• Español

Oraciones de gratitud e intercesión

  • CCTF-tree-planting-guide-SPDescargar

  • Inspiración y reflexión

    Perspectivas

    Recursos

    secretario general

    Un anticipo del Reino 

    “Pensemos como ciudadanos de una nueva nación en la que no hay una brecha entre ricos y pobres, sino donde existe igualdad económica entre todas las personas.” 

    “Pensemos como ciudadanos de una nueva nación en la que no hay discriminación racial, sino donde la diversidad cultural se afirma y celebra.” 

    “Sigamos experimentando la realidad de este nuevo Reino entre nosotros hoy.” 

    “Sigamos enviando microcomunidades que viven este tipo de misión. Nuestra iglesia está llamada a ser un anticipo del Reino. ¡Esa es nuestra misión!” 

    César García, secretario general del Congreso Mundial Menonita, expone esta visión y llamado en, El pueblo de Dios en misión: una perspectiva anabautista. 

    Este número de Correo comparte historias de cómo los miembros de las redes del CMM preparan a la iglesia para vivir este anticipo del Reino: 

    En Benín, las puertas de Casa Grande están abiertas de par en par para acoger a los huérfanos en un hogar lleno de amor, brindarles educación y prepararlos con habilidades vocacionales para la sostenibilidad económica y ambiental. 

    En la India, los egresados de la Escuela de Discipulado Pequeño Rebaño están transformando una aldea remota con educación y un mensaje de esperanza de Jesús. 

    En España, un conjunto diverso de iglesias afines al anabautismo responde a las necesidades de su contexto local y se reúne para fraternizar e inspirarse pese a sus orígenes diferentes. 

    En Paraguay, ASCIM se acerca a las comunidades indígenas con trabajadores sociales capacitados, que demuestran el amor de Jesús a través del tratamiento médico y la capacitación vocacional. 

    En América del Norte, el Servicio Menonita para Catástrofes cruza fronteras internacionales y reúne a voluntarios de toda la gama del anabautismo, al reconstruir viviendas tras las catástrofes. 

    Estos testimonios ofrecen un anticipo de cómo las iglesias anabautistas de todo el mundo viven su misión. Los miembros de la Comisión de Misiones y los comités de coordinación de la Red de Servicio Anabautista Mundial y de la Fraternidad Mundial Misionera, también reflexionan sobre el propósito de sus Redes. No sólo se animan mutuamente y aprenden juntos, sino que también intentan vivir esta nueva nación bajo Cristo donde se celebra la diversidad y se practica la igualdad. 

    —Karla Braun, redactora jefa de Correo y editora, redactora y coordinadora del sitio web para el Congreso Mundial Menonita; reside en Winnipeg, Canadá. 

    39.4-SP_RGB_FINdescargar

    cover of Courier magazine

  • Tema

    La valentía de amar

    Textos bíblicos

    • Antiguo Testamento: Génesis 50:15-21
    • Salmo: Salmo 133
    • Evangelio: Lucas 7:36-50
    • Nuevo Testamento: 1 Juan 4:7-21

    Por qué fue elegido este tema

    Los primeros bautismos en la tradición anabautista tuvieron lugar en secreto en Zúrich, Suiza, el 21 de enero de 1525. Un pequeño grupo de seguidores de Jesús actuaron juntos con valentía basándose en su comprensión compartida de las Escrituras y la iglesia, la cual diferente de su contexto político y religioso. Hoy en día hay iglesias en todo el mundo que siguen la tradición anabautista, que actúan juntas con valentía para amarse mutuamente, a diferencia de nuestros contextos políticos y religiosos que con demasiada frecuencia nos separan.

    En este paquete

    Recursos adicionales

    Poster AWFS SP-02
    awfs_2025_spDescargar
    awfs_2025_sp_page_1-2_1Descargar

  • La Red Mundial Anabautista de Paz (GAPN por sus siglas en inglés) es una red que busca conectar y apoyar a las organizaciones por la paz (agencias, escuelas, programas de formación, proyectos de investigación, grupos de reflexión, iniciativas centradas en el activismo, activistas, académicos) que han surgido de nuestra comunión mundial de iglesias Anabautistas-Menonitas y que sirven a ella. Nuestra esperanza es proporcionar una comunidad de apoyo en la medida en la que trabajamos de manera conjunta para hacer de nuestro mundo un lugar mejor y más justo. Queremos ayudarnos mutuamente a encarnar y dar testimonio de la justicia, la paz y la reconciliación.

    En nuestra búsqueda de estos objetivos, la GAPN pretende:

    • el «fruto» de nuestras iglesias relacionadas con el Congreso Mundial Menonita y caminar en solidaridad y apoyo mutuo.
    • la iglesia y las comunidades de paz y justicia en nuestro mundo y para el mundo.
    • Crear oportunidades para explorar lo que significa estar dedicados y dedicadas al camino de la paz de Jesús.
    • nuestra identidad cristiana Anabautista-Menonita y nuestra conciencia de paz.

    En la búsqueda de los objetivos mencionados, la GAPN ofrece lo siguiente en nuestro esfuerzo comunitario continuo por ser agentes de paz y justicia:

    1. Compartir noticias y recursos: compartimos y proporcionamos información, peticiones de oración y recursos (como material de formación y educativo) entre las organizaciones miembros.
    2. Conectar: queremos conectar y aprender unos de otros, unas de otras. Para fomentar esta conexión, ayudamos a proporcionar y mapear la presencia y actividad de las organizaciones y lo compartimos con las organizaciones miembro.
    3. Crear espacios: creamos espacios en los que las organizaciones miembros puedan conectarse, aprender y transformarse a través de encuentros y oportunidades para reunirse. La GAPN apoya y facilita espacios para que los miembros se reúnan, compartan, aprendan los unos de los otros y se conecten, tanto de forma encarnada (es decir, en reuniones presenciales) como virtual.

    Agradecemos su participación en la GAPN. Por favor, diligencie este formulario y envíelo siguiendo las instrucciones.

    gapn_membership_form-2021-final-spDownload

  • Red Global Anabautista de Paz

    (Global Anabaptist Peace Network – GAPN)

    Facilitada por la Comisión de Paz

    Congreso Mundial Menonita

    Términos de Referencia

    Visión y Propósito de la GAPN

    Como cristianos y cristianas miembros de la familia Anabautista/Menonita, reconocemos que la paz está en el centro mismo del evangelio, y que al ser testimonio de justicia y paz (de una paz justa) anticipamos y participamos en el ya-inaugurado, pero todavía-por-ser-completado, Reino de Dios. En la medida en que buscamos transitar en el camino de la paz, necesitamos compañeros y compañeras, caminantes y peregrinos-peregrinas, que nos apoyen en el camino en la misma media que les apoyamos a ellos y ellas. Al hacerlo, podemos caminar de manera conjunta en ser testimonio de la paz justa de Dios.

    El Congreso Mundial Menonita (CMM) es una comunión global compuesta de 107 iglesias miembro de 57 países en el mundo. Estos cuerpos eclesiales, que comprenden aproximadamente 10.000 congregaciones locales, han producido muchos frutos: muchas organizaciones relacionadas con la construcción de paz como agencias, colegios y universidades, programas de entrenamiento y educación, proyectos de investigación, iniciativas activistas, activistas y académicos.

    Como ha sido visionada, la Red Global Anabautista de Paz (GAPN por sus siglas en inglés) busca apoyar y conectar las organizaciones y agencias que han emergido como resultado y sirven en nuestra comunión de iglesias. Es nuestra esperanza el poder nutrir una consciencia alternativa, una consciencia de paz, como testimonio en medio de las realidades y mecanismos de muerte y violencia en el mundo. Como tal, queremos nutrir una imaginación basada en el Reino de Dios y su integral y abarcadora visión de shalom.

    A la luz de esto, la GAPN busca convertirse en un espacio que posibilite:

    • Caminar en solidaridad y apoyarnos mutuamente en la medida en la que buscamos, promovemos, y construimos paz en el mundo.
    • Conectar el fruto de las iglesias (como las organizaciones, agencias, colegios, programas de entrenamiento, proyectos de investigación, grupos de pensamiento, iniciativas activistas, activistas, y académicos) de tal manera que sea posible caminar interdependientemente y en apoyo muto.
    • Fortalecer a la iglesia y a las comunidades de paz y justicia en y para nuestro mundo.
    • Crear oportunidades para explorar el significado (teológico y filosófico) y el impacto (ético y práctico) de la paz (shalom) en la medida que buscamos ser una iglesia de paz en el mundo, lo que incluye explorar y lidiar con las raíces de los conflictos, la violencia, la injusticia y la opresión. 
    • Fortalecer nuestra identidad cristiana Anabautista/Menonita y nuestra consciencia de paz.

