Oraciones de gratitud e intercesión

• 09 enero 2023

  Viernes a la mañana

  “Mientras tanto, David y todos los israelitas iban delante de Dios cantando y danzando con todas sus fuerzas, al son de la música de arpas, salterios, panderos, castañuelas y platillos.” (2 Samuel 6,5 DHH)

  Aunque tuve poco tiempo para prepararme, la idea proviene de mi corazón y lo estuve pensando durante mucho tiempo.

  Estoy cansada de la guerra, el conflicto, el hambre, la pobreza, la división, el odio, la violencia armada, la diferencia de clases entre blancos y negros, la opresión de las mujeres, la matanza de niños y mujeres, las noticias falsas, autoridades y líderes mentirosos e injustos, y tantos, tantos problemas de los cuales todos ustedes están conscientes.

  COVID-19… durante el auge de las noticias: estábamos contando los números y cuando bajaban nos alegrábamos. Sin embargo, nos olvidamos que no se trataba solo de números, sino de personas, seres humanos, creados a la imagen de Dios. ¡Qué triste!

  En medio de toda esta agitación a mi alrededor, en todo el mundo, ¿cómo puedo celebrar en una situación como ésta? Cuando se me dice que no puedo cruzar porque soy negra y provengo de un país pobre. Cuando en la mayoría de los países soy interrogada por Migraciones como una criminal. Cuando soy tratada como una carga y un problema. Cuando se me trata como una terrorista. Mi singularidad es ser tratada como una amenaza, mis opciones han sido rechazadas: cuando vivo a la misericordia de mis superiores, ¿cómo puedo celebrar? Cuando no hay esperanza, ¿por qué y cómo debo celebrar? ¿Cómo puedo disfrutar?

  Hice una pausa y me pregunté, ¿a qué nos referimos cuando decimos celebrar? Entonces, decidí consultar mi diccionario. 

  Celebrar: en una de las definiciones, es un reconocimiento por medio de una reunión social o actividad gratificante, un día o un evento significativo o feliz.

  ¡De acuerdo! Entonces, ¡una celebración es un reconocimiento!

  Es estar juntos.

  Es ver la importancia de los demás.

  A menos que seas importante para mí y yo lo sea para ti, no hay celebración de la unión.

  Ver la importancia de los demás supera las barreras. Nos ayuda a ti y a mí a celebrar nuestra unión sin importar qué.

  Si para ti soy importante, puedo olvidar mi dolor.

  Si para ti soy importante, puedo pasar la tormenta.

  Si para ti soy importante, abandono mi superioridad.

  Si para ti soy importante, aprendo de mis errores.

  Si para ti soy importante, el hecho de que sea rica o pobre ya no será un obstáculo.

  Si para ti soy importante y tú eres importante para mí, puedo celebrar en cualquier momento y en cualquier lugar

  De la misma manera que David celebró ante el Señor con cánticos y gritos de alegría, celebremos nuestra unión en estos tiempos. Al celebrar nuestra unión … hagámoslo siendo conscientes de nuestra importancia mutua, con la exuberancia que viene del corazón, realizando un acto genuino de celebración, sin exhibicionismo ni menosprecio.

  Una de las muchas maneras que siempre podemos celebrar nuestra unión en el CMM es a través de la labor de la Comisión de Diáconos.

  — Tigist Tesfaye Gelagle, líder de jóvenes de Debub Meserete Kristos Church de Etiopía, está cumpliendo su mandato como miembro de YAB (2015-2022) y asumirá el cargo de secretaria de la Comisión de Diáconos.

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  Este artículo apareció por primera vez en Correo/Courier/Courrier en Octubre de 2022.

  

• 30 diciembre 2022

  Viernes a la mañana

  Durante el tiempo de aislamiento que todos vivimos en el 2020, tuve la oportunidad de recorrer en bicicleta las montañas de mi ciudad natal cuando las leyes poco a poco se volvían más flexibles. Aunque aún no era permitido salir a las calles, podíamos salir unas cuantas horas para hacer deporte.

  En medio de una pandemia la cual cambió radicalmente nuestras vidas, salir en mi bicicleta fue lo mejor que pude hacer para mantenerme cuerdo; disfrutaba cada recorrido, no sólo por la actividad física, también por la oportunidad de conocer los maravillosos paisajes que se ocultaban en las montañas de la bella ciudad de Ibagué, mi ciudad natal.

  Cada mañana, aunque algunas veces con mucho sueño, me preparaba para salir a “rodar” con la ilusión de descubrir más de la bella obra de nuestro Creador; un nuevo paisaje colorido el cual fotografiar, una nueva vista desde lo alto de las montañas, humildes familias campesinas saludando y dando ánimo en las rutas y por supuesto, nuevos retos físicos. Me di cuenta que más que una actividad física, era una terapia que me brindaba paz mental.

  Cada salida me confirmaba el porqué del superlativo el cual hace énfasis Génesis 1,31 “Y vio Dios que era bueno en gran manera”. ¡La creación de Dios es perfecta! Él puso cada cosa en su lugar, incluyéndonos a nosotros los seres humanos, Este versículo hace parte del relato del sexto día, el día en que la humanidad fue creada por Dios.

  Estos paisajes que pude recorrer, la vegetación, fauna y también los seres humanos, somos parte de su creación. Todos juntos hacemos parte del superlativo usado únicamente al final del sexto día, a diferencia de versículos anteriores dónde finaliza cada día con “Y vio Dios que era bueno”

  Luego de ser testigo de tan grandes maravillas, me pregunto: ¿Por qué entonces queremos destruir la obra perfecta de Dios? ¿Por qué como humanidad nos esforzamos tanto en arruinarla? ¿Será esto un reflejo de “la naturaleza pecaminosa”?

  Estoy convencido que gran parte del daño es debido a la ambición de personas poderosas. Y sí, la ambición y la codicia son pecados que los llevan a pasar por encima de otros e incluso de la creación misma, sin importar el daño que causa para el beneficio de unos pocos.

  Ya les he contado que mi ciudad está rodeada por imponentes montañas que esconden hermosos paisajes, riquezas y diversidad natural a la vista de todos. Bueno, casi todos.

