• El Congreso Mundial Menonita lamenta anunciar que la Iglesia Meserete Kristos de Etiopía ha votado a favor de retirarse de la membresía del CMM.

    Tras un extenso período de oración y profunda reflexión, la Iglesia Meserete Kristos, reunida en convención nacional el 4 de septiembre del 2026, tomó la decisión formal de retirarse del Congreso Mundial Menonita. La moción fue aprobada con un 98,3% de los votos.

    Los líderes de la iglesia Meserete Kristos que actualmente sirven como parte de las Comisiones y Redes del CMM renunciarán a sus cargos a partir de esa fecha.

    Meserete Kristos era la iglesia miembro más grande del CMM.

    “La Iglesia Meserete Kristos confiesa la plena y definitiva autoridad de las Sagradas Escrituras en todos los asuntos de fe y práctica. Por consiguiente, sostenemos firmemente que el matrimonio cristiano es de origen divino, es un pacto y constituye una unión sagrada y para toda la vida únicamente entre un hombre y una mujer, tal como lo enseña claramente la Palabra de Dios. Con profunda tristeza y pesar, reconocemos la creciente fractura teológica dentro del cuerpo mundial de creyentes: una división que amenaza la unidad misma del Cuerpo de Cristo. El factor decisivo que nos ha llevado a separarnos del Congreso Mundial Menonita es su continua inclusión de iglesias y conferencias que no solo toleran, sino que también respaldan, afirman y practican la homosexualidad, en directa contradicción con el testimonio claro e inmutable de las Sagradas Escrituras”, afirma un comunicado del liderazgo de la iglesia Meserete Kristos.

    En noviembre del 2025, surgieron inquietudes entre los miembros de la iglesia Meserete Kristos sobre su vinculación con iglesias nacionales cuyas políticas aprueban las relaciones entre personas del mismo sexo. Tras meses de debate en la comunidad de Meserete Kristos, tanto en Etiopía como entre la diáspora mundial, estas inquietudes culminaron en la votación para separarse.

    “Al igual que muchas denominaciones cristianas a nivel mundial, el CMM se enfrenta a serios desafíos mientras buscamos preservar la unidad del Espíritu Santo en medio de puntos de vista divisivos con respecto a las relaciones entre personas del mismo sexo”, expresa César García, secretario general del CMM.

    El CMM no ha tomado una postura sobre las relaciones entre personas del mismo sexo. “Durante más de 12 años, hemos buscado en oración la mejor manera de avanzar en medio de desacuerdos, malentendidos y rumores no verificados sobre cómo el CMM aborda las relaciones entre personas del mismo sexo”, afirma César García. “A lo largo de todo este proceso, un principio nos ha guiado: cuando las iglesias se enfrentan a desacuerdos, Dios nos llama a entablar dialogo y a discernir juntos su voluntad”.

    “Al partir del CMM, oramos por bendición para nuestros hermanos y hermanas de Meserete Kristos. Su vitalidad y pasión por la evangelización han sido una inspiración para muchos dentro de nuestra comunión global. Oramos para que continúen creciendo al seguir a Jesús en las maneras que han discernido”, declara Henk Stenvers, presidente del CMM.

    El CMM respeta la autoridad y la diversidad de las estructuras eclesiales locales y nacionales, así como su autonomía, añade Henk Stenvers. “Seguiremos centrándonos en los siete puntos clave expresados en nuestras Convicciones Compartidas, adoptadas por consenso por el Concilio General en el 2006”.

    “Por favor, tengan presente al CMM en sus oraciones mientras buscamos dar testimonio de la nueva creación de Dios, discernir juntos la voluntad de Dios y responder fielmente a nuestro llamado a seguir a Jesús como una comunión global, manteniendo la unidad del Espíritu”, dice Henk Stenvers.

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    Seguimos dispuestos a hablar con los miembros del CMM que tengan preguntas, inquietudes o deseen entablar una conversación más profunda. Para cualquier inquietud, escriba a info@mwc-cmm.org.

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  • Suajili será un idioma oficial de la Asamblea 18. 

    Ubuntu – Yo soy porque nosotros somos.

    Musuto wa Mutaragara wa Chirangi wa Muhongo wa Nyawayega wa Rihu, expresa que, “Es muy importante comprender esta filosofía africana cuando nos reunimos como una gran comunidad de anabautistas en Arusha. No hay manera de que yo pueda lograr nada por mi cuenta. Lo hago porque otras personas me han ayudado: interdependencia”.

    El Dr. Musuto Chirangi se desempeñará como coordinador de interpretación y traducción del idioma suajili para la 18.ª Asamblea Mundial del CMM en Tanzania, que tendrá lugar del 6 al 13 de junio de 2028.

    El suajili, idioma oficial de Tanzania, se habla ampliamente en toda África Oriental, incluyendo la República Democrática del Congo, Kenia, Mozambique y Uganda. Los nombres de las dos iglesias anfitrionas de la Asamblea Mundial del CMM, Kanisa la Mennonite Tanzania (KMT) y Kanisa La Mennonite La Kiinjili Tanzania (KMK(T)), están en swahili.

    El suajili será uno de los idiomas oficiales de la Asamblea 18. Liesa Unger, gerente de eventos internacionales, afirma que, “Esto significa que todos los materiales escritos se traducirán al suajili y se ofrecerá servicio de traducción para todas las actividades que tengan lugar en el escenario”.

    Karina Derksen-Schrock, coordinadora de traducción e interpretación, señala “para cada uno de nuestros idiomas del CMM (inglés, francés y español), contamos con un glosario de términos de uso frecuente —especialmente vocabulario eclesiástico— que pueden tener connotaciones específicas en determinados idiomas. Chirangi formará un equipo que, entre otras cosas, trabajará en la creación de una versión en suajili de dicho glosario”.

    Aunque la formación de Musuto Chirangi se centra en el desarrollo empresarial y comunitario —y cuenta con estudios de posgrado y doctorado en estudios laborales y recursos humanos—, siente una gran pasión por el lenguaje y la cultura. Está casado con Marja Schoenmaker, una menonita holandesa, y tiene una hija adulta.

    Musuto Chirangi, afirma que, “cuando vengas a África, debes prepararte psicológicamente. Debes comprender por qué nos comportamos de ciertas maneras”.

    El lenguaje es profundamente cultural y se comunica no solo con palabras, sino también con lenguaje corporal.

    “Si tomas las palabras literalmente y usas la IA [para traducirlas], te reirás de ti mismo al verlas”, concluye.

