• *Esta actualización se completó justo antes de que dos terremotos azotaran Venezuela. Haga clic aquí para leer la oración urgente en respuesta a dicho acontecimiento. * 

    “Padre Celestial, Creador del cielo y de la tierra…
    Mueve los corazones de las naciones y de los vecinos para que respondan con urgencia y compasión,
    siguiendo las palabras de Jesús: «ama a tu prójimo»…
    Que las comunidades se unan, compartiendo lo poco que poseen y confiando en Tu abundancia. Concede sanidad, restauración y esperanza.
    En Tu misericordia, Señor, escucha nuestra oración. Amén”. 

    El presidente del Congreso Mundial Menonita lanzó hace algunos meses un llamado pastoral a la oración: primero por Venezuela, tras la violenta intervención de Estados Unidos en su gobierno; y luego por Cuba, que sufre escasez de alimentos y combustible debido al bloqueo de combustible impuesto por Estados Unidos. Líderes locales de la familia anabautista relataron cómo se vieron afectadas sus comunidades. 

    La oración anterior, proveniente de una iglesia miembro del CMM en la India, es un ejemplo de los mensajes que los destinatarios envían en respuesta a estos llamados a la oración, señala Kristina Toews, gerente de Comunicaciones. Se envían cartas pastorales a los delegados del Concilio General para que las difundan entre sus miembros, a los suscriptores de la lista de correo de la Red de Oración y a los representantes regionales para que las compartan con sus contactos. También se difunden a través de CMM Info* —el boletín electrónico mensual— y se publican en el sitio web, donde miembros de todo el mundo pueden compartir palabras de oración y ánimo. 

    Varios meses después, los representantes regionales del CMM solicitaron actualizaciones a los líderes de las iglesias: 

    Cuba 

    En los últimos dos años, la situación se ha vuelto cada vez más inestable, con un aumento de la violencia y los robos, según el pastor Luis Hernández, de la Sociedad Misionera Cubana Hermanos en Cristo (Brethren in Christ), iglesia miembro del CMM. 

    Él informa que la disponibilidad de alimentos disminuye día a día, los precios son elevados y algunas personas pasan días sin comer. El gobierno no dispone de recursos para distribuir. La iglesia comparte sus escasos recursos con las comunidades de su entorno. 

    “La situación puede describirse como crítica”, afirma George Broughton, representante regional del CMM para América Latina y el Caribe. 

    La iglesia sigue vinculada a las comunidades y acompañándolas. A pesar de los desafíos, Luis Hernández señala que la iglesia muestra señales positivas de crecimiento: bautismos frecuentes y una mayor asistencia a los cultos. Un problema persistente es la pérdida de jóvenes —especialmente de líderes jóvenes formados en la iglesia— que emigran en busca de un futuro con más oportunidades. 

    ¿Qué mensaje tiene Luis Hernández para la iglesia mundial en nombre de su comunidad en Cuba? 

     »A pesar del sufrimiento, el dolor, la escasez, los problemas de transporte y las dificultades económicas, la iglesia anabautista en Cuba está creciendo en número. Nos gustaría recibir apoyo no solo en oración, sino también económica y emocionalmente». 

    Venezuela 

    *Esta actualización se completó justo antes de que dos terremotos azotaran Venezuela. Haga clic aquí para leer la oración urgente en respuesta a dicho acontecimiento. * 

    Venezuela llevaba años atravesando graves dificultades económicas antes del golpe de Estado de 2026. Por ello, algunos lo recibieron con la esperanza de un cambio. Se liberó a presos políticos y se produjeron ciertas mejoras económicas. 

    Sin embargo, los precios siguen subiendo, los sistemas de abastecimiento de agua no funcionan en algunas regiones y escasean el gas y la electricidad. 

    El gobierno ha estado nacionalizando algunos activos inmobiliarios, pero los beneficios suelen favorecer a personas cercanas al poder. Algunas iglesias han buscado obtener ventajas alineándose con los intereses gubernamentales y utilizando actos religiosos para hacer campaña política, mientras que otras discrepan de esta postura. 

    Muchos pastores no perciben un salario por su labor y algunos están tirando la toalla. El pastor Euclides Bauza, de la Red de Misiones Menonitas en Venezuela, sigue visitando las congregaciones de toda la región y recibiendo hospitalidad. 

    ¿Qué mensaje tiene Euclides Bauza para la iglesia mundial en nombre de su comunidad en Venezuela? 

    “Como menonitas, perseveramos ayudándonos mutuamente y contando con cierto apoyo del extranjero. Estamos iniciando una nueva congregación. En cada reunión de la congregación, compartimos una comida. 

    Nos ayudamos unos a otros y estamos en comunicación con el cuerpo de bomberos y la defensa civil para ayudar a las personas a llegar al hospital. Hay muchas personas con necesidades; abundan la enfermedad y la mala alimentación. Estamos destinando
    parte de los fondos que recibe la iglesia para ayudar a la gente con medicamentos, entre otras cosas”. 

    En la última encuesta estadística del CMM, se registraron 390 miembros bautizados en congregaciones de identidad anabautista en Venezuela. Casa de Restauración y Vida Shalom es miembro asociado del CMM. Las iglesias en Cuba reportaron 5200 miembros, incluida la Sociedad Misionera Cubana Hermanos en Cristo (Brethren in Christ), que es miembro del CMM. 

    Para que cada uno tenga suficiente 

    Lamentablemente, una profunda desigualdad económica acompaña a nuestra diversa familia anabautista menonita mundial. Inspirado en la enseñanza bíblica de “Jubileo” (en Levítico 25, por ejemplo), el Congreso Mundial Menonita estableció el Fondo de Ayuda de la Iglesia Mundial. El objetivo es poner en práctica las palabras del Apóstol Pablo a los Corintios: para que haya igualdad, como está escrito, ‘El que recogió mucho no tuvo más y el que poco, no tuvo menos.’” (2 Corintios 8,13-15). 

    Con el apoyo del Fondo de Ayuda de la Iglesia Mundial del CMM, la Sociedad Misionera Cubana Hermanos en Cristo pudo instalar paneles solares en una localidad para suministrar electricidad a una iglesia y a la comunidad circundante. 

    Henk Stenvers, presidente del CMM, expresa que, “Orar unos por otros es una de las formas en que vivimos nuestro llamado a ser una comunión de iglesias de tradición
    anabautista, unidas entre sí en una comunidad de fe mundial para la comunión, la adoración, el servicio y el testimonio. Es una manera de brindar cuidado a la distancia. Pero que nuestras oraciones también nos impulsen a la acción, a medida que el Espíritu
    nos muestra cómo podemos apoyar a nuestros hermanos y hermanas que están lejos”. 


  • Lucas 24:13-36 narra la historia de dos amigos que abandonan Jerusalén desesperados. En el camino a Emaús, un desconocido se une a ellos. Él escucha su tristeza y confusión, y luego les habla de las Escrituras, sobre la frágil pero perdurable promesa de Dios. Y sus corazones arden. Ellos le dicen: “Quédate con nosotros, porque ya anochece”. Y cuando parten el pan juntos, lo reconocen: Cristo, el que vive. Pero justo cuando llegan a esa conclusión, Jesús desaparece de su vista.

    Del 14 al 17 de mayo del 2026, en Amersfoort, Países Bajos, en un espacio que recordaba a un arca, más de 600 menonitas de Europa y otros lugares se reunieron como testigos de la CMERK*. Se escucharon mutuamente, compartieron ideas y colaboraron bajo el lema “Avanzar en la fe; danzar en la corriente”.

