• Delegados nombran nuevamente a Wiebe, tratan el tema “ancianos mundiales”

    Mechanicsburg, Pennsylvania, EE.UU. — Representantes de 21 conferencias nacionales Hermanos Menonitas de todo el mundo se reunieron para la cumbre anual de la Comunidad Internacional de los Hermanos Menonitas (ICOMB, por sus siglas en inglés) del 26 al 29 de julio de 2015 en el Messiah College en Mechanicsburg, Pennsylvania.

    La cumbre 2015 resaltó las maneras en las que la organización de 25 años de funcionamiento ha crecido y se está moviendo más allá del compañerismo para proporcionar orientación y rendir cuentas a sus conferencias miembros.

    Los informes del país que compartieron en cada sesión siguen siendo un punto culminante. El apoyo mutuo que los líderes encontraron entre sí fue evidente al juntarse uno al lado del otro para orar después de compartir el dolor de ministrar en un país devastado por la guerra como Ucrania o el entusiasmo de convertir a un burdel en un centro de alcance para ex prostitutas en Brasil.

    El intercambio culminó en el servicio de clausura de lavado de pies, oración y comunión, un momento destacado para muchos delegados.

    Se afirma a Wiebe, se pone a consideración los ancianos mundiales

    Los representantes de ICOMB votaron de forma unánime para nombrar a David Wiebe de Canadá (el primer director ejecutivo a tiempo completo de ICOMB) para un segundo período de tres años. Los representantes afirmaron ampliamente el liderazgo de Wiebe, advirtiéndole contra el exceso de trabajo.

    Los delegados trataron el tema de constituir “ancianos mundiales” para proporcionar liderazgo espiritual, teológico y práctico entre las conferencias miembros, una conversación ya iniciada en el 2013. Presentaron la sugerencia de que ICOMB sirviera como mediador en vez de una figura de autoridad en tiempos de conflicto y seguir un modelo bíblico para compartir la autoridad y la resolución de conflictos.

    Autoridad puesta a prueba

    Las conferencias ICOMB en Angola, la India y México están actualmente navegando por conflictos internos. Wiebe dijo que ICOMB está probando maneras en las que apoyar y servir como guía a las conferencias nacionales a medida que buscan cómo resolver las diferencias.

    “La misión no puede mantenernos juntos del todo,” dijo Wiebe. “La comunidad y la identidad también son muy importantes, y a veces se le pide a ICOMB tener una voz más firme.”

    ICOMB ejerció esa voz durante la cumbre de 2015. El comité ejecutivo determinó que, a pesar de los esfuerzos de reconciliación, los líderes actuales de la Iglesia Evangélica de los Hermanos Menonitas en Angola no estaban en buenos términos con ICOMB. Wiebe hizo hincapié que el problema es con líderes específicos y no con la conferencia de Angola; pidió a los delegados que oraran por la conferencia y por sus líderes.

    Educación extendida

    Aprovechando su experiencia de realizar consultas educativas en la RD del Congo en 2009 e internacionalmente en 2007 y 2011, ICOMB ayudó a organizar una conferencia educativa mundial para educadores de primaria y secundaria previa a la asamblea del CMM.

    La cumbre de ICOMB comenzó con un servicio de adoración a la cual asistieron los participantes Hermanos Menonitas internacionales de la asamblea del CMM, algunos de los cuales se quedaron para las reuniones en calidad de invitados.

    El Secretario General del CMM César García, un Hermano Menonita de Bogotá, Colombia, se unió a ICOMB el lunes para la cena y respondió algunas preguntas durante la sesión de la noche.

    El comité ejecutivo recomendó a los miembros de ICOMB que nos son miembros del Congreso Mundial Menonita “considerar la membresía al CMM por méritos propios.”

    Connie Faber es editora de Christian Leader, la revista de los Hermanos Menonitas de Estados Unidos.

    *Haga clic aquí para obtener más información de la situacion de Panamá.

  • Red Mundial de Líderes Anabautistas en Asistencia Médica visualizada por los participantes de la cumbre

    Harrisburg, Pennsylvania, EE.UU. – Más de 90 líderes profesionales de la salud de 18 países se reunieron del 19 al 20 de julio de 2015, precediendo PA 2015. Se reunieron para adorar, para aprender unos de otros y para pensar de forma creativa sobre cómo las organizaciones de atención a la salud relacionadas con el anabautismo y aquellas que trabajan en este campo podrían colaborar más plenamente en el futuro.

    Un aspecto importante fue el poner en consideración el borrador de un documento haciendo un llamado para el desarrollo de una Red Mundial de Líderes Anabautistas en Asistencia Médica. El borrador fue creado por un grupo con un fuerte apoyo del Congreso Mundial Menonita a través de César García y otros.