    Musuto Chirangi participó en la revisión de la versión en suajili de la constitución del KMT y del reciente plan estratégico a diez años.

    Respecto al lema, él explica, “Cristo nos une», por ejemplo, señala: «En suajili, si se traduce literalmente, pierde su sentido teológico; se vuelve pasivo. Es necesario expresarlo de otra manera: en Jesús somos uno, estamos unidos. Ahora tienes una responsabilidad. Ya sea desde Malaui, Kenia o Tanzania, y tanto si eres hombre como mujer, tienes la responsabilidad de comunicarte y de estar unido a los demás —unidos en Jesús—; no existen barreras”.

    También afirma, “Como miembro de la comunidad anabautista mundial, los valores fundamentales de construir la paz, promover la unidad, considerar a la comunidad como el centro de la vida y defender la verdad con radicalidad han moldeado mis perspectivas, mi comportamiento y mi filosofía de trabajo”.

    Creció en el seno de la iglesia menonita. Su padre, Mutaragara Chirangi, fue una de las primeras personas bautizadas en Musoma por el obispo Elam Stauffer en 1951. Formado como maestro, Mutaragara Chirangi llegó a ser secretario general de las iglesias menonitas de Tanzania y Kenia, que por aquel entonces operaban conjuntamente.

    Un encuentro no se trata solo de las reuniones, sino también de conocer a las personas, probar la comida, ver el lugar y escuchar las historias, afirma Musuto Chirangi. “Surgirán choques culturales, pero podemos aprender a anticiparlos, para luego aceptarlos y recuperarnos”.

    Musuto Chirangi expresa que,“ya no somos extraños en Jesucristo”.

    A group of African women singing at church

  • “La unidad no nos da fuerza; la unidad es nuestra fuerza”, dijo la pastora Leotina Mahamba. Ella representó a la Igreja da Comunidade Menonita em Angola en la Reunión de Líderes Anabautistas de África, celebrada en Accra (Ghana) del 10 al 12 de julio de 2026.

    Celebrada bajo el lema Un cuerpo, una voz: fortaleciendo la unidad en la familia anabautista africana, la reunión congregó a 35 participantes oficiales: líderes de 22 conferencias miembros del CMM en 15 países de África, personal y representantes regionales del CMM, y un miembro del personal del Comité Central Menonita que presta servicio en la región de África Oriental y el Sahel.

    Danisa Ndlovu, responsable de relaciones eclesiales del CMM y ex obispo de la Iglesia Hermanos en Cristo de Zimbabue, dijo que “yo sepa, este es el primer encuentro de este tipo en África. Por ello, marca un momento significativo en nuestro camino compartido y en la historia de nuestra comunión en el continente”.

    Las sesiones se desarrollaron en inglés, francés y portugués. La adoración multilingüe subrayó la unidad compartida en Cristo y destacó la diversidad como un don para la misión.

    Danisa Ndlovu, expresó que, “Tras dos años intensos de sueños y planificación, nuestros tres días juntos constituyeron un rico espacio de consulta, compañerismo, adoración, discernimiento compartido, risas y conversaciones distendidas”.

    Para lograr una mayor diversidad de perspectivas, entre los delegados invitados se incluyó a cuatro mujeres líderes (incluida la exvicepresidenta del CMM, Rebecca Osiro).

    A lo largo de tres días, los participantes reafirmaron la vocación de la iglesia de ser testigo de esperanza y sanación en medio de legados coloniales, divisiones culturales, presiones sobre los recursos y violencia xenófoba.

    Danisa Ndlovu, afirmó que, “Reconocimos los recursos humanos, financieros y de liderazgo que ya existían en nuestras iglesias africanas. Planificamos y llevamos a cabo el evento desde dentro. Fue significativo reconocer nuestra fortaleza para el ministerio”.

    A big group photo standing together in front of a statue
    Líderes anabaptistas africanos en el Parque Conmemorativo de Kwame Nkrumah.
    FOTO suministrada.

    Los líderes hablaron con franqueza sobre la necesidad de transiciones de liderazgo más saludables, incluyendo la preparación de sucesores, la rendición de cuentas y un apoyo sostenible.

    Isaac Gborbitey, coordinador de los YABs (Jóvenes Anabautistas) y representante de África, exhortó a los líderes de la iglesia a asumir con determinación la tarea de mentorizar a la próxima generación, en lugar de esperar a los momentos de transición para preparar a sus sucesores.

    Isaac Gborbitey, quien desempeñó un papel fundamental en la organización del evento celebrado en su país natal, dio a conocer que, “Los jóvenes líderes necesitan oportunidades para aprender, servir, asumir responsabilidades y desarrollarse gradualmente en el liderazgo, al tiempo que se benefician de la sabiduría y la experiencia de líderes de mayor edad”.

    Daniel Canganguela, de la Igreja Evangélica dos Irmãos Mennonitas em Angola, afirmo que, “Esta reunión de líderes anabautistas africanos es sumamente importante para mí. Es la primera vez que nos reunimos con hermanos y hermanas de diferentes conferencias; cada uno aporta sus dones espirituales para enseñar y aprender mutuamente.”

    “Para mí, este ha sido un encuentro único”, dijo Francis Kamoto, obispo de la iglesia Hermanos en Cristo (Malawi) —*Mpingo Wa Abale Mwa Kristu*— y miembro de la Comisión de Fe y Vida del CMM. Valoró la visita a iglesias menonitas en Ghana, así como el enriquecedor tiempo de comunión con líderes africanos. “También me siento profundamente conmovido por los momentos de devoción que compartimos”.

    Los líderes afirmaron que, gracias a estos encuentros, se habían derribado barreras y se había forjado un sentido de comunión. Hubo consenso en que las reuniones debían continuar con una periodicidad regular. Se prevé que la próxima tenga lugar antes de la Asamblea 18 del CMM en Tanzania, en 2028.

    Joseph dit Boureïma Sinou, secretario general de la Église Évangélique Mennonite du Burkina Faso, expresó que, “Creemos que esto, a su vez, fortalecerá verdaderamente nuestra capacidad para seguir realizando la obra del Señor. Oramos para que sigan celebrándose más encuentros como este.”

    Como muestra de su compromiso compartido con la próxima Asamblea en Tanzania, los participantes recaudaron voluntariamente unos 230 dólares estadounidenses para apoyar los preparativos del evento. Asimismo, los líderes acordaron que cada conferencia miembro del CMM en África aportaría al menos 300 dólares estadounidenses al presupuesto del CMM destinado a la Asamblea de África.