  Además de campesinos, comunidades indígenas y ciclistas, una empresa multinacional descubrió la riqueza de estas montañas, sólo que para dicha empresa esta riqueza es superficial, aunque se encuentre bajo la tierra.

  Decidieron solicitar permisos para explorar y posteriormente explotar minas de oro a cielo abierto. Este lugar hermoso, repleto de diversidad, fuente de vida no sólo por el agua que desde allí nace, sino también por ser fuente de alimentos para gran parte de la región, ahora estaba en riesgo. Todo por la ambición del oro.

  Por supuesto, las comunidades campesinas, indígenas y sociales se unieron para evitar este ecocidio sin precedentes en la región. Mi comunidad eclesial no fue ajena a esta problemática. La iglesia Menonita de Ibagué se unió a este movimiento que poco a poco se convirtió en símbolo de resistencia y amor por la naturaleza. Desde nuestro principio de velar por el cuidado de la creación, nos unimos a otros movimientos sociales con diferentes perspectivas y posturas de fe. Nos unió el amor por nuestros paisajes, el amor por la vida.

  Palmer Becker, en su libro La esencia del anabautismo, nos recuerda los tres valores centrales, que según él, nos definen como anabautistas. Seguramente muchos estamos familiarizados. ¿Los recuerdas? Jesús es el centro de nuestra fe, la comunidad es el centro de nuestra vida y la reconciliación es el centro de nuestra tarea.

  En esta experiencia que relato sobre las acciones de la iglesia Menonita en Ibagué, puedo ver reflejado estos tres valores.

  Jesús como centro de nuestra fe para guiarnos en el amor a los demás y a la creación,

  La comunidad es el centro de nuestras vidas por quienes nos preocupamos y ayudamos unos a otros, defendiendo nuestro territorio; y

  La reconciliación es el centro de nuestra tarea, ayudando a unir personas con diferentes pensamientos y creencias en torno a una problemática específica.

  Pero además de esto, la tarea de reconciliarnos no sólo con Dios y con nuestro prójimo, también con la naturaleza, nuestra hermana, creación de nuestro mismo Padre, la Pachamama, fuente de vida.

  Gracias a Dios, y a la unión del pueblo se logró hacer una consulta popular para que no continuara la exploración, ni explotación del oro en nuestras montañas. Un proyecto que vendía la idea de desarrollo para la región, pero el pueblo decidió por el agua y la vida por encima del oro.

  Soy consciente de que esto no soluciona el daño que nuestro planeta sufre hoy, pero es un ejemplo de algunos cambios que podemos lograr como comunidad, cuidando juntos la creación. Por supuesto que las pequeñas acciones también cuentan, mucho más si entre todos aportamos al cuidado del medio ambiente.

  Finalizo preguntándoles, todos hemos oído alguna vez sobre reducir, reutilizar y reciclar.

  • ¿Qué estamos haciendo para dejar huella en nuestro entorno?
  • ¿Qué cambios hemos logrado en nuestras comunidades?
  • ¿Estamos impactando nuestros contextos con el valor anabautista de la reconciliación con Dios, las personas y la naturaleza y sobre todo, de su amor?

  —Oscar Suárez, representante del Comité de YABs (Jóvenes Anabautistas) (2017-2022) para América Latina y el Caribe. Se desempeña como maestro del Colegio Americano Menno (una escuela menonita de Colombia) y líder juvenil de la Iglesia Menonita de Teusaquillo de Bogotá. Es miembro de la Iglesia Menonita de Ibagué, Colombia

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  Este artículo apareció por primera vez en Correo/Courier/Courrier en Octubre de 2022.

  

• 30 diciembre 2022

  Viernes a la mañana

  Efesios 2, 14-17 (DHH) Cristo es nuestra paz. Él hizo de judíos y de no judíos un solo pueblo, destruyó el muro que los separaba y anuló en su propio cuerpo la enemistad que existía. Puso fin a la ley que consistía en mandatos y reglamentos, y en sí mismo creó de las dos partes un solo hombre nuevo. Así hizo la paz. Él puso fin, en sí mismo, a la enemistad que existía entre los dos pueblos, y con su muerte en la cruz los reconcilió con Dios, haciendo de ellos un solo cuerpo. Cristo vino a traer buenas noticias de paz a todos, tanto a ustedes que estaban lejos de Dios como a los que estaban cerca.

  Los distintos contextos globales de polarizaciones ideológicos, culturales, étnicos, religiosos, tecnológicas y económicos, en los que las sociedades son sometidas por las estructuras que ejercen el poder, dan como resultados las guerras y toda clase de violaciones de los derechos humanos de los más débiles , exacerbando la esperanza de la construcción de sociedades más justas, creando barreras de desigualdades, haciendo más difícil la reconciliación de los hombres con Dios, la naturaleza y consigo mismo. Allí es posible evidenciar en todas las realidades del ser humano, un profundo resentimiento en sus expresiones cotidianas.

  Esta realidad exige a la iglesia anabautista y a las distintas confesiones y expresiones religiosas, repensar con urgencia desde la trascendentalidad del evangelio de Jesucristo, estrategias de reconciliación para construir la paz desde los territorios locales, que traspasen las fronteras étnicas, económicas, tecnológicas, religiosas y culturales, haciendo posible el establecimiento del reino de Dios en estos contextos.

  El apóstol Pablo leyó muy bien desde la cosmovisión del pensamiento judío cristiano, en virtud de la comprensión del ministerio de Jesús, el hijo de Dios, esa realidad sociopolítica- religiosa entre judíos, y las otras sociedades del primer siglo; derribando la pared intermedia de separación, aboliendo en su humanidad las enemistades entre ambas sociedades… haciendo la paz.

  El diálogo social se constituye en una herramienta esencial para la transformación de una sociedad que, por muchas décadas, ha sido sometida a guerras que no comprendía y ha tenido que soportar. En el ejercicio de ésta, tanto de forma consciente e inconsciente, se encontraban expuestos al deterioro de su tejido social. y, en igual medida, también al peligro por la pérdida de su identidad étnica y cultural. Esto se dio a raíz del etnocidio cultural y faunístico, que ha dejado la guerra en los territorios poblados mayoritariamente por comunidades más vulnerables.