    Rick Stiffney, un contribuyente del documento, dirigió el examen del borrador. Stiffney es presidente y director ejecutivo de MHS Alliance, una organización sin animo de lucro que apoya en su liderazgo y dirección estratégica a los profesionales de la salud y de servicios sociales con base en la fe menonita y anabautista.

    Pakisa Tshimika, ex secretario general adjunto del Congreso Mundial Menonita y fundador de la Casa de la Esperanza Mama Makeka, ha propugnado esta idea.

    “Durante muchas décadas soñé con un lugar donde profesionales de la salud e instituciones anabautistas de todo el mundo pudieran reunirse para compartir e intercambiar temas de interés común,” dice Pakisa.

    “Está claro que entre nosotros hay interés de inclinarse hacia algunas formas nuevas de conexión,” dice Stiffney. Los participantes comparten el compromiso de involucrarse en ministerios de salud de maneras que se ajusten a una perspectiva cristiana anabautista.”

    Un grupo coordinador que representa la amplitud del Congreso Mundial Menonita avanzará en las ideas de la cumbre durante los próximos tres años, dice Stiffney. Desarrollarán una base de datos, facilitarán el intercambio entre colegas y sentarán la base para una segunda cumbre de liderazgo.

    Tshimika espera que este sea el primer paso de una jornada hacia la cual el norte, el sur, el este y el oeste se reúnan con regularidad.

    Karen Baillie, moderador de la cumbre y Director Ejecutivo de Menno Place, una comunidad de atención en Abbottsford, C.B., Canadá, dice que la cumbre reafirmó la misión de servir como anabautistas que valoran el amor al prójimo, la paz y la justicia. “Nuestra decisión de comprometernos unos con otros y crear una red mundial reafirma nuestra visión de comunidad y nos permite servir mejor a otros,” dice él.

    “Tenemos mucho camino por recorrer,” dice Tshimika. Sin embargo, Tshimika está entusiasmado con lo que depara el futuro para la emergente Red Mundial de Líderes Anabautistas en Asistencia Médica.

    Larry Guengerich vive en East Petersburg, Pennsylvania, EE.UU. y se desempeña como Director de Comunicaciones y Relaciones de la Iglesia para las Comunidades Landis.

    MWC’s Executive Committee decided to dissolve the Global Anabaptist Health Network in May 2025 due to a failure to coalesce.

  • Perfil Anabautista Mundial hace una encuesta y un esquema demográfico del Congreso Mundial Menonita

    GOSHEN, Indiana, EE.UU. — Las encuestas sociológicas pueden ser herramientas evangelísticas poco comunes, pero en una consulta celebrando la conclusión del Perfil Anabautista Mundial (GAP, por sus siglas en inglés), Damien Pelende dio testimonio de que la encuesta atrajo a nuevas personas a su iglesia. GAP, una iniciativa conjunta del Instituto para el Estudio del Anabautismo Mundial (ISGA, por sus siglas en inglés-Goshen College) y el Congreso Mundial Menonita (CMM), es un proyecto de dos años de perfiles demográficos, creencias y prácticas de las 24 conferencias de iglesias en el CMM.

    Pelende, un investigador asociado que implementó la encuesta de GAP en la Communauté des Églises de Frères Mennonites au Congo (Comunidad de Iglesias de los Hermanos Menonitas de la RD del Congo), dijo, a medida que las noticias sobre la encuesta se difundían, espectadores curiosos aparecieron para el servicio de adoración. En un lugar, más de 20 espectadores se entregaron a Cristo; en otra ocasión, un visitante católico, después de repasar la encuesta, decidió hacerse menonita.

    En la consulta, cuyo anfitrión fue el Centro de Jóvenes para el Estudio Anabautista y Pietista de Elizabethtown College (Pennsylvania), 26–30 de julio de 2015, los investigadores asociados y líderes de iglesias de 21 iglesias miembros del CMM, representando a 18 países diferentes analizaron los datos y las historias compartidas que proporcionaron un contexto crucial a los números.

    La consulta fue la culminación de dos años de recolección de datos dirigida por el director de ISGA John D. Roth y Conrad Kanagy, profesor de sociología en Elizabethtown College.

    En 2013, el grupo se reunió en Goshen College en Indiana, EE.UU., para determinar el contenido final de la encuesta, estructurado en torno de las “Convicciones Compartidas” del CMM y para recibir capacitación en métodos de implementación de encuestas.

    La encuesta fue traducida a 26 idiomas. Los investigadores asociados implementaron la encuesta con las congregaciones seleccionadas al azar en sus respectivas conferencias nacionales. Kanagy procesó y formateo la información antes de la consulta.