    “Somos más fuertes y estamos más unidos por habernos unido”, dijo Danisa Ndlovu.

    Samson Omondi, presidente de la Iglesia Menonita de Kenia y representante de África en el Comité Ejecutivo del CMM, dijo que, “Damos gracias a Dios por lo que se está realizando entre nosotros: diversos idiomas, muchos países y conferencias. Fue realmente un tiempo de renovación. Verdaderamente nos ha brindado la oportunidad de redescubrir quiénes somos y qué podemos hacer juntos”.

    Invocando el Salmo 133, dijo: “Qué bueno y agradable es cuando los hermanos y las hermanas se reúnen, y el estar juntos significa unidad. Y cuando están unidos, se vuelven cada vez más fuertes”.

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    a group of African people interacting

  • Mennonite Church Durg India, Domingo de la Paz 2025

    Cristo es “la imagen visible de Dios, que es invisible; es su Hijo primogénito, anterior a todo lo creado…Cristo existe antes que todas las cosas, y por él se mantiene todo en orden”.

    Colosenses 1:15,17

    “Este pasaje bíblico nos recuerda la profunda implicación de nuestro Salvador en los orígenes y el futuro de toda la creación. Con esta verdad en mente, el CMM extiende la invitación a sus miembros a participar en un nuevo culto de adoración en septiembre de este año”, explica Juliana Morillo, representante de Latinoamérica en el Grupo de Trabajo de Cuidado de la Creación.

    Los miembros del CMM aguardan con interés los paquetes de recursos didácticos para el Domingo de la Fraternidad Anabautista Mundial, la Semana de la Fraternidad YABs y el Domingo de la Paz. En el 2026, estarán disponibles los recursos para el culto del Domingo de la Creación, una nueva celebración añadida al calendario.

    “El Domingo de la Creación es una oportunidad para proclamar una parte importante de nuestra fe. Este día no solo trata sobre lo que Dios ha hecho en el pasado, sino también sobre lo que está haciendo ahora”, afirma César García, secretario general del CMM. “En Cristo, nuestro Dios creador sostiene el universo y a nosotros como parte de él. Cuidar la creación es un punto clave en nuestro testimonio y misión”.

    El Grupo de Trabajo de Cuidado de la Creación ha recopilado recursos para ayudar a nuestras iglesias a conmemorar esta fecha.

    Haga clic aquí para acceder a los recursos del Domingo de la Creación.

    “Al CMM le encantaría saber cómo celebraron este primer Domingo de la Creación. Cuéntennos cómo utilizaron estas oraciones, actividades, testimonios o recursos didácticos en su congregación. Hágannos saber si hay algo que le gustaría ver de manera diferente”, invita Doug Graber Neufeld, presidente del Grupo de Trabajo de Cuidado de la Creación.

    “Como en todos nuestros eventos de adoración, aunque designamos una fecha específica, invitamos a nuestros miembros a utilizar nuestros materiales en cualquier fecha que les resulte conveniente”, explica Janet Plenert, directora de fomento de la comunión del CMM.

    Tanto el Domingo de la Paz como el Domingo de la Creación trascienden los límites de la familia anabautista.

    Desde el 2006, el CMM ha declarado que el Domingo de la Paz se celebra en la fecha más cercana al 21 de septiembre, día internacional de la paz.

    “Encarnar la paz, un aspecto fundamental de nuestra identidad como anabautistas, requiere recursos, práctica y celebración”, afirma Andrew Suderman, secretario de la Comisión de Paz. “Oramos para que nuestros materiales para el Domingo de la Paz y el Domingo de la Creación contribuyan a este propósito, ya sea que las congregaciones los utilicen en septiembre, noviembre o en cualquier otra época del año”.

    Haz clic aquí para acceder a los recursos del Domingo de la Paz.

    El Domingo de la Creación une a los anabautistas con los cristianos de todo el mundo para centrar nuestra atención en Dios como creador amoroso.

    Durante muchos años, los cristianos han celebrado la temporada de la Creación en septiembre. Esta celebración, que tiene su origen en el día ortodoxo de los comienzos que se lleva a cabo el 1 de septiembre, también se relaciona con Rosh Hashaná, el año nuevo judío que cae en septiembre o principios de octubre.

    En 2025, en una conferencia ecuménica en Asís, Italia, los representantes de las iglesias acordaron comenzar a implementar esta festividad en el calendario cristiano. El Domingo de la Creación, el primer domingo de septiembre es el resultado.

    El Grupo de Trabajo de Cuidado de la Creación del CMM ha animado a las congregaciones a unirse a la celebración del Domingo de la Creación.

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  • ¿Estamos preparados para el verdadero costo de la solidaridad?

    Analizamos esta cuestión en el número más reciente de Correo.

    El volumen 41.2 tiene un formato diferente. En lugar de cinco Perspectivas, una de cada región, ofrecemos conversaciones más extensas. A partir de sus diferentes experiencias y orígenes, nuestros colaboradores comparten conocimientos e historias más allá de las barreras que los separan. Al fin y al cabo, la solidaridad no es solitaria.

    Este número de Correo ha llegado tarde a sus buzones de correo, por lo que el próximo número, que solo estará disponible en formato digital, llegará el mismo mes.

    No querrá perderse las historias de “compartiendo las cargas, compartiendo la esperanza” en el Volumen 41.3. Fueron compartidas en el evento de Renovación 2026 en Filipinas en marzo, junto con danzas y tradiciones culturales que representaron la unidad y la solidaridad.

    ¡Y nos encantaría saber de usted! Mientras lee Correo, ¿qué es lo que le conmueve profundamente? ¿Qué es lo que más le impulsa a decir “sí” al acompañar a otros con humildad y solidaridad? Cuéntenos cómo sigue a Jesús en una solidaridad que implica sacrificio.

    Correo electrónico
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    row of diverse people interacting

  • Historias de recaudadores de fondos anabautistas de todo el mundo

    ¿Cuándo es tu cumpleaños? ¿Estás listo para recaudar fondos para una buena causa? Si eres miembro de la Iglesia de los Hermanos en Cristo en Zimbabue, podrías ser elegido.

    En todo el mundo, los miembros de la iglesia recaudan fondos para proyectos destinados a apoyar ministerios o atender necesidades especiales. Pedimos a nuestros representantes regionales ejemplos de cómo las personas de sus regiones llevan a cabo estas recaudaciones de fondos.

    Danisa Ndlovu, responsable de relaciones eclesiales

    En el contexto de Zimbabue, una forma de recaudar fondos consiste en agrupar a los miembros de la iglesia según el mes de su cumpleaños y pedirles que reúnan una determinada cantidad de dinero.

