• Dios creó el mundo como una compleja red de relaciones. Cuando la creación sufre, las personas también sufren, como parte de la creación. 

    Reconociendo nuestra responsabilidad ante este desafío global, el Grupo de Trabajo de Cuidado de la Creación* del Congreso Mundial Menonita ha establecido un Fondo para el Cuidado de la Creación con el fin de contribuir, aunque modestamente, a capacitar a las iglesias miembros del CMM para responder a las crisis ecológicas contemporáneas. 

    En abril de 2026 se abre la segunda ronda de solicitudes para la subvención. 

    Haz clic aquí para completar un breve formulario explicando tu idea para un proyecto de cuidado de la creación. El grupo de trabajo revisa estas solicitudes preliminares y luego invita a los proyectos que cumplen los requisitos a completar la solicitud completa. 

    La subvención para el Cuidado de la Creación prioriza proyectos con el doble objetivo de cuidar la creación de Dios e inspirar a otras comunidades a actuar como guardianas de la creación. 

    Al igual que las subvenciones del Fondo de Ayuda de la Iglesia Mundial, las solicitudes deben contar con el apoyo de la iglesia miembro nacional de la CMM y el solicitante debe contribuir al costo del proyecto. 

    Se han aprobado tres proyectos durante el primer año. 

    Los proyectos financiados para 2026 se anunciarán durante el Tiempo de la Creación en septiembre. 

    *En sus reuniones de marzo de 2026, el Comité Ejecutivo aprobó el cambio de nombre de «grupo de trabajo» a «grupo de intervención». Este cambio indica que este grupo, centrado en el cuidado de la creación, no es una iniciativa temporal, sino una parte integral de la estructura del CMM. Leer más

    Árboles para las escuelas, habilidades para los estudiantes

    Los jóvenes de Malawi se sienten inspirados por el proyecto de reforestación y por aprender a cuidar los árboles. 

    En Malawi, la iglesia de los Hermanos Menonitas está «Reverdeciendo Nuestro Futuro» a través de la iniciativa UBALE de plantación y conservación de árboles en el campamento de refugiados de Dzaleka en Dowa, que alberga a más de 50 000 solicitantes de asilo de toda la región de los Grandes Lagos y el Cuerno de África. 

    El proyecto tiene como objetivo plantar 5000 árboles autóctonos (incluidas especies de acacia, caoba y miombo) en paisajes degradados de comunidades específicas. Los árboles se talan con frecuencia para obtener leña, refugio y para cubrir necesidades básicas de supervivencia. La pérdida excesiva de árboles provoca erosión del suelo, disminución de la biodiversidad y mayor vulnerabilidad al cambio climático. 

    Hasta la fecha, se han plantado 3600 árboles. La iglesia colabora con grupos comunitarios locales, incluyendo grupos juveniles y escuelas, para capacitarlos en la plantación y el cuidado de los árboles, asegurando así una tasa de supervivencia de al menos el 80 %. 

    Shadreck Kwendanyama, director ejecutivo de MBCM, expresa que, “En Colosenses 1:16-17, se nos recuerda que todas las cosas fueron creadas por medio de Cristo y para Cristo. Jesús no solo es el salvador de la humanidad, sino también el Señor de toda la creación. Al plantar árboles y restaurar la tierra, la iglesia demuestra que seguimos a Jesús no solo en la adoración, sino también en cómo tratamos la tierra”. 

    Abejas para la comunidad 

    ___ La Iglesia Menonita de Kenia muestra las colmenas del Proyecto MennoHives y de Restauración del Ecosistema en Migori. 

    En Kenia, el proyecto “MennoHives Proyecto de restauración de ecosistemas” recibió una subvención del CCWG. Este proyecto, respaldado por la Iglesia Menonita de Kenia, promueve la apicultura en Migori, un municipio cercano a la frontera con Tanzania. El objetivo es instalar hasta 400 colmenas “para mejorar los medios de vida de la comunidad y fomentar la sostenibilidad ambiental”. 

    Las colmenas tienen como objetivo fomentar la presencia de polinizadores en el paisaje, a la vez que proporcionan alimento (miel) y una fuente de ingresos, especialmente para las viudas que necesitan ayuda para lograr un sustento sostenible. 

    Francis Ojwang Selassie, director del proyecto, afirma que, “El proyecto refleja la administración bíblica (Génesis 2:15) al cuidar la creación de Dios. También encarna el llamado a amar a nuestro prójimo (Mateo 22:39) a través del desarrollo comunitario sostenible.” 

    Gracias a la subvención, KMC pudo poner en marcha 70 colmenas, proporcionar trajes de protección y ahumadores a quienes trabajaban en ellas, y ofrecer formación a los líderes de la comunidad local. 

    Cultivando fruta para las familias 

    En Angola, la Iglesia Evangélica Menonita En Angola (IEMA) recibió una subvención para plantar árboles frutales utilizando un sistema de riego por captura y almacenamiento de agua de lluvia en Mbanza Säo Paulo, Nambuangongo y Bengo. 

    El proyecto busca combatir la desertificación y el hambre entre la población mediante el cultivo de alimentos y la generación de medios de subsistencia. 

    Con la participación de unas 20 personas de congregaciones locales en el cultivo y cuidado de las frutas, el impacto puede beneficiar hasta a 200 personas. 

    Gomes João de Miranda, coordinador del proyecto, dice que, “nos inspira Ezequiel 36:8-1 al cuidar la tierra y poner en práctica el mandato de plantar huertos de Jeremías 29:5-7”. 

    Doug Graber Neufeld, del Grupo de Trabajo para el Cuidado de la Creación, declara que, “Nos alientan estos proyectos que involucran a los miembros de la iglesia en su implementación e incluyen a miembros necesitados como beneficiarios”.


  • Encuentro mundial menonita en Filipinas destaca la solidaridad, la fe y el testimonio común 

    Casi trescientos participantes de más de una decena de países se reunieron el 14 de marzo de 2026, en la histórica plaza de Lumban, para el 9° evento anual de Renovación del Congreso Mundial Menonita (CMM). Centrado en el tema, “Solidaridad en la familia de Cristo: compartiendo cargas, compartiendo esperanzas”, la reunión subrayó el llamado a “ayudarse entre sí a soportar las cargas” (Gálatas 6:2–10). 

    El evento de Renovación reunió a miembros de la Iglesia Menonita Integrada de Filipinas (IMC, por sus siglas en inglés), el Comité Ejecutivo del CMM y miembros del Comité de Jóvenes Anabautistas (YABs). 

    Por medio de la adoración, testimonios, expresiones culturales y la oración, los participantes dieron testimonio de unidad, resiliencia y cuidado mutuo en diferentes culturas y continentes. 