    Perfil Innovador de la iglesia

    El alcance del proyecto es sin precedencia para un organismo eclesial, que cuenta con la participación de conferencias de iglesias nacionales desde Paraguay hasta Etiopía las Filipinas y hasta Canadá.

    Fundado y dirigido por el ISGA, GAP es el primer intento sistemático para recolectar datos cuantitativos sobre los grupos anabautistas afiliados al CMM, cuya membresía en las últimas tres décadas se ha más que triplicado.

    “Los datos demográficos se han basado en gran medida en estimaciones,” escribió Roth en un informe a los investigadores asociados. “Y sabemos aún menos sobre las convicciones teológicas, las prácticas de la adoración, los compromisos éticos y las maneras de testificar de muchos grupos anabautista-menonita específicos.”

    Aunque el proceso de interpretación de los resultados de la encuesta sólo ha comenzado, los datos recolectados de los grupos que han completado la encuesta pintan un panorama complejo de lo que las iglesias miembros del CMM tienen en común y las maneras en las que difieren unas de otras.

    La consulta contextualiza los resultados de la encuesta

    Las presentaciones de los investigadores asociados en la consulta fueron cruciales para dar contexto a los datos de la encuesta. “Los investigadores asociados son los reales expertos en reconocer el auténtico significado de los resultados en sus iglesias,” dijo Kanagy.

    Los resultados de algunas conferencias, por ejemplo, sugirieron una fuerte oposición a la participación política, la cual muchos investigadores asociados explicaron como una reacción a la corrupción en sus sistemas políticos.

    Marcos Orozco de la Convención de Iglesias Evangélicas Menonitas de Nicaragua hizo referencia a la experiencia de su iglesia durante la guerra Sandinista de por qué los resultados de CIEMN reflejaron una oposición tan fuerte al servicio militar. “Nos dimos cuenta que estaríamos matando a otros hermanos en la iglesia,” dijo Orozco. “Teníamos en claro que no podíamos hacer eso.”

    Los participantes a la consulta notaron diferencias interesantes en las prácticas y las suposiciones con respecto a los dones del Espíritu Santo, las actitudes hacia el diezmo, la comprensión de los organismos de la iglesia, los puntos de vista sobre el evangelismo y el papel de la mujer en el liderazgo de la iglesia.

    Investigadores asociados reflexionan sobre los desafíos

    La consulta también proporcionó un foro para que los investigadores asociados compartieran los desafíos. Delbert Erb de la Iglesia Evangélica Menonita Argentina recolectó los datos de las iglesias participantes a través de una distancia de 2,000 kilómetros. En la RD del Congo y en las Filipinas, para tener acceso a algunas de las congregaciones más rurales y remotas, fue necesario viajar por montañas y vadear ríos.

    El formato escrito de la encuesta fue un reto en los contextos con mayores tasas de analfabetismo. “En el momento que escuchan todas las opciones, dicen que no saben,” dijo Jethro Dube de la Iglesia de los Hermanos en Cristo en Zimbabue.

    Una serie de investigadores asociados encontraron una tasa de respuestas más baja entre las mujeres – que son más propensas que los hombres a ser analfabetas. “Sabemos que hay más mujeres [en nuestras iglesias] que hombres,” dijo Pelende, “pero en la encuesta están subrepresentadas.”

    La encuesta sugiere la unidad a pesar de las diferencias

    Aunque los datos aún no se han analizado exhaustivamente, las conversaciones en la consulta sugirieron que los resultados serán importantes para las congregaciones, las conferencias nacionales y para las entidades de las iglesias a nivel mundial por igual.

    “Esto nos ayuda a ver nuestras necesidades, especialmente en las áreas de la enseñanza,” dijo Reynaldo Vallecillo de Amor Viviente en Honduras.

    En general, se encontraron mayores puntos en común entre las iglesias del Sur del mundo (América Latina, Asia, y África) y entre el Norte del mundo (América del Norte y Europa) que entre estas dos agrupaciones.

    Regina Mondez de Integrated Mennonite Churches (Iglesias Menonitas Integradas) de las Filipinas dijo, “A pesar de los diferentes idiomas y culturas, los números comunican [una unidad] a través de la cultura en maneras que las palabras no podrían hacerlo.”

    Roth y Kanagy todavía están esperando los datos de dos conferencias de iglesias más. Cuando los datos estén completos, se dará a conocer un resumen de los resultados agregados y de las comparaciones regionales. Los datos completos también estarán a disposición del Comité Ejecutivo del CMM.

    “Este proyecto es sólo un paso hacia un entendimiento más rico de quiénes somos como fraternidad mundial y cómo nuestras iglesias están poniendo en práctica el Evangelio,” dijo Roth. “Mi oración es que el Perfil Anabautista Mundial nos permitirá hablar con más libertad sobre nuestras debilidades, compartir nuestros dones con más audacia e inspirar una renovación en nuestra fe y vida cristiana en cualquier entorno que estemos.”