    El orador de la plenaria Marius van Hoogstraten (Alemania) habló sobre el texto de Lucas 24. Ser testigo no se trata solo de proclamar la victoria de Dios, sino también de acompañar a quienes aún no reconocen la presencia divina, afirmó. Tal como Jesús acompañó a aquellos dos discípulos.

    Aprendiendo juntos

    En el taller titulado “Respuestas menonitas a la militarización”, los menonitas compartieron cómo se vive la paz en sus países mientras la guerra asola Ucrania y otros lugares.

    • Un ucraniano dio testimonio de su lucha por vivir de acuerdo con sus convicciones. Estaba estudiando en Lituania en 2022 cuando estalló la guerra y optó por el pacifismo.
    • En los Países Bajos, los jóvenes exploran el significado de la paz en conversaciones durante eventos llamados “comidas por la paz”.
    • Personal del CMM y miembros estadounidenses de las comisiones hablaron sobre cómo las iglesias se están uniendo para dar respuesta a la reintroducción del reclutamiento automático para el servicio militar.
    • Miembros colombianos de las Comisiones del CMM compartieron cómo la iglesia se moviliza para apoyar a los objetores de conciencia.

    En el taller “Creando una iglesia segura”, los participantes compartieron las diferentes maneras en que las iglesias han respondido al abuso, lamentaron los incidentes que no se gestionaron adecuadamente y propusieron ideas sobre qué más se podría hacer.

    Mientras tanto, en un taller sobre justicia climática, un grupo de jóvenes teólogos en Europa generó conciencia sobre la necesidad de proteger a las comunidades de las prácticas industriales y agrícolas que destruyen los ecosistemas, principalmente en el Sur Global.

    Cada voz tiene matices, cada contexto es diferente. Sin embargo, todas las historias están conectadas por la misma búsqueda: ¿Cómo podemos avanzar, con fe, en un mundo que cada vez está más bajo presión?

    Creando juntos

    Más allá de las conversaciones grupales y los talleres, La CMERK proporcionó un espacio para crear y sentir juntos:

    • Por medio de la construcción de una iglesia de LEGO®
    • A través de danzas y proyectos artísticos colaborativos
    • A través de la meditación y la oración en grupo
    • Preparando kits de ayuda humanitaria para Ucrania.

    El testimonio se vivió en acciones que comenzaron como una decisión individual de participar pero que se realizaron en sincronía con otros. Al igual que la fe, que es personal, pero nunca solitaria.

    Durante cuatro días de compartir, escuchar y participar, sucedió algo parecido a Emaús: la gente escuchó. Y los corazones comenzaron a arder.

    “En este espacio limitado, el arca, aprendemos a experimentar nuevas cosas y a convivir, por incómodo que sea. Nos desafiamos mutuamente. Pero aprenderemos si acogemos la sabiduría de los demás. Porque estamos juntos en este caminar”, expresó Wieteke van der Molen (Países Bajos), orador de la plenaria y miembro del comité ejecutivo del CMM.

    — Artículo adaptado de “CMERK 2026: Blijf bij ons, in de stroom” de Doopsgezinden.nl, escrito por Kalle Brüsewitz, con archivos de Marius van Hoogstraten, Franka Riesmeijer e Iris Speckmann.

    *CMERK, reunión regional para todas las iglesias menonitas europeas, es una combinación de dos nombres:
    Conférence Mennonite Européenne (francés) y
    Mennonitische Europäische Regionale Konferenz (alemán).


    worship service at CMERK
  • ¿Sabías que tenemos iglesias miembros en 61 países?

    ¿Quieres conocer los triunfos y los desafíos a los que se enfrenta cada uno de estos países, y cómo orar por cada uno de ellos?

    Ahora puedes hacerlo, con las tarjetas de oración del CMM.

    “La oración es una forma tangible de solidarizarnos con nuestra familia mundial de fe”, afirma Tigist Tesfaye, secretaria de los diáconos.

    “Cuando veo una tarjeta de oración como esta, me recuerda al consuelo y la esperanza. Veo cómo la oración conecta los corazones, fortalece las comunidades y anima a las personas en los momentos difíciles”, menciona Pilar Aguirre, coordinadora de la generosidad del CMM.

    Las tarjetas de oración mensuales del CMM son un llamado a recordar a nuestros hermanos y hermanas anabautistas en todo el mundo, con especial atención a la oración por las iglesias miembros del CMM en un país diferente cada mes. Cada tarjeta incluirá una foto de una congregación local y un mapa del país en su contexto.

    “Esperamos que estas tarjetas sean útiles para todas las edades. Queremos ayudar a nuestros miembros a apreciar la diversidad de nuestra familia global de fe”, añade Kristina Toews, responsable de comunicaciones del CMM.

    Encontrarás una nueva tarjeta de oración en el boletín informativo mensual del CMM y en el sitio web del CMM. Las tarjetas se pueden imprimir en tamaño postal y ser distribuidas.

    “Puedes incluir la tarjeta en el boletín de tu congregación, usarla en el ministerio infantil y compartirla con grupos de oración”, dice Kristina Toews. “Yo la uso para mostrarles a mis hijas que tenemos amigos en todo el mundo y que debemos orar por ellos”.

    Con 61 países miembros, el CMM tardará cinco años en emitir una tarjeta de oración por cada país. El CMM siempre te invita a enviar tus peticiones de oración:

    ¡Tenemos muchas maneras de invitarte a orar!

    Tarjeta de oración mensual (NUEVA) [ver todo aquí] – mantenla en tu Biblia o pégala en tu cocina para recordarte que ores por nuestras iglesias miembros.

    Correos electrónicos bimensuales de la Red de Oración [regístrate aquí]: incluyan los puntos de oración en su boletín o compártanlos en sus reuniones de oración.

    Hora de oración en línea bimensual [regístrate aquí]: únete a líderes de la iglesia y congregantes de todo el mundo en una hora de oración juntos.

    Cartas pastorales y llamados urgentes a la oración [ver todo aquí]: actúa en solidaridad con los miembros de la familia global en momentos de dificultad.


    MockUp image prayer card
  • “Ayúdense entre sí a soportar las cargas, y de esa manera cumplirán la ley de Cristo.”

    Gálatas 6:2

    Tras un período de sequía, cayeron fuertes lluvias en el sur de África con consecuencias desastrosas. Las iglesias miembros del CMM en Malawi, Mozambique y Zimbabue se han visto afectadas.

    El obispo Shadreck Kwendanyama, de la Iglesia de los Hermanos Menonitas de Malawi (MBCM), expresó que, “Aunque las inundaciones causaron grandes dificultades, la iglesia ha seguido siendo una fuente de esperanza y compasión. Agradecemos profundamente al Congreso Mundial Menonita por recordar a la Iglesia de los Hermanos Menonitas en Malawi —y a Malawi como país— en sus oraciones y muestras de solidaridad”.

    Las inundaciones afectan a las iglesias

    A finales de marzo, las fuertes lluvias en Malawi provocaron inundaciones catastróficas. Las autoridades nacionales informaron de más de dos docenas de muertos y 29 000 hogares afectados.

    Las casas de adobe fueron vulnerables a las lluvias. Los cultivos que no se habían marchitado durante la sequía quedaron sumergidos o arrasados por las inundaciones. Las clases se suspendieron debido a los daños en las viviendas, la pérdida de propiedades y las carreteras destruidas.