    Se les asigna una meta económica y un plazo para alcanzarla.

    Posteriormente, el grupo elige a su líder y a un secretario encargado de llevar el registro. La manera de recaudar dicha cantidad queda a su criterio.

    El grupo puede idear un proyecto para recaudar la cantidad establecida o acordar pagar una suma determinada a lo largo de un periodo de tiempo.

    Recaudar los fondos es una responsabilidad colectiva. ¡Algunos grupos logran recaudar mucho más de la cantidad estipulada!

    Este método fomenta los vínculos entre los miembros y, al mismo tiempo, estimula la creatividad. También genera, en cierto modo, un espíritu de competencia sana… ¡y se consigue recaudar dinero!

    Nota: en la República Democrática del Congo y en Angola, existe una forma común de recaudación de fondos conocida como «nsinsani», que consiste precisamente en una competición.

    Pablo Stucky, representante regional, América Latina – Región Andina

    Algunas congregaciones gestionan una tienda de artículos de segunda mano. Reciben donaciones de casi cualquier tipo de artículo imaginable, tanto de miembros de la iglesia como de personas ajenas a ella, los cuales se ponen a la venta a precios muy asequibles.

    Esto cumple una doble función: permite reutilizar artículos, transfiriéndolos de quienes ya no los necesitan a quienes sí los requieren, y sirve para recaudar fondos.

    Además, al tratarse de una actividad continua, tanto los donantes como los compradores saben que pueden recurrir a ella una y otra vez.

    George Broughton, representante regional para el Caribe

    William George Broughton

    En Jamaica, existe una práctica anual conocida como «harvest» (cosecha). Cada miembro de la iglesia entrega una ofrenda especial a la congregación; por ejemplo, un racimo de plátanos o bananos, caña de azúcar, diversas frutas y verduras, productos de repostería, artesanías, ropa, etc.

    Un comité organizador fija los precios de los artículos y supervisa la recaudación de fondos de la venta. La venta no se realiza en el santuario; no hay subastador ni regateo de precios. Las donaciones en efectivo se depositan en un sobre.

    Los artículos son de la mejor calidad, ya que los miembros expresan su gratitud y dan gracias a Dios por las bendiciones recibidas.

    Se invita a otras iglesias al evento para que participen con una presentación musical en el programa. También se cuenta con un orador invitado que ofrece un sermón. La venta con fines de recaudación de fondos se realiza después del programa de adoración y acción de gracias.

    Gomes João de Miranda, representante regional, África Central/Occidental

    Una de las prácticas de recaudación de fondos en Angola consiste en el uso de sobres.

    Se preparan sobres que indican importes de donación sugeridos y se colocan en distintos puntos del recinto de la iglesia. A veces, los sobres representan el coste de un elemento específico —como un saco de cemento, una ventana o una puerta— destinado a la construcción de la iglesia parroquial.

    Se invita a los miembros de la comunidad a tomar uno de estos sobres y realizar una donación.

    David Chow, representante regional para América del Norte

    A veces solicitamos a una empresa que patrocine un proyecto mediante la donación de bienes o fondos. Comenzamos aprovechando los vínculos y relaciones que ya tenemos; luego, redactamos cartas invitándoles a invertir.

    Por ejemplo, pedimos a los jóvenes que participan en nuestro viaje misionero anual que escriban cartas de solicitud de apoyo: empiezan por las personas más cercanas de su círculo de relaciones y luego amplían el alcance.

    Para nosotros, el patrocinio no significa simplemente recibir fondos para un evento; implica también fomentar la buena voluntad e invertir en la vida de las personas. Cuando pedimos a alguien que contribuya, estamos construyendo vínculos afectivos, compañerismo, buena vecindad y comunidad.

    Aquí hay algunas formas adicionales en que nuestras iglesias recaudan fondos en todo el mundo: 

    • Una comida o barbacoa benéfica
    • Una rifa
    • Un llamamiento en la iglesia o donaciones que exceden los diezmos habituales
    • Un llamamiento a los miembros de la diáspora para apoyar un proyecto en su país de origen
    • Un concierto cuya recaudación se destina a un proyecto de la iglesia
    • Una venta de productos de repostería
    • Una carta de compromiso en la que los miembros —individualmente o por familias— se comprometen a apoyar una iniciativa importante o una necesidad especial
    • Una persona invita a los miembros de la iglesia a ayudarle a cubrir los gastos de un ministerio, evento o viaje misionero específico
    • Donaciones en especie, como alimentos o regalos para niños, para eventos especiales
    • Conciertos de coro

    ¿Y ustedes? ¿Su congregación recauda fondos de manera similar? Cuéntenos alguna experiencia en la que sus esfuerzos de recaudación no solo alcanzaron la meta, sino que también estrecharon vínculos y fortalecieron el compromiso de la comunidad.

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  • Momentos destacados de la Semana de la Fraternidad YABs 2026

    “Así pasa con la fe: por sí sola, es decir, si no se demuestra con hechos, es una cosa muerta. Uno podrá decir: «Tú tienes fe, y yo tengo hechos. Muéstrame tu fe sin hechos; yo, en cambio, te mostraré mi fe con mis hechos.»”—Santiago 2:17-18

    En la tercera semana de junio de 2026, jóvenes anabautistas se reunieron en línea y en sus congregaciones locales para reflexionar sobre “Solidaridad en acción: de la fraternidad al impacto”, el tema elegido este año para la Semana de la Fraternidad de Jóvenes Anabautistas (YABs).

    Desde momentos de oración, intercambio de testimonios, reflexión y compromiso, pasando por proyectos artísticos colaborativos hasta compartir alimentos y juegos, los jóvenes se tomaron el tiempo de descubrir que la solidaridad va más allá de estar juntos y conectar. Jóvenes adultos de todo el mundo organizaron encuentros en sus áreas locales. Además, el Comité YABs organizó dos reuniones en línea.

    Valentina Kunze (Uruguay), expresó que, “La solidaridad consiste en formar parte de una misma causa, alentarnos mutuamente, compartir alegrías y desafíos, y pasar a la acción en conjunto. Se trata de hacer visible y transformadora nuestra unidad mediante acciones de gran impacto”. La presidenta del Comité YAB y representante de América Latina señala que esta es la razón por la cual se eligió dicho tema.