    – Elizabeth Miller es asistente administrativa para el Instituto para el Estudio del Anabautismo Mundial.

    Latin American regional caucus (photo provided).

    Caucus regional de América Latina (Foto provista)

    Miembros del grupo de la consulta GAP escuchan una presentación en Elizabethtown College (Foto provista)

    César Montenegro dirige una reunión (Foto provista)

  • Educadores Anabautistas a nivel mundial se reúnen para la Conferencia de la Educación Global

    Lansdale, Pennsylvania, EE.UU. — La Conferencia de la Educación Global del Congreso Mundial Menonita, Like a Tree Planted: Anabaptist Spirituality in Education (Como un árbol plantado: la espiritualidad anabautista en la educación) atrajo a más de 100 educadores anabautistas y líderes de 13 países alrededor del mundo.

    La espiritualidad anabautista es “una pedagogía de la transformación,” dijo John D. Roth, director del Instituto para el Estudio del Anabautismo Mundial. “Hemos sido creados para la intimidad y el shalom. El miedo y la desconfianza resultan en pecado y en relaciones rotas, y al igual que los exiliados del Edén, continuamos experimentando la paciente obra restauradora de Dios.”

    La espiritualidad anabautista es “lo que se hace con lo que Dios pone en uno,” dijo Hippolyto Tshimanga, de la Iglesia Menonita Canadá y director de los ministerios de África, Europa, y América Latina. Las prácticas de estar alerta, la oración, la comunidad, lectio devina y las canciones son todos ejercicios de transformación que profundizan nuestra llenura de Dios. “Debemos estar al tanto de los valores y las prácticas de fe que nos abren al Espíritu Santo de Dios,” dijo Tshimanga.

    Paulus Widjaja, profesor de teología de la universidad cristiana Duta Wacana Christian University en Yogyakarta, Indonesia, hizo un llamado a los educadores a “ver la formación del carácter como una educación para la paz. Debemos adquirir ciertas virtudes intencional y deliberadamente con el fin de tener el carácter de un pacificador.”

    Sara Wenger Shenk, presidenta del Seminario Bíblico Anabautista Menonita, dijo, “La educación es principalmente sobre la capacitación de las personas para escoger una ‘visión integral de lo bueno.’ Cualquier educación verdaderamente anabautista será moldeada por ‘la creación del mundo’ y las visiones bíblicas sorprendentes para el shalom de Dios.”

    El viernes, los participantes de la conferencia visitaron las escuelas menonitas locales y lugares históricos y culturales.

    Los talleres ofrecidos a lo largo de los cuatro días de la conferencia incluyeron temas prácticos como la disciplina restauradora, la seguridad infantil, el desarrollo de programas de estudio, la pedagogía anabautista y el aprendizaje en línea.

    “Estamos muy agradecidos por la información que recibimos la cual fortalecerá las experiencias educativas de nuestros niños y jóvenes,” dijo Elaine Moyer, directora de la Agencia Menonita de Educación de la Iglesia Menonita de Estados Unidos. “Esperamos ansiosos el intercambio entre profesores y estudiantes que probablemente surgirá de esta red de líderes.”

    Florente Muaku Kinana, representante de la Iglesia de los Hermanos Menonitas del Congo dijo, “Esta vez fue maravilloso. Tengo pensado compartir esta experiencia con nuestra escuela cuando vuelva a casa.”

    Georgiana Giddie dijo, “Alabado sea Dios por esta oportunidad única de ser parte de esta experiencia. Regresaré a la India para poner en práctica algunas de las enseñanzas que he aprendido.”

    La cumbre se realizó del 16 al 19 de julio de 2015 en la escuela secundaria Christopher Dock Mennonite High School, Lansdale, Pennsylvania, EE.UU. Debido al desafío para obtener visas, varios participantes no pudieron asistir. A lo largo de la conferencia se les recordó en oración y con un recordatorio visual de una mesa y sillas vacías.

    El grupo de 100 participantes ha formado una red de líderes de educación anabautista que espera continuar trabajando juntos.

    Krista Allen es directora de comunicaciones de la Agencia Menonita de Educación.

  • Lloramos con aquellos cuyas tierras son devastadas por la guerra.

    Lloramos con los que a causa de la guerra y la violencia, ya han perdido su hogar.

    Lloramos con los que dejan atrás lo que conocen en búsqueda de una vida mejor para sus hijos y sus familias.

    Lloramos con Abdullah, el padre de Aylan y Galip Kurdi, al afrontar ahora la vida sin sus hermosos hijos y su compañera en la vida.

    Lloramos sobre Aylan y su hermano Galip cuyas vidas han sido arrebatadas tan pronto de forma trágica.

    Lloramos sobre Rehan, su madre, que quería una mejor vida para sus hijos.

    Lloramos sobre los miles de niños, mujeres, y hombres que ya han perdido la vida en busca de esperanza.

    Lloramos también por nuestra complicidad en causar y alimentar el continuo conflicto que ha desplazado a miles alrededor del mundo.

    Lloramos por nuestra complicidad mientras nos engañamos a nosotros mismos al pensar que más violencia traerá la paz.

    Lloramos por nuestra complicidad al hacernos los de la vista gorda, ignorando el sufrimiento y la grave situación de nuestros hermanos y hermanas.

    Lloramos por nuestra complicidad en los sistemas y poderes de este mundo que continúan oprimiendo y deshumanizando a algunos a cambio del privilegio y el confort de otros.

    Lloramos por nuestra complicidad en los sistemas y poderes de este mundo que mantienen la gente a raya para que nuestra seguridad y confort no se vean obstaculizados.

    Lloramos por nuestra complicidad al no acoger con agrado al extranjero en momentos de necesidad.

    Lloramos por nuestra complicidad al no oír el clamor de los demás.

    Lloramos a causa de la falta de poder y la impotencia que sentimos al no ser capaces de detener los conflictos persistentes, cuyo resultado son los desplazados.

    Lloramos a causa de la falta de poder y la impotencia que sentimos al no ser capaces de salvar a aquellos que han caído en el mar.

    Lloramos a causa de la falta de poder y la impotencia que sentimos porque vemos el sufrimiento ajeno.

    Lloramos porque sabemos que esta no es la manea que Dios quiere que nos tratemos.

    Lloramos porque sabemos que este no es el sueño que Dios tiene para el mundo.

    Lloramos porque no sabemos qué más hacer.

    Dios, se con Aylan, Galip, y su madre Rehan.

    Dios, se con Abdullah, su padre.

    Dios, se con los otros miles que han muerto en busca de paz y refugio.

    Dios, se con nosotros a medida que damos un paso fuera de nuestra complicidad para que podamos encarnar la calidez, la hospitalidad, y el amor hacia los demás que ya nos has demostrado.

    Dios, se con nosotros mientras buscamos la paz en paz.

    Dios, se con todos nosotros.

    por Andrew Suderman, Secretario de la Comisión de Paz del CMM

  • Photo: Jonathan Charles

    En la Asamblea del Congreso Mundial Menonita se hace oración permanentemente. Fue destinado un espacio que está abierto todo el día para que personas oren por distintos motivos. En el piso del amplio salón fue desplegado un enorme mapa del mundo, fue hecho de tela y es cortesía de la Misión Menonita de Rosedale, mide 40´ x 24´. La persona o pequeño grupo que quiere interceder por alguna región o país debe quitarse los zapatos para pararse, inclinarse o arrodillarse al lado de la nación por la cual orar y dejar una pequeña luz operada por batería que queda como señal permanente de la oración realizada.

    La coordinadora de la Red de Oración, Joanne H. Dietzel, comenta que hace más de una año, cuando tuvo lugar el evento para iniciar los detalles organizativos de la actual Asamblea del CMM se subrayó el importante rol de estar impulsando y recordando a la comunidad anabautista mundial el valor de la oración. Desde antes del inicio de la Asamblea se unieron a la Red de Oración 300 personas de todo el mundo, que han estado orando constantemente por el programa, el desarrollo y los asistentes a la Asamblea.

    Durante los días de la Asamblea han llegado al salón de la Red de Oración personas de todo el mundo. Joanne y el equipo que apoya el trabajo de proveer orientación y ayuda a quienes llegan al lugar, han visto y escuchado cómo se unen para interceder hermanos y hermanas de distintos trasfondos étnicos, idiomas y necesidades. Porque, como menciona Joanne, “podemos venir de muchas comunidades y cultura diferentes, pero el centro de nuestra fe es el mismo: el Señor y Salvador Jesucristo”.

    Carlos Martínez García es un pastor y periodista de México.

  • Mujeres teólogas anabautistas exploran la red mundial

    PHOTO: Dale D Gehman

    Por Virginia A. Hostetler, con informes de Harriet Sider Bicksler y Elina Ciptadi-Perkins

    Harrisburg, Pennsylvania, EE.UU. — En la Asamblea del Congreso Mundial Menonita  (CMM) que se celebró del 21 al 25 de julio de 2015, las mujeres anabautistas se reunieron por primera vez para considerar la formación de una red mundial de mujeres anabautistas.

    En sesiones regionales, mujeres de Asia, América Latina, América del Norte y Europa se pusieron al tanto de lo que ya está sucediendo y para considerar cómo podrían trabajar juntas en redes más formales dentro de sus propias regiones.

    A estas sesiones le siguió una reunión conjunta el viernes por la tarde, en la cual se invitó a mujeres de todos los continentes a dar sus perspectivas sobre una red mundial. Auspiciada por las mujeres teólogas de América Latina, la reunión de tres horas y media incluyó la liturgia, el canto, el movimiento y el arte, junto con los informes y discusiones en grupos. Se contó con la participación de casi cien mujeres.

    PHOTO: Dale D Gehman

    Las participantes exploraron dos preguntas principales. ¿Hay necesidad de una red mundial de mujeres teólogas? ¿Cuál sería la función de dicha red?

    Cuando se hizo la pregunta sobre la necesidad, las participantes latinoamericanas respondieron con un entusiasmado “¡Sí!”

    Los comentarios incluyeron, “Sé que mi mundo es demasiado pequeño y necesito a otros.”

    Hubo consenso para seguir adelante con el nombramiento de contactos regionales para trabajar en la implementación.

    Con el paso de los años, el CMM ha apoyado las oportunidades de trabajar en redes y en la formación teológica de las mujeres. Sin embargo, de los 150 delegados al Concilio General, que se reunió del 16 al 20 de julio de 2015, menos de una docena eran mujeres. Una mujer del Sur del mundo exclamó, “¿Esto es igualdad? ¿Esto es justo? ¡En nuestras iglesias la mayoría son mujeres!” Otra dijo, “Sin las voces de las mujeres, nos falta la mitad de la sabiduría de Dios.”

    • ¿Quién es un teólogo? Algunos grupos han ampliado la definición para incluir a las mujeres que están realizando trabajo pastoral y de liderazgo comunitario. Se reconoció también que las mujeres “hacen” teología de manera diferente a los hombres.
    • ¿Qué pueden hacer las mujeres para llegar a conocer a sus hermanas de otros países y transitar a su lado, a pesar de las diferencias y las distancias?
    • ¿Cómo se puede alentar a las mujeres jóvenes a participar en la teología?
    • ¿Sirve de ayuda la estructura del CMM como para realizar estas conexiones?
    • ¿Qué pueden ofrecer las mujeres al CMM y qué pueden pedir del CMM?

    Las reuniones tuvieron también una expresión artística comunal. Audrey Kraybill, artista y pastora en Lancaster, Pennsylvania, lideró un proyecto de decoupage (técnica de recorte decorativo) titulado “Women in Conversation” (Mujeres en conversación).

    En la gran reunión del viernes, las participantes firmaron una pieza de arte comunal, con el plan de enviarla a las mujeres de la República Democrática del Congo que no pudieron obtener visas para asistir a la asamblea.

    Virginia A. Hostetler es editora de la web para The Canadian Mennonite. Formó parte del equipo de editores de Meetinghouse informando sobre las sesiones plenarias en la Asamblea 16.

  • Harrisburg, Pennsylvania – La primera Copa Mundial Anabautista de todos los tiempos se jugará por la tarde los días 22, 23, 24, y 25 de julio, como un evento recreativo opcional durante PA 2015, la Asamblea del Congreso Mundial Menonita.

    Los partidos se jugarán en el campo Logan Field, un campo de fútbol comunitario cerca de Dillsburg, PA, a unos 25 minutos en coche del complejo Farm Show Complex en Harrisburg, donde se celebrará PA 2015.

    “Los equipos serán armados de acuerdo a la diversidad de edad, país, y sexo,” explicó Howard Good, Coordinador Nacional de PA 2015. En el formulario de inscripción que completaron los que se anotaron, no se pidió ninguna cualificación ni se les preguntó sobre su experiencia en el juego.

    “El objetivo es divertirse jugando al fútbol,” afirma Good con una sonrisa en el rostro, “más que tratarse de ganar o perder. El fútbol es una fuerza unificadora en todo el mundo. ¡Eso es lo que esperamos de la Copa Mundial Anabautista!”

    Para poder jugar y ser un espectador, hay que estar registrado para participar durante toda la asamblea de PA 2015. Cada equipo jugará el miércoles y el viernes, o el jueves y el sábado. “No queremos que el fútbol sea un evento que consuma todo el tiempo y prevenga a los participantes de asistir a los seminarios o participar de las excursiones, o de unirse a la Aldea de la Iglesia Mundial,” comentó Good.

    Cada tarde, el primer partido durará una hora, seguido de una pausa de 15 minutos y luego se jugará un segundo partido de una hora de duración.

    El horario acomodará a 16 o 24 equipos, cada uno con un número de 15 a 18 jugadores, dependiendo de cuántos se anotaron.

    Se otorgarán puntos por cada partido. El equipo con más puntos en total será declarado el ganador.

    “Vamos a trabajar de forma ardua para mantener la diversión de la Copa y no muy intensa,” comentó. “Vamos a ver cómo sale. No habrá ninguna práctica; sólo un poco de tiempo para hacer calentamiento y patear la pelota por un rato por el campo antes de cada partido. Tendremos uno o dos árbitros en cada campo para controlar las cosas y para mantener la fluidez del partido.

    “Vamos a estar haciendo un breve video que explicará las normas y reglamentos de la Copa Mundial Anabautista que los jugadores van a mirar en el autobús camino al partido. Vamos a jugar por diversión, pero en general nos vamos a adherir a las reglas de la FIFA.”

    Andrew Good y Nick Miller Good, dos de los hijos de Howard Good y jugadores de fútbol por largo tiempo que ahora viven en Filadelfia, están organizando los equipos y los horarios.

    “Cada equipo tendrá un representante. Parte de su labor es ayudar a establecer las expectativas de los jugadores. Estos partidos no serán profesionales. Son para todos, pero queremos un buen juego agresivo.”

    “Las personas que no están en buena forma pueden jugar en zonas del campo donde no hay tanta actividad, y pueden jugar por períodos más cortos de tiempo.”

    “Cuando se tiene jugadores de hasta 50 culturas diferentes jugando, con estilos y que calculan el éxito de forma diferente, hay un gran potencial para que hayan malentendidos. Pero los organizadores que están ayudando a armar todo esto se han comprometido a hacer que la Copa sea un éxito.”

    “Si esta primera Copa Mundial Anabautista funciona bien, estoy seguro de que habrá una segunda. César García, Secretario General del CMM, no es un gran aficionado al fútbol. ¡Pero Liesa Unger, Coordinadora de Eventos Internacionales para el CMM lo es, así que probablemente se asegurará de que haya otra!” dijo Good.

    Los espectadores son bienvenidos. Aunque el campo no tiene gradas, hay mucho césped y algunos árboles.

    Oh – y cada jugador y espectador recibe una camiseta de la Copa Mundial Anabautista como recuerdo.

    Artículo de Phyllis Pellman Good, escritora y editora para el Congreso Mundial Menonita.

  • La labor de la Comisión de Paz incluye la oración, la incidencia y la dotación de recursos

    Peace Commission

    “La paz es gratis,” dice Paulus Widjaja, miembro saliente de la Comisión de Paz. “El conflicto tiene un precio pero el evangelio es gratis.”

    La Comisión de Paz, formada como una de las cámaras del corazón del CMM (Paz, Diáconos, Fe y Vida, Misiones) en 2009, realizó un taller el 23 de julio de 2015 en la reciente Asamblea.

    ¿Cuáles son las actividades de la comisión?

    Oración

    Tanto las conferencias menonitas como otros organismos cristianos han pedido oración al CMM, el cual transmite el pedido a sus miembros. Muchas iglesias no tienen los recursos que tienen los norteamericanos, dijo un hermano de América Latina, pero pueden “orar y ayunar, y llorar con aquellos que están padeciendo conflictos.”

    Incidencia política

    La reunión del Concilio General del CMM de 2015 aprobó las directrices de la Comisión de Paz para la incidencia política. Este documento puede orientar la política para los miembros directivos, conferencias e iglesias del CMM.

    La Comisión de Paz ha enviado cartas de apoyo en nombre de la Iglesia Evangélica Unida Hermanos Menonitas de Panamá cuyos miembros ven amenazados sus medios de vida por la tala ilegal, y la iglesia menonita vietnamita Hôi Thánh Mennonite Viêt Nam donde los pastores e iglesias sufren persecución.

    La comisión está elaborando una declaración de solidaridad con los pueblos indígenas.

    Desarrollo de recursos

    “Decimos ser una iglesia de paz, pero tantas iglesias menonitas se están separando en pedazos,” dice Widjaja. La Comisión de Paz está creando recursos (un diagrama de las etapas del conflicto, directrices para la respuesta del CMM al conflicto, “sanidad de los recuerdos”) que pronto estarán disponibles mediante el sitio web.

    Las futuras iniciativas incluyen desarrollar una Red de Paz Anabautista Mundial (el tema de un taller del 24 de julio de 2015, uno de los nueve de la Comisión de Paz) y la participación de  la red de Iglesias Históricas de Paz. Dialogamos con ex-enemigos, dijo Widjaja (refiriéndose a las discusiones trilaterales de la Comisión de Fe y Vida con luteranos y católicos), ¿por qué no con los amigos?

    La Comisión de Paz también está trabajando en conjunto con la universidad Conrad Grebel University College para celebrar una conferencia y un festival sobre la Consolidación de la Paz Menonita Mundial en Ontario, Canadá, 9-12 junio de 2016.

    Karla Braun es editora de Courier/Correo/Courrier.

  • Grupo de amistad da un regalo monetario a un  pastor de Kenia

    Por Paul Schrag

    En su grupo de amistad en la asamblea del Congreso Mundial Menonita, Francis Ojwang descubrió que conocer a otros creyentes de lugares distantes trajo consigo una bendición inesperada.

    El pastor de Kenia había esperado que su esposa, Everline Achieng, pudiera viajar con él a PA 2015.

    Pero, al igual que otros 300 procedentes de varios países, la visa de la esposa de Ojwang fue denegada. La pareja había gastado más de $1.000 en gastos tales como entrevistas para las visas y pasaportes – y la mitad de esto había sido para nada.

    “Estaba decepcionado, pero no al punto de estar quebrantado, porque creo que todas las cosas ayudan para bien a aquellos que aman a Dios,” dijo Ojwang.

    Compartió su historia con el Grupo de Amistad N° 348 – uno de los cerca de 300 círculos de con alrededor  de 10 personas cada uno que se reunieron por 45 minutos después de cada servicio matutino.

    El resto del grupo de Ojwang, todos de los Estados Unidos, hizo una colecta.  En su última reunión, le dieron a este padre de seis un sobre conteniendo suficiente dinero en efectivo para cubrir una parte significativa de su pérdida.

    “Esta es una gran sorpresa y bendición,” dijo él.

    Prometió que parte de los fondos ayudaría a los huérfanos que constituyen cerca de la mitad de los 120 niños de la Escuela Dominical de su congregación.

    Antes del regalo, él tenía $5 en su bolsillo.

    Apropiadamente, el tema era “Caminando en el dar y el recibir.”

    La experiencia de este compartir intercultural del Grupo de Amistad N° 348 fue uno de los innumerables momentos — adorando con la multitud, escuchando música en la Aldea de la Iglesia Mundial, compitiendo por la Copa Anabautista Mundial o encontrándose con otros y conversando en los pasillos — que atrajeron a anabautistas de todo el mundo a disfrutar de un compañerismo más estrecho.

    Paul Schrag es editor de Mennonite World Review. Formó parte del equipo de editores de Meetinghouse informando sobre las sesiones plenarias en la Asamblea 16.

  • Harrisburg, Pensilvania, EE. UU. – Los organizadores de la Asamblea del Congreso Mundial Menonita que tendrá lugar del 21 al 26 de julio anunciaron recientemente que las inscripciones permanecerán abiertas hasta la Asamblea, pero solo las siguientes opciones estarán disponibles después del 1 de julio: inscripción completa y compartida sin el plan de comidas para el grupo de países 1 y 2, además de la inscripción parcial.

    Después del 1 de julio, la inscripción en línea para los grupos de países 3, 4 y 5 ya no estará disponible de manera a contar con el tiempo necesario para procesar las cartas de invitación para solicitud de visa. (Ver enlace de los distintos grupos de países, https://www.eiseverywhere.com//ereg/newreg.php?eventid=96239&&language=spa ) Se necesita la información de viaje de los participantes. Favor enviar el itinerario a registrations@mwc-cmm.org

    Después del 1 de julio, las inscripciones no podrán ser modificadas y todas las selecciones no pagadas serán removidas de la inscripción de manera que el personal del CMM pueda realizar los arreglos finales. Si para la fecha de la Asamblea aún se cuenta con opciones disponibles, se tendrán boletas de las mismas para la venta en la mesa de inscripciones a partir del miércoles 22 de julio.

    El saldo pendiente necesita pagarse antes del 1 de julio. Para pagos posteriores a esta fecha, no enviar cheques ya que los mismos podrían no llegar a tiempo. En caso que los cheques no se reciban a tiempo para procesarlos antes de la Asamblea, se solicitará a los participantes que emitan uno nuevo.

    Todos los participantes que tengan un saldo pendiente para el 1 de julio o que se inscriban después del 1 de julio deberán ingresar a la fila de inscripciones “más lenta” el día de inicio de la Asamblea.

    A quienes desean acercarse en la noche se los invita a participar de los cultos nocturnos si el espacio lo permite. El sitio web del CMM indicará la disponibilidad de espacios para cada noche al momento de la Asamblea.

    El costo por noche será de 35 USD para adultos y 15 USD para niños/jóvenes (4-17 años). Una familia paga solo hasta dos niños. El pago puede realizarse en efectivo  o cheque en la puerta de entrada. No es posible inscribirse para los cultos nocturnos. En este enlace puede encontrar el programa de la Asamblea, https://www.mwc-cmm.org/article/programacion?language=es