    Unas 400 familias de miembros de la iglesia MBCM en la región central de Malawi quedaron inundadas.

    En el distrito de Mchinji, 101 familias acamparon en el edificio de la escuela durante tres semanas hasta que se reanudaron las clases. Las aguas destruyeron 17 hectáreas de cultivos de maíz, cacahuetes, batatas, patatas y yuca.

    En el distrito de Dowa, donde se ubica el campamento de refugiados de Dzaleka, 63 casas de adobe pertenecientes a personas vinculadas a la iglesia de Mkulera quedaron destruidas por las lluvias.

    En los distritos de Salima y Nkhotakota, cada uno se vio afectada una docena de hectáreas de cultivos y más de 30 viviendas resultaron destruidas.

    Las fuentes de agua contaminadas aumentaron el riesgo de cólera, pero la comunidad eclesiástica colaboró con el tratamiento del agua con cloro y la limpieza de pozos y puntos de agua. Los líderes de la iglesia difundieron información sobre higiene, promovieron el lavado de manos y brindaron apoyo a los trabajadores de la salud en la educación para la prevención de enfermedades.

    El obispo Shadreck Kwendanyama informa que las congregaciones locales compartieron alimentos con las familias desplazadas, los miembros de la iglesia ayudaron a reconstruir las casas dañadas, los jóvenes brindaron asistencia a personas mayores y familias vulnerables y las congregaciones oraron juntas y apoyaron a las familias afectadas.

    Hermanos en Cristo

    Las comunidades de la Iglesia Hermanos en Cristo en Chikwawa, Phalombe, Zomba y Makanjira (Mangochi), en Malawi, también se vieron gravemente afectadas.

    El reverendo Francis Kamoto, obispo de la Iglesia Hermanos en Cristo (BICC) de Malawi, con sede en Blantyre, declaró, “recibimos informes desgarradores de nuestros pastores y líderes: casas arrasadas, familias desplazadas, cosechas destruidas y muchos sin comida ni refugio”.

    Él también afirma que, “La situación es crítica. Como iglesia, estamos haciendo todo lo posible por responder, pero la magnitud de este desastre supera nuestra capacidad local. Son nuestros hermanos y hermanas en Cristo, miembros del mismo cuerpo que compartimos”.

    Mozambique 

    En Mozambique, once iglesias de la Iglesia Bautista de Irlanda (BIC) fueron destruidas en la provincia de Sofala. Las inundaciones también afectaron a las provincias de Maputo, Gaza, Inhambane y Tete. En tres de los casos, solo se destruyó el edificio de la iglesia. En los otros nueve, las inundaciones dañaron viviendas y campos de cultivo.

    Las comunidades se refugiaron en terrenos más elevados cuando subieron las aguas y no hubo víctimas mortales.

    El líder religioso Mubecane Filipe Manharage informa que el gobierno ha enviado fondos de ayuda.

    Zimbabue

    En Zimbabue, concretamente en Mtshabezi, la región con la presencia anabautista más antigua, las inundaciones provocaron el desbordamiento de una presa en marzo de 2026, causando graves inundaciones y daños o destrucción de propiedades.

    La presa proporciona la fuente de agua para el complejo de la Iglesia de los Hermanos en Cristo: una escuela secundaria con alrededor de 1000 alumnos internos, una escuela primaria con alrededor de 600 alumnos que asisten durante el día y una granja.

    Esta fue la segunda inundación que afectó a la comunidad parroquial. En diciembre, las aguas volvieron a subir, dejando a varias poblaciones aisladas y provocando cortes de electricidad en escuelas y hospitales.

    “El apoyo en oración de hermanos y hermanas internacionales y los mensajes de aliento de las iglesias asociadas demuestran la acción del cuerpo de Cristo”, afirma el obispo Shadreck Kwendanyama. “Si un miembro sufre, todos sufren con él” (1 Corintios 12:26), añade.


  • “¡Se trata de problemas globales que nos afectan a todos!”, afirmaron varias personas participantes en los seminarios web organizados por las Redes del Congreso Mundial Menonita.

    Las dos redes educativas (GAHEN* y GAPSEN*) y GASN* organizaron talleres en línea durante el primer trimestre del año para proporcionar recursos a su membresía.

    *Red Mundial Anabautista de Educación Superior (GAHEN)

    *Red Mundial Anabautista de Educación Primaria y Secundaria (GAPSEN)

    *Red de Servicio Anabautista Mundial (GASN)

    Educación que fomenta la solidaridad

    En nombre de ‘GAHEN’, Santiago Espitia Fajardo, de Colombia, pronunció una ponencia titulada “Fe, Paz y Educación: Educación Teológica Anabautista en el Contexto Sociopolítico Colombiano”.

    Para Colombia, la migración supone un desafío constante tanto para el país como para la Iglesia. Esta realidad, junto con otros retos sociopolíticos y económicos, marca la formación teológica y ética en el seminario, cuyo objetivo es preparar a las personas en el liderazgo para la Iglesia y la sociedad.

    “La tradición anabautista concibe la iglesia como una comunidad alternativa que encarna nuevas formas de relaciones sociales, políticas y económicas”, afirmó Santiago Espitia Fajardo. Esta comunidad no solo tiene como objetivo la experiencia espiritual, sino también la práctica de relaciones basadas en el amor, la justicia, la solidaridad y la misericordia.

    También se refirió a la necesidad de adoptar una perspectiva ecuménica que promueva el reconocimiento de la unidad cristiana en medio de la diversidad de iglesias y tradiciones teológicas.

    Santiago Espitia Fajardo es director del Seminario Bíblico Menonita de Colombia (SBMC), una institución de formación teológica de la Iglesia Menonita de Colombia (IMCOL).

    Afrontar los retos actuales

    La membresía de GAPSEN participó en un seminario web titulado “El Apoyo de la IA a las Escuelas Anabautistas en la Planificación de las Clases”.

    El ponente fue Arnold Driediger, de la red de colegios August-Hermann-Francke de Alemania. Presentó un modelo para la planificación de clases con ayuda de la inteligencia artificial.

    “No solo queremos llegar a la mente de los estudiantes, sino también llegar a sus corazones”, afirmó Arnold Driediger.

    “Transformar el panorama del desarrollo internacional mediante soluciones empresariales innovadoras para combatir la pobreza” fue el título del seminario web de ‘GASN’. Omoneka Oyier, de ‘Mennonite Economic Development Associates’ (Asociación Menonita para el Desarrollo Económico, MEDA, por sus siglas en inglés), presentó el programa de ‘MEDA’ y su modelo de desarrollo en el Sur Global.

    Las Redes se crearon con el fin de crear un espacio en el que los responsables de las organizaciones eclesiásticas pudieran reunirse superando las barreras geográficas y lingüísticas. A través de las Redes, los responsables tienen la oportunidad de impartir y recibir formación relevante para su ámbito de actuación dentro de un marco anabautista.

    Consulte el sitio web del CMM (Participe → Eventos → Seminarios Web → Todos los seminarios web de la red) para obtener más información sobre los próximos seminarios web.


    headshot of diverse people
  • Sheila Rivera Plúa escuchó por primera vez de YAMEN hace ocho años, cuando sus padres se convirtieron en anfitriones de un participante de YAMEN que estaba sirviendo en su ciudad natal de Manta, en Ecuador.