    En el encuentro virtual, los jóvenes adultos oraron por los triunfos y desafíos que enfrentan los jóvenes de todo el mundo, escucharon testimonios de Napoleon Chance Bisi (República Democrática del Congo), de Mennonite Voice, y de Shifa Sidh (India), de la Iglesia Menonita de Rajnandgaon (India), y reflexionaron sobre el significado de la solidaridad.

    Liam Kachkar (Canadá), representante del Comité YABs para América del Norte, cuenta que, “En nuestra discusión grupal, consideramos que escuchar es importante para la solidaridad. Al escuchar, también debemos estar dispuestos a mostrarnos vulnerables y a construir confianza a pesar de las diferencias. Es un proceso continuo. La solidaridad no es algo estacional”.

    Valary Otieno (Kenia) afirma: “La solidaridad consiste en ser lo suficientemente vulnerable como para compartir tu vida con los demás, manteniendo el respeto, poniéndote en el lugar de otras personas e intentando comprender por lo que están pasando. Solo cuando esto sucede, las acciones solidarias cobran verdadero impacto gracias a la comprensión”.

    Faith Fernandez (Filipinas) y Maagi Manyama (Tanzania) coinciden en que la solidaridad consiste en el apoyo mutuo, en animarse continuamente y en participar en acciones colectivas.

    Aman Ganjboir (India) afirma que su grupo considera que la solidaridad abarca compartir las cargas de los demás mediante ayuda práctica, practicar la hospitalidad y construir relaciones con humildad.

    Blessing Joy Turqueza (Filipinas), representante del Comité YABs para Asia, concluyó la reunión virtual: “Disfrutemos de nuestra conexión, celebremos lo que Dios está haciendo en cada uno de nuestros contextos y hagamos visible nuestra unidad a través de la acción”.

    Instantáneas de la Semana de la Fraternidad de Jóvenes Anabautistas en todo el mundo

    GKMI Kudus y Semarang, Indonesia: comunión, tiempo de reflexión, tiempo de oración y redacción de nuestro compromiso de solidaridad sobre una cruz.—Daniel Talenta

    Iglesia Menonita de Shantipur, India: tiempo de comunión y arte colaborativo.
    —Rechal Kalihari

    Iglesia de los Hermanos en Cristo, Zimbabue: más de 30 jóvenes participaron en la Semana de Comunión de los YABs. Todo el culto dominical fue dirigido por jóvenes.
    —Sipho Moyo

    Iglesia Menonita de Durg, Chhattisgarh, India: comunión, oración y arte colaborativo.
    —Anisha Nand

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  • Tengo el privilegio de desempeñar un cargo en el CMM que consiste en invitar a las personas a invertir en la iglesia mundial en colaboración con el CMM. En mi afán por desempeñar bien mi labor, he estado leyendo sobre la generosidad. Me gustaría compartir parte de la inspiración que he obtenido de mis lecturas recientes.

    “Nunca le quites a otra persona el derecho a ser generosa.”

    Mother Teresa

    Abundancia

    Al reflexionar sobre Juan 10, me inspiró la invitación de Kerry A. Robinson a cultivar “la capacidad divina de imaginar la abundancia”.

    “El potencial de la mayordomía tiene que ver con la abundancia, no con la escasez”, escribe Kerry Alys Robinson. Este enfoque de la mayordomía nos orienta hacia el deseo de Dios. Tal y como indican las palabras de Jesús en Juan 10, nos orienta hacia el potencial de una vida abundante para todos los hijos e hijas de Dios. Una vida llena de sentido, gratitud y generosidad. 

    Cuando optamos por la generosidad de espíritu, descubrimos la libertad. Dar fruto con nuestras vidas nos llena de alegría y de satisfacción.

    Corresponder con amor

    La obra ‘A Spirituality of Fundraising’ (Una espiritualidad de la recaudación de fondos), (2010), se basa en los escritos y en las conferencias del escritor cristiano Henri Nouwen. A menudo hablaba de encontrar formas de “corresponder al amor de Dios” por todas las bendiciones que recibimos.

    “Le correspondemos a Dios con amor siendo fructíferos con nuestras vidas, lo que significa tomar todo lo que se nos ha dado y ponerlo al servicio de las demás personas, de la creación y de la vida misma”, escribe Nouwen. ¡Qué clara ilustración de la mayordomía responsable!

    La mayordomía responsable consiste tanto en el cuidado adecuado de todo aquello que se ha confiado a una persona como en el reconocimiento del potencial disponible y la respuesta al mismo.

    Solidaridad tenaz

    El teólogo especializado en el Antiguo Testamento, Walter Brueggemann (1933-2025), prefería describir el compromiso de Dios de estar al lado de sus hijos e hijas como una solidaridad tenaz. Este concepto bíblico suele traducirse como “amor inquebrantable” en nuestras Biblias. Esta llamada a una “persistencia obstinada” en nuestros compromisos más profundos los unos con los otros sienta las bases para el intercambio mutuo. 

    Nuestra familia de fe anabautista a nivel mundial, reunida en el CMM, nos brinda la oportunidad de ponerlo en práctica. El libro de Robinson concluye con un reto para que cultivemos hábitos que nos permitan ser personas más generosas y actuar como catalizadoras para inspirar a otras a ser más generosas.

    El CMM es una comunidad en la cual nos solidarizamos con nuestras hermanas y hermanos. Todas las personas tenemos dones que compartir – tanto a la hora de dar como de recibir. Nuestras relaciones, que trascienden las diferencias y la diversidad, exigen una generosidad de espíritu radical y una fe tenaz.

    Como personas miembro de la familia del CMM, se nos invita, como comunidad, a formar parte de una visión de productividad y de un espacio de pasión llena de alegría. Para tener buena mayordomía del potencial que tenemos a nuestro alcance, es necesario cultivar un corazón alegre.

    Transformación

    La generosidad es un rasgo fundamental de la vida cristiana. Tomamos como modelo la forma de vida generosa de Jesús y recibimos su promesa de una vida en abundancia.

    Pienso en Romanos 12, donde se nos exhorta a ofrecer nuestros cuerpos como sacrificio vivo, como un acto de adoración digno, al tiempo que invitamos al Espíritu de Dios a transformar nuestras mentes.

    “Nuestra transformación nunca es solo para nosotros mismos. Siempre es por el bien de los demás”, escribe Ruth Haley Barton, escritora y directora espiritual.

    Al vivir nuestra fe, ojalá sigamos el ejemplo de Jesús para llevar una vida generosa que también inspire la generosidad en los demás.

    Bruce Campbell Janz

    Bruce Campbell-Janz es el director de comunicación y participación del Congreso Mundial Menonita.