    Bayanihan

    Uno de los momentos más destacados de la ceremonia de apertura fue una procesión simbólica con una choza tradicional de nipa (bahay kubo), que representaba el valor filipino de bayanihan. Esta práctica cultural, en la que los vecinos trabajan juntos para trasladar una vivienda en caso de necesidad, sirvió como una metáfora viva del tema del encuentro. 

    Arraigado en la unidad, la compasión (malasakit) y la cooperación, el concepto de Bayanihan refleja una característica distintiva de la interpretación anabautista del evangelio. 

    “Dios nos llama a responder con solidaridad y acciones desinteresadas a las necesidades de los demás en nuestra iglesia mundial”, afirmó César García, secretario general del CMM. “Al hacerlo, experimentamos el Bayanihan en nuestra familia de fe y lo damos a conocer en un mundo que anhela un amor fiel y una solidaridad duradera.” 

    El programa también celebró la herencia cultural de Filipinas a través de la música y la danza. 

    Varios distritos eclesiales hicieron presentaciones tradicionales de danza y música, integrando la fe con la identidad local. Entre las danzas presentadas se encontraba Pandanggo sa Ilaw, una danza folclórica que simboliza la luz en la oscuridad, inspirada en Mateo 5:14-16. Otras presentaciones incluyeron la Cariñosa, que refleja temas de amor y pertenencia, y danzas de la cosecha que celebran la provisión de Dios a través de la agricultura. 

    Solidaridad en el compromiso común 

    Los testimonios y la oración constituyeron un componente central del programa. 

    “Al escuchar [las historias de los pastores de IMC], percibí la fe, perseverancia y una profunda confianza en Dios”, expresó Blessing Joy Turqueza, representante de Asia en el Comité de YABs. “Aun en las dificultades, continúan sirviendo. Aun en la incertidumbre, siguen confiando en que Dios proveerá. Y pese a todo, veo esperanza en la comunidad de creyentes.” 

    Blessing Turqueza enfatizó que la solidaridad en la iglesia no se basa en la perfección, sino en el compromiso común. “La iglesia sobrelleva heridas e interrogantes”, manifestó, “pero también lleva consigo algo más grande: la fe, la esperanza y el amor de Cristo. Cuando nos mantenemos unidos como familia de Cristo, apoyándonos y animándonos mutuamente, comenzamos a ver la fidelidad de Dios.” 

    Sindah Ngulube, obispo de la Iglesia de los Hermanos en Cristo de Zimbabue, habló de solidaridad tras el devastador incendio en un internado de varones. Increíblemente, todos los niños salieron ilesos. Tras el suceso, la comunidad eclesial local se movilizó rápidamente a fin de brindar asistencia y comenzar las tareas de reconstrucción. 

    Doug Klassen, pastor ejecutivo de la Iglesia Menonita de Canadá, pidió solidaridad para discernir el compromiso anabautista con la paz en medio de los debates sobre la preparación militar y el posible reclutamiento obligatorio en Canadá. 

    “Hace setenta años, muchos menonitas se declararon objetores de conciencia”, comentó Doug Klassen. “Hoy, debemos preguntarnos qué haríamos nosotros. Es necesario que aprendamos del testimonio de los menonitas de Colombia y Myanmar, quienes siguen encarnando la paz en contextos difíciles. La iglesia mundial tiene mucho para enseñarnos.” 

    IMC 

    Eladio Móndez, obispo moderador de IMC
    Belén Raga, alcaldesa de Lumban

    Eladio Móndez, obispo moderador de IMC, y Belén Raga, alcaldesa de Lumban, dieron la bienvenida formal a los participantes, y expresaron su gratitud por la oportunidad de ser anfitriones de un encuentro internacional. La presencia de líderes de iglesias de todo el mundo junto a las congregaciones locales puso de relieve la naturaleza interconectada de la familia de iglesias del CMM. 

    El encuentro de Renovación forma parte de una serie de eventos que se llevan a cabo durante varios años en diferentes regiones del mundo, cada uno concebido para celebrar la historia común y las diversas expresiones de la fe anabautista. Los miembros del Comité Ejecutivo del CMM se suman a los participantes locales en un culto masivo en el que anfitriones e invitados comparten sus dones. Además del culto y las enseñanzas, estos encuentros brindan un espacio para compartir historias, fortalecer relaciones y orar por la iglesia mundial. 

    La presencia menonita en Filipinas comenzó después de la Segunda Guerra Mundial a través de la ayuda humanitaria, asistencia médica y el trabajo de reconstrucción, iniciativas dirigidas por el Comité Central Menonita (MCC, por sus siglas en inglés). En 1965, se fundó Missions Now, Inc. (MNI), una organización misionera dirigida por filipinos, centrada en la evangelización y el establecimiento de iglesias, especialmente en comunidades rurales e indígenas. Tras un período de transición interna, la Iglesia Menonita Integrada (IMC) se conformó en 1991 y se unió al Congreso Mundial Menonita en 1993, formando parte de la familia anabautista mundial. 

    La ofrenda recogida durante el culto se destinó a la contribución del Aporte Proporcional Justo de la IMC al CMM. 

    El encuentro concluyó con comidas compartidas, fraternización y un sentimiento renovado de solidaridad. 

    “En la adoración, el canto, la oración y el intercambio cultural, se nos recuerda que la iglesia mundial está llamada a ayudar a que soportemos mutuamente las cargas”, expresó John D. Roth, coordinador de Renovación. “Me ha inspirado especialmente la energía y el compromiso de los jóvenes de la IMC al dar testimonio del amor de Dios en un mundo fracturado. Su fe es una poderosa señal de esperanza para el futuro de la iglesia.” 

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    Lea los testimonios sobre Renovación y obtenga más información sobre el evento en la edición 41.3 de Correo (solo en formato electrónico)



    Actualizado 25 abril 2026: titulo de Eladio Mondez

  • Lisa Carr-Pries, vicepresidenta del CMM, dirige al Comité Ejecutivo, al Comité YABs y al personal en las oraciones matutinas antes de una jornada de reuniones. Foto: Ebenezer Mondez. 

    El Comité Ejecutivo aprueba la fecha de la Asamblea, la creación de un grupo para el cuidado de la creación y el nuevo calendario de reuniones 

    “La resurrección no es solo un acontecimiento; la resurrección es el poder de Dios hoy”, afirmó Sunoko Lin (EUA/Indonesia), tesorero del Congreso Mundial Menonita, durante las oraciones matutinas de la reunión anual del Comité Ejecutivo (CE) del CMM, celebrada del 16 al 19 de marzo del 2026 en Lumban, Laguna (Filipinas). 

    Las reuniones estuvieron acompañadas de oraciones. Cada mañana, miembros directivos del CMM dirigían oraciones centradas en el lema del CMM: “seguir a Jesús, vivir la unidad, construir la paz”. Cada tarde, una persona integrante del equipo directivo del personal cerraba la jornada con oraciones. 

    El Comité Ejecutivo está compuesto por diez personas representantes designadas por el Concilio General del CMM (dos de cada región continental) y las cinco personas miembros directivos de la Mesa. Siaka Traoré (Burkina Faso) asistió por primera vez en calidad de quinto miembro directivo; su cargo pasó a denominarse Asesor Continental. 

    Esta fue la primera reunión presencial del nuevo CE tras la aprobación de los nombramientos por parte del Concilio General en el 2025.

    El CE y los directivos estuvieron acompañados por el equipo del personal del liderazgo, algunas personas integrantes del personal directivo y el Comité de Jóvenes Anabaptistas (YABs), quienes celebraron sus propias reuniones, pero se unieron para los momentos de oración y aprendizaje. 

    John D. Roth (EUA) dirigió unas sesiones de reflexión desde una perspectiva histórica. Analizó las siguientes cuestiones: “¿Dónde está la Iglesia?” y “¿Dónde experimentamos la comunión en la tradición anabautista?”.  

    Se aprueba la próxima Asamblea 

    El Comité Ejecutivo aprobó por consenso que la próxima Asamblea se celebre en Tanzania durante las dos primeras semanas de junio del 2028.  

    “Nuestro caucus para África apoya esta invitación para que nuestra familia anabautista mundial venga a Tanzania”, afirma Samson Omondi (Kenia), representante de África ante. 

    Se reafirma el cuidado de la creación 

    Hubo un firme compromiso con la continuación de la labor en materia de cuidado de la creación en la iglesia mundial. El CE aprobó por consenso una propuesta para que el Grupo de Trabajo de Cuidado de la Creación pasara a formar parte permanente de la estructura del CMM con el nombre de Grupo de Trabajo de Cuidado de la Creación. El Grupo de Trabajo se creó para analizar qué significa el cuidado de la creación para el CMM; el Grupo de Trabajo seguirá promoviendo una administración fiel de la creación en las actividades del CMM y entre su membresía. El Grupo de Trabajo para el Cuidado de la Creación (CCWG, por sus siglas en inglés) colaborará con las cuatro Comisiones y se reunirá con ellas. 

    Con el fin de reducir el elevado impacto medioambiental de los viajes en avión, el ‘CCWG’ solo se reunirá presencialmente durante los años en que se celebren el Concilio General y la Asamblea. 

    El Congreso Mundial Menonita tiene la tradición de plantar árboles en los terrenos de una institución menonita cuando el Comité Ejecutivo se reúne: “en honor a la creación de Dios y la iglesia universal”. Foto: Ebenezer Mondez. 

    Se ha establecido un nuevo ciclo de reuniones 

    El CE aprobó un nuevo calendario para las reuniones del CMM. “En los últimos años, las reuniones del CMM se han vuelto difíciles de gestionar, a medida que se han ido incorporando más membresía y grupos al CMM”, afirmó Liesa Unger (Alemania), responsable de eventos internacionales. Resulta complicado conseguir espacios para las reuniones. Las personas que desempeñan varias funciones acaban teniendo solapamientos en sus agendas. 

    A la luz de estos retos, el CE aprobó un nuevo plan cíclico según el cual el Concilio General y las Redes (GAEN, GAPN, GASN, GMF) se reunirán en años alternos, a partir de la Asamblea de 2028. Las Comisiones se reunirán en cada ocasión. 

    En el marco de este nuevo plan, las reuniones del Concilio General o de las redes se celebrarán aproximadamente cada 18 meses. 

    El CE también aprobó las actualizaciones de los Términos de Referencia de las Redes y documentos sobre las cuotas de membresía de las redes. 

    Las personas jóvenes adultas planifican y disciernen 

    El Comité YABs se reunió por primera vez en persona con las nuevas personas representantes (Asia, Europa y América del Norte) nombradas tras la Cumbre Mundial de la Juventud (GYS, por sus siglas en inglés) del 2025. En su informe al Comité Ejecutivo, presentaron una hoja de ruta para los próximos años, que incluye un plan para establecer contacto con personas jóvenes en el liderazgo con el fin de crear la red de las personas YABs y utilizar las redes sociales como herramienta para conectar con las personas jóvenes. 

    El Comité YABs siguió reflexionando sobre sus objetivos a largo plazo, incluyendo formas de integrar a las personas delegadas YABs con las personas delegadas del Concilio General en el  2028.  

    El Comité YABs presenta su informe al Comité Ejecutivo en su reunión del 2026.  Foto: Janet Plenert

    “Queremos respetar la decisión del Concilio General y tomarnos el tiempo necesario para poner a prueba los cambios, con el fin de elaborar una propuesta mejor que la que no se aprobó en el 2025”, afirmó Valentina Kunze (Uruguay), presidenta YABs y representante de América Latina.

    El comité y la mentoría de las personas YABs cuentan ahora también con el apoyo del nuevo coordinador YABs, cargo que ocupa Isaac Nii Torgbor Gborbitey (Ghana), quien también es el representante de las personas YABs en África. 

    El CE se mostró muy satisfecho con la labor del Comité YABs. “Ustedes han trabajado duro y son una fuente de inspiración para nosotros”, afirmó Sipra Biswas (India), representante de Asia en el CE. 

    Por último, el Comité Ejecutivo examinó y aprobó el presupuesto para el 2026, los informes financieros del 2025 y las previsiones para el 2027 y el 2028. 

    “Esta importante reunión de discernimiento es también un espacio en el que la guía del Espíritu Santo nos transforma. Se trata de un camino que recorremos en comunión unos con otros y con Cristo mismo”, afirma César García (Canadá/Colombia), secretario general. 


  • El fomento de la comunión es fundamental para la labor del Congreso Mundial Menonita, “una comunidad mundial de fe en la tradición anabautista”. “Las relaciones personales que construimos con las iglesias en nuestras respectivas regiones son un pilar para el CMM”, afirma Janet Plenert, directora de Fomento de la Comunión. 

    Bajo la nueva estructura del CMM, los representantes regionales dependen del departamento de Fomento de la Comunión. Danisa Ndlovu fue nombrado responsable de relaciones eclesiales para supervisar a los representantes regionales. Es conocido por haber sido presidente del CMM (2009-2015) y por su cargo como representante regional para el sur de África. Fue obispo de la Iglesia de los Hermanos en Cristo en Zimbabue entre los años 2000 y 2014. 

    “Confío plenamente en la sabiduría, la experiencia y los conocimientos de Danisa; él hará un excelente trabajo al llevar a cabo esta tarea”, afirma Janet Plenert. 

    “Nuestro trabajo implica mucha planificación: visitas, contactos con líderes de las iglesias. Si no planificamos, estamos planificando fracasar. Pero tenemos presente que es Dios quien guía nuestros pasos. Dios hace que nuestros planes se concreten”, afirma Danisa Ndlovu. 

    Danisa Ndlovu también representa al CMM en el consejo ministerial conjunto de las juntas directivas de Estados Unidos y Canadá del Comité Central Menonita. 

    Nuevo representante regional 

    David Chow se unió al equipo de representantes regionales el 1 de abril del 2026 para servir a las 10 iglesias miembros del CMM en Norteamérica. 

    Los representantes regionales son responsables de fomentar y apoyar los vínculos con iglesias miembros, iglesias asociadas y posibles iglesias miembros del CMM; con congregaciones locales, y con organizaciones y asociados afines al CMM. Son un conector entre la comunión global y los miembros de una región. Sirviendo como enlaces, transmiten las alegrías y preocupaciones de las iglesias al CMM, y explican y comparten los recursos y oportunidades de la comunión global con las iglesias locales. 

    David Chow es un Hermano Menonita de Calgary, Alberta, Canadá. Sintió el llamado al ministerio desde temprana edad y, en su juventud, encontró su hogar espiritual entre los anabautistas. Obtuvo una Maestría en Divinidades en el Seminario Bíblico de los Hermanos Menonitas. David Chow y su esposa Charlene sirvieron con la iglesia de los Hermanos Menonitas en Japón durante dos años. Ha ejercido como pastor durante aproximadamente 22 años, centrándose en el crecimiento de congregaciones interculturales. Actualmente está cursando una maestría de posgrado en atención espiritual. 

    “Amo la iglesia, tanto la comunidad local como la global. A lo largo de mis estudios teológicos, adopté firmemente las creencias anabautistas y he dedicado mi vida a encarnarlas y vivirlas”, expresa David Chow. 

    “David es conocido por su facilidad para establecer contactos y su gran capacidad de escucha. Confiamos en que aplicará sus habilidades y su amor por la misión de Dios en el mundo para conectar con nuestras iglesias miembros en Norteamérica”, afirma Danisa Ndlovu, responsable de relaciones eclesiales.  

    Continúa la búsqueda de un representante regional para África Central/Occidental, tras el nombramiento de Siaka Traoré como Representante Continental ante los miembros directivos. 

    El Comité de Jóvenes Anabautistas (YABs) también opera dentro del departamento de Fomento de la Comunión. El representante de África, Isaac Nii Torgbor Gborbitey, ha sido nombrado coordinador de Jóvenes Anabautistas (YABs) a partir del 1 de marzo del 2026. Su función principal será administrar, coordinar e implementar los detalles logísticos de los programas y eventos de los YABs. 

    Isaac Gborbitey es miembro de la Iglesia Menonita de Ghana. Es licenciado en ciencias biomédicas por la Universidad de Costa del Cabo, en Ghana. Ha participado en proyectos de investigación comunitarios, tiene formación en gestión de proyectos y participación juvenil, y ha trabajado con grupos de voluntarios y en la organización de eventos. 

    “En su labor voluntaria como representante de los YABs para África, Isaac ha sido muy activo. Ha colaborado con grupos de jóvenes adultos en toda la región. Nos complace seguir contando con sus habilidades y su pasión por servir a la iglesia ahora que se une al equipo de personal”, afirma Ebenezer Mondez, responsables de YABs (anteriormente consejero de los YABs). 


  • Perspectivas — India

    Qué obtuve al participar en el conjunto internacional 

    Doy gracias a Dios por el don de la música en nuestra vida. Considero una gracia divina que pudiera formar parte del conjunto internacional del Congreso Mundial Menonita en la Asamblea de 2022, en Indonesia. Era mi sueño desde que asistí a la Asamblea de 2003, en Zimbabue. 

    Al participar en la música en las Asambleas mundiales del CMM, aprendí canciones en diferentes idiomas. Mi primera impresión fue que me resultaba extraño pronunciar las palabras de las canciones. Las palabras en otros idiomas a veces tienen similitudes con mi idioma, pero tienen un significado muy gracioso.  

    A medida que me fui acostumbrando a cantar esas canciones en diferentes idiomas, empecé a disfrutarlo mucho. Aprender dichas canciones se convirtió en mi actividad preferida. 

    Una gran familia mundial 

    Al cantar canciones en diferentes idiomas, siento que formo parte de los hermanos y hermanas en cuyo idioma estoy cantando. Me siento unido a ellos, a su estilo musical y a su cultura. 

    Cantar canciones en diferentes idiomas con el coro de la Asamblea junto a hermanos y a hermanas de diferentes continentes, es también como un anticipo del cielo. 

    Canciones como Dalam Yesu/En Jesús somos una familia o No estás solo me ayudan a considerar el hecho de que formo parte de una gran familia mundial. Tengo muchos hermanos y hermanas que me acompañan en todas las situaciones por las que atravieso. 

    La canción La verdadera fe evangélica es la más memorable para mí porque siempre me recuerda que debo examinar mi fe y me anima a vivir una vida como verdadero seguidor de Cristo. 

    Cantar esas canciones también ha unido a mi familia. Cuando solía ensayar para la Asamblea, especialmente canciones en otros idiomas, mis hijas pequeñas se apresuraban a cantarlas conmigo. En comparación con ellas, yo era lento para aprender la pronunciación. Como familia, pasamos muchas horas unidos aprendiendo juntos esas canciones. 

    Fomentar el respeto y la curiosidad 

    Lo que aprendí en la Asamblea lo llevé a la iglesia en la que serví. Enseñé canciones en muchos idiomas diferentes, como Som’LandelaWe want peaceHakuna akaita sa JesuSiyahambaAlabaréTapaiko cheuma (Soy tu hijo), Segala puji syukur (Aclamad con júbilo), Kirisuto no heiwa (Que la paz de Cristo), etc. 

    Traduje algunas de estas canciones al hindi para que los miembros de la iglesia pudieran disfrutar de aprenderlas y cantarlas fácilmente. Cantar en inglés y en hindi nos permite comprender con claridad el mensaje de la canción, ya es importante la convicción y participación. Por lo general, la gente se siente más convencida al cantar en un idioma que entiende.  

    Pero, normalmente animo a la gente a cantar al menos una estrofa o el estribillo en el idioma original. 

    Cuando los miembros de nuestra iglesia aprenden diferentes palabras en un idioma extranjero, esto les ayuda a experimentar el carácter mundial de la canción; fomenta el respeto y la curiosidad por otras culturas y hace que el momento se sienta más unido y significativo. En definitiva, ayuda a la congregación a sentirse unida a la familia mundial.  

    Comprender el Espíritu de Dios 

    Una persona de mi congregación contó que cantar canciones en diferentes idiomas le ayudó a comprender la gratitud de Dios. Esto se puede ver en el lenguaje, el patrón musical y la cultura. Aunque tal vez no comprendamos plenamente el significado al cantar canciones en diferentes idiomas, sentimos que Dios nos ha concedido su alegría y su espíritu por medio del lenguaje y la música. 

    Cantar canciones como No estás solo, le ayudó a comprender que estamos unidos. Compartimos nuestro dolor y nuestra alegría, y también nos apoyamos mutuamente en las situaciones difíciles. 

    Cantar los himnos de la Asamblea le ayudó a comprender que tiene un lugar en la congregación como parte de la familia, para cuidar a los demás miembros de la familia que lo necesitan. 

    En conclusión, me gustaría decir que las canciones de la Asamblea han sido una fuerza muy eficaz para unir a la iglesia en su entendimiento de Dios, su lugar y su papel en la familia mundial. 

    Ashish Kumar Milap, pastor de la Iglesia Menonita Sunderganj, de Dhamtari, India, donde sirve a una congregación de 1.040 miembros bautizados. En 2022, participó en la Asamblea en Indonesia como integrante del coro internacional. 


  • Perspectivas — Zimbabue

    Los efectos duraderos de la Asamblea del CMM de 2003 en la música de las congregaciones de Zimbabue 

    Mi primer encuentro verdadero con el CMM fue en la Asamblea de 2003, realizada en Bulawayo, Zimbabue, aquí en África. Efectivamente, fue una experiencia asombrosa de adoración internacional y multicultural. Los sonidos musicales de diversas culturas y tradiciones se fundieron en armonía, dejando una huella imborrable en mi alma. 

    Dicha experiencia despertó una pasión por la música de adoración del mundo que sigue inspirándome a mí y a la mayoría de los miembros de la Iglesia de los Hermanos en Cristo, ¡incluso hasta el día de hoy! 

    La Asamblea del CMM de 2003 en Zimbabue marcó un acontecimiento significativo para la comunidad anabautista mundial. Esta reunión ha tenido efectos duraderos en los estilos musicales de las congregaciones locales de Zimbabue. Dicha influencia se puede apreciar en la fusión de ritmos tradicionales zimbabuenses con himnos occidentales y música cristiana contemporánea. 

    Música tradicional de Zimbabue y adoración anabautista 

    En Zimbabue, la música tradicional es parte integral de la identidad cultural. Instrumentos de percusión como tambores, sonajeros y maracas se utilizan comúnmente en el culto. 

    Después de 2003, algunas congregaciones de los Hermanos en Cristo comenzaron a incorporar estos elementos en sus cultos, fusionándolos con instrumentos occidentales como guitarras y teclados, creando un sonido único con el que se identifican los fieles locales. 

    De hecho, la mayoría de las congregaciones de Zimbabue acompañan la música de adoración con instrumentos musicales. Esto se ha extendido incluso a las congregaciones rurales, donde los fieles solían limitar su canto a los coros. 

    Influencia de la música anabautista 

    La Asamblea del CMM reunió a músicos de diversas tradiciones anabautistas. Esta experiencia propició la adopción de canciones tales como, “¡Sobre mi cabeza, oigo música en el aire!” (canción folclórica afroamericana con ritmo zimbabuense en las congregaciones locales). 

    Muchas iglesias comenzaron a utilizar canciones con una mezcla de himnos tradicionales y canciones de adoración contemporáneas de África y América Latina. 

    El cambio a favor de elementos tradicionales fue bastante evidente al fomentar la realización personal y la adoración en el contexto africano. Esto impulsó el movimiento en el canto, algo que se da de manera natural en los habitantes autóctonos de África.  Interpretaciones tales como “Hakuna akaita” (No hay nadie como Jesús) y “Jes’ uya khazimula” (Jesús siempre brilla), adquirieron un nuevo significado y popularidad como influencia directa de la música anabautista. 

    Varios otros coros en idiomas “extranjeros”, como “Obrigado Senhor” (Gracias, Jesús), y canciones de la Asamblea de 2003, de Zimbabue, también integran parte de la música de adoración local. 

    Impacto en la adoración  

    La fusión de estilos musicales ha influido en las prácticas de adoración. Los cultos son más participativos, con los miembros cantando en ndebele, shona e inglés. Algunas iglesias han introducido la danza, incorporando movimientos tradicionales zimbabuenses. 

    Este cambio ha hecho que el culto sea más expresivo y relevante para la cultura local. 

    La Asamblea del CMM en Zimbabue contribuyó en gran medida a estimular indirectamente que las congregaciones locales valoraran la diversidad cultural en la música de adoración. 

    Cantar canciones de un himnario compartido como el cancionero del CMM, ha repercutido en las congregaciones. Las canciones en común fomentan un sentido de unidad y una experiencia de fe compartida entre los miembros de la congregación. Los vincula con una comunidad más amplia de creyentes de diferentes culturas y lugares. 

    Desafíos y oportunidades 

    Si bien esta fusión musical ha enriquecido el culto, también ha presentado desafíos. Algunas congregaciones se esfuerzan por encontrar un equilibrio entre la tradición y la innovación. Los miembros mayores preferirían himnos tradicionales, mientras que los más jóvenes suelen preferir estilos contemporáneos. Esta brecha generacional requiere una gestión cuidadosa de parte de los miembros jóvenes y de los líderes de la iglesia. 

    Los jóvenes del distrito de Bulawayo de la Iglesia de los Hermanos en Cristo, han tomado la iniciativa de integrar a todos mediante la creación del Coro Juvenil del Distrito de Bulawayo. El grupo ha transformado los himnos tradicionales para que sean más accesibles a todas las edades, utilizando instrumentos locales y occidentales en sus grupos de alabanza dirigidos por jóvenes. 

    La Asamblea del CMM de 2003 impulsó un movimiento en torno a la adoración contextualizada en las congregaciones de la Iglesia de los Hermanos en Cristo de Zimbabue. Al adoptar las tradiciones musicales locales, las iglesias han creado experiencias de adoración que son auténticamente zimbabuenses y, a la vez, están vinculadas mundialmente. 

    Esta mezcla de estilos refleja el énfasis anabautista en la comunidad y la pertinencia cultural. 

    A medida que las congregaciones de Zimbabue continúan evolucionando, su música sigue siendo un testimonio del poder de la fe expresada a través de la cultura local. 

    Los efectos más duraderos que ha dejado el CMM son la participación emocional y espiritual, la vinculación y el intercambio cultural y, sobre todo, lo que se ha despertado en cuanto a sentimientos de gozo, reverencia y contemplación, que realzan realmente las experiencias de adoración. 

    Nelson G Muzarabani, miembro de la Iglesia de los Hermanos en Cristo Entumbane, de Bulawayo, Zimbabue, y anciano de la misma, se desempeñó como secretario de la Convención durante casi diez años. Como músico de formación, participa activamente en el ministerio musical de la iglesia, y también en otros proyectos. Está jubilado del sector público y privado, donde trabajó durante poco más de 35 años como educador, investigador, historiador, archivista, administrador y gerente. 


  • Perspectivas — América del Norte 

    Cantar con el cancionero del CMM en Pennsylvania 

    “Oh Señor, 
    tú has formado a todas las naciones, 
    y ellas vendrán a ti para adorarte 
    y para glorificar tu nombre.”  

    Salmo 86:9 

    Cuando cantamos canciones del cancionero internacional del Congreso Mundial Menonita, estamos practicando la hospitalidad y el sentido de pertenencia. Cantar canciones de otras culturas también nos vincula con la iglesia mundial. 

    Canciones tales como “Here I Am to Worship”, “Way Maker” y “How Great Thou Art” se encuadran perfectamente en el canon musical de la Iglesia Menonita Neffsville. Otras no tanto, tales como “Cantai ao Senhor”, “Kwake Yesu Nasimama” y “Tú Eres Todopoderso.” 

    Nuestra congregación es mayoritariamente blanca, y muchos miembros tienen ascendencia menonita suiza o alemana. Sin embargo, también contamos con miembros de Puerto Rico, Haití, Kenia y Uganda. Cantar canciones en sus lenguas maternas es una manera de expresarles que realmente pertenecen a este lugar. 

    Además, muchos de nuestros miembros han servido como misioneros en el extranjero, en África, Asia y América del Sur. Cantar canciones del cancionero del CMM también los alienta. 

    Permítanme darles dos ejemplos de cómo nuestro canto es una manera de expresar una cálida bienvenida y solidaridad de manera concreta. 

    Canción favorita en el idioma del corazón 

    Hace unos tres años, un misionero de Perú al que apoyamos visitó Neffsville y predicó el domingo. Esa mañana, cantamos “Tú estás aquí. Mientras cantábamos, las lágrimas rodaban por sus mejillas. Nunca pensó que escucharía una canción en su lengua materna en una iglesia menonita de Lancaster, Pensilvania. 

    Más tarde supe que “Tú estás aquí” era una de sus canciones favoritas. Él y su familia se sintieron acogidos de una manera más profunda, simplemente porque cantamos una canción en el culto en su lengua materna. 

    Los caminos de Dios dan la bienvenida a un invitado 

    El segundo ejemplo es reciente. Cantamos “Cantai ao Senhor” en nuestro culto, tanto en portugués como en inglés. 

    El domingo, por casualidad, una familia visitó nuestra iglesia por primera vez; eran oriundos de Brasil y hablaban portugués en su casa. 

    Algunos miembros de nuestra congregación se preguntaban por qué cantamos en portugués. No conocían a nadie de nuestra congregación que fuera oriundo de un país donde se hablara ese idioma. 

    ¡Pero así es como obra Dios! Esta familia quedó fascinada al ver que una congregación de Lancaster, Pensilvania, cantara en su lengua materna. 

    Se sintieron bienvenidos de una manera que iba más allá de lo que cualquier apretón de manos habría logrado. Se sintieron visibilizados. 

    La música nos vincula a todo el mundo 

    Uno de mis objetivos para este año es que mi congregación cante al menos una canción de una cultura no mayoritaria en la mayoría de nuestros cultos. Las canciones del cancionero del CMM nos ayudan a hacerlo de una manera que nos vincula poderosamente con nuestros hermanos y hermanas anabautistas de todo el mundo. Como dice el Salmo 86:9, “glorificamos el nombre de Dios”, lo hacemos con las canciones de “todas las naciones”. 

    Después de todo, cuando lleguemos al cielo habrá personas de todas las naciones; todos aquellos   que hayan vivido en Cristo alguna vez. Todos, con nuestras diversas culturas, idiomas y razas, cantaremos: “La salvación se debe a nuestro Dios que está sentado en el trono, y al Cordero” (Apocalipsis 7:10b).  

    Cantar canciones de otras culturas e idiomas nos sirve de práctica, especialmente las del cancionero del CMM (muchas de las cuales también se encuentran en nuestro himnario, Voices Together). 

    Rashard Allen, director de música y adoración de la Iglesia Menonita Neffsville de Lancaster, Pensilvania, EE. UU. Se familiarizó con el Cancionero del CMM al formar parte del Conjunto Internacional para la Asamblea del CMM en Indonesia, en 2022. Desde entonces, ha impartido talleres sobre música litúrgica en congregaciones menonitas de Uganda, y ha organizado los cinco coros internacionales que participaron en la conmemoración de Anabautismo@500 celebrada en Zúrich, en 2025. 


  • Correo: “Un mensajero… a quien se le ha confiado la tarea de llevar mensajes”. Así fue como el secretario general del CMM, Paul N. Kraybill, presentó la nueva revista del CMM en su primer número en 1986.  

    “La Asamblea del Congreso Mundial Menonita de 1984, en Estrasburgo, hizo eco de un clamor que ha sido escuchado con frecuencia antes y desde entonces. No nos conocemos lo suficiente. Somos una comunidad mundial, pero nuestro conocimiento es local y limitado. A pesar de nuestras imprentas, editoriales y publicaciones, ¡no hay un mensajero internacional!”, escribió. 

    De modo que: “El Congreso Mundial Menonita se complace en presentar la revista Correo, una nueva publicación”. 

    Correo se diseñó específicamente para que sea un mensajero que lleve mensajes hacia y desde toda la comunidad menonita mundial. 

    “Quisiéramos recibir respuestas, comentarios, sugerencias, críticas y contribuciones, con el fin de que este sea realmente un ‘correo’ que lleve mensajes hacia y desde todas partes del mundo.” 

    Entre esa época y el 2026, la revista ha experimentado cambios, ¡y seguirá haciéndolo! Pero nuestro objetivo sigue siendo ser un espacio donde la comunidad global pueda conocerse.  

    Comparta con nosotros 

    Y seguimos queriendo saber de ustedes:  

    ¿Cómo les enseña, inspira y ayuda la revista Correo a comprender a la familia anabautista? 

    ¿Qué reflexiones e historias conmovedoras de sus lecturas le han acompañado mucho después de haber dejado la revista a un lado? 

    Únase a la conversación 

    Les invitamos a unirse a la conversación. Los miembros de nuestra comunidad mundial poseen una amplia experiencia y una profunda sabiduría que les permite dialogar superando las barreras geográficas y culturales. Estamos trabajando en una oportunidad para aprender juntos a través de un seminario web. Estén atentos a los próximos anuncios sobre el seminario web. 

    Al observar la desunión y el desacuerdo a nuestro alrededor, incluso dentro de la iglesia, que podamos abrir nuestros corazones para recibir la gracia de celebrar la diversidad.  


  • De izquierda a derecha, el Secretario General John M. Sean del KMKT y el Secretario General Emmanuel Hagai, Secretario General del KMT.
    Foto: Liesa Unger

    La Asamblea del CMM se queda en África Oriental.

    “Construir juntos el cuerpo de Cristo y fortalecer la comunión global [es la visión para recibir a la iglesia anabautista mundial]”, expresa el obispo Nelson Kisare, Kanisa la Mennonite Tanzania.

    El Comité Ejecutivo del Congreso Mundial Menonita aceptó la invitación de las iglesias miembro de Tanzania para ser sede de la Asamblea Mundial 18 en el año 2028. Este encuentro de cinco días, que reunirá a anabautistas de alrededor del mundo, tendrá lugar durante las dos primeras semanas de junio. El tema se está definiendo.

    Hay más de 46.000 menonitas en Tanzania en dos iglesias miembros del CMM: Kanisa la Mennonite Tanzania (KMT) y Kanisa La Mennonite La Kiinjili Tanzania (Iglesia Evangélica Menonita de Tanzania).

    “Prevemos la asistencia de entre 1500 y 2000 participantes de fuera del continente, y entre 500 y 1000 de otros países africanos”, afirma Liesa Unger, responsable de eventos internacionales. “Los líderes de la iglesia tanzana esperan que más de 2500 participantes locales se unan a la Asamblea entera y otros 200 al culto masivo de clausura del sábado”.

    KMT es la iglesia menonita nacional más antigua de África Oriental, fundada en la década de 1930. Oleadas de avivamiento religioso recorrieron Tanzania entre las décadas de 1940 y 1960. Evangelistas tanzanos de iglesias menonitas llevaron el evangelio a Kenia, estableciendo allí la iglesia menonita.

    En 1971, el nombre de la iglesia nacional se cambió del inglés al suajili, reflejando el liderazgo africano de la iglesia, que había comenzado con el nombramiento de los pastores Ezekiel Muganda y Andrea Mabeba en 1950 y el nombramiento del obispo Zedekiah Kisare en 1964. Actualmente, Emmanuel Hagai sirve como secretario general y Nelson Kisare como obispo presidente.

    KMKT se formó en 1988 como una extensión de KMT. En 2005, fueron reconocidos como iglesia por su gobierno nacional. Su misión se centra en compartir el evangelio, involucrar a los jóvenes en el seguimiento de Jesús y la participación en las actividades de la iglesia, así como en servir a la comunidad mediante la donación voluntaria de sangre y la ayuda a los pobres. Actualmente, John Sean sirve como secretario general y Lameck Manji como obispo presidente.

    En Tanzania, los menonitas administran varias escuelas, desde primaria hasta educación postsecundaria, así como diversos hospitales y centros de salud.

    “Nuestro caucus para África apoya esta invitación para que nuestra familia anabautista mundial venga a Tanzania”, afirma Samson Omondi, representante de África ante el Comité Ejecutivo y obispo de la Iglesia Menonita de Kenia.

    African women's choir stand at the front of the church
    Los coros forman parte de los cultos dominicales en las congregaciones de KMT, como esta en Arusha.
    Foto: Liesa Unger

    “Esperamos ofrecer opciones de asamblea dispersa no solo en Tanzania, sino también en otras partes de África Oriental”, afirma Nelson Martínez, coordinador de logística. (La asamblea dispersa son recorridos que se realizan antes y después de la Asamblea reunida y que permiten a grupos más pequeños conocer la región y participar en el culto con congregaciones locales).

    La nueva sede para la Asamblea tuvo que ser seleccionada con tan solo dos años de antelación al evento, después de que el anfitrión previsto, MKC en Etiopía, retirara la invitación.

    “Durante años, nuestro sueño ha sido celebrar la Asamblea 18 en África. Esto pone fin a nuestra década de Renovación, conmemorando los 500 años del Anabautismo con una celebración en el continente donde el Anabautismo crece con mayor rapidez”, declara César García, secretario general del CMM. “Esperamos con ilusión esta oportunidad para construir relaciones y profundizar nuestra comprensión de los hermanos y hermanas en Tanzania, mientras participamos en el intercambio mutuo de dones a través de este encuentro masivo”.

    “A pesar de algunos desafíos previstos, creemos que celebrar la Asamblea en Arusha será una experiencia única y positiva. El hecho de que se realice en un lugar relativamente pequeño nos ayudará a estrechar lazos. La participación de las iglesias traerá alegría y mucha ayuda a la Asamblea”, afirma Liesa Unger.



  • Perspectivas — Alemania 

    Cómo la música de las reuniones mundiales enriquece a mi iglesia 

    Desde que el consejero de un campamento infantil me enseñó mis primeros acordes de guitarra hace muchísimos años, la música ha formado parte de mi vida. También disfruto de conocer a cristianos de otras culturas. 

    Hasta ahora he participado en cuatro Asambleas mundiales del Congreso Mundial Menonita. Me asombra cómo nuestra fe compartida da vida a la diversidad en la unidad. La canción de bendición japonesa, “Kirisuto no heiwa ga”, ocupa un lugar especial en mi corazón, al igual que la canción latinoamericana, “Adorad a Jesus” y la canción en inglés, “Way Maker”. 

    Los ritmos y melodías me transmiten imágenes de encuentros y sentimientos de alegría y cercanía.  

    Mi guitarra y yo fuimos invitados a formar parte de la banda internacional en el culto masivo al conmemorar el quincentenario de los anabautistas en Zúrich. El respeto mutuo nos motivó a aprender los diferentes estilos musicales característicos de las canciones. 

    Durante los ensayos conjuntos y en el culto, sentí que teníamos un pedacito del cielo con nosotros. Una comunidad mundial celebró a nuestro venerable Dios con diferentes expresiones musicales y en idiomas distintos. 

    El Domingo de la Fraternidad Anabautista Mundial es una de las ocasiones en que las canciones de la familia mundial despliegan su poder unificador. Me complace compartir mis propias historias de encuentros en las Asambleas del CMM en Indonesia (2022), EE. UU. (2015), Paraguay (2009) e India (1997). 

    Al practicar las canciones en su idioma original, sentimos una cercanía especial con la familia a nivel mundial. Para algunas canciones, también he elaborado textos en alemán. Las letras en alemán hacen que aspectos de nuestra fe compartida sean perceptibles. 

    Actualmente, me estoy preparando para el CMERK* en mayo de este año, en los Países Bajos. Además de canciones europeas, también aprovecharemos esta oportunidad para interpretar canciones de las Asambleas del CMM. 

    Con canciones como “Ewe Tina” y “Hakuna Akaita Sa Jesu”, nos gusta inspirar a la gente a participar en la próxima Asamblea del CMM, prevista para 2028, en África. Esa sería mi esperanza. Porque, por supuesto, estas canciones despliegan su espíritu sanador e inspirador de gozo en la comunidad mundial. 

    *CMERK, reunión regional para todas las iglesias menonitas europeas, es una combinación de dos nombres: Conférence Mennonite Européenne (francés) y Mennonitische Europäische
    Regionale Konferenz (alemán). El evento se realizará del 14 al 17 de mayo de 2026, en los Países Bajos. 

    Wilhelm Unger, pastor de las iglesias menonitas de Friedelseim y Limburgerhof-Kohlhof de Alemania (parte de Arbeitsgemeinschaft Mennonitischer Gemeinden in Deutschland, iglesia miembro del CMM,). 


  • Al final de la Cumbre Mundial de la Juventud (GYS) en Alemania, los participantes se reunieron
    alrededor de una fogata para cantar y hacer pan. Foto: Irma Sulistyorini

    La columna de los miembros directivos 

    La perspectiva que tenemos ante nosotros es extraordinaria: un mundo donde las personas han sanado lo suficiente como para reconocer su valor y, por lo tanto, son capaces de establecer relaciones marcadas por una auténtica intimidad, dignidad y respeto. Un mundo donde las tecnologías poderosas y las conexiones globales reducen las brechas en lugar de profundizarlas, convirtiéndose en herramientas para el entendimiento mutuo y una prosperidad compartida. 

    Al mismo tiempo, nombramos la verdad de este momento. Muchas personas en todo el mundo viven en lugares llenos de temor, marcados por la violencia, el desplazamiento, la incertidumbre económica, la crisis climática y una profunda polarización social. El miedo es evidente. Nos tienta a retraernos, a proteger lo nuestro y a imaginar que la supervivencia es lo mejor a lo que podemos aspirar. 

    Y, sin embargo, estos no son solamente desafíos que hay que afrontar. También constituyen momentos que exigen valentía. 

    En toda la familia anabautista mundial, las comunidades están redescubriendo sus voces, su capacidad de acción y el llamado a vivir de manera diferente. La solidaridad, como la entiende el Congreso Mundial Menonita, no consiste en un acuerdo pasivo ni en un asunto lejano. Es una decisión fiel de permanecer vinculados: elegir las relaciones en vez del aislamiento, el acompañamiento en vez del control y la esperanza en vez del miedo. 

    Esta solidaridad se practica cuando escuchamos profundamente a las diferentes culturas, cuando la experiencia vivida determina nuestro discernimiento compartido y cuando permanecemos a la mesa, incluso cuando el camino a seguir es incierto. 

    Nos recuerda que la sanación es posible, que habrá de surgir nueva vida de lugares difíciles y que la unidad es algo que practicamos con paciencia y cuidado. 

    Al iniciar el año 2026, hemos sido invitados e invitadas a cuidar lo que se nos ha confiado: a construir espacios de confianza, a fortalecer lazos de amor y a definir un futuro caracterizado por la paz de Cristo. 

    Lo que construyamos no será perfecto, pero habrá de ser fiel. 

    Que podamos abrirnos a la gracia que Dios ya nos ha dado y que la vivamos por medio de la solidaridad, acompañándonos en humildad, eligiéndonos unos a otros con valentía y confiando en el Espíritu que nos une. 

    2025 headshot

    Lisa Carr-Pries, vicepresidenta del CMM (2022-2031). Es directora de Atención Espiritual de Parkwood Community (residencia de ancianos de cuidado prolongado) en Waterloo, Ontario, Canadá, y miembro de la Iglesia Menonita de Nith Valley, Ontario, Canadá.


  • La Iglesia Cristiana Menonita Binuangan, de Filipinas, celebró el Domingo de la Fraternidad Anabautista Mundial cantando Qué amigo tenemos en Jesús, Bendita seguridad, Confía y obedece y Dios, eres bueno. Algunas de las canciones se cantaron en el idioma ilocano. El ilocano es el dialecto común que se utiliza junto con dialectos locales como kankana-ey, bugkalot, ibaloi, kalanguya y otros.

    Secretario General

    La creatividad nos ayuda a tener la imaginación para visualizar cosas que no hemos visto o experimentado antes.  

    Cuando leí la historia de Dirk Willems –un anabautista encarcelado que rescató a su perseguidor del agua después de que éste cayera a través del hielo– tenía que usar mi imaginación. Desde que me mudé a Canadá en 2019, he visto lagos y ríos congelados con mis propios ojos. Caminar sobre hielo es real, tan real como el bondadoso Espíritu de Dios obrando en la vida de Dirk Willems y su perseguidor.  

    Hoy en día, al observar un mundo fragmentado, lleno de ira, violencia y desacuerdos, – incluso lamentablemente dentro de la iglesia–, desafiemos nuestra imaginación para vivir en el mundo de Shalom al que Dios nos llama. 

    • ¿Y si el mundo estuviese lleno de personas como Dirk Willems?  
    • ¿Y si lográramos ver a Jesús en el rostro de nuestros enemigos?  
    • ¿Cómo podríamos ser una iglesia mundial cuya piedra angular espiritual fuera el amor mutuo entre cristianos, incluso hasta dar la propia vida?  
    • ¿Cómo podríamos experimentar ese amor en nuestras familias, lugares de trabajo y vecindarios?  

    Esa manera de vivir es la que nos permite comprender profundamente a los demás,
    al escucharlos y hablarles con amor.  

    Cuando cantamos, como se ha escrito en este número, estimulamos nuestra imaginación.
    Cantamos sobre nuestro amor por Dios y por otras personas, y la música nos impulsa
    a sentirlo. Vivimos la imaginación a través de la armonía, así como expresamos
    la unidad a través de la diversidad.  

    Pidamos a Dios su presencia para ayudarnos a vivir de acuerdo a esa imaginación
    en cada relación a nuestro alrededor. 

    2025 headshot César García

    César García, secretario general del CMM, oriundo de Colombia, reside en Kitchener, Ontario. Esta reflexión es una adaptación de una carta del secretario general celebrando un día festivo religioso.


    group of Filipino singing at a church