  En Colombia, por ejemplo, las comunidades negras e indígenas, en los territorios étnicos y colectivos, han sido las que les ha tocada afrontar la mayor parte del conflicto violento, les ha tocado renunciar de forma coercitiva a la relación amigable con el medio ambiente y su entorno social. Por ello, el comportamiento conflictual motivó a que se propiciaran cambios drásticos para resolver alguna diferencia entre las personas, convirtiendo el uso de las armas, el único instrumento útil para dirimir los conflictos. Este contexto ha obligado a distintos sectores sociales a articular mediante el diálogo social y la visión colectiva de la construcción de la paz, a buscar los puntos en común, sin entrar en discusiones ideológicas y religiosas, que nos permitan encontrar soluciones prácticas para la convivencia pacífica, con la idea de construir humanidad en la reciprocidad con el otro, observando muy de cerca la palabra de las lenguas bantúes del sur de África, popularizada por Nelson Mandela y Desmond Tutu: Ubuntu”. “Soy porque somos”. Nos debemos a una comunidad.

  Desde Colombia, hemos diseñado una estrategia que busca responder a estos desafíos. Planteamos un trabajo interétnico y ecuménico, entendiendo el ecumenismo, no desde una postura teológica- religiosa, sino, desde una cosmovisión del trabajo colectivo interétnico e interreligioso, donde nos encontramos distintos procesos con presencia en los territorios, desde su quehacer y capacidades, en el marco del respeto de las autonomías. Trabajamos para hacer que sucedan las cosas.

  Servir de espacio de articulación y fortalecimiento de las organizaciones interétnicas e iglesias, apoyando la construcción y visibilizando de sus planes de vida para la paz territorial.

  Centramos el trabajo en fortalecimiento de procesos de reconciliación, etnodesarrollo y paz territorial, a través de alianzas estratégicas con iglesias instituciones del Estado, sector privado, plataformas de paz territorial y la cooperación internacional.

  Estrategia central

  Trabajar por modelos de etnodesarrollo integral – sostenibles con las comunidades étnico-territoriales que permitan articular diálogos regionales con las organizaciones de base, e interlocución con las agendas de paz, orientadas a la resolución de conflictos en los territorios.

  Abordamos las siguientes líneas:

  1. Derechos de las víctimas: Vida, dignidad y justicia. Reparación integral de las víctimas del conflicto armado (verdad, justicia, reparación, no repetición), la satisfacción plena de sus derechos, el retorno con seguridad a sus territorios y en condiciones de dignidad (educación, salud, vivienda, seguridad).
  2. Pedagogía por la paz: Espiritualidades, culturas y territorio. Formación en competencias ciudadanas, derechos humanos, identidad cultural y ejercicios de participación democrática, la construcción de visiones compartidas de región, y la transformación social y política de los conflictos, sin el uso de la violencia.
  3. Garantías para la participación ciudadana. Autonomía territorial y gobernanza propias. Fortalecimiento de la democracia directa, participativa y representativa; consolidar pactos ciudadanos multisectoriales, y dar el salto hacia una cultura política incluyente y respetuosa de la pluralidad étnica, social y cultural de la Nación.
  4. Productividad: Etno-desarrollo y cuidado del medio ambiente. Se busca garantizar la soberanía y seguridad alimentaria, desde un enfoque étnico y sostenibilidad ambiental.
  5. Reconciliación: Espíritu de diálogo y concertación social. Construcción de acuerdos basados en la justicia e inclusión social, abrirse paso hacia el futuro reconstruyendo nuevas redes de relación y confianza entre los distintos actores sociales, el sector privado y las instituciones del Estado. La justicia, la paz, el desarrollo y la reconciliación exigen espacios para transformar los conflictos por la vía del diálogo, la participación y la concertación social de políticas orientadas al bienestar de los pobladores.
  6. Comunicación para la paz: La propuesta se centra en fortalecer la red de comunicadores populares, para compartir, construir y fortalecer procesos y habilidades comunicativas desde las comunidades afros, indígenas y mestizas presentes en las subregiones, así visibilizar las acciones relacionadas a la construcción de paz, memoria, resistencia, perdón, reconciliación, defensa del territorio y desarrollo regional.

  — José Rutilio Rivas Domínguez, pastor, teólogo, emprendedor de empresas sociales, es promotor de la paz de los Hermanos Menonitas de Colombia. También es miembro de la Comisión de Misiones del CMM (2018-2025).

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  Este artículo apareció por primera vez en Correo/Courier/Courrier en Octubre de 2022.

  

• 23 diciembre 2022

  Navidad alrededor del mundo  

  Cada año, el 24 de diciembre, mi familia va al servicio de Nochebuena en la ‘Park View Mennonite Church’ en Harrisonburg, Virginia. Es un servicio tradicional de «lecciones y villancicos», en el cual leemos la historia de Navidad de Lucas y cantamos los himnos que la acompañan, a medida que avanzamos en el texto. 

  Todo el servicio es agradable, pero la pieza más significativa está al final. Pequeñas velas (escondidas en el armario de almacenamiento durante todo el año) se reparten y se encienden mientras cantamos “Noche de Paz”. 

  Viendo la llama – que primero proviene de la vela de Cristo en el frente de la sala – que se pasa de mano en mano, de fila en fila, siempre me conmueve. Esta práctica de celebrar la llegada de la luz de Jesús al mundo es un hermoso recordatorio de que, aunque Jesús es la fuente de luz para todas las personas, esa luz no la podemos llevar solos, ni la recibimos directamente de Dios: la recibimos unas personas de otras y tenemos la tarea de compartir la luz de las buenas nuevas con quienes nos rodean. 

  “Esta luz brilla en las tinieblas, y las tinieblas no han podido apagarla” (Juan 1,5). 

  Esta es la buena nueva de la Navidad para mí. 

  —Caleb Schrock-Horst, Harrisonburg, Virginia, USA.  

  Navidad alrededor del mundo

  Alegría y amor: vigilia nocturna en Kenia Esta tradición siempre me recuerda la alegría y el amor que nos tenemos como comunidad. Reunirse para compartir comidas y contar historias suele ser la mejor parte, pero lo más sorprendente y un momento maravilloso es durante la vigilia nocturna cuando uno se conecta con Jesús a través de la alabanza y la adoración, brindando un sentido de pertenencia y restaurando la esperanza de comenzar de nuevo con el nacimiento de Cristo. Leer más Compartiendo amor – con chispitas – en Alemania Navidad alrededor del mundo Hay tantas tradiciones diferentes que tenemos para la Navidad en Alemania, pero mi favorita de todas es hornear galletas navideñas. Horneamos desde mediados de noviembre hasta Navidad: más de una vez porque las galletas son consumidas bastante rápido. Las primeras… Leer más Un mes de celebración de Charni Daan En India, la Navidad se celebra con gran entusiasmo, desde mediados de noviembre hasta Año Nuevo. La Navidad es más especial porque tenemos la oportunidad de reunirnos con nuestra familia y amistades. Leer más Todas las voces juntas alabando a Jesús en Uruguay Me encanta la sencillez de nuestras fiestas navideñas en las cuales nos reunimos para disfrutar de la compañía de la otra persona y recordar a quien nos mantiene en unidad. Leer más

  

• 21 diciembre 2022

  ¿Cómo representamos a Jesús en un cuadro en vivo? ¿Blanco con barba, como suele representarse en las iglesias? ¡No realmente! Queríamos pintar un Jesús colorido, un Jesús en verde, amarillo, azul, blanco, rojo y naranja. 

  Somos el campamento “Juntos en Portugal”. Organizado por Joie et Vie (Gozo y Vida) en colaboración con la Misión Menonita y la Comisión de Jóvenes de la Iglesia Menonita de Francia, el campamento de este verano permitió a 13 jóvenes y cinco guías que conocieran a cristianos portugueses. 

  Durante el campamento, tuvimos la alegría de dirigir un culto de adoración en dos iglesias, la Iglesia de los «Hermanos Menonitas» en Loures y la Comunidad Cristiana de Algueirão, así como un tiempo de adoración en el Instituto Bíblico de Portugal, donde estábamos hospedados. El deseo de nuestro corazón era  alabar a Dios por medio de una pintura viva que representara a Jesús. 

  Nuestra reflexión interior fue la siguiente: no podemos reducir a Jesús a un color, a un único color. Jesús no es monocromático, es policromático. Él ama la diversidad, él creó la diversidad. Él ama las diferencias, nos ha hecho diferentes. 

  Pudimos experimentar las diferencias durante este campamento, en alegría y como desafío. 

  Dentro de nosotros, ya éramos de por sí diferentes. 

  • Algunos menonitas, otros no. 
  • Algunos que aspiraban a participar de estudios bíblicos, otros de enseñanzas de otras temáticas. 
  • Algunos querían servir a los portugueses tanto como fuera posible, otros estaban felices de descubrir Portugal. 
  • Y luego estaba la diferencia de idioma con nuestro cocinero que solamente hablaba portugués, un idioma que no dominamos. 
  • Diferencias culturales y en la organización de programas. 

  Y finalmente, Jesús nos une en nuestras diferencias, y nos enseña a amar la diferencia. 

  Durante el momento de la alabanza, había portugueses, franceses, angoleños, alemanes, españoles, “juntos”  para alabar y adorar a una sola persona: Jesús. No un Jesús blanco, sino un Jesús de mil colores. 

  ¿No comenzará la misión al reconocer nuestra visión a menudo limitada de Jesús y al pedirle humildemente que nos abra a otras formas de verle y servirle? Porque eso nos permitirá unirnos a sus otros enviados en sus maneras de verlo y servirlo. 

  ¿No es ya de por sí un testimonio el vivir en unidad con los hermanos y hermanas cristianos? 

  ¿No es la voluntad de Dios ver a sus hijos, unidos en familia, reunidos para adorar y servir a un Jesús de mil colores? 

  Y como lo han dicho muchos de los participantes de este campamento: “Hemos sentido la presencia de Dios en estos momentos de alabanza en varios idiomas y nacionalidades porque nuestras diferencias se borran: ¡todos somos parte de la familia de Dios! Y esto es claramente un anticipo de cómo será el cielo. » 

  —Benoit Nussbaumer es director del campamento  

  Este artículo se reimprimió con permiso de Christ Seul, noviembre de 2022 

  

• 20 diciembre 2022

  A medida que el año llega a su fin, el CMM está finalizando las cifras de la Asamblea en Indonesia. 

  “Nos complace informar que, al momento de publicar este artículo, cumplimos con el objetivo financiero de alcanzar el punto de equilibrio”, declara la directora de operaciones Jeanette Bissoon.  

  Esta fue la primera vez que el CMM organizó un evento híbrido con asistentes en persona y en línea. “Hubo muchas incertidumbres que hicieron difícil presupuestar las tarifas de inscripción”, explica Jeanette Bissoon.  

  “Gracias a la cuidadosa planificación y ejecución de gastos del personal de la Asamblea, pudimos reducir los gastos a pesar de tener un año adicional de compromisos financieros debido a la postergación. Los gastos totales fueron 285.000 dólares menos de lo presupuestado. Estos ahorros compensaron el déficit de ingresos” asegura Jeanette Bissoon.  

  El impacto neto de las variaciones en los ingresos y gastos, junto con una transferencia de 100.000 USD de los ingresos generales que se habían presupuestado, dieron como resultado una posición de equilibrio.  

  “Agradecemos a cada persona y organización que contribuyó para hacer posible este resultado”, expresa Jeanette Bissoon.  

  “Igualmente, estamos agradecidos por cada persona que asistió a la Asamblea” afirma la directora de eventos internacionales, Liesa Unger.  “Agradecemos a quienes se unieron en línea, en sus computadoras en casa o junto con otros en una iglesia local, por unirse a nosotros mientras aprendíamos a realizar un evento semipresencial. Agradecemos a nuestros hermanos y hermanas de Indonesia que asistieron a partes del evento en Salatiga, Semarang o en una de las ubicaciones remotas. Estamos seguros de que el Espíritu de Dios se movió entre nosotros y es nuestra oración que la bendición que recibimos en la reunión nos ayudará a seguir adelante”.  

  Vea en el cuadro de la parte inferior información sobre ingresos y gastos.  

  Ingresos
  Contribuciones	$1 034 334
  Tarifas de inscripción	$138 007
  Otros	$9 107
  Transferencia del  fondo de libre disponibilidad	$100 000
  Total de ingresos de la Asamblea	$1 287 918
  Gastos
  Instalaciones y programa	$252 331
  Personal, viajes, administración	$672 583
  Comisiones administrativas	$375 602
  Total de gastos	$1 300 515
  Neto	($12 597)
  Saldo inicial	$15 112
  Saldo final*	$2 515

  *(Un saldo positivo de la Asamblea 17 se acreditará para la Asamblea 18.) 

  

• 20 diciembre 2022

  Cuando llueve 

  Siriwan Trakunhan es uno de los principales socios nacionales de Multiply en Tailandia. A lo largo de los años, ha servido en muchos puestos: trabajando en la oficina de Chiang Mai, enseñando la Biblia en un centro de detención juvenil con Carmen Owen y Cynthia Friesen, y fundando Freedom Trades, un programa de formación profesional para mujeres que salen de la cárcel. Más recientemente, Siriwan ha supervisado la formación de discípulos en Naomi House, una iglesia y centro de formación profesional que emplea a mujeres en situación de riesgo. Como mínimo, su ministerio ha sido fructífero. 

  Algunos de esos frutos han sido, literalmente, fruta. Como parte de la visión de Siriwan de discipular a los refugiados, ella y su marido Wichian invirtieron en una granja de papaya de 1.000 árboles. Comenzaron a trabajar en esta granja en enero de 2020, utilizando sus propios fondos, y pronto pudieron ofrecer un empleo autosuficiente a otros, mientras los discipulaban en los caminos de Jesús. Los árboles de papaya, como todos los árboles frutales, requieren suficiente agua para dar fruto. Aunque se cavó un pozo para abastecer los cultivos y a las familias que vivían en la granja, contaban con que las lluvias fueran regulares para que los árboles florecieran. Cuando no llueve, plantar es arriesgado; Siriwan y Wichian no temen arriesgar. 

  Hubo una temporada en la que no había llovido en semanas, y los trabajadores estaban plantando pequeños plantones en la tierra más seca que habían visto nunca, orando por cada uno de ellos. Parecía evidente que las plantas no iban a sobrevivir, pero Wichian insistió en que siguieran adelante y plantaran todos los árboles ese mismo día. Unas horas más tarde, el cielo se abrió y empezó a llover. 

  Hoy, esta granja produce tanta fruta que se regala a los miembros de la comunidad y a las mujeres de la cárcel de menores. Los beneficios se utilizan incluso para ayudar a cubrir los gastos de escolarización de los niños de la zona. Siriwan y Wichian han dedicado más tiempo a esta empresa. En la granja duermen en tiendas de campaña, y no hay instalaciones sanitarias. Su sueño es construir un alojamiento para ellos y para los que emplean, discipular a más personas y dar aún más frutos. 

  —Nikki White, Noticias ICOMB 

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  La Comunidad Internacional de Hermanos Menonitas (ICOMB) está compuesta por 22 iglesias nacionales en 19 países. ICOMB también tiene miembros asociados en más de 20 países, y todos se encuentran en diferentes puntos del camino hacia la afiliación plena. ICOMB existe para facilitar relaciones y ministerios para mejorar el testimonio y el discipulado de sus iglesias nacionales miembro – conectando, fortaleciendo y expandiendo. 

  

• 16 diciembre 2022

  Navidad alrededor del mundo 

  La Navidad consiste en muchas reuniones familiares para escuchar la historia de la Navidad y, recordar el mensaje de esperanza y paz que Jesús vino a dar a conocer al mundo. 

  En la mayoría de los casos, pasamos algún tiempo en la piscina, bebemos mate (té) y tenemos una cena sencilla. Pero lo único que no se puede perder en nuestras fiestas de Navidad es el momento después de la cena, cuando una campana llama a todas las personas presentes a una habitación especial (uno de mis primos usa un cencerro). Una vez que todas las personas presentes están sentadas y la luz se haya atenuado, uno de nosotros lee la historia bíblica y comparte algo que fue más significativo de esta historia para él o ella. Luego, otras personas intervienen contando sus propios aprendizajes, creando un ambiente muy especial de acción de gracias y aliento en nuestra fe.  

  Y luego, mi momento favorito: alguien va al piano y cantamos en forma conjunta hermosas canciones navideñas. Algunas personas cantan mejor, otras menos, pero me conmueve escuchar todas nuestras voces alabando a Jesús juntas. Desde que era niña, estos momentos siempre han sido muy preciados para mí.  

  Para terminar la noche, tenemos postre y se reparten algunos obsequios. 

  Me encanta la sencillez de nuestras fiestas navideñas en las cuales nos reunimos para disfrutar de la compañía de la otra persona y recordar a quien nos mantiene en unidad. 

  Valentina Kunze, Uruguay 

   

  Navidad alrededor del mundo

  Alegría y amor: vigilia nocturna en Kenia Esta tradición siempre me recuerda la alegría y el amor que nos tenemos como comunidad. Reunirse para compartir comidas y contar historias suele ser la mejor parte, pero lo más sorprendente y un momento maravilloso es durante la vigilia nocturna cuando uno se conecta con Jesús a través de la alabanza y la adoración, brindando un sentido de pertenencia y restaurando la esperanza de comenzar de nuevo con el nacimiento de Cristo. Leer más Compartiendo amor – con chispitas – en Alemania Navidad alrededor del mundo Hay tantas tradiciones diferentes que tenemos para la Navidad en Alemania, pero mi favorita de todas es hornear galletas navideñas. Horneamos desde mediados de noviembre hasta Navidad: más de una vez porque las galletas son consumidas bastante rápido. Las primeras… Leer más Un mes de celebración de Charni Daan En India, la Navidad se celebra con gran entusiasmo, desde mediados de noviembre hasta Año Nuevo. La Navidad es más especial porque tenemos la oportunidad de reunirnos con nuestra familia y amistades. Leer más Una luz del evangelio en los EE.UU. Navidad alrededor del mundo Cada año, el 24 de diciembre, mi familia va al servicio de Nochebuena en la ‘Park View Mennonite Church’ en Harrisonburg, Virginia. Es un servicio tradicional de «lecciones y villancicos», en el cual leemos la historia de Navidad de Lucas y cantamos los himnos que la… Leer más

  

• 16 diciembre 2022

  “Han estado con nosotros a pesar de que estaban lejos de nosotros. Nos ayudaron con sus mensajes y llamadas,” dice Kyendrébéogo Wendyam Natacha. 

  La joven, que recientemente completó una asignación de YAMEN con el CMM, presentó una actualización durante la Hora de Oración En línea de noviembre a las personas, de tres docenas de países, que asistieron. 

  “Mi país [Burkina Faso] sufrió dos golpes de estado en el año 2022,” dijo ella.  

  En el momento de la publicación, cerca de 2 millones de personas fueron desplazadas y cientos de miles de estudiantes tuvieron interrupciones en sus estudios. 

  “Al igual que las otras iglesias en Burkina Faso, la iglesia menonita no ha sido olvidada porque ha ayudado a otras personas con diferentes tipos de ayuda y con oración por el país”, dijo Kyendrébéogo Wendyam Natacha. “Siempre damos gracias a Dios por su maravillosa obra y por su protección”. 

  Después de su informe, los asistentes se dividieron en grupos de inglés, español, francés, hindi e indonesio para orar. 

  Los líderes guiaron a sus grupos a través de los puntos provistos en el correo electrónico de la Red de Oración e informaron sobre inquietudes adicionales planteadas en sus salas. 

  

  La gente oró…. 

  • sobre el cambio climático y para los esfuerzos de recaudación de fondos de fin de año. 
  • sobre el estrés de las leyes contra la conversión en la India. 
  • por las luchas de los jóvenes para encontrar empleo y formar sus identidades, y por los tres sínodos anabautista-menonitas en Indonesia que están abriendo conversaciones sobre la sexualidad. 
  • por el nuevo gobierno en Brasil y por la unidad entre las iglesias y la pasión por predicar el evangelio. También oraron por la corrupción y la violencia en América Latina, especialmente en Bolivia y Venezuela. Oraron por las nuevas iglesias que echan raíces y por las personas que sufren en todo el mundo que permanecen fieles en el testimonio del evangelio de la paz. Oraron por Justicia y Paz, un movimiento latinoamericano que aboga por los desaparecidos y sistemas políticos más pacíficos. 
  • con gratitud por 35 jóvenes bautizados y siete pastores ordenados (incluyendo una mujer) recientemente en India. Oraron por una reunión de líderes en Uganda, por las elecciones del próximo fin de semana en Nepal y por la situación política en Hong Kong. Animaron a personas que experimentaban inseguridad alimentaria. 

  “Y gratitud por lo que Dios está haciendo”, agrega Pablo Stucky, líder de la sala de reuniones en español. 

  “Es una gran bendición poder unirnos en oración en todos nuestros idiomas, distancias y todo lo demás”, dice Arli Klassen, coordinadora de representantes regionales. “Espero que los participantes lleven las solicitudes de oración a sus iglesias para continuar recordándolas y teniendo en cuenta las necesidades urgentes de todo el mundo”. 

  En 20 enero 2023, Amos Chin, pastor y líder de la Iglesia Bíblica Misionera en Myanmar, compartirá sobre la difícil situación en su país, seguido de oración en las salas de reuniones. 

  “La familia menonita es una familia maravillosa de Dios y le doy gracias a Dios por haberte conocido, por conocer esta familia que – superando barreras – es una familia unida; una familia que ora unos por otros”, dice Kyendrébéogo Wendyam Natacha. 

  Vea el video de Natacha (en francés con subtítulos en inglés) aquí. 

  

  Envíe su acción de gracias o intercesión por y para la iglesia a prayers@mwc-cmm.org. 

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  CMM Hora de oración en línea: Inscribirse 20 Enero 2023

  Lea más historias de la hora de oración en línea. 

  • Después de Zoom, las oraciones continúan
  • ‚ÄãOremos
  • La oración bimestral une a través de los idiomas y lugares

  

• 14 diciembre 2022

  Navidad alrededor del mundo 

  En India, la Navidad se celebra con gran entusiasmo, desde mediados de noviembre hasta Año Nuevo. La Navidad es más especial porque tenemos la oportunidad de reunirnos con nuestra familia y amistades. 

  Gente de todas las edades acude a las casas cantando villancicos y bailando: “Ha nacido el Príncipe de Paz, nuestro Salvador, el Señor Jesús; regocijémonos en Él.” 

  En cada casa se preparan galletas, rosquillas, pasteles y las tradicionales platillos hindús anarsa (galletas), gujiya (pastelería) y Saloni. Las personas cantando villancicos prueban la variedad de alimentos que reflejan respeto mutuo y que dan un mensaje de amor, como está escrito en Juan 15:12-13. 

  Una multitud de 200-300 personas cristianas recorre las calles para transmitir el mensaje de que ha nacido nuestro Salvador Jesucristo, tal como nos lo mandó Jesús en Mateo 28:18-20. Niños, niñas y jóvenes realizan una recreación del relato de la escena de la primera Navidad.  

  También tenemos un día de deportes y de picnic que une a todas las personas de diversas edades para conocernos mejor, amarnos y vivir en familia. Compartimos regalos de Navidad con niños y niñas de entornos pobres. 

  El día de Navidad se llama Charni Daan en India. Charni significa pesebre y Daan significa regalo. De esto transmitimos que Dios nos regaló a Jesús en el pesebre. El pesebre representa la humildad: si queremos que Jesús nazca en nuestro corazón, tenemos que hacernos muy humildes y libres de pecado (Romanos 8:10, Marcos 10:41-45).  

  Después del Día de Navidad, tenemos el día de Acción de Gracias, para agradecer a Dios por su regalo para nosotros (Juan 3:16) y por sus bendiciones en nuestra vida, salud, negocio, cultivos. Todo lo que recibimos de Dios como bendición lo presentamos: alimentos, frutas y verduras, dinero, arroz, etc. 

  Deepson Masih, India 

   

  Navidad alrededor del mundo

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• 13 diciembre 2022

  “Nuestro deber es brindar paz y amor.” Estas palabras, transmitidas del indonesio por un intérprete en el culto de clausura de la Asamblea 17 del Congreso Mundial Menonita en Indonesia, no provinieron de uno de los oradores destacados sino del gobernador de Java Central. “Nuestros fundadores nos encomendaron esta misión de paz”, dijo Ganjar Pranowo. “La veracidad [de la paz] se ha arraigado en cada alma…. La elección depende de nosotros.”

  Su mensaje concuerda perfectamente con el tema del evento: “Seguir a Jesús juntos superando las barreras”.

  Casi mil participantes asistieron a la ceremonia de clausura, sentados a una silla de distancia unos de otros, cumpliendo cuidadosamente con el protocolo de salud local de la pandemia. Unas seiscientas personas participaron en todo el evento y unos cuatrocientos residentes locales asistieron uno o más días.

  Cuatro grupos de líderes del CMM, incluido un delegado de la Cumbre Mundial de la Juventud, pasaron cuatro días con una congregación local. Cada comunidad (GITJ Jepara, GKMI Solo, GITJ Margokerto y JKI Ungaran) recibió a un orador plenario, junto con una docena de visitantes del CMM. Las congregaciones anfitrionas compartieron su vida y ministerio con ellos. El culto plenario vespertino se transmitió desde dichas cuatro congregaciones, mientras que el resto de los participantes se reunió en STT Sangkakala, en Salatiga, y un número incalculable de personas lo vieron en línea, en vivo o más tarde.

  “Solo por la gracia de Dios”

  Había muchas barreras por superar.

  Sistemáticamente, la conexión a wifi de internet era poco confiable; los participantes presenciales que hablaban francés y español tuvieron dificultad para utilizar la aplicación web de traducción.

  Las interrupciones y distorsiones en la transmisión de video, especialmente la primera noche, desanimaron a algunos participantes virtuales a volver a sintonizar

  Los desafíos logísticos frustraron a los visitantes, al igual que la pérdida de equipaje y los vuelos retrasados o cancelados.

  Los casos de COVID-19 obligaron a algunos participantes a aislarse. “Mostrar respeto por la salud de los demás es un acto de amor al prójimo, como nos encomendó Jesús”, afirmó Cynthia Dück, representante regional del CMM y enfermera capacitada, que supervisó la atención médica. “Estamos agradecidos por nuestros participantes que se cuidaron sacrificadamente unos a otros, ya sea a través del servicio o de la cuarentena”.

  Las reuniones del Concilio General se suspendieron para evitar una mayor propagación, y el proceso de inscripción incluyó una prueba de COVID.

  Los miembros del coro y el equipo de intérpretes se vieron afectados, exigiendo flexibilidad y amabilidad de los voluntarios restantes.

  “Solo por la gracia de Dios pudimos terminar un culto y pasar al otro mientras nos tomábamos de las manos”, comentó Debra Prabu, directora del conjunto internacional. Fue una clase magistral de confianza. “Aprendí a ser más humilde, a respetar a mis compañeros de grupo de adoración, a dedicar parte de mi tiempo a orar por ellos y a perdonar más.”

  Los visitantes que ingresaban eran testeados a su llegada. Algunos, para su sorpresa, dieron positivo y tuvieron que ser puestos en cuarentena, perdiéndose la mayor parte del evento.

  “Aprendimos a tener que cambiar los planes, a tener esperanza y a orar para que de esto saliera algo bueno”, expresó Henk Stenvers en el culto de clausura, quien fuera investido como nuevo presidente (2022-2028). “Trabajaremos arduamente para hacer del CMM una comunión fortalecida…que trabaje en conjunto en pos del shalom.”

  Barreras derribadas

  Afortunadamente –juntos– se superaron muchas barreras: los menonitas anabautistas llegaron de 58 países de todo el mundo para adorar y fraternizar. A pesar de las constantes repercusiones de la pandemia de COVID-19, fue posible que viejos y nuevos amigos y amigas se encontraran en persona en Indonesia, mientras que muchos más se unieran en línea.

  Los participantes se cuidaron unos a otros. Cumplieron alegremente con el uso obligatorio de mascarillas, aunque para las fotos se las quitaran.

  Algunos voluntarios se familiarizaron con los pasillos de los hoteles, caminando de un lado a otro para entregar alimentos a los visitantes en cuarentena. “Este servicio me permitió compartir el amor de Cristo con personas de diferentes culturas, diferentes idiomas y diferentes edades”, señaló Gracia Felo, de la República Democrática del Congo.

  La identidad misma de la iglesia

  Para muchos, lo más destacado de los plenarios fue la danza contemplativa de los derviches sufíes, de ocho minutos de duración, al compás de la música de miembros de la iglesia local de GITJ Jepara. La congregación trabaja arduamente para construir relaciones interreligiosas que cultiven la paz. Relacionarse con otra fe o religión no es solo un método de la iglesia para promover la paz; es parte de la identidad misma de la iglesia, sin la cual la iglesia no cumpliría su propia misión”, expresó el pastor Danang Kristiawan.

  Los oradores plenarios mencionaron valientemente los desafíos que se le presentan a la iglesia al llevar a cabo su misión.

  Salome Haldemann repitió el llamado de Ron Sider a capacitarse en pos del trabajo activo por la paz y la no violencia, y a ponerlo en práctica (página 7).

  Tigist Tesfaye Gelagle hizo mención al dolor del racismo y la desigualdad (página 17).

  Nindyo Sasongko instó a los anabautistas a abordar las injusticias en el mundo como el colonialismo, el racismo, la misoginia, el cambio climático y el abuso sexual (página 20).

  Conozca Indonesia

  En este país de mayoría musulmana, tanto los anfitriones como los visitantes compartieron historias y enseñanzas en las sesiones plenarias, los talleres y en las conversaciones sobre amistades interreligiosas.

  La hospitalidad de los anfitriones indonesios tapó los problemas logísticos con sonrisas, buena comida y muchas danzas. Numerosas presentaciones de música y danza de Indonesia, de estilos tradicionales y colectivos, demostraron que los menonitas anabautistas no solo saben cantar sino también saben cómo moverse.

  “Estoy sorprendida de cómo las cosas se acomodaron a pesar de todo y cómo nuestros hermanos y hermanas indonesios se encargaron de todo, incluso haciendo un esfuerzo adicional para asegurarse de que todo saliera como debería”, agregó Jessica Mondal, coordinadora de la Aldea de la Iglesia Mundial (páginas 32 y 33).

  En las excursiones de media jornada, los participantes se encontraron con la historia y la cultura de Indonesia (páginas 28 y 29). El aprendizaje continuó en los talleres de estudio bíblico, el cuidado de la creación y el diálogo interreligioso (páginas 26 y 27).

  Encuentros de participantes virtuales

  Por primera vez, una Asamblea del CMM fue totalmente híbrida. Los participantes podían inscribirse para una experiencia en línea que incluía no solo acceso exclusivo a las sesiones plenarias completas, sino también la oportunidad de sumarse a talleres por Zoom, ver blogs de la Aldea de la Iglesia Mundial, y además sitios satélite y espacios de chat para interactuar con otros participantes.

  “Creo que este tipo de conexión “híbrida” tiene un gran potencial para fortalecer la comunión de las iglesias afines a los menonitas a nivel mundial”, dijo Ray Brubacher. Ray, anterior planificador de eventos del CMM, organizó diariamente encuentros intermenonitas de participantes virtuales en Kitchener, Ontario, Canadá, para ver juntos el evento. Cada evento era organizado por una iglesia diferente, compartiendo los cantos de adoración de su propia comunidad y transmitiendo las sesiones plenarias en una pantalla grande.

  Regresar a Jesús

  El culto de clausura destacó todos los aspectos del programa de la Asamblea, incluidos los programas para niños y jóvenes (páginas 30 y 31). La maestra de ceremonias de la mañana, la pastora Lydia Adi, convocó a “las personas más importantes del CMM” para que compartieran canciones que habían aprendido en el programa para niños.

  John D. Roth, de la Comisión de Fe y Vida y Christen Kong, delegada de la Iglesia Menonita de Canadá para la Cumbre Mundial de la Juventud (GYS), hablaron sobre Renovación 2022 (que conmemora los quinientos años del anabautismo).

  “Invito incesantemente a las personas al Espíritu de Dios. Jesús nos llama a sufrir juntos, a llevar las cargas, a caminar juntos en un regreso a Jesús”, afirmó Christen Kong.

  Y todo llegó a su fin demasiado pronto. En su oración de clausura, Tina Agung, pastora anfitriona de Holy Stadium, expresó el desafío permanente que presentaba que el CMM “sea un mensajero de la verdad para todas las naciones”.

  ‚ÄîKarla Braun, editora ejecutiva de Correo y escritora para el Congreso Mundial Menonita. Reside en Winnipeg, Canadá.

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  Este artículo apareció por primera vez en Correo/Courier/Courrier en Octubre de 2022.

  

• 09 diciembre 2022

  Navidad alrededor del mundo 

  Hay tantas tradiciones diferentes que tenemos para la Navidad en Alemania, pero mi favorita de todas es hornear galletas navideñas. 

  Horneamos desde mediados de noviembre hasta Navidad: más de una vez porque las galletas son consumidas bastante rápido. Las primeras galletas navideñas son una especie de herencia de la época navideña. 

  Hornear es siempre es muy divertido. Nos reunimos, escuchamos música navideña y comenzamos el proceso. Tenemos diferentes tipos de sabores para las galletas, pero aún más importantes son las formas. Especialmente para los niños y niñas, esta parte es muy divertida porque pueden elegir sus formas favoritas. Después de hornear las galletas, es hora de decorar con chispitas. 

  Me encanta esta tradición navideña porque se puede compartir este tiempo con amistades y familiares. En la cocina, el ambiente se vuelve cálido y confortable en esta época fría del año y, por supuesto, huele y sabe muy bien. 

  Esta tradición me recuerda el mensaje de esperanza, paz, alegría y amor en Navidad ya que se puede disfrutar de un momento de paz junto con los seres queridos e incluso se puede compartir este amor regalando galletas de Navidad a las demás personas. 

  Noa Fechner, Mennonitengemeinde Altona-Hamburg, Alemania 

   

  Navidad alrededor del mundo

  Alegría y amor: vigilia nocturna en Kenia Esta tradición siempre me recuerda la alegría y el amor que nos tenemos como comunidad. Reunirse para compartir comidas y contar historias suele ser la mejor parte, pero lo más sorprendente y un momento maravilloso es durante la vigilia nocturna cuando uno se conecta con Jesús a través de la alabanza y la adoración, brindando un sentido de pertenencia y restaurando la esperanza de comenzar de nuevo con el nacimiento de Cristo. Leer más Un mes de celebración de Charni Daan En India, la Navidad se celebra con gran entusiasmo, desde mediados de noviembre hasta Año Nuevo. La Navidad es más especial porque tenemos la oportunidad de reunirnos con nuestra familia y amistades. Leer más Todas las voces juntas alabando a Jesús en Uruguay Me encanta la sencillez de nuestras fiestas navideñas en las cuales nos reunimos para disfrutar de la compañía de la otra persona y recordar a quien nos mantiene en unidad. Leer más Una luz del evangelio en los EE.UU. Navidad alrededor del mundo Cada año, el 24 de diciembre, mi familia va al servicio de Nochebuena en la ‘Park View Mennonite Church’ en Harrisonburg, Virginia. Es un servicio tradicional de «lecciones y villancicos», en el cual leemos la historia de Navidad de Lucas y cantamos los himnos que la… Leer más