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    church members giving offering during service

  • Dar es una forma de vida, arraigada en la fe, la familia y un profundo compromiso con la familia mundial

    Para Ruth y Timothy Stoltzfus Jost, la generosidad nunca ha sido simplemente un acto de dar, sino que ha sido una forma de vida, arraigada en la fe, la familia y un profundo compromiso con la familia global.

    Tanto Ruth como Timothy fueron criados en familias que les inculcaron la mayordomía fiel y el servicio activo dentro de la iglesia. El padre de Ruth enseñaba en la Universidad Menonita del Este en Virginia, mientras que su madre dirigía un ministerio cristiano de radio y prensa escrita y ejercía como pastora.

    El padre de Timothy fue administrador de un hospital psiquiátrico menonita en California y se convirtió en un líder de los Servicios de Salud Mental Menonitas y de la Ayuda Mutua Menonita. Su madre era maestra y escritora.

    A través del CMM, las iglesias aprenden unas de otras, se apoyan mutuamente y dan testimonio juntas del amor de Dios en el mundo.

    Ruth y Timothy Stoltzfus

    En ambas familias, la fe se vivía a través del servicio, la hospitalidad y el compromiso de compartir los dones de Dios con los demás.

    Timothy recuerda a su congregación de los Hermanos Menonitas en Reedley, California, EE. UU., acogiendo a refugiados de la Unión Soviética e inmigrantes de Paraguay. Ruth recuerda a familiares que sirvieron en misiones menonitas alrededor del mundo. Desde pequeños, ambos aprendieron que pertenecer a la iglesia significaba cuidar de personas más allá de su propia comunidad.

    Timothy y Ruth, ambos abogados, se conocieron en 1981 en una conferencia sobre la relación entre el derecho y la Biblia en un seminario menonita. Se casaron poco después y comenzaron a construir una vida centrada en la fe, el servicio y la comunidad.

    Una experiencia que marcó la vida  

    Una de las experiencias que marcó la juventud de Ruth fue asistir a la Asamblea del Congreso Mundial Menonita en Ámsterdam en 1967. Al ser hospedada por una familia menonita holandesa que vivía en una casa flotante, experimentó de primera mano la calidez y la conexión de la comunidad menonita mundial. Tras la asamblea, su familia viajó a Checoslovaquia para visitar a miembros de la Iglesia de los Hermanos Checos, lo que le permitió profundizar su comprensión de que la fe trasciende las fronteras nacionales.

    A lo largo de las décadas, el Congreso Mundial Menonita siguió influyendo en la comprensión que su familia tenía de la iglesia. En 1997, mientras vivían en Alemania y participaban en una congregación menonita alemana, asistieron a la Asamblea del Congreso Mundial Menonita en Calcuta, India, con sus tres hijos.

    En el 2009, Ruth y Timothy asistieron a la Asamblea del Congreso Mundial Menonita en Paraguay y visitaron comunidades menonitas en todo el Chaco. Ruth quedó particularmente conmovida por un ministerio penitenciario que demostró el testimonio activo de la iglesia en las comunidades urbanas. Su visita desafió ideas preconcebidas y reveló una fe vibrante expresada a través de un servicio compasivo.

    Posteriormente, Ruth asistió a la Asamblea del Congreso Mundial Menonita del 2015 en Harrisburg, Pensilvania, EE. UU., continuando así una conexión de toda la vida con la comunidad mundial de creyentes menonitas.

    Vivir modestamente para dar generosamente

    A lo largo de sus vidas, Ruth y Timothy han adoptado los valores de una vida sencilla y la generosidad.

    Timothy pasó parte de la década de 1970 viviendo en comunidades intencionales menonitas donde los recursos se compartían siguiendo el espíritu de la iglesia primitiva.

    Ruth recuerda a menudo la sencilla instrucción de su madre cada vez que los niños recibían dinero: “Gasten un poco, ahorren un poco y den un poco”.

    Esos valores se han transmitido a la siguiente generación. Hoy, su hijo menor está sirviendo con la German Mennonite Peace Fellowship, organizando viajes de acompañamiento a Palestina.

    A lo largo de su matrimonio, Ruth y Timothy han considerado sus recursos como dones que Dios les ha confiado. Han procurado vivir con modestia para poder dar generosamente: para apoyar a la iglesia, cuidar de los necesitados y promover el trabajo por la paz y la justicia.

    Solidaridad espiritual 

    Para ellos, el Congreso Mundial Menonita encarna la visión bíblica que se encuentra en 2 Corintios 8: una comunidad donde los creyentes comparten recursos, cargas, ánimo y esperanza a través de culturas y continentes.

    Dicho compartir incluye apoyo material, pero también abarca la solidaridad espiritual. Ellos recuerdan vívidamente haber recibido mensajes de oración y aliento de iglesias menonitas de otros países durante momentos difíciles en Estados Unidos, un poderoso recordatorio de que forman parte de algo mucho más grande que ellos mismos.

    Es por eso que apoyan al Congreso Mundial Menonita.

    El Congreso Mundial Menonita fortalece las relaciones superando las fronteras, conecta a creyentes de diversas culturas y construye una comunidad global donde florecen la fe, la generosidad y el cuidado mutuo. A través del CMM, las iglesias aprenden unas de otras, se apoyan mutuamente y dan testimonio juntas del amor de Dios en el mundo.

    Ruth y Timothy Stoltzfus Jost invitan a otros y otras a unirse a este ministerio de compartir.

    Al apoyar al Congreso Mundial Menonita, usted ayuda a nutrir una familia de fe mundial, una que encarna el llamado de Cristo a la unidad, la generosidad y la esperanza para las generaciones venideras.

    Done ahora
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    offering during worship service

  • *Esta actualización se completó justo antes de que dos terremotos azotaran Venezuela. Haga clic aquí para leer la oración urgente en respuesta a dicho acontecimiento. * 

    “Padre Celestial, Creador del cielo y de la tierra…
    Mueve los corazones de las naciones y de los vecinos para que respondan con urgencia y compasión,
    siguiendo las palabras de Jesús: «ama a tu prójimo»…
    Que las comunidades se unan, compartiendo lo poco que poseen y confiando en Tu abundancia. Concede sanidad, restauración y esperanza.
    En Tu misericordia, Señor, escucha nuestra oración. Amén”. 

    El presidente del Congreso Mundial Menonita lanzó hace algunos meses un llamado pastoral a la oración: primero por Venezuela, tras la violenta intervención de Estados Unidos en su gobierno; y luego por Cuba, que sufre escasez de alimentos y combustible debido al bloqueo de combustible impuesto por Estados Unidos. Líderes locales de la familia anabautista relataron cómo se vieron afectadas sus comunidades. 

    Oración urgente por Cuba
    Oración urgente por Venezuela

    La oración anterior, proveniente de una iglesia miembro del CMM en la India, es un ejemplo de los mensajes que los destinatarios envían en respuesta a estos llamados a la oración, señala Kristina Toews, gerente de Comunicaciones. Se envían cartas pastorales a los delegados del Concilio General para que las difundan entre sus miembros, a los suscriptores de la lista de correo de la Red de Oración y a los representantes regionales para que las compartan con sus contactos. También se difunden a través de CMM Info* —el boletín electrónico mensual— y se publican en el sitio web, donde miembros de todo el mundo pueden compartir palabras de oración y ánimo. 

    Varios meses después, los representantes regionales del CMM solicitaron actualizaciones a los líderes de las iglesias: 

    Cuba 

    En los últimos dos años, la situación se ha vuelto cada vez más inestable, con un aumento de la violencia y los robos, según el pastor Luis Hernández, de la Sociedad Misionera Cubana Hermanos en Cristo (Brethren in Christ), iglesia miembro del CMM. 

    Él informa que la disponibilidad de alimentos disminuye día a día, los precios son elevados y algunas personas pasan días sin comer. El gobierno no dispone de recursos para distribuir. La iglesia comparte sus escasos recursos con las comunidades de su entorno. 

    “La situación puede describirse como crítica”, afirma George Broughton, representante regional del CMM para América Latina y el Caribe. 

    La iglesia sigue vinculada a las comunidades y acompañándolas. A pesar de los desafíos, Luis Hernández señala que la iglesia muestra señales positivas de crecimiento: bautismos frecuentes y una mayor asistencia a los cultos. Un problema persistente es la pérdida de jóvenes —especialmente de líderes jóvenes formados en la iglesia— que emigran en busca de un futuro con más oportunidades. 

    ¿Qué mensaje tiene Luis Hernández para la iglesia mundial en nombre de su comunidad en Cuba? 

     »A pesar del sufrimiento, el dolor, la escasez, los problemas de transporte y las dificultades económicas, la iglesia anabautista en Cuba está creciendo en número. Nos gustaría recibir apoyo no solo en oración, sino también económica y emocionalmente». 

    Venezuela 

    *Esta actualización se completó justo antes de que dos terremotos azotaran Venezuela. Haga clic aquí para leer la oración urgente en respuesta a dicho acontecimiento. * 

    Venezuela llevaba años atravesando graves dificultades económicas antes del golpe de Estado de 2026. Por ello, algunos lo recibieron con la esperanza de un cambio. Se liberó a presos políticos y se produjeron ciertas mejoras económicas. 

    Sin embargo, los precios siguen subiendo, los sistemas de abastecimiento de agua no funcionan en algunas regiones y escasean el gas y la electricidad. 

    El gobierno ha estado nacionalizando algunos activos inmobiliarios, pero los beneficios suelen favorecer a personas cercanas al poder. Algunas iglesias han buscado obtener ventajas alineándose con los intereses gubernamentales y utilizando actos religiosos para hacer campaña política, mientras que otras discrepan de esta postura. 

    Muchos pastores no perciben un salario por su labor y algunos están tirando la toalla. El pastor Euclides Bauza, de la Red de Misiones Menonitas en Venezuela, sigue visitando las congregaciones de toda la región y recibiendo hospitalidad. 

    ¿Qué mensaje tiene Euclides Bauza para la iglesia mundial en nombre de su comunidad en Venezuela? 

    “Como menonitas, perseveramos ayudándonos mutuamente y contando con cierto apoyo del extranjero. Estamos iniciando una nueva congregación. En cada reunión de la congregación, compartimos una comida. 

    Nos ayudamos unos a otros y estamos en comunicación con el cuerpo de bomberos y la defensa civil para ayudar a las personas a llegar al hospital. Hay muchas personas con necesidades; abundan la enfermedad y la mala alimentación. Estamos destinando
    parte de los fondos que recibe la iglesia para ayudar a la gente con medicamentos, entre otras cosas”. 

    En la última encuesta estadística del CMM, se registraron 390 miembros bautizados en congregaciones de identidad anabautista en Venezuela. Casa de Restauración y Vida Shalom es miembro asociado del CMM. Las iglesias en Cuba reportaron 5200 miembros, incluida la Sociedad Misionera Cubana Hermanos en Cristo (Brethren in Christ), que es miembro del CMM. 

    Para que cada uno tenga suficiente 

    Lamentablemente, una profunda desigualdad económica acompaña a nuestra diversa familia anabautista menonita mundial. Inspirado en la enseñanza bíblica de “Jubileo” (en Levítico 25, por ejemplo), el Congreso Mundial Menonita estableció el Fondo de Ayuda de la Iglesia Mundial. El objetivo es poner en práctica las palabras del Apóstol Pablo a los Corintios: para que haya igualdad, como está escrito, ‘El que recogió mucho no tuvo más y el que poco, no tuvo menos.’” (2 Corintios 8,13-15). 

    Con el apoyo del Fondo de Ayuda de la Iglesia Mundial del CMM, la Sociedad Misionera Cubana Hermanos en Cristo pudo instalar paneles solares en una localidad para suministrar electricidad a una iglesia y a la comunidad circundante. 

    Fondo de Ayuda de la Iglesia Mundial

    Henk Stenvers, presidente del CMM, expresa que, “Orar unos por otros es una de las formas en que vivimos nuestro llamado a ser una comunión de iglesias de tradición
    anabautista, unidas entre sí en una comunidad de fe mundial para la comunión, la adoración, el servicio y el testimonio. Es una manera de brindar cuidado a la distancia. Pero que nuestras oraciones también nos impulsen a la acción, a medida que el Espíritu
    nos muestra cómo podemos apoyar a nuestros hermanos y hermanas que están lejos”. 

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  • Lucas 24:13-36 narra la historia de dos amigos que abandonan Jerusalén desesperados. En el camino a Emaús, un desconocido se une a ellos. Él escucha su tristeza y confusión, y luego les habla de las Escrituras, sobre la frágil pero perdurable promesa de Dios. Y sus corazones arden. Ellos le dicen: “Quédate con nosotros, porque ya anochece”. Y cuando parten el pan juntos, lo reconocen: Cristo, el que vive. Pero justo cuando llegan a esa conclusión, Jesús desaparece de su vista.

    Del 14 al 17 de mayo del 2026, en Amersfoort, Países Bajos, en un espacio que recordaba a un arca, más de 600 menonitas de Europa y otros lugares se reunieron como testigos de la CMERK*. Se escucharon mutuamente, compartieron ideas y colaboraron bajo el lema “Avanzar en la fe; danzar en la corriente”.

    El orador de la plenaria Marius van Hoogstraten (Alemania) habló sobre el texto de Lucas 24. Ser testigo no se trata solo de proclamar la victoria de Dios, sino también de acompañar a quienes aún no reconocen la presencia divina, afirmó. Tal como Jesús acompañó a aquellos dos discípulos.

    Aprendiendo juntos

    En el taller titulado “Respuestas menonitas a la militarización”, los menonitas compartieron cómo se vive la paz en sus países mientras la guerra asola Ucrania y otros lugares.

    • Un ucraniano dio testimonio de su lucha por vivir de acuerdo con sus convicciones. Estaba estudiando en Lituania en 2022 cuando estalló la guerra y optó por el pacifismo.
    • En los Países Bajos, los jóvenes exploran el significado de la paz en conversaciones durante eventos llamados “comidas por la paz”.
    • Personal del CMM y miembros estadounidenses de las comisiones hablaron sobre cómo las iglesias se están uniendo para dar respuesta a la reintroducción del reclutamiento automático para el servicio militar.
    • Miembros colombianos de las Comisiones del CMM compartieron cómo la iglesia se moviliza para apoyar a los objetores de conciencia.

    En el taller “Creando una iglesia segura”, los participantes compartieron las diferentes maneras en que las iglesias han respondido al abuso, lamentaron los incidentes que no se gestionaron adecuadamente y propusieron ideas sobre qué más se podría hacer.

    Mientras tanto, en un taller sobre justicia climática, un grupo de jóvenes teólogos en Europa generó conciencia sobre la necesidad de proteger a las comunidades de las prácticas industriales y agrícolas que destruyen los ecosistemas, principalmente en el Sur Global.

    Cada voz tiene matices, cada contexto es diferente. Sin embargo, todas las historias están conectadas por la misma búsqueda: ¿Cómo podemos avanzar, con fe, en un mundo que cada vez está más bajo presión?

    Creando juntos

    Más allá de las conversaciones grupales y los talleres, La CMERK proporcionó un espacio para crear y sentir juntos:

    • Por medio de la construcción de una iglesia de LEGO®
    • A través de danzas y proyectos artísticos colaborativos
    • A través de la meditación y la oración en grupo
    • Preparando kits de ayuda humanitaria para Ucrania.

    El testimonio se vivió en acciones que comenzaron como una decisión individual de participar pero que se realizaron en sincronía con otros. Al igual que la fe, que es personal, pero nunca solitaria.

    Durante cuatro días de compartir, escuchar y participar, sucedió algo parecido a Emaús: la gente escuchó. Y los corazones comenzaron a arder.

    “En este espacio limitado, el arca, aprendemos a experimentar nuevas cosas y a convivir, por incómodo que sea. Nos desafiamos mutuamente. Pero aprenderemos si acogemos la sabiduría de los demás. Porque estamos juntos en este caminar”, expresó Wieteke van der Molen (Países Bajos), orador de la plenaria y miembro del comité ejecutivo del CMM.

    — Artículo adaptado de “CMERK 2026: Blijf bij ons, in de stroom” de Doopsgezinden.nl, escrito por Kalle Brüsewitz, con archivos de Marius van Hoogstraten, Franka Riesmeijer e Iris Speckmann.

    *CMERK, reunión regional para todas las iglesias menonitas europeas, es una combinación de dos nombres:
    Conférence Mennonite Européenne (francés) y
    Mennonitische Europäische Regionale Konferenz (alemán).

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    worship service at CMERK

  • ¿Sabías que tenemos iglesias miembros en 61 países?

    ¿Quieres conocer los triunfos y los desafíos a los que se enfrenta cada uno de estos países, y cómo orar por cada uno de ellos?

    Ahora puedes hacerlo, con las tarjetas de oración del CMM.

    DESCARGAR

    “La oración es una forma tangible de solidarizarnos con nuestra familia mundial de fe”, afirma Tigist Tesfaye, secretaria de los diáconos.

    “Cuando veo una tarjeta de oración como esta, me recuerda al consuelo y la esperanza. Veo cómo la oración conecta los corazones, fortalece las comunidades y anima a las personas en los momentos difíciles”, menciona Pilar Aguirre, coordinadora de la generosidad del CMM.

    Las tarjetas de oración mensuales del CMM son un llamado a recordar a nuestros hermanos y hermanas anabautistas en todo el mundo, con especial atención a la oración por las iglesias miembros del CMM en un país diferente cada mes. Cada tarjeta incluirá una foto de una congregación local y un mapa del país en su contexto.

    “Esperamos que estas tarjetas sean útiles para todas las edades. Queremos ayudar a nuestros miembros a apreciar la diversidad de nuestra familia global de fe”, añade Kristina Toews, responsable de comunicaciones del CMM.

    Encontrarás una nueva tarjeta de oración en el boletín informativo mensual del CMM y en el sitio web del CMM. Las tarjetas se pueden imprimir en tamaño postal y ser distribuidas.

    “Puedes incluir la tarjeta en el boletín de tu congregación, usarla en el ministerio infantil y compartirla con grupos de oración”, dice Kristina Toews. “Yo la uso para mostrarles a mis hijas que tenemos amigos en todo el mundo y que debemos orar por ellos”.

    Con 61 países miembros, el CMM tardará cinco años en emitir una tarjeta de oración por cada país. El CMM siempre te invita a enviar tus peticiones de oración:

    enviar tus peticiones de oración

    ¡Tenemos muchas maneras de invitarte a orar!

    Tarjeta de oración mensual (NUEVA) [ver todo aquí] – mantenla en tu Biblia o pégala en tu cocina para recordarte que ores por nuestras iglesias miembros.

    Correos electrónicos bimensuales de la Red de Oración [regístrate aquí]: incluyan los puntos de oración en su boletín o compártanlos en sus reuniones de oración.

    Hora de oración en línea bimensual [regístrate aquí]: únete a líderes de la iglesia y congregantes de todo el mundo en una hora de oración juntos.

    Cartas pastorales y llamados urgentes a la oración [ver todo aquí]: actúa en solidaridad con los miembros de la familia global en momentos de dificultad.

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    MockUp image prayer card