    “YAMEN* es un programa excelente para el crecimiento profesional, espiritual y personal”, afirma Sheila Rivera Plúa. “Y esto sucede cuando uno está dispuesto a crecer, a salir de su zona de confort y a aceptar el lugar y la cultura en la que uno se encuentra”.

    Actualmente, se encuentra sirviendo en una asignación de un año en Arusha, Tanzania, ciudad sede de la próxima Asamblea Mundial del CMM en el 2028. En el distrito de Ngaramtoni, trabaja como pasante de extensión agrícola con ECHO, una organización cristiana que trabaja en colaboración con el Comité Central Menonita (CCM). En este puesto, ayuda a aliviar la escasez de alimentos en comunidades rurales de África Oriental, donde la población ha crecido rápidamente, pero la producción de alimentos ha disminuido en las últimas décadas.

    “Veo a YAMEN como una forma de servir a Dios como bióloga”, expresa Sheila Rivera Plúa. Ella esta utilizando su pasión por la conservación y sus conocimientos en biología para extender el reino de Dios.

    ​La Red de Intercambio anabautista– menonita para Jóvenes (YAMEN) es un programa conjunto entre el Congreso Mundial Menonita y el Comité Central Menonita. Enfatiza la expansión del compañerismo entre las iglesias de la tradición anabautistay el desarrollo de los jóvenes líderes alrededor del mundo.

    Los participantes pasan un año en una asignación intercultural que empieza en agosto y termina el siguiente julio. 

    Desafíos que inducen el crecimiento

    YAMEN la ha desafiado de muchas maneras, incluyendo el aprendizaje de un nuevo idioma, el suajili, y el aprendizaje de nuevas habilidades como la gestión sostenible del suelo y las prácticas de conservación.

    “Estudié biología, pero al haberme graduado de una universidad en el Pacífico ecuatorial, sabía más sobre la vida acuática y la industria atunera”, explica Sheila Rivera Plúa. “A través de YAMEN, aprendí otras maneras de cuidar nuestro medio ambiente. Aprendí a usar otras tecnologías de preparación de alimentos para reducir el consumo de leña y gas”.

    También desarrolló habilidades en investigación aplicada, incluyendo el diseño de propuestas para sistemas de riego de suelos y la realización de pruebas para mejorarlos. “Todo esto fortalece mi capacidad para aplicar soluciones prácticas en contextos rurales, promoviendo una producción de alimentos más eficiente, resiliente y respetuosa con el medio ambiente”, afirma Sheila Rivera Plúa.

    Navegar una nueva cultura es todo un reto. Cuando recién llegué, no pensé que habría tantas diferencias a las que acostumbrarme. Sin embargo, con el tiempo he aprendido a amar su idioma, y ​​eso me ha ayudado a acercarme a la gente. Ahora puedo tener conversaciones más profundas usando una combinación de inglés y suajili. La mayoría de las veces digo cosas que suenan graciosas para alguien que es fluido en el idioma, pero eso crea una conexión. También les permite a los demás comprender el esfuerzo que hago por formar parte de este lugar, de esta cultura”, comenta.

    A través de numerosos ajustes y lecciones de vida, ha aprendido a apreciar las pequeñas cosas y a disfrutar de esos momentos. “Incluso los momentos que no parecen tan buenos son un proceso para salir de mi zona de confort, confiar en Dios y navegar las mareas que estos momentos traen consigo. Estoy creciendo gracias a ello”, reflexiona Sheila Rivera Plúa.

    Esperanza y herramientas para una vida más digna

    “Mi iglesia en Ecuador (Iglesia Menonita Casa de Oración Jacuatas) es pequeña en número; somos como una familia. Pero estamos extendiendo nuestra labor a otras comunidades y actualmente estamos estableciendo iglesias en dos comunidades rurales de Manabí. Servir a la comunidad está en el ADN de mi iglesia. Esto es muy similar al lugar donde trabajo ahora, donde llegamos a las personas no solo hablando de Dios, sino también brindándoles esperanza y herramientas para que tengan una vida más digna”, afirma.

    “Tras mi regreso a casa, profesionalmente me gustaría involucrarme más en el desarrollo de proyectos relacionados con la seguridad alimentaria y la conservación del suelo en zonas rurales donde se practica la agricultura a pequeña escala”, declara Sheila Rivera Plúa.

    Regresará a Ecuador en julio del 2026.


  • Dios creó el mundo como una compleja red de relaciones. Cuando la creación sufre, las personas también sufren, como parte de la creación. 

    Reconociendo nuestra responsabilidad ante este desafío global, el Grupo de Trabajo de Cuidado de la Creación* del Congreso Mundial Menonita ha establecido un Fondo para el Cuidado de la Creación con el fin de contribuir, aunque modestamente, a capacitar a las iglesias miembros del CMM para responder a las crisis ecológicas contemporáneas. 

    En abril de 2026 se abre la segunda ronda de solicitudes para la subvención. 

    Haz clic aquí para completar un breve formulario explicando tu idea para un proyecto de cuidado de la creación. El grupo de trabajo revisa estas solicitudes preliminares y luego invita a los proyectos que cumplen los requisitos a completar la solicitud completa. 

    La subvención para el Cuidado de la Creación prioriza proyectos con el doble objetivo de cuidar la creación de Dios e inspirar a otras comunidades a actuar como guardianas de la creación. 

    Al igual que las subvenciones del Fondo de Ayuda de la Iglesia Mundial, las solicitudes deben contar con el apoyo de la iglesia miembro nacional de la CMM y el solicitante debe contribuir al costo del proyecto. 

    Se han aprobado tres proyectos durante el primer año. 

    Los proyectos financiados para 2026 se anunciarán durante el Tiempo de la Creación en septiembre. 

    *En sus reuniones de marzo de 2026, el Comité Ejecutivo aprobó el cambio de nombre de «grupo de trabajo» a «grupo de intervención». Este cambio indica que este grupo, centrado en el cuidado de la creación, no es una iniciativa temporal, sino una parte integral de la estructura del CMM. Leer más

    Árboles para las escuelas, habilidades para los estudiantes

    Los jóvenes de Malawi se sienten inspirados por el proyecto de reforestación y por aprender a cuidar los árboles. 

    En Malawi, la iglesia de los Hermanos Menonitas está «Reverdeciendo Nuestro Futuro» a través de la iniciativa UBALE de plantación y conservación de árboles en el campamento de refugiados de Dzaleka en Dowa, que alberga a más de 50 000 solicitantes de asilo de toda la región de los Grandes Lagos y el Cuerno de África. 

    El proyecto tiene como objetivo plantar 5000 árboles autóctonos (incluidas especies de acacia, caoba y miombo) en paisajes degradados de comunidades específicas. Los árboles se talan con frecuencia para obtener leña, refugio y para cubrir necesidades básicas de supervivencia. La pérdida excesiva de árboles provoca erosión del suelo, disminución de la biodiversidad y mayor vulnerabilidad al cambio climático. 

    Hasta la fecha, se han plantado 3600 árboles. La iglesia colabora con grupos comunitarios locales, incluyendo grupos juveniles y escuelas, para capacitarlos en la plantación y el cuidado de los árboles, asegurando así una tasa de supervivencia de al menos el 80 %. 

    Shadreck Kwendanyama, director ejecutivo de MBCM, expresa que, “En Colosenses 1:16-17, se nos recuerda que todas las cosas fueron creadas por medio de Cristo y para Cristo. Jesús no solo es el salvador de la humanidad, sino también el Señor de toda la creación. Al plantar árboles y restaurar la tierra, la iglesia demuestra que seguimos a Jesús no solo en la adoración, sino también en cómo tratamos la tierra”. 

    Abejas para la comunidad 

    ___ La Iglesia Menonita de Kenia muestra las colmenas del Proyecto MennoHives y de Restauración del Ecosistema en Migori. 

    En Kenia, el proyecto “MennoHives Proyecto de restauración de ecosistemas” recibió una subvención del CCWG. Este proyecto, respaldado por la Iglesia Menonita de Kenia, promueve la apicultura en Migori, un municipio cercano a la frontera con Tanzania. El objetivo es instalar hasta 400 colmenas “para mejorar los medios de vida de la comunidad y fomentar la sostenibilidad ambiental”. 

    Las colmenas tienen como objetivo fomentar la presencia de polinizadores en el paisaje, a la vez que proporcionan alimento (miel) y una fuente de ingresos, especialmente para las viudas que necesitan ayuda para lograr un sustento sostenible. 

    Francis Ojwang Selassie, director del proyecto, afirma que, “El proyecto refleja la administración bíblica (Génesis 2:15) al cuidar la creación de Dios. También encarna el llamado a amar a nuestro prójimo (Mateo 22:39) a través del desarrollo comunitario sostenible.” 

    Gracias a la subvención, KMC pudo poner en marcha 70 colmenas, proporcionar trajes de protección y ahumadores a quienes trabajaban en ellas, y ofrecer formación a los líderes de la comunidad local. 

    Cultivando fruta para las familias 

    En Angola, la Iglesia Evangélica Menonita En Angola (IEMA) recibió una subvención para plantar árboles frutales utilizando un sistema de riego por captura y almacenamiento de agua de lluvia en Mbanza Säo Paulo, Nambuangongo y Bengo. 

    El proyecto busca combatir la desertificación y el hambre entre la población mediante el cultivo de alimentos y la generación de medios de subsistencia. 

    Con la participación de unas 20 personas de congregaciones locales en el cultivo y cuidado de las frutas, el impacto puede beneficiar hasta a 200 personas. 

    Gomes João de Miranda, coordinador del proyecto, dice que, “nos inspira Ezequiel 36:8-1 al cuidar la tierra y poner en práctica el mandato de plantar huertos de Jeremías 29:5-7”. 

    Doug Graber Neufeld, del Grupo de Trabajo para el Cuidado de la Creación, declara que, “Nos alientan estos proyectos que involucran a los miembros de la iglesia en su implementación e incluyen a miembros necesitados como beneficiarios”.


  • Lisa Carr-Pries, vicepresidenta del CMM, dirige al Comité Ejecutivo, al Comité YABs y al personal en las oraciones matutinas antes de una jornada de reuniones. Foto: Ebenezer Mondez. 

    El Comité Ejecutivo aprueba la fecha de la Asamblea, la creación de un grupo para el cuidado de la creación y el nuevo calendario de reuniones 

    “La resurrección no es solo un acontecimiento; la resurrección es el poder de Dios hoy”, afirmó Sunoko Lin (EUA/Indonesia), tesorero del Congreso Mundial Menonita, durante las oraciones matutinas de la reunión anual del Comité Ejecutivo (CE) del CMM, celebrada del 16 al 19 de marzo del 2026 en Lumban, Laguna (Filipinas). 

    Las reuniones estuvieron acompañadas de oraciones. Cada mañana, miembros directivos del CMM dirigían oraciones centradas en el lema del CMM: “seguir a Jesús, vivir la unidad, construir la paz”. Cada tarde, una persona integrante del equipo directivo del personal cerraba la jornada con oraciones. 

    El Comité Ejecutivo está compuesto por diez personas representantes designadas por el Concilio General del CMM (dos de cada región continental) y las cinco personas miembros directivos de la Mesa. Siaka Traoré (Burkina Faso) asistió por primera vez en calidad de quinto miembro directivo; su cargo pasó a denominarse Asesor Continental. 

    Esta fue la primera reunión presencial del nuevo CE tras la aprobación de los nombramientos por parte del Concilio General en el 2025.

    El CE y los directivos estuvieron acompañados por el equipo del personal del liderazgo, algunas personas integrantes del personal directivo y el Comité de Jóvenes Anabaptistas (YABs), quienes celebraron sus propias reuniones, pero se unieron para los momentos de oración y aprendizaje. 

    John D. Roth (EUA) dirigió unas sesiones de reflexión desde una perspectiva histórica. Analizó las siguientes cuestiones: “¿Dónde está la Iglesia?” y “¿Dónde experimentamos la comunión en la tradición anabautista?”.  

    Se aprueba la próxima Asamblea 

    El Comité Ejecutivo aprobó por consenso que la próxima Asamblea se celebre en Tanzania durante las dos primeras semanas de junio del 2028.  

    “Nuestro caucus para África apoya esta invitación para que nuestra familia anabautista mundial venga a Tanzania”, afirma Samson Omondi (Kenia), representante de África ante. 

    Se reafirma el cuidado de la creación 

    Hubo un firme compromiso con la continuación de la labor en materia de cuidado de la creación en la iglesia mundial. El CE aprobó por consenso una propuesta para que el Grupo de Trabajo de Cuidado de la Creación pasara a formar parte permanente de la estructura del CMM con el nombre de Grupo de Trabajo de Cuidado de la Creación. El Grupo de Trabajo se creó para analizar qué significa el cuidado de la creación para el CMM; el Grupo de Trabajo seguirá promoviendo una administración fiel de la creación en las actividades del CMM y entre su membresía. El Grupo de Trabajo para el Cuidado de la Creación (CCWG, por sus siglas en inglés) colaborará con las cuatro Comisiones y se reunirá con ellas. 

    Con el fin de reducir el elevado impacto medioambiental de los viajes en avión, el ‘CCWG’ solo se reunirá presencialmente durante los años en que se celebren el Concilio General y la Asamblea. 

    El Congreso Mundial Menonita tiene la tradición de plantar árboles en los terrenos de una institución menonita cuando el Comité Ejecutivo se reúne: “en honor a la creación de Dios y la iglesia universal”. Foto: Ebenezer Mondez. 

    Se ha establecido un nuevo ciclo de reuniones 

    El CE aprobó un nuevo calendario para las reuniones del CMM. “En los últimos años, las reuniones del CMM se han vuelto difíciles de gestionar, a medida que se han ido incorporando más membresía y grupos al CMM”, afirmó Liesa Unger (Alemania), responsable de eventos internacionales. Resulta complicado conseguir espacios para las reuniones. Las personas que desempeñan varias funciones acaban teniendo solapamientos en sus agendas. 

    A la luz de estos retos, el CE aprobó un nuevo plan cíclico según el cual el Concilio General y las Redes (GAEN, GAPN, GASN, GMF) se reunirán en años alternos, a partir de la Asamblea de 2028. Las Comisiones se reunirán en cada ocasión. 

    En el marco de este nuevo plan, las reuniones del Concilio General o de las redes se celebrarán aproximadamente cada 18 meses. 

    El CE también aprobó las actualizaciones de los Términos de Referencia de las Redes y documentos sobre las cuotas de membresía de las redes. 

    Las personas jóvenes adultas planifican y disciernen 

    El Comité YABs se reunió por primera vez en persona con las nuevas personas representantes (Asia, Europa y América del Norte) nombradas tras la Cumbre Mundial de la Juventud (GYS, por sus siglas en inglés) del 2025. En su informe al Comité Ejecutivo, presentaron una hoja de ruta para los próximos años, que incluye un plan para establecer contacto con personas jóvenes en el liderazgo con el fin de crear la red de las personas YABs y utilizar las redes sociales como herramienta para conectar con las personas jóvenes. 

    El Comité YABs siguió reflexionando sobre sus objetivos a largo plazo, incluyendo formas de integrar a las personas delegadas YABs con las personas delegadas del Concilio General en el  2028.  

    El Comité YABs presenta su informe al Comité Ejecutivo en su reunión del 2026.  Foto: Janet Plenert

    “Queremos respetar la decisión del Concilio General y tomarnos el tiempo necesario para poner a prueba los cambios, con el fin de elaborar una propuesta mejor que la que no se aprobó en el 2025”, afirmó Valentina Kunze (Uruguay), presidenta YABs y representante de América Latina.

    El comité y la mentoría de las personas YABs cuentan ahora también con el apoyo del nuevo coordinador YABs, cargo que ocupa Isaac Nii Torgbor Gborbitey (Ghana), quien también es el representante de las personas YABs en África. 

    El CE se mostró muy satisfecho con la labor del Comité YABs. “Ustedes han trabajado duro y son una fuente de inspiración para nosotros”, afirmó Sipra Biswas (India), representante de Asia en el CE. 

    Por último, el Comité Ejecutivo examinó y aprobó el presupuesto para el 2026, los informes financieros del 2025 y las previsiones para el 2027 y el 2028. 

    “Esta importante reunión de discernimiento es también un espacio en el que la guía del Espíritu Santo nos transforma. Se trata de un camino que recorremos en comunión unos con otros y con Cristo mismo”, afirma César García (Canadá/Colombia), secretario general. 


  • El fomento de la comunión es fundamental para la labor del Congreso Mundial Menonita, “una comunidad mundial de fe en la tradición anabautista”. “Las relaciones personales que construimos con las iglesias en nuestras respectivas regiones son un pilar para el CMM”, afirma Janet Plenert, directora de Fomento de la Comunión. 

    Bajo la nueva estructura del CMM, los representantes regionales dependen del departamento de Fomento de la Comunión. Danisa Ndlovu fue nombrado responsable de relaciones eclesiales para supervisar a los representantes regionales. Es conocido por haber sido presidente del CMM (2009-2015) y por su cargo como representante regional para el sur de África. Fue obispo de la Iglesia de los Hermanos en Cristo en Zimbabue entre los años 2000 y 2014. 

    “Confío plenamente en la sabiduría, la experiencia y los conocimientos de Danisa; él hará un excelente trabajo al llevar a cabo esta tarea”, afirma Janet Plenert. 

    “Nuestro trabajo implica mucha planificación: visitas, contactos con líderes de las iglesias. Si no planificamos, estamos planificando fracasar. Pero tenemos presente que es Dios quien guía nuestros pasos. Dios hace que nuestros planes se concreten”, afirma Danisa Ndlovu. 

    Danisa Ndlovu también representa al CMM en el consejo ministerial conjunto de las juntas directivas de Estados Unidos y Canadá del Comité Central Menonita. 

    Nuevo representante regional 

    David Chow se unió al equipo de representantes regionales el 1 de abril del 2026 para servir a las 10 iglesias miembros del CMM en Norteamérica. 

    Los representantes regionales son responsables de fomentar y apoyar los vínculos con iglesias miembros, iglesias asociadas y posibles iglesias miembros del CMM; con congregaciones locales, y con organizaciones y asociados afines al CMM. Son un conector entre la comunión global y los miembros de una región. Sirviendo como enlaces, transmiten las alegrías y preocupaciones de las iglesias al CMM, y explican y comparten los recursos y oportunidades de la comunión global con las iglesias locales. 

    David Chow es un Hermano Menonita de Calgary, Alberta, Canadá. Sintió el llamado al ministerio desde temprana edad y, en su juventud, encontró su hogar espiritual entre los anabautistas. Obtuvo una Maestría en Divinidades en el Seminario Bíblico de los Hermanos Menonitas. David Chow y su esposa Charlene sirvieron con la iglesia de los Hermanos Menonitas en Japón durante dos años. Ha ejercido como pastor durante aproximadamente 22 años, centrándose en el crecimiento de congregaciones interculturales. Actualmente está cursando una maestría de posgrado en atención espiritual. 

    “Amo la iglesia, tanto la comunidad local como la global. A lo largo de mis estudios teológicos, adopté firmemente las creencias anabautistas y he dedicado mi vida a encarnarlas y vivirlas”, expresa David Chow. 

    “David es conocido por su facilidad para establecer contactos y su gran capacidad de escucha. Confiamos en que aplicará sus habilidades y su amor por la misión de Dios en el mundo para conectar con nuestras iglesias miembros en Norteamérica”, afirma Danisa Ndlovu, responsable de relaciones eclesiales.  

    Continúa la búsqueda de un representante regional para África Central/Occidental, tras el nombramiento de Siaka Traoré como Representante Continental ante los miembros directivos. 

    El Comité de Jóvenes Anabautistas (YABs) también opera dentro del departamento de Fomento de la Comunión. El representante de África, Isaac Nii Torgbor Gborbitey, ha sido nombrado coordinador de Jóvenes Anabautistas (YABs) a partir del 1 de marzo del 2026. Su función principal será administrar, coordinar e implementar los detalles logísticos de los programas y eventos de los YABs. 

    Isaac Gborbitey es miembro de la Iglesia Menonita de Ghana. Es licenciado en ciencias biomédicas por la Universidad de Costa del Cabo, en Ghana. Ha participado en proyectos de investigación comunitarios, tiene formación en gestión de proyectos y participación juvenil, y ha trabajado con grupos de voluntarios y en la organización de eventos. 

    “En su labor voluntaria como representante de los YABs para África, Isaac ha sido muy activo. Ha colaborado con grupos de jóvenes adultos en toda la región. Nos complace seguir contando con sus habilidades y su pasión por servir a la iglesia ahora que se une al equipo de personal”, afirma Ebenezer Mondez, responsables de YABs (anteriormente consejero de los YABs). 


  • De izquierda a derecha, el Secretario General John M. Sean del KMKT y el Secretario General Emmanuel Hagai, Secretario General del KMT.
    Foto: Liesa Unger

    La Asamblea del CMM se queda en África Oriental.

    “Construir juntos el cuerpo de Cristo y fortalecer la comunión global [es la visión para recibir a la iglesia anabautista mundial]”, expresa el obispo Nelson Kisare, Kanisa la Mennonite Tanzania.

    El Comité Ejecutivo del Congreso Mundial Menonita aceptó la invitación de las iglesias miembro de Tanzania para ser sede de la Asamblea Mundial 18 en el año 2028. Este encuentro de cinco días, que reunirá a anabautistas de alrededor del mundo, tendrá lugar durante las dos primeras semanas de junio. El tema se está definiendo.

    Hay más de 46.000 menonitas en Tanzania en dos iglesias miembros del CMM: Kanisa la Mennonite Tanzania (KMT) y Kanisa La Mennonite La Kiinjili Tanzania (Iglesia Evangélica Menonita de Tanzania).

    “Prevemos la asistencia de entre 1500 y 2000 participantes de fuera del continente, y entre 500 y 1000 de otros países africanos”, afirma Liesa Unger, responsable de eventos internacionales. “Los líderes de la iglesia tanzana esperan que más de 2500 participantes locales se unan a la Asamblea entera y otros 200 al culto masivo de clausura del sábado”.

    KMT es la iglesia menonita nacional más antigua de África Oriental, fundada en la década de 1930. Oleadas de avivamiento religioso recorrieron Tanzania entre las décadas de 1940 y 1960. Evangelistas tanzanos de iglesias menonitas llevaron el evangelio a Kenia, estableciendo allí la iglesia menonita.

    En 1971, el nombre de la iglesia nacional se cambió del inglés al suajili, reflejando el liderazgo africano de la iglesia, que había comenzado con el nombramiento de los pastores Ezekiel Muganda y Andrea Mabeba en 1950 y el nombramiento del obispo Zedekiah Kisare en 1964. Actualmente, Emmanuel Hagai sirve como secretario general y Nelson Kisare como obispo presidente.

    KMKT se formó en 1988 como una extensión de KMT. En 2005, fueron reconocidos como iglesia por su gobierno nacional. Su misión se centra en compartir el evangelio, involucrar a los jóvenes en el seguimiento de Jesús y la participación en las actividades de la iglesia, así como en servir a la comunidad mediante la donación voluntaria de sangre y la ayuda a los pobres. Actualmente, John Sean sirve como secretario general y Lameck Manji como obispo presidente.

    En Tanzania, los menonitas administran varias escuelas, desde primaria hasta educación postsecundaria, así como diversos hospitales y centros de salud.

    “Nuestro caucus para África apoya esta invitación para que nuestra familia anabautista mundial venga a Tanzania”, afirma Samson Omondi, representante de África ante el Comité Ejecutivo y obispo de la Iglesia Menonita de Kenia.

    African women's choir stand at the front of the church
    Los coros forman parte de los cultos dominicales en las congregaciones de KMT, como esta en Arusha.
    Foto: Liesa Unger

    “Esperamos ofrecer opciones de asamblea dispersa no solo en Tanzania, sino también en otras partes de África Oriental”, afirma Nelson Martínez, coordinador de logística. (La asamblea dispersa son recorridos que se realizan antes y después de la Asamblea reunida y que permiten a grupos más pequeños conocer la región y participar en el culto con congregaciones locales).

    La nueva sede para la Asamblea tuvo que ser seleccionada con tan solo dos años de antelación al evento, después de que el anfitrión previsto, MKC en Etiopía, retirara la invitación.

    “Durante años, nuestro sueño ha sido celebrar la Asamblea 18 en África. Esto pone fin a nuestra década de Renovación, conmemorando los 500 años del Anabautismo con una celebración en el continente donde el Anabautismo crece con mayor rapidez”, declara César García, secretario general del CMM. “Esperamos con ilusión esta oportunidad para construir relaciones y profundizar nuestra comprensión de los hermanos y hermanas en Tanzania, mientras participamos en el intercambio mutuo de dones a través de este encuentro masivo”.

    “A pesar de algunos desafíos previstos, creemos que celebrar la Asamblea en Arusha será una experiencia única y positiva. El hecho de que se realice en un lugar relativamente pequeño nos ayudará a estrechar lazos. La participación de las iglesias traerá alegría y mucha ayuda a la Asamblea”, afirma Liesa Unger.



  • ¿Qué se gana al reunirse con otras personas creyentes de diferentes países, pero de la misma zona?

    “Más allá de participar en los programas, la gente considera que lo más memorable de las reuniones regionales es el vínculo que se crea entre quienes asisten”, afirma Miekje Hoffscholte-Spoelder, presidenta de la junta directiva de la Conferencia Menonita Holandesa. “Hacemos nuevas amistades y nos reencontramos con viejas amistades. Conectamos con otras personas creyentes que no siempre comparten nuestra misma opinión y nuestros mismos antecedentes”.

    Establecer amistades y fortalecer relaciones es una característica de las reuniones regionales. Muchas de ellas son organizadas de manera independiente por grupos dentro de la región, muchos de los cuales son miembros del Congreso Mundial Menonita. Para las personas representantes regionales del CMM, esta es una gran oportunidad para reunirse con muchas personas en el liderazgo al mismo tiempo.

    “Tenemos mucho que aprender unos de otros mientras seguimos viviendo la unidad”, afirma Bruce Campbell-Janz, director de comunicaciones y participación del CMM.

    Europa

    Large group of people lined up for photo in a courtyard of a brick building
    Una reunión entre las iglesias miembros del CMM en España

    Las iglesias menonitas europeas se reunirán en los Países Bajos del 14 al 17 de mayo de 2026 para su encuentro regional CMERK* (anteriormente MERK). Iniciada en 1972 y concebida como un evento único, se ha convertido en una especie de mini Asamblea entre las Asambleas mundiales del CMM, en la que las personas menonitas de Europa comparten ideas teológicas, encuentran puntos en común e intercambian los dones que pueden ofrecer a la comunión menonita regional.

    Miekje Hoffscholte-Spoelder añade: “Mi esposo y yo tuvimos el privilegio de asistir a la Asamblea Global en Indonesia en el 2022, pero un viaje así no es posible para todo el mundo. Es importante que conozcamos a nuestros vecinos menonitas, que adoremos y oremos juntos, y que discutamos temas urgentes, como el papel de las iglesias en el acompañamiento a las personas migrantes en Europa”.

    Las personas integrantes de las comisiones del Congreso Mundial Menonita se reunirán en ‘Mennorode’, Países Bajos, justo antes de la ‘CMERK’, para poder participar después en el encuentro regional. Las reuniones presenciales fortalecen las relaciones que sustentan el trabajo que realizan durante todo el año a través de reuniones en línea y comunicación por texto.


    America Latina y el Caribe

    large group of people lined up for photo in the drop off loop of a hotel
    Participantes en el evento latinoamericano del 500 aniversario del anabautismo en 2025.

    Las iglesias anabautistas de 16 países de América Latina se reunieron en Perú en enero del 2025 para conmemorar los 500 años del anabautismo.

    “Ha sido un momento precioso para pensar en los padres y madres que nos dejaron el camino marcado con rastros de sudor y sangre, gemidos y un compromiso en el seguimiento de Jesucristo,” dice Jaime Prieto, teólogo e historiador anabautista de Costa Rica.

    “Para mí, lo más significativo fue reunir a personas de diversas culturas para recordar el principio de todo y conocer los cambios que se han producido a lo largo del tiempo, sacando a la luz problemas, soluciones y, sobre todo, reflexiones sobre temas importantes para nuestra vida comunitaria, siempre basados en nuestros principios anabautistas,” declaró Yuri De Araújo of Brazil, uno de las varias personas participantes en YAMEN, un programa de servicio del Comité Central Menonita y el Congreso Mundial Menonita, que asistió al evento.

    Las personas menonitas de América Central y la región del Caribe esperan con interés el CAMCA (Consulta Anabautista Menonita de México, Centroamérica y el Caribe), que se celebrará del 13 al 18 de julio de 2026 en la Iglesia Nacional Evangélica Menonita Guatemalteca en Alta Verapaz, Guatemala. Al igual que la ‘CMERK’, este evento se celebra cada pocos años y atrae a un numeroso grupo de personas que desean aprender, discernir y animarse mutuamente.


    Asia 

    large group of Asian people lined up for photo
    Encuentro regionale en Asia

    Las reuniones regionales también pueden centrarse en una idea compartida para profundizar en el pensamiento y desarrollar acciones para ponerla en práctica. Las personas en el liderazgo de las iglesias menonitas de Asia, bajo el paraguas de la Red Asiática de Educación Anabautista-Menonita, se reunieron para aprender unos de otros sobre la contextualización de la teología anabautista para las iglesias de Asia. Junto con las personas en el liderazgo misionero y teológico de Canadá y Estados Unidos, se reunieron en Indonesia en el 2024 y en Tailandia en el 2025.


    America Norte

    Diverse men and women smile at camera from around lunch table.
    Los líderes norteamericanos de las iglesias miembros del MWC comparten un momento de fraternidad durante una pausa en las reuniones del Consejo General en Alemania, 2025.

    Más recientemente, el CMM organizó una reunión para personas en el liderazgo de iglesias miembro de Estados Unidos del 6 al 8 de enero del 2026. Al reflexionar sobre su experiencia como una de las facilitadoras de esta reunión, la directora de construcción de comunión del CMM, Janet Plenert, dice: “A veces, las reuniones son significativas no por lo que se decide o se logra, sino porque se da un ambiente de respeto, generosidad y amabilidad en medio de conversaciones directas y sinceras. “Nos mostramos vulnerables los unos con los otros, expresando una honestidad amable y directa. También mantuvimos conversaciones sustantivas sobre los temas que nos reunieron. Sentimos que el Espíritu de Dios estaba entre nosotros, y creemos que las oraciones de muchas personas contribuyeron a ello”.

    “Nos mostramos vulnerables los unos con los otros, expresando una honestidad amable y directa. También mantuvimos conversaciones sustantivas sobre los temas que nos reunieron. Sentimos que el Espíritu de Dios estaba entre nosotros, y creemos que las oraciones de muchas personas contribuyeron a ello”.


    África

    large group of mostly African men lined up for photo in front of building
    Un grupo de líderes de la iglesia menonita en las reuniones de la AIMM.

    “En lo más profundo de nuestro ser, siempre existe el anhelo de compartir experiencias de vida. Las reuniones regionales, ya sean organizadas de manera independiente por las iglesias locales o por el CMM, brindan ese espacio para tender puentes entre nosotros. A través de ellas, aprendemos de las luchas y alegrías de los demás, nos animamos mutuamente, colaboramos y enfrentamos el futuro juntos”, dice Danisa Ndlovu, gerente de relaciones eclesiásticas del CMM.

    “Mi región, África, tiene un estilo de vida mayoritariamente comunitario. Por lo tanto, aunque es muy diversa en términos de cultura, idioma, historia colonial y cosmovisión, las reuniones regionales nos permiten tender puentes entre nosotros”, afirma.

    Se está planeando una reunión regional para África entre las personas en el liderazgo de las iglesias miembro del CMM para el 2026.


    group of people from Asia standing together
  • Tomando acción en solidaridad

    Hay muchas razones para estar frustrados por el agravamiento de las tensiones políticas en el mundo. Las iglesias miembros del Congreso Mundial Menonita en cada región continental hacen un llamado a la oración y la solidaridad. Muchos se ven afectados por la corrupción o la violencia en sus países.

    Como anabautistas constructores de paz, ¿qué hacemos?

    “En momentos como este, debemos orar. En privado y como comunidad, expresarle a Dios nuestra ira, frustración, lamentación, esperanza y angustia”, afirma Nindyo Sasongko. Es teólogo residente en la Comunidad Menonita de Manhattan, EE. UU., y ministro de Gereja Kristen Muria Indonesia (GKMI).

    Para él, tal momento fue a finales de agosto del 2025. En Indonesia se produjeron protestas generalizadas cuando se silenció a quienes criticaban las fuertes subidas de impuestos. Un incidente en el que un vehículo blindado de la policía atropelló y mató a un mototaxista frente a la multitud que protestaba desató la indignación.

    “Los comentarios desdeñosos del gobierno sobre la voz de las personas que luchan por llegar a fin de mes y su indiferencia ante la muerte de un hombre inocente me dejaron conmocionado emocionalmente”, expresa Nindyo Sasongko.

    El 5 de septiembre del 2025, Nindyo Sasongko leyó su oración en representación del cristianismo (una de las seis religiones reconocidas en Indonesia) frente al Consulado General de la República de Indonesia en Nueva York. La protesta pacífica fue presenciada por el Cónsul General Winanto Adi.

    [Nota: esta es una versión abreviada de la oración]

    Esta noche, nos reunimos ante Ti,
    sinceros en nuestra súplica
    por el pueblo de Indonesia.
    Unidos en una sola voz:
    No por rebelión,
    sino porque sus clamores ya no pueden ser reprimidos.

    ¡Nos lamentamos!
    No, seamos valientes delante de ti:
    ¡Estamos afligidos!

    No por envidia ni rencor,
    sino por una furia justa nacida de la ansiedad,
    y del amor y la esperanza como hijos de esta tierra,
    vagando por mares extranjeros.

    Preguntamos: ¿Hasta cuándo, oh Dios?
    Abre las puertas de tu misericordia,
    para que todos los que están en la confusión puedan ver que hay intereses mayores:

    No indiferencia, sino familiaridad,
    No insensibilidad, sino compasión,
    No avaricia, sino esperanza por cada sangre de la nación.

    Abre caminos de reconciliación,
    para que cada persona pueda reconstruir la confianza
    desgarrada por la sospecha y la discordia.
    Cura las heridas de esta nación:
    las heridas de la carne por el conflicto,
    las cicatrices emocionales de la pérdida,
    y la profunda y silenciosa ira que habita en su interior.

    Que este dolor se transforme
    en el nacimiento de una nueva era,
    marcada por la justicia, la integridad
    y una paz duradera para todo el pueblo de Indonesia.

    Oh, tú, cuyo amor inquebrantable no tiene fin,
    que el clamor de los pobres no quede desatendido,
    que su sufrimiento sea aliviado,
    y que su mañana esté asegurado.

    La oración finalizó con un llamado a la actual administración para que regrese a la Constitución, tenga la humildad de escuchar los gritos de la multitud y abra el camino hacia una mayor justicia.

    Persistir incluso cuando no vemos cambios

    Desde la ola de protestas, lamentablemente, nada ha cambiado en Indonesia. Medio año después de las protestas, la situación parece haber empeorado. Entonces, ¿por qué orar por las naciones?

    “Porque la oración nos transforma primero a nosotros mismos. Ablanda nuestros corazones, reestructura nuestros deseos y nos une a la sagrada confianza en el Señor y en la comunidad que nos rodea”, explica Nindyo Sasongko.

    “Creo en un Dios que elige activamente la solidaridad con los vulnerables y protege a las viudas y los huérfanos”, declara Nindyo Sasongko. “Jesús enseñó la paz y la no violencia no solo como conceptos, sino como una forma de vida. Sigo convencido de que la no violencia es el arma más poderosa para desmantelar la desigualdad social”.

    En segundo lugar, mi optimismo se ve alimentado por una generación de jóvenes [en la diáspora] que sienten una profunda preocupación por Indonesia. En su mirada crítica y en su exigencia de la verdad, veo la mano de Dios, el Dios de la paz, trabajando entre bastidores para restaurar a Indonesia.

    “En esta verdad encuentro valentía y optimismo para afrontar los desafíos que se avecinan. Mi esperanza es que más creyentes unan sus manos en oración”, expresa Nindyo Sasongko.

    El CMM facilita la oración comunitaria por las naciones e iglesias a través de su red de oración bimensual por correo electrónico y su Hora de Oración en Línea. Únase a nosotros.


    Indonesian man teaching