• ¿Qué se gana al reunirse con otras personas creyentes de diferentes países, pero de la misma zona?

    “Más allá de participar en los programas, la gente considera que lo más memorable de las reuniones regionales es el vínculo que se crea entre quienes asisten”, afirma Miekje Hoffscholte-Spoelder, presidenta de la junta directiva de la Conferencia Menonita Holandesa. “Hacemos nuevas amistades y nos reencontramos con viejas amistades. Conectamos con otras personas creyentes que no siempre comparten nuestra misma opinión y nuestros mismos antecedentes”.

    Establecer amistades y fortalecer relaciones es una característica de las reuniones regionales. Muchas de ellas son organizadas de manera independiente por grupos dentro de la región, muchos de los cuales son miembros del Congreso Mundial Menonita. Para las personas representantes regionales del CMM, esta es una gran oportunidad para reunirse con muchas personas en el liderazgo al mismo tiempo.

    “Tenemos mucho que aprender unos de otros mientras seguimos viviendo la unidad”, afirma Bruce Campbell-Janz, director de comunicaciones y participación del CMM.

    Europa

    Large group of people lined up for photo in a courtyard of a brick building
    Una reunión entre las iglesias miembros del CMM en España

    Las iglesias menonitas europeas se reunirán en los Países Bajos del 14 al 17 de mayo de 2026 para su encuentro regional CMERK* (anteriormente MERK). Iniciada en 1972 y concebida como un evento único, se ha convertido en una especie de mini Asamblea entre las Asambleas mundiales del CMM, en la que las personas menonitas de Europa comparten ideas teológicas, encuentran puntos en común e intercambian los dones que pueden ofrecer a la comunión menonita regional.

    Miekje Hoffscholte-Spoelder añade: “Mi esposo y yo tuvimos el privilegio de asistir a la Asamblea Global en Indonesia en el 2022, pero un viaje así no es posible para todo el mundo. Es importante que conozcamos a nuestros vecinos menonitas, que adoremos y oremos juntos, y que discutamos temas urgentes, como el papel de las iglesias en el acompañamiento a las personas migrantes en Europa”.

    Las personas integrantes de las comisiones del Congreso Mundial Menonita se reunirán en ‘Mennorode’, Países Bajos, justo antes de la ‘CMERK’, para poder participar después en el encuentro regional. Las reuniones presenciales fortalecen las relaciones que sustentan el trabajo que realizan durante todo el año a través de reuniones en línea y comunicación por texto.

    Transmitiendo el amor y la paz en la reunión de los menonitas europeos

    America Latina y el Caribe

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    Participantes en el evento latinoamericano del 500 aniversario del anabautismo en 2025.

    Las iglesias anabautistas de 16 países de América Latina se reunieron en Perú en enero del 2025 para conmemorar los 500 años del anabautismo.

    “Ha sido un momento precioso para pensar en los padres y madres que nos dejaron el camino marcado con rastros de sudor y sangre, gemidos y un compromiso en el seguimiento de Jesucristo,” dice Jaime Prieto, teólogo e historiador anabautista de Costa Rica.

    “Para mí, lo más significativo fue reunir a personas de diversas culturas para recordar el principio de todo y conocer los cambios que se han producido a lo largo del tiempo, sacando a la luz problemas, soluciones y, sobre todo, reflexiones sobre temas importantes para nuestra vida comunitaria, siempre basados en nuestros principios anabautistas,” declaró Yuri De Araújo of Brazil, uno de las varias personas participantes en YAMEN, un programa de servicio del Comité Central Menonita y el Congreso Mundial Menonita, que asistió al evento.

    Las personas menonitas de América Central y la región del Caribe esperan con interés el CAMCA (Consulta Anabautista Menonita de México, Centroamérica y el Caribe), que se celebrará del 13 al 18 de julio de 2026 en la Iglesia Nacional Evangélica Menonita Guatemalteca en Alta Verapaz, Guatemala. Al igual que la ‘CMERK’, este evento se celebra cada pocos años y atrae a un numeroso grupo de personas que desean aprender, discernir y animarse mutuamente.

    Un camino marcado con sudor y sangre

    Asia 

    large group of Asian people lined up for photo
    Encuentro regionale en Asia

    Las reuniones regionales también pueden centrarse en una idea compartida para profundizar en el pensamiento y desarrollar acciones para ponerla en práctica. Las personas en el liderazgo de las iglesias menonitas de Asia, bajo el paraguas de la Red Asiática de Educación Anabautista-Menonita, se reunieron para aprender unos de otros sobre la contextualización de la teología anabautista para las iglesias de Asia. Junto con las personas en el liderazgo misionero y teológico de Canadá y Estados Unidos, se reunieron en Indonesia en el 2024 y en Tailandia en el 2025.

    Asamblea Anabautista Tailandesa Bienal

    America Norte

    Diverse men and women smile at camera from around lunch table.
    Los líderes norteamericanos de las iglesias miembros del MWC comparten un momento de fraternidad durante una pausa en las reuniones del Consejo General en Alemania, 2025.

    Más recientemente, el CMM organizó una reunión para personas en el liderazgo de iglesias miembro de Estados Unidos del 6 al 8 de enero del 2026. Al reflexionar sobre su experiencia como una de las facilitadoras de esta reunión, la directora de construcción de comunión del CMM, Janet Plenert, dice: “A veces, las reuniones son significativas no por lo que se decide o se logra, sino porque se da un ambiente de respeto, generosidad y amabilidad en medio de conversaciones directas y sinceras. “Nos mostramos vulnerables los unos con los otros, expresando una honestidad amable y directa. También mantuvimos conversaciones sustantivas sobre los temas que nos reunieron. Sentimos que el Espíritu de Dios estaba entre nosotros, y creemos que las oraciones de muchas personas contribuyeron a ello”.

    “Nos mostramos vulnerables los unos con los otros, expresando una honestidad amable y directa. También mantuvimos conversaciones sustantivas sobre los temas que nos reunieron. Sentimos que el Espíritu de Dios estaba entre nosotros, y creemos que las oraciones de muchas personas contribuyeron a ello”.

    África

    large group of mostly African men lined up for photo in front of building
    Un grupo de líderes de la iglesia menonita en las reuniones de la AIMM.

    “En lo más profundo de nuestro ser, siempre existe el anhelo de compartir experiencias de vida. Las reuniones regionales, ya sean organizadas de manera independiente por las iglesias locales o por el CMM, brindan ese espacio para tender puentes entre nosotros. A través de ellas, aprendemos de las luchas y alegrías de los demás, nos animamos mutuamente, colaboramos y enfrentamos el futuro juntos”, dice Danisa Ndlovu, gerente de relaciones eclesiásticas del CMM.

    “Mi región, África, tiene un estilo de vida mayoritariamente comunitario. Por lo tanto, aunque es muy diversa en términos de cultura, idioma, historia colonial y cosmovisión, las reuniones regionales nos permiten tender puentes entre nosotros”, afirma.

    Se está planeando una reunión regional para África entre las personas en el liderazgo de las iglesias miembro del CMM para el 2026.

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  • Tomando acción en solidaridad

    Hay muchas razones para estar frustrados por el agravamiento de las tensiones políticas en el mundo. Las iglesias miembros del Congreso Mundial Menonita en cada región continental hacen un llamado a la oración y la solidaridad. Muchos se ven afectados por la corrupción o la violencia en sus países.

    Como anabautistas constructores de paz, ¿qué hacemos?

    “En momentos como este, debemos orar. En privado y como comunidad, expresarle a Dios nuestra ira, frustración, lamentación, esperanza y angustia”, afirma Nindyo Sasongko. Es teólogo residente en la Comunidad Menonita de Manhattan, EE. UU., y ministro de Gereja Kristen Muria Indonesia (GKMI).

    Para él, tal momento fue a finales de agosto del 2025. En Indonesia se produjeron protestas generalizadas cuando se silenció a quienes criticaban las fuertes subidas de impuestos. Un incidente en el que un vehículo blindado de la policía atropelló y mató a un mototaxista frente a la multitud que protestaba desató la indignación.

    “Los comentarios desdeñosos del gobierno sobre la voz de las personas que luchan por llegar a fin de mes y su indiferencia ante la muerte de un hombre inocente me dejaron conmocionado emocionalmente”, expresa Nindyo Sasongko.

    El 5 de septiembre del 2025, Nindyo Sasongko leyó su oración en representación del cristianismo (una de las seis religiones reconocidas en Indonesia) frente al Consulado General de la República de Indonesia en Nueva York. La protesta pacífica fue presenciada por el Cónsul General Winanto Adi.

    [Nota: esta es una versión abreviada de la oración]

    Esta noche, nos reunimos ante Ti,
    sinceros en nuestra súplica
    por el pueblo de Indonesia.
    Unidos en una sola voz:
    No por rebelión,
    sino porque sus clamores ya no pueden ser reprimidos.

    ¡Nos lamentamos!
    No, seamos valientes delante de ti:
    ¡Estamos afligidos!

    No por envidia ni rencor,
    sino por una furia justa nacida de la ansiedad,
    y del amor y la esperanza como hijos de esta tierra,
    vagando por mares extranjeros.

    Preguntamos: ¿Hasta cuándo, oh Dios?
    Abre las puertas de tu misericordia,
    para que todos los que están en la confusión puedan ver que hay intereses mayores:

    No indiferencia, sino familiaridad,
    No insensibilidad, sino compasión,
    No avaricia, sino esperanza por cada sangre de la nación.

    Abre caminos de reconciliación,
    para que cada persona pueda reconstruir la confianza
    desgarrada por la sospecha y la discordia.
    Cura las heridas de esta nación:
    las heridas de la carne por el conflicto,
    las cicatrices emocionales de la pérdida,
    y la profunda y silenciosa ira que habita en su interior.

    Que este dolor se transforme
    en el nacimiento de una nueva era,
    marcada por la justicia, la integridad
    y una paz duradera para todo el pueblo de Indonesia.

    Oh, tú, cuyo amor inquebrantable no tiene fin,
    que el clamor de los pobres no quede desatendido,
    que su sufrimiento sea aliviado,
    y que su mañana esté asegurado.

    La oración finalizó con un llamado a la actual administración para que regrese a la Constitución, tenga la humildad de escuchar los gritos de la multitud y abra el camino hacia una mayor justicia.

    Persistir incluso cuando no vemos cambios

    Desde la ola de protestas, lamentablemente, nada ha cambiado en Indonesia. Medio año después de las protestas, la situación parece haber empeorado. Entonces, ¿por qué orar por las naciones?

    “Porque la oración nos transforma primero a nosotros mismos. Ablanda nuestros corazones, reestructura nuestros deseos y nos une a la sagrada confianza en el Señor y en la comunidad que nos rodea”, explica Nindyo Sasongko.

    “Creo en un Dios que elige activamente la solidaridad con los vulnerables y protege a las viudas y los huérfanos”, declara Nindyo Sasongko. “Jesús enseñó la paz y la no violencia no solo como conceptos, sino como una forma de vida. Sigo convencido de que la no violencia es el arma más poderosa para desmantelar la desigualdad social”.

    En segundo lugar, mi optimismo se ve alimentado por una generación de jóvenes [en la diáspora] que sienten una profunda preocupación por Indonesia. En su mirada crítica y en su exigencia de la verdad, veo la mano de Dios, el Dios de la paz, trabajando entre bastidores para restaurar a Indonesia.

    “En esta verdad encuentro valentía y optimismo para afrontar los desafíos que se avecinan. Mi esperanza es que más creyentes unan sus manos en oración”, expresa Nindyo Sasongko.

    El CMM facilita la oración comunitaria por las naciones e iglesias a través de su red de oración bimensual por correo electrónico y su Hora de Oración en Línea. Únase a nosotros.

    Suscríbase a la Red de Oración
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  • “En estos tiempos en que la iglesia y sus miembros están siendo perseguidos y son víctimas de guerras que han dejado desconsaladas a muchas familias, es urgente situar la unidad, la paz y la solidaridad en el centro de la labor evangelizadora”, escribe el Rev. Ernest Musobwa Kishaku. Es el representante de Kivu, el cuarto distrito de la iglesia miembro del CMM Communauté des Églises de Frères Mennonites au Congo (CEFMC) en la parte oriental de la República Democrática del Congo, que está sufriendo mucha violencia.

    “El Domingo de la Fraternidad Anabautista Mundial representa una valiosa oportunidad para que todos nos acerquemos a las personas, sanemos las heridas internas, contribuyamos a la sanación del trauma y restauremos el tejido social que se ha visto profundamente afectado por las consecuencias de la guerra”, afirma el Rev. Musobwa Kishaku. 

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    Miembros de la congregación de Lingwaka de la iglesia miembro del CMM, Communauté Mennonite
    de Kinshasa, celebraron la comunión durante el servicio del Domingo de la Fraternidad Anabautista Mundial. 

    Todos los años, el Congreso Mundial Menonita (CMM) distribuye un paquete de recursos para la adoración con el fin de ayudar a las congregaciones de todo el mundo a celebrar dicho día. Un  tema común, pasajes de las Escrituras, oraciones y testimonios, ayudará a las congregaciones a participar más plenamente en la comunión, intercesión y acción de gracias con y para la familia mundial de fe.

    Este año, las congregaciones celebraron el 19 o el 26 de enero, los domingos más cercanos al 21 de enero. En esa fecha, en 1525, tuvo lugar el primer bautismo anabautista en Zúrich, Suiza.

    A continuación algunos ejemplos de cómo se celebró el Domingo de la Fraternidad Anabautista Mundial en nuestras congregaciones miembros de todo el mundo. 

    La Iglesia Menonita de Bhilai de la India celebró el Domingo de la Fraternidad Anabautista Mundial con gran entusiasmo. Se ofrecieron oraciones para los cinco continentes de parte de varios grupos, incluyendo el grupo de jóvenes, el grupo de mujeres, el consejo de la iglesia y el pastor. También se organizó un almuerzo compartido como parte de la celebración.

    La ‘Casa da Comunidade’, parte de la Iglesia de los Hermanos Menonitas de Lisboa, Portugal, utilizó la historia del buen samaritano del recurso de adoración en su culto del Domingo de la Fraternidad Anabautista Mundial.

    En la Iglesia Anabautista Castañeda, de Filipinas, los miembros se dividieron en cinco grupos para representar las cinco regiones continentales del CMM. En dichos grupos, hablaron sobre historias de solidaridad y paz, la escucha y el perdón, el apoyo y la perseverancia. 

    En la Iglesia Menonita de Bussum-Naarden, de los Países Bajos, siete congregaciones de la región (Ring Midden-Nederland) celebraron un culto conjunto en el que encendieron velas por todos los continentes. 

    La Iglesia Cristiana Menonita Binuangan, de Filipinas, celebró el Domingo de la Fraternidad Anabautista Mundial cantando Qué amigo tenemos en Jesús, Bendita seguridad, Confía y obedece y Dios, eres bueno. Algunas de las canciones se cantaron en el idioma ilocano. El ilocano es el dialecto común que se utiliza junto con dialectos locales como kankana-ey, bugkalot, ibaloi, kalanguya y otros.

    Después del culto dominical del Domingo de la Fraternidad Anabautista Mundial en la congregación de Mennnonitengemeinde Worms-Ibersheim, de Alemania, siguió una pausa para tomar café y pastelitos. El edificio de la iglesia se asienta en un terreno donado a la parroquia por un menonita a finales del siglo XIX. El vitral central de los tres vitrales representa a Cristo situado sobre “una base menonita”, según explica el pastor Andreas Kohrn.

    “Estamos muy agradecidos al Congreso Mundial Menonita por compartir el material del Domingo de la Fraternidad Anabautