un pueblo; continúa con la destrucción y el exterminio de los habitantes de la Tierra Prometida. El teólogo de la nación Osage Robert Allen Warrior, en su ensayo “Cananeos, vaqueros e indios”, nos invita a leer la historia del Éxodo desde “los ojos de los cananeos” y a reconocer que quienes son oprimidos también pueden oprimir a otros. Lamenta cómo un Dios de liberación puede convertirse tan rápidamente en un Dios de conquista.

    Liberación para oprimidos y opresores

    Como anabautistas buscamos interpretar estos pasajes desde la perspectiva de la vida no violenta, la muerte y la resurrección de Jesús. Muchas de las escrituras hebreas que Jesús habría escuchado ofrecen alternativas a las historias de conquista y, sin duda, influyeron en su mensaje liberador para todos los pueblos.

    Por ejemplo, en Amós 9:7, Dios suplica a Israel: “¿No sois para mí como los cusitas” … ¿Acaso no saqué yo a Israel de la tierra de Egipto, a los filisteos de Caftor y a los arameos de Kir?”. Amós ofrece una visión más amplia de la solidaridad, la compasión y la liberación de Dios hacia aquellos considerados enemigos de Israel, quienes, según el profeta, tienen sus propias historias de éxodo.

    Como cristianos que buscamos practicar la solidaridad con los oprimidos, podríamos reflexionar sobre cómo la liberación y el amor de Dios deben extenderse, en última instancia, a aquellos a quienes consideramos opresores y enemigos, para que la espiral de oprimidos y opresores no continúe indefinidamente.

    Katerina Gea es miembro de la Comisión de Paz del CMM. También ejerce como pastora en la Iglesia Menonita de Pasadena, situada en los territorios tradicionales de los gabrielinos y los tongva, en California, EE. UU.

    Domingo de la Paz 2026

    Cuando practicamos la solidaridad, pasamos conscientemente de una posición de poder sobre (o bajo) otros a una posición de poder con
    los demás.


  • Miembros de la Comunidad Evangélica Menonita, Comunidad Menonita en el Congo, Comunidad de Iglesias de los Hermanos Menonitas en el Congo, Comunidad Menonita de Kinshasa: 

    Los tenemos presentes en nuestras oraciones. Ustedes traen dones a la familia global: la vitalidad emocional de su conexión con Jesús nos inspira. Su profunda fe nos enseña. Su práctica de comunidad y hospitalidad abnegada nos sirve de ejemplo del camino de Jesús. 

    Nos duele el sufrimiento que padecen. Los estragos de la extracción de recursos para los dispositivos mismos que nos conectan. El subdesarrollo de su vasto país, cuyas riquezas solo benefician a los ya adinerados. Las facciones en guerra que se disputan el poder y el dinero mientras quienes quedan atrapados en medio sufren. 

    Dios, que habita en su santo templo, 
    es padre de los huérfanos 
    y defensor de las viudas; 
    Dios da a los solitarios un hogar donde vivir, 
    libera a los prisioneros y les da prosperidad;
    pero los rebeldes vivirán en tierra estéril. 
    Salmo 68:5-6

    En estos momentos, hacemos un llamado a nuestra comunión mundial para que oremos con nuestros hermanos y hermanas en la República Democrática del Congo y en otros lugares, en medio del brote de ébola. Oramos por la difusión de información sobre higiene para frenar la propagación del virus. Oramos por el suministro de jabón, guantes y otros materiales para proteger a quienes brindan atención médica y evitar que su compasión tenga un alto costo. 

    Oramos para que los gobiernos actúen con sabiduría y prudencia en la implementación de medidas preventivas. Oramos para que cese la violencia local y regional que impide que la ayuda médica llegue a quienes la necesitan. 

    Oramos para que las iglesias sean un refugio para el espíritu en estos tiempos de temor. Que nuestros miembros se esfuercen por compartir información veraz. Que nuestras comunidades sean generosas al atender las necesidades de todos. 

    Señor, en tu misericordia, escucha nuestra oración.
    En el nombre de Jesús, Príncipe de Paz.

    Amén.

    Henk Stenvers
    Presidente
    Congreso Mundial Menonita


    Urgent prayer & pastoral letters

    Interior shot of large church building in Africa full of people in formal attire.
  • ¿Sabías que tenemos iglesias miembros en 61 países?

    ¿Quieres conocer los triunfos y los desafíos a los que se enfrenta cada uno de estos países, y cómo orar por cada uno de ellos?

    Ahora puedes hacerlo, con las tarjetas de oración del CMM.

    “La oración es una forma tangible de solidarizarnos con nuestra familia mundial de fe”, afirma Tigist Tesfaye, secretaria de los diáconos.

    “Cuando veo una tarjeta de oración como esta, me recuerda al consuelo y la esperanza. Veo cómo la oración conecta los corazones, fortalece las comunidades y anima a las personas en los momentos difíciles”, menciona Pilar Aguirre, coordinadora de la generosidad del CMM.

    Las tarjetas de oración mensuales del CMM son un llamado a recordar a nuestros hermanos y hermanas anabautistas en todo el mundo, con especial atención a la oración por las iglesias miembros del CMM en un país diferente cada mes. Cada tarjeta incluirá una foto de una congregación local y un mapa del país en su contexto.

    “Esperamos que estas tarjetas sean útiles para todas las edades. Queremos ayudar a nuestros miembros a apreciar la diversidad de nuestra familia global de fe”, añade Kristina Toews, responsable de comunicaciones del CMM.

    Encontrarás una nueva tarjeta de oración en el boletín informativo mensual del CMM y en el sitio web del CMM. Las tarjetas se pueden imprimir en tamaño postal y ser distribuidas.

    “Puedes incluir la tarjeta en el boletín de tu congregación, usarla en el ministerio infantil y compartirla con grupos de oración”, dice Kristina Toews. “Yo la uso para mostrarles a mis hijas que tenemos amigos en todo el mundo y que debemos orar por ellos”.

    Con 61 países miembros, el CMM tardará cinco años en emitir una tarjeta de oración por cada país. El CMM siempre te invita a enviar tus peticiones de oración:

    ¡Tenemos muchas maneras de invitarte a orar!

    Tarjeta de oración mensual (NUEVA) [ver todo aquí] – mantenla en tu Biblia o pégala en tu cocina para recordarte que ores por nuestras iglesias miembros.

    Correos electrónicos bimensuales de la Red de Oración [regístrate aquí]: incluyan los puntos de oración en su boletín o compártanlos en sus reuniones de oración.

    Hora de oración en línea bimensual [regístrate aquí]: únete a líderes de la iglesia y congregantes de todo el mundo en una hora de oración juntos.

    Cartas pastorales y llamados urgentes a la oración [ver todo aquí]: actúa en solidaridad con los miembros de la familia global en momentos de dificultad.


    MockUp image prayer card
  • “Los anabautistas son muy diversos en maneras maravillosas (idiomas, culturas, fortalezas únicas que aportan a la familia más amplia del anabautismo). Pero la diversidad de convicciones en algunos temas muy importantes (teología, ética, misión) plantea desafíos significativos”, afirma Tim Geddert.

    Como presidente de la Comisión de Fe y Vida (2025-2031), Tim Geddert lidera los esfuerzos del equipo para navegar estos desafíos.

    Tim Geddert, miembro de la Iglesia de los Hermanos Menonitas de Estados Unidos, es profesor emérito de la Universidad Fresno Pacific y se desempeña como vicepresidente de la Junta Directiva, además de ser miembro de la Junta de Fe y Vida de la iglesia de los Hermanos Menonitas de Estados Unidos.

    Durante la reunión de las Comisiones del CMM llevada a cabo del 12 al 14 de mayo en los Países Bajos, el equipo de Comunicaciones del CMM se reunió con él para reflexionar sobre su fe anabautista y la perspectiva que aporta a la Comisión de Fe y Vida.

    Nació en el seno de una familia de los Hermanos Menonitas en Hepburn, Saskatchewan, Canadá, donde su padre era profesor en la universidad Bethany Bible College. “Siempre he pertenecido a una iglesia menonita, con la excepción de los tres años que viví en Escocia, cuando éramos los únicos anabautistas de nuestro pueblo”, declaró Tim Geddert.

    “Si bien crecí en un contexto eclesial profundamente arraigado en la cultura menonita, no aprendí sobre la ‘teología anabautista’ hasta que asistí al seminario en Fresno, California, Estados Unidos.”

    Diversidad, con un acuerdo fundamental

    “No soy ingenuo respecto a los desafíos [de la diversidad dentro de la familia anabautista mundial], especialmente en un mundo que se polariza cada vez más entre “nosotros” y “ellos” … “los que lo tienen todo resuelto” y “los que están completamente equivocados”, explica Tim Geddert. “Pero podemos aprender a hacerlo mejor. De hecho, debemos hacerlo mejor si queremos ser fieles a Jesús”.

    “Necesitamos aprender a darnos mutuamente el beneficio de la duda, al menos el tiempo suficiente para construir relaciones significativas y tener conversaciones saludables.”

    Para empezar, existen acuerdos fundamentales dentro de la familia anabautista, tal como se expresan en las Convicciones Compartidas.

    “La centralidad de Jesús en términos de teología, hermenéutica, ética, relaciones interpersonales, búsqueda de la paz y la justicia… estos son altos valores para los anabautistas que se reconocen como de vital importancia en muchos otros contextos cristianos”.

    “Soy optimista en que, como anabautistas, tenemos mucho que ofrecer al mundo cristiano en general. También estoy convencido de que tenemos mucho que aprender de otros que no comparten nuestra etiqueta anabautista, pero que siguen verdaderamente a Jesús.”

    “Mi esperanza y mi oración son que aprendamos a dialogar con respeto y confianza sobre los asuntos que amenazan con dividirnos, y que experimentemos lo mucho más importante que es construir una comunidad juntos que intentar convencer a todos de que piensen igual. Esta es la esencia del trabajo de la Comisión de Fe y Vida”, afirma Tim Geddert.

    “En este sentido, me entusiasma trabajar con maravillosos hermanos y hermanas de todo el mundo que sienten pasión por Jesús, por la iglesia y por la familia mundial de los anabautistas. Aunque esto signifique que, en California, EE. UU., tenga que levantarme a las 6:00 a. m. para las reuniones en línea, para que mi hermano en Japón no tenga que empezar más tarde de las 10:00 p. m., ¡sigue siendo emocionante! Estos son los retos de una familia mundial… pero las alegrías superan con creces los retos.”


  • “Ayúdense entre sí a soportar las cargas, y de esa manera cumplirán la ley de Cristo.”

    Gálatas 6:2

    Tras un período de sequía, cayeron fuertes lluvias en el sur de África con consecuencias desastrosas. Las iglesias miembros del CMM en Malawi, Mozambique y Zimbabue se han visto afectadas.

    El obispo Shadreck Kwendanyama, de la Iglesia de los Hermanos Menonitas de Malawi (MBCM), expresó que, “Aunque las inundaciones causaron grandes dificultades, la iglesia ha seguido siendo una fuente de esperanza y compasión. Agradecemos profundamente al Congreso Mundial Menonita por recordar a la Iglesia de los Hermanos Menonitas en Malawi —y a Malawi como país— en sus oraciones y muestras de solidaridad”.

    Las inundaciones afectan a las iglesias

    A finales de marzo, las fuertes lluvias en Malawi provocaron inundaciones catastróficas. Las autoridades nacionales informaron de más de dos docenas de muertos y 29 000 hogares afectados.

    Las casas de adobe fueron vulnerables a las lluvias. Los cultivos que no se habían marchitado durante la sequía quedaron sumergidos o arrasados por las inundaciones. Las clases se suspendieron debido a los daños en las viviendas, la pérdida de propiedades y las carreteras destruidas.

    Unas 400 familias de miembros de la iglesia MBCM en la región central de Malawi quedaron inundadas.

    En el distrito de Mchinji, 101 familias acamparon en el edificio de la escuela durante tres semanas hasta que se reanudaron las clases. Las aguas destruyeron 17 hectáreas de cultivos de maíz, cacahuetes, batatas, patatas y yuca.

    En el distrito de Dowa, donde se ubica el campamento de refugiados de Dzaleka, 63 casas de adobe pertenecientes a personas vinculadas a la iglesia de Mkulera quedaron destruidas por las lluvias.

    En los distritos de Salima y Nkhotakota, cada uno se vio afectada una docena de hectáreas de cultivos y más de 30 viviendas resultaron destruidas.

    Las fuentes de agua contaminadas aumentaron el riesgo de cólera, pero la comunidad eclesiástica colaboró con el tratamiento del agua con cloro y la limpieza de pozos y puntos de agua. Los líderes de la iglesia difundieron información sobre higiene, promovieron el lavado de manos y brindaron apoyo a los trabajadores de la salud en la educación para la prevención de enfermedades.

    El obispo Shadreck Kwendanyama informa que las congregaciones locales compartieron alimentos con las familias desplazadas, los miembros de la iglesia ayudaron a reconstruir las casas dañadas, los jóvenes brindaron asistencia a personas mayores y familias vulnerables y las congregaciones oraron juntas y apoyaron a las familias afectadas.

    Hermanos en Cristo

    Las comunidades de la Iglesia Hermanos en Cristo en Chikwawa, Phalombe, Zomba y Makanjira (Mangochi), en Malawi, también se vieron gravemente afectadas.

    El reverendo Francis Kamoto, obispo de la Iglesia Hermanos en Cristo (BICC) de Malawi, con sede en Blantyre, declaró, “recibimos informes desgarradores de nuestros pastores y líderes: casas arrasadas, familias desplazadas, cosechas destruidas y muchos sin comida ni refugio”.

    Él también afirma que, “La situación es crítica. Como iglesia, estamos haciendo todo lo posible por responder, pero la magnitud de este desastre supera nuestra capacidad local. Son nuestros hermanos y hermanas en Cristo, miembros del mismo cuerpo que compartimos”.

    Mozambique 

    En Mozambique, once iglesias de la Iglesia Bautista de Irlanda (BIC) fueron destruidas en la provincia de Sofala. Las inundaciones también afectaron a las provincias de Maputo, Gaza, Inhambane y Tete. En tres de los casos, solo se destruyó el edificio de la iglesia. En los otros nueve, las inundaciones dañaron viviendas y campos de cultivo.

    Las comunidades se refugiaron en terrenos más elevados cuando subieron las aguas y no hubo víctimas mortales.

    El líder religioso Mubecane Filipe Manharage informa que el gobierno ha enviado fondos de ayuda.

    Zimbabue

    En Zimbabue, concretamente en Mtshabezi, la región con la presencia anabautista más antigua, las inundaciones provocaron el desbordamiento de una presa en marzo de 2026, causando graves inundaciones y daños o destrucción de propiedades.

    La presa proporciona la fuente de agua para el complejo de la Iglesia de los Hermanos en Cristo: una escuela secundaria con alrededor de 1000 alumnos internos, una escuela primaria con alrededor de 600 alumnos que asisten durante el día y una granja.

    Esta fue la segunda inundación que afectó a la comunidad parroquial. En diciembre, las aguas volvieron a subir, dejando a varias poblaciones aisladas y provocando cortes de electricidad en escuelas y hospitales.

    “El apoyo en oración de hermanos y hermanas internacionales y los mensajes de aliento de las iglesias asociadas demuestran la acción del cuerpo de Cristo”, afirma el obispo Shadreck Kwendanyama. “Si un miembro sufre, todos sufren con él” (1 Corintios 12:26), añade.


  • “¡Se trata de problemas globales que nos afectan a todos!”, afirmaron varias personas participantes en los seminarios web organizados por las Redes del Congreso Mundial Menonita.

    Las dos redes educativas (GAHEN* y GAPSEN*) y GASN* organizaron talleres en línea durante el primer trimestre del año para proporcionar recursos a su membresía.

    *Red Mundial Anabautista de Educación Superior (GAHEN)

    *Red Mundial Anabautista de Educación Primaria y Secundaria (GAPSEN)

    *Red de Servicio Anabautista Mundial (GASN)

    Educación que fomenta la solidaridad

    En nombre de ‘GAHEN’, Santiago Espitia Fajardo, de Colombia, pronunció una ponencia titulada “Fe, Paz y Educación: Educación Teológica Anabautista en el Contexto Sociopolítico Colombiano”.

    Para Colombia, la migración supone un desafío constante tanto para el país como para la Iglesia. Esta realidad, junto con otros retos sociopolíticos y económicos, marca la formación teológica y ética en el seminario, cuyo objetivo es preparar a las personas en el liderazgo para la Iglesia y la sociedad.

    “La tradición anabautista concibe la iglesia como una comunidad alternativa que encarna nuevas formas de relaciones sociales, políticas y económicas”, afirmó Santiago Espitia Fajardo. Esta comunidad no solo tiene como objetivo la experiencia espiritual, sino también la práctica de relaciones basadas en el amor, la justicia, la solidaridad y la misericordia.

    También se refirió a la necesidad de adoptar una perspectiva ecuménica que promueva el reconocimiento de la unidad cristiana en medio de la diversidad de iglesias y tradiciones teológicas.

    Santiago Espitia Fajardo es director del Seminario Bíblico Menonita de Colombia (SBMC), una institución de formación teológica de la Iglesia Menonita de Colombia (IMCOL).

    Afrontar los retos actuales

    La membresía de GAPSEN participó en un seminario web titulado “El Apoyo de la IA a las Escuelas Anabautistas en la Planificación de las Clases”.

    El ponente fue Arnold Driediger, de la red de colegios August-Hermann-Francke de Alemania. Presentó un modelo para la planificación de clases con ayuda de la inteligencia artificial.

    “No solo queremos llegar a la mente de los estudiantes, sino también llegar a sus corazones”, afirmó Arnold Driediger.

    “Transformar el panorama del desarrollo internacional mediante soluciones empresariales innovadoras para combatir la pobreza” fue el título del seminario web de ‘GASN’. Omoneka Oyier, de ‘Mennonite Economic Development Associates’ (Asociación Menonita para el Desarrollo Económico, MEDA, por sus siglas en inglés), presentó el programa de ‘MEDA’ y su modelo de desarrollo en el Sur Global.

    Las Redes se crearon con el fin de crear un espacio en el que los responsables de las organizaciones eclesiásticas pudieran reunirse superando las barreras geográficas y lingüísticas. A través de las Redes, los responsables tienen la oportunidad de impartir y recibir formación relevante para su ámbito de actuación dentro de un marco anabautista.

    Consulte el sitio web del CMM (Participe → Eventos → Seminarios Web → Todos los seminarios web de la red) para obtener más información sobre los próximos seminarios web.


    headshot of diverse people
  • África

    Angola

    • Oremos por consuelo, fortaleza y esperanza renovada para las familias afectadas por las inundaciones de abril en Benguela y Luanda.
    • Oremos por provisión y apoyo a través de actos de solidaridad para quienes han perdido sus hogares y pertenencias.
    • Oremos por sabiduría para las autoridades y todos los involucrados en la respuesta, y por la misericordia de Dios en este tiempo de calamidad.

    Malawi

    • Oremos por el crecimiento espiritual, la unidad y el amor entre jóvenes y ancianos, para que permanezcan firmes en la fe y vivan en armonía.
    • Oremos por oportunidades, provisión y estabilidad económica, que traigan esperanza y un futuro mejor.
    • Oremos por un liderazgo sabio, paz y seguridad en la nación, con protección contra la violencia y la inseguridad.

    Nigeria

    • Oremos para que Dios provea y alivie a las familias que enfrentan un alto costo de vida y dificultades.
    • Oremos para que todos aquellos que atraviesan momentos difíciles recuperen la esperanza y la fortaleza.

    República Democrática del Congo

    • Oremos para que nuestras iglesias menonitas sean fortalecidas por el Espíritu, reavivadas en la fe y llenas de valentía, santidad y verdad.
    • Oremos para que la iglesia se mantenga firme y fiel a la Palabra de Dios sin concesiones.
    • Oremos por protección contra el desaliento, la división y el miedo. Que la iglesia pueda brillar como un faro de esperanza, transformando vidas y naciones.
    • Oremos para que cada prueba se convierta en testimonio a medida que la gloria de Dios se revela con poder.

    Uganda

    • Oremos por misericordia y provisión para quienes se han visto afectados por demoliciones y la pérdida de sus medios de subsistencia, y por alivio ante el aumento de la pobreza y los robos.
    • Oremos por sabiduría y compasión en el liderazgo y en las decisiones que afectan a los ciudadanos.
    • Oremos por una esperanza, fe y compromiso renovados en la oración, para que los corazones se restauren y la confianza en la iglesia se fortalezca.

    Zimbabue

    • Oremos para que Dios nos ayude a amarnos, apoyarnos y cuidarnos mutuamente.
    • Oremos para que seamos protegidos del mal y para que los corazones se llenen de compasión, bondad y generosidad.
    • Oremos para que podamos reflejar el amor de Dios y ser un faro de esperanza en este mundo.
    • Oremos por la estabilidad económica, el sustento y un futuro esperanzador para los jóvenes y las familias de Zimbabue.
    • Oremos por un liderazgo sabio, justicia, libertad, unidad y paz entre los ciudadanos.
    • Oremos por la protección de la iglesia, su crecimiento espiritual, su unidad, su valentía y su avivamiento, con fortaleza para los líderes y provisión para su misión.

    Asia

    Filipinas

    • Oremos para que crezcan la sanación, la unidad y las relaciones centradas en Cristo entre las comunidades, las iglesias y los líderes.
    • Oremos para que se establezcan nuevas iglesias centradas en Cristo tanto en zonas urbanas como rurales.
    • Oremos para que Dios levante, capacite y fortalezca líderes para un ministerio y discipulado eficaces.
    • Oremos para que quienes están en autoridad lideren con sabiduría, integridad, justicia y rectitud.

    India

    • Oremos por protección y fortaleza para los creyentes que enfrentan presión, oposición, burlas y amenazas a causa de su fe.
    • Oremos por valentía para los jóvenes, los nuevos creyentes, los líderes de la iglesia y las familias que sienten miedo o se ven obligados a ocultar su fe.
    • Oremos para que el pueblo de Dios viva en amor, perdón, paz y unidad, y siga siendo un faro de esperanza a pesar de las dificultades.

    Indonesia

    • Oremos por la paz en Indonesia y la estabilidad en la nación.
    • Oremos por sabiduría para los líderes del gobierno.
    • Oremos para que las personas encuentren nueva esperanza y una nueva visión para sus vidas, incluso en un clima de inestabilidad.

    Nepal

    • Oremos por la estabilidad política, un liderazgo sabio y la paz en medio de las tensiones y los disturbios actuales.
    • Oremos por los creyentes que están sufriendo persecución en diferentes partes del país.
    • Oremos por la economía, por la influencia de la Generación Z en la sociedad y por la guía de Dios sobre la nación, incluyendo un ambiente estable.

    Europa

    Alemania 

    • Oremos por un anhelo más profundo por la Palabra de Dios y un mayor temor del Señor.
    • Oremos para que actuemos movidos por el amor y la generosidad de Dios, con empatía y humildad, no con miedo.
    • Oremos contra la formación de grupos cerrados y por la unidad y la apertura dentro de la iglesia.
    • Oremos por un espíritu acogedor hacia los refugiados y las personas diferentes.
    • Oremos por quienes se encuentran asilados en la iglesia, por paciencia, paz y alegría durante su estancia.
    • Oremos para que más iglesias respondan con compasión y tomen acciones para apoyar a quienes lo necesitan.

    Francia

    • Oremos para que los jóvenes dejen de centrarse en sí mismos y empiecen a preocuparse por los demás, abriendo los ojos a sus vecinos y al mundo.
    • Oremos por crecimiento continuo, ánimo y participación activa de los jóvenes que siguen a Cristo en la iglesia.

    América Latina

    Argentina

    • Oremos por un despertar y un avivamiento sin precedentes, con jóvenes llenos del Espíritu Santo.
    • Oremos para tener la fortaleza para mantenernos firmes en Cristo y vivir de acuerdo con la Palabra de Dios, sin dejarnos confundir por las tendencias mundanas.

    Belice

    • Oremos para que haya mayor seriedad, constancia y fidelidad en el ministerio.

    Costa Rica

    • Oremos por la paz en la nación y la disminución de la delincuencia y la inseguridad.
    • Oremos para que el gobierno tenga sabiduría para gobernar en beneficio de todos.
      • Oremos por un avivamiento en la iglesia, por alcanzar a quienes no conocen a Dios y por una fe firme entre los creyentes.

    El Salvador

    • Que Jesús sea el centro de la nación, especialmente en el liderazgo y la toma de decisiones.
    • Oremos por la economía, la salud física y una cultura de paz.

    Perú

    • Oremos para que los funcionarios electos gobiernen con sabiduría y reverencia a Dios.
    • Oremos para que cesen los delitos y la extorsión, y para que las autoridades actúen con justicia.

    América del norte

    Canadá

    • Oremos por las personas y las comunidades afectadas por los incendios forestales, para que reciban sanación, fortaleza y consuelo.
    • Oremos por la reconstrucción y restauración de hogares y pueblos.
    • Oremos para que las comunidades que se siguen recuperando mucho después de los desastres sigan recibiendo apoyo y tengan perseverancia.

    group of youth praying in circle in Peru