    Relación con el Congreso Mundial Menonita (CMM) y la Comisión de Paz (CP)

    La GAPN ha crecido en una relación cercana con el CMM, particularmente con la Comisión de Paz (CP). Una de las decisiones clave que se han tomado ha sido poder traducir este relacionamiento en términos de estructura: la GAPN será recibida y organizada dentro de la cobertura del CMM. En este sentido, vemos que la CP es la entidad o el espacio que representa y conecta a las iglesias miembro del CMM, mientras que la GAPN es la red orientada hacia las diferentes organizaciones que han surgido como como resultado del ministerio de las iglesias, lo que implica que en algunos casos dichas organizaciones no son necesariamente miembros del CMM o algunas de sus redes existentes. Reconociendo que los destinatarios de la CP y de la GAPN son diferentes, por medio de cimentar la GAPN en la CP (y de manera más amplia en el CMM) visionamos un camino para sostener y reconectar los frutos del “árbol” Anabautista/Menonita con el “árbol” mismo (la iglesia).

    Estructuralmente, esto implica que la CP será quien alojará a la GAPN y buscará hacer conexiones entre la red, otras partes del CMM y, finalmente, con la comunión de iglesias. El hecho de que la GAPN está alojada en la Comisión de Paz y el CMM no representa limitar la acción de la GAPN – especialmente si, como se describió, los objetivos de la red incluyen trabajar con agencias y organizaciones en múltiples niveles y direcciones – pero si darle una base a su acción.

    Otra de las formas en las que la relación entre CP del CMM y la GAPN se traduce a la práctica es por medio de hacer uso de las oportunidades que ofrecen las reuniones del CMM (por ejemplo las Asambleas, reuniones de las comisiones, y espacios de reunión de las redes del CMM) para facilitar y promover el encuentro cara a cara de la GAPN.

    Membresía y Estructura de la GAPN

    1. Membresía
      1. La membresía estará basada en organizaciones y agencias[1], en particular:
        1. Aquellas que estén interesadas en la paz desde una perspectiva Anabautista/Menonita o que han emergido y existen como resultado de esta perspectiva.
        2. Aquellas que están involucradas en actividades de paz.
        3. Aquellas que contribuyen con diferentes recursos a la red.
      2. La membresía implica:
        1. Compromiso de sostener y participar activamente en la GAPN
        2. Tener acceso a recursos y ofrecerlos
        3. Serán “desarrolladores” y “beneficiarios” de los productos y servicios de la red.
        4. Invitación a las reuniones y encuentros de la red. Dependiendo del presupuesto de la GAPN, esto implicará bien sea subsidiar los costos de viaje de algunas de las organizaciones miembro – por ejemplo, del Sur Global – o cubrir los costos de un representante por cada una de las organizaciones/agencias miembro.  
    2. Estructura organizacional: la GAPN contará con un Comité Impulsor – CI (“Steering Committee” en inglés). El CI tendrá como tarea estar en contacto (vía email) y reunirse con regularidad (vía Skype o en persona) para hacer seguimiento cercano a la vida y accionar de la GAPN. Algunas de las tareas del CI son: planear futuras acciones conjuntas y reuniones; facilitar las relaciones entre la GAPN y la CP (y el CMM de manera más amplia); hacer seguimiento a las decisiones tomadas por los miembros de la GAPN; tomar decisiones y hacer planes en línea con la visión de la GAPN; monitorear el presupuesto y su plan de ejecución. El CI de la GAPN estará compuesto por los siguientes roles:
      1. Por lo menos 5 diferentes representantes del CI, quienes son elegidos entre la membresía de la GAPN. Habrá al menos una persona representando cada continente.
      2. Un coordinador de la red quien es contratado por el Secretario General del CMM y quien rinde cuentas a (es responsable ante) la secretaria o secretario de la Comisión de Paz.
      3. La presidenta/presidente de la Comisión de Paz (CP) servirá también en el CI de la GAPN.
      4. La secretaria/secretario de la CP fungirá como observador(a) en las reuniones del CI de la GAPN.
      5. La coordinadora/coordinador de la GAPN fungirá como observador(a) en las reuniones de la CP.

    Lo que hace la GAPN

    1. Facilitar el compartir de información y recursos: compartir e intercambiar peticiones de oración y acciones urgentes de incidencia, noticias, historias, recursos, perspectivas, estudios (investigaciones), experticias, y experiencias de los miembros de la red. Este intercambio podrá también incluir iniciativas de las organizaciones miembro en términos de intercambios (de personas), prácticas profesionales, becas, financiación, tures de aprendizaje, y demás que puedan existir o crearse[2]. Este intercambio creará:
      1. Oportunidades de empoderamiento mutuo
      2. Oportunidades para aprender mutuamente
      3. Oportunidades para crear y compartir recursos
    2. Directorio de la membresía: para promover el intercambio entre las diferentes agencias y organizaciones, un paso importante es desarrollar un directorio de la membresía que responda a las necesidades de la GAPN. Esto significa ir más allá de simplemente dar o compartir “datos de contacto” sobre las diferentes organizaciones Anabautistas/Menonitas. Dicho directorio buscará explorar/contar con el contexto el cuál cada organización está involucrada y el tipo de trabajo que desarrolla. Esto permitirá a los miembros de la GAPN explorar y considerar formas más concretas de intercambio con otros miembros de la red.
    3. Creación de espacios: con el objetivo de crear relaciones de interdependencia, queremos facilitar la creación de espacios en los cuales dichas conexiones, sinergias, y amistades puedan emerger.

    Directrices de la GAPN

    Con base en su visión, hemos identificado ciertos caminos en los cuales la GAPN debería operar:

    1. La GAPN se concentrará en proveer la infraestructura que apoya y nutre a su membresía. Esto no excluye el motivar acciones urgentes, campañas y peticiones de oración, entre otras, que pueden ser originadas en la red. Sin embargo, fundamental para la GAPN es la idea de que las organizaciones miembro (y no la red) están y son el centro del proceso. Esto puede ser apoyado de diferentes maneras:
      1. Sitio web: desarrollar un sitio web que permita a los miembros compartir y conocer información, noticias, recursos, etc.
      2. Facilitar la conexión/intercambio de experiencias: queremos animar y facilitar la conexión entre miembros de la red de tal manera que puedan crear relaciones e intercambiar experiencias.
      3. Motivar la participación: reconociendo que ser parte de la red implica una inversión significativa de recursos y energía, y que no siempre es posible reunirnos cara a cara (más allá de algunas reuniones esporádicas), queremos animar y motica la participación de las diferentes agencias inspiradas en una perspectiva Anabautista/Menonita.
    2. La GAPN buscará establecer una aproximación/involucramiento multidireccional
      1. Entre los miembros de la GAPN
      2. Hacia el CMM y las iglesias miembro
      3. Hacia otras agencias fuera de la familia de fe Anabautista/Menonita.
    3. La GAPN buscará fortalecer espacios de relaciones interdependientes que se construyen desde lo local hacia lo global. En este sentido, la GAPN buscará promover diferentes niveles e involucramiento:
      1. A nivel micro (por ejemplo, promoviendo el involucramiento a nivel local/regional y/o acciones tales como encuentros locales, conferencias, acciones de incidencia, etc.).
      2. A nivel macro (por ejemplo, relaciones internacionales, respondiendo a realidades económicas y sistémicas; reuniones/encuentros globales).
    4. Cada voz es importante en la vida de la GAPN: queremos garantizar que las diferentes voces sean escuchadas, reconocidas, y respetadas en las acciones y los procesos de la GAPN. Esto implica:
      1. Que toda la membresía de la GAPN participe en las reuniones y encuentros de la red, contribuyendo con sus opiniones e ideas en la toma de decisiones de la red.
      2. Que los diferentes miembros de la GAPN puedan nominar y, eventualmente, aprobar nuevos integrantes del Comité Impulsor de la GAPN. 

    [1] La disposición de que la GAPN considerará inicialmente solamente a agencias y organizaciones como potenciales miembros no quiere decir que en el futuro no habrá cambios o ajustes posibles, considerando específicamente el interés potencial y el involucramiento de personas/individuos. Sin embargo, fue discernido que considerar inicialmente organizaciones y agencias como miembros ayudaría con el inicio y consolidación de la red. Si bien la membresía no es una posibilidad inmediata, lo que se puede considerar son diferentes formas de relación, respaldo o apoyo por parte de individuos, agencias y organizaciones no-miembros y la GAPN. 

    [2] Nota: la GAPN no es una organización financiadora. Nuestro deseo es crear oportunidades para que sean los miembros mismos quienes intercambien información sobre posibilidades de financiación existentes, las cuales no estarán garantizadas o cubiertas por la GAPN misma.

  • Como fue presentado al Concilio General del Congreso Mundial Menonita, Limuru, Kenia, el 24 de Abril del 2018

    Parte I 

    “Todas las cosas reunidas en Cristo”

    • Dios es alguien que reúne
    • El Antiguo Testamento
    • El Nuevo Testamento
    • Efesios 1:10 – ¡El secreto ha sido develado! ¡Dios está reuniendo todas las cosas en Cristo!
    • Efesios 2:11-22 Porque Él es “nuestra” Paz
    • Las de “cerca” y las de “lejos”
    • Conclusión – los anabautistas y la “reunión de todas las cosas”

    Español

    Reunidos en Uno, Parte 1Descargar

    Parte II 

    “La Unidad del Espíritu – la creación del cuerpo y el templo”

    • Espíritu (ruaj/pneuma) – energía, aliento, viento
    • La unidad del Espíritu
      • 1. El Espíritu como energía o poder
      •  2. El Espiritu como aliento
      • 3. EL Espíritu como viento
    • El cuerpo de Cristo, el vientre en el que se forma el nuevo ser humano
    • El templo de Dios: un hogar de material reciclado
    • Unidad y diversidad
    • Los anabautistas y el Espíritu
    Reunidos en Uno, Parte 2Descargar

    Parte III

    “Manteniendo la unidad del Espíritu: cuando caminar juntos es difícil”

    • No caminamos solos
    • ¿Como caminamos juntos?
    • Humildad, paciencia, sufrirnos unos a otros
    • El Perdón
    • Hablar la verdad con el prójimo
    • Ver el rostro de Dios en los demás
    • ¿Se deteriora el vínculo en algún punto? ¿Se rompe la cadena?
    Reunidos en Uno, Parte 3Descargar

    En el momento de escribir este texto, Thomas R Yoder Neufeld es presidente de la Comisión de Fe y Vida. Está jubilado como profesor de estudios religiosos (Nuevo Testamento) y estudios sobre la paz y los conflictos la Universidad Conrad Grebel en Waterloo, Ontario, Canadá.

  • Programa de la Asamblea Reunida

    Música

    Cantaremos diferentes estilos musicales de Indonesia y de todo el mundo. Un equipo internacional dirigirá los cantos. Escucharemos música especial de diferentes partes del planeta durante las sesiones plenarias y en la Aldea de la Iglesia Mundial. Aprenderemos nuevas canciones para llevar a casa y compartirlas con nuestras comunidades.

    Programa matutino

    Nos reuniremos cada mañana para cantar, escuchar a los oradores y conocernos en pequeños grupos.

    Actividades por la tarde

    Cada tarde podremos asistir a talleres, participar en oportunidades de servicio, hacer excursiones locales, practicar deportes, disfrutar de presentaciones musicales y exposiciones en la Aldea de la Iglesia Mundial o participar en la Copa Mundial Anabautista.

    Culto vespertino

    Después de la cena, nos reuniremos de nuevo para un culto inspirador y creativo en el que cantaremos, compartiremos dones, escucharemos a los oradores, oraremos y nos animaremos unos a otros.

    Español

    assembly_news_3_spDownload
  • Foto: Willow Avenue Mennonite Church, EE. UU.

    Domingo de la Fraternidad Anabautista Mundial

    En una mesa al frente, sobre un mapamundi (o al lado de un globo terráqueo), coloque cinco velas de diferentes colores para cada continente junto con una vela blanca como la vela de Cristo en el medio.

    Al comienzo del culto de adoración, nombre cada continente a medida que se encienden las velas, en reconocimiento a los hermanos y hermanas en cada continente.

    Encienda la vela de Cristo al final (o al principio) como la fuente de luz para las iglesias en todas partes.

    Llamado a la adoración

    Cerca del comienzo del servicio, use este llamado a la adoración basado en el Salmo 133.

    Aunque podamos sentirnos inclinados a jactarnos, reunámonos con humildad. Cuán bueno es cuando todo el pueblo de Dios vive en unidad.

    Aunque podamos sentirnos impulsados a usar palabras fuertes, reunámonos con amabilidad. Cuán bueno es cuando todo el pueblo de Dios vive junto en unidad.

    Aunque queramos que todo suceda rápidamente, reunámonos con paciencia. Cuán bueno es cuando todo el pueblo de Dios vive junto en unidad.

    Aunque el mundo que nos rodea a menudo alienta el odio, reunámonos en amor. Cuán bueno es cuando todo el pueblo de Dios vive junto en unidad.

    En humildad, mansedumbre, paciencia, amor y unidad, Adoremos al Dios que nos ha reunido.

    —escrito por la reverenda Joanna Harader, pastora menonita en Kansas, Estados Unidos  

    Comisión

    Utilice esta comisión y bendición basada en 1 Juan 4:7-21 al final del servicio.  

    Vayan y amen al mundo y a todos los que en él habitan, porque el amor proviene de Dios.

    Proclamen la salvación de Dios a todos los pueblos.

    Permanezcan en Jesucristo y, como las plantas en un jardín, extraigan su vida de Dios.

    Y que Dios, el Creador, los cuide y los haga florecer;

    Que Cristo Jesús habite en ustedes y les dé vida;

    Y que el Espíritu Santo expulse todo temor y los llene del amor de Dios.

    Vayamos en paz a amar y a servir al Señor,

    …En el nombre de Cristo. Amén.

    —escrito por el reverendo Gerald Hildebrand, pastor menonita en Canadá  

    Benediction

    Al finalizar el culto, utilice este llamado y respuesta antifonal de África como una bendición.

    Líder: Dios es bueno

    Gente: Todo el tiempo

    Líder: Todo el tiempo

    Gente: Dios es bueno

    Líder: Todo el tiempo

    Gente: Dios es bueno

    Líder: Dios es bueno

    Gente: Todo el tiempo

    Domingo de la Fraternidad Anabautista Mundial – Recursos para el culto

  • Inspiración y reflexión

    Perspectivas

    Recursos

    Secretario General

    Compartir el alimento de vida

    “Quien haya experimentado la bondad de Jesús, debe contarle a los demás lo que ha experimentado.”

    Evangelización es una palabra que asusta a muchos de nosotros, pero este consejo sencillo ofrecido por pastores de Etiopía ayuda a simplificar la tarea. Aunque cada uno de nosotros tenga la responsabilidad de compartir el evangelio, es el Espíritu Santo quien cambia los corazones. Nuestro trabajo consiste simplemente en expresar cómo hemos experimentado la bondad de Dios.

    En este número de Correo, compartimos historias de iglesias que crecen de diferentes maneras. El equipo directivo de la Iglesia Meserete Kristos (MKC), que está repleta de congregaciones en crecimiento, comparte su estrategia de diez pasos para el crecimiento de la iglesia.

    La congregación local de Anolaima, de Colombia, cultiva árboles, hierba y pájaros y a la vez planta semillas del evangelio en el corazón de los visitantes de su “Igle-Parque”.

    Y en los Países Bajos seculares, un centro de retiros menonita y una red de campamentos asociados viven vidas transformadoras en comunidad, avanzando hacia las preguntas y permitiendo que Dios complete los espacios.

    También encontrará testimonios del evento Renovación 2024 en Curitiba, Brasil: Siendo transformados, vivimos a Jesús. Desde Indonesia, Zimbabue y Uruguay, conozca cómo la comunidad de la iglesia fomenta el crecimiento de la fe en tanto seguimos a Jesús y compartimos lo que hemos experimentado.

    En nuestra sección de recursos, encontrará noticias que despertarán su interés por el próximo quincentenario del anabautismo.

    Por último, ¡necesitamos noticias suyas!

    ¿Cómo le han conmovido los testimonios que ha leído en Correo? ¿Cómo ha compartido estos relatos con su comunidad eclesial general? Quisiéramos conocer su opinión sobre lo que considera más valioso de Correo.

    Por favor, escanee el código QR que aparece a continuación o visite [URL] para completar la encuesta. Esta encuesta le tomará sólo cinco minutos, pero su respuesta ayudará al CMM para que Correo siga siendo relevante para usted y su iglesia. Gracias por su colaboración.

    —Karla Braun es editora, escritora y coordinadora del sitio web del CMM. Vive en Winnipeg, Manitoba, Canadá.

    39.2-fin_sp_flipbookDownload

  • Inspiración y reflexión

    Perspectivas

    Recursos

    Secretario General

    De la Redacción 

    Confesión y mucha humildad

    “Dios está bajo los escombros en Gaza… nos acompaña en el valle de la sombra de muerte. Si deseamos orar, mi ruego es que quienes sufren, sientan esta presencia sanadora y reconfortante.” 

    El pastor, profesor y escritor Munther Isaac predicó estas palabras de lamento a su congregación en Cisjordania, en octubre. Compartidas en vídeo e impresas, resonaron de manera desafiante en todo el mundo en los meses posteriores, a medida que crecían los montones de escombros. 

    Este número de Correo aborda un tema controvertido en cualquier época. Al cierre de esta edición, la muerte ha caído sobre dos pueblos en tierras llamadas Israel, Palestina, Tierra Santa, Medio Oriente, Levante mediterráneo. 

    Según J. Daryl Byler, el tema “exige confesión y mucha humildad”. Daryl sirvió en el Comité Central Menonita (MCC, por sus siglas en inglés), brindando asistencia social en Palestina y Jordania por mucho tiempo.

    A través del MCC, los menonitas han contribuido a la educación del pueblo palestino desde la década de 1940. En una tierra repleta de iglesias, los menonitas optaron por dejar su impronta a través del servicio en lugar de la fundación de iglesias. 

    Los menonitas también comparten una historia con los pueblos judíos. Los primeros anabautistas reconocieron los aportes que el judaísmo ofrece para nuestra comprensión de Jesús como hombre judío y para resistir al imperio en pos del Reino de Dios. Sin embargo, la coexistencia de menonitas y judíos, durante los siglos XIX y XX en Europa, muchas veces no fue armoniosa. En la Alemania nazi, era tan probable que los menonitas apoyaran al Estado como que se resistieran. 

    “Los cristianos han usado la Biblia para apoyar tanto posiciones antijudías como sionistas cristianas. Una posición sugiere que el pueblo judío es menos que humano y la otra sugiere que son elegidos y favorecidos especiales”, señala J. Daryl Byler. “Ninguna de estas posturas es coherente con los temas bíblicos fundamentales: 

    • Dios ama al mundo 
    • Todas las personas han sido creadas a imagen de Dios 
    • Dios nos llama a actuar con justicia, amar la bondad y andar con humildad  
    • Jesús nos llama a amar al prójimo como a nosotros mismos 
    • “Ya no hay judío ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay varón ni mujer; porque todos ustedes son uno en Cristo Jesús.” (Gálatas 3:28). 

    Este número de Correo se aleja un poco del horror que se despliega cada día en nuestras pantallas, a fin de considerar esos temas bíblicos y compartir historias. 

    En nuestro artículo de fondo, académicos y profesionales comparten sus lecturas de la Biblia en relación con la tierra y los pueblos que la habitan. 

    Los autores de la sección de Perspectivas comparten cómo su estadía en esta tierra ha forjado su fe. 

    “Tenemos que desaprender los mitos”, dice Jonathan Kuttab, cristiano palestino con muchos puntos de intersección con los menonitas. 

    Hay mitos sobre el pueblo palestino que hay que desaprender y hay mitos sobre la inocencia menonita respecto al pueblo judío que requieren humildad y confesión. 

    Ejercer el poder sobre otras personas, deshumanizarlas, no construye un mundo en el que todas las personas puedan prosperar. Desde luego, no es la manera de Jesús. Ya sea que atravesemos opresión o riqueza, todos nos enfrentamos a la tentación de culpar a los demás y de destruirlos para nuestro propio beneficio: israelíes, palestinos, judíos, menonitas o cualquier otra identidad. 

    Pero como seguidores de Jesús, al leer nuestra Biblia, ojalá sintamos el llamado a ser la voz de quienes sufren, sin importar con qué “bando” se identifiquen. Acompañemos a quienes estén en el valle de la sombra de muerte. Opongámonos a la injusticia, sin importar quién la perpetúe. Y arrepintámonos de las tantas veces que no discernimos la injusticia, que no nos expresamos con valentía y que no actuamos con amor. 

    —Karla Braun es editora, escritora y coordinadora del sitio web del CMM. Vive en Winnipeg, Manitoba, Canadá.

    39.1-sp_fin_single_pagesDownload
    39.1-sp_fin_spreadDownload


  • 2023 MWC annual report SPDescargar recurso

  • Inspiración y reflexión

    Perspectivas

    Perfil de país

    Recursos

    Secretario General

    De la Redacción

    Procurar espacio y tiempo para el conflicto

    No nos gusta hablar de ello.

    Nuestra tradición como pacificadores menonitas es el resultado de una división de la iglesia en su conjunto; y nuestra pluralidad actual –con sus fortalezas y debilidades– fue el resultado, en muchos casos, de un desacuerdo no resuelto. Nuestras historias personales también podrían albergar recuerdos de conflictos mal gestionados: relaciones rotas, líderes condenados al ostracismo, iglesias divididas. Este número de Correo intenta hablar de ello.

    En nuestro artículo de fondo, Daniel Schipani analiza la historia del concilio de Jerusalén en Hechos 15. Es un contexto multicultural para un desacuerdo sobre asuntos de importancia espiritual. ¡No se trataba solo de sí había que cantar canciones nuevas o antiguas!

    Pero ellos entablaron un diálogo

    Al inicio de la conformación de la iglesia, ante un asunto de importancia crucial, las facciones enfrentaron sus temores y discernieron juntas. Se mantuvo la unidad de la iglesia a pesar de la diversidad ya que es un don de Dios.

    La unidad en Cristo que Dios está creando se extiende hasta los límites del espacio, el tiempo y más allá, ¡y nos incluye a todos, incluso cuando nosotros no nos incluimos mutuamente, afirma Larry Miller, anterior secretario general del CMM.

    En su discurso ante el Concilio General del CMM, Larry Miller presentó tres prácticas que podían ayudarnos a abordar los conflictos en la iglesia y alcanzar la unidad, sin que sea necesariamente algo homogéneo.

    • a. Reconocer a Cristo en los demás. Aun cuando la otra persona parezca estar equivocada sobre aspectos de la teología y la práctica, ¿podemos reconocer el amor de cada uno por Cristo y el deseo de seguirlo?
    • b. Aprender receptivamente unos de otros. Así como nosotros creemos que tenemos algo que enseñarte a ti acerca de lo que Jesús realmente quiso decir, así también tú podrías tener algo que enseñarnos a nosotros acerca de la fidelidad.
    • c. Unirse como congregación local. ¡En algunos casos, aquí es donde radica el conflicto! Pero, ¿podemos recordar –incluso en medio del conflicto– que nadie lo tiene todo, pero que todos tienen algo? Hanspeter Jecker, teólogo menonita suizo, dice: “Reconocerlo requiere que los dones de los individuos contribuyan al bienestar del todo… alentarse y exhortarse mutuamente constituyen la base para … ser una comunidad que perdone y que también sea perdonada”.

    No será cómodo, no será rápido y requerirá valentía. Pero en lugar de alejarnos del conflicto, ¿podríamos utilizar estos principios para avanzar hacia el conflicto llevando el don de la unidad, para que la justicia y la paz se besen?

    —Karla Braun, redactora jefa de Correo y escritora para el Congreso Mundial Menonita. Reside en Winnipeg, Canadá.

    38.4_sp_fin_rgb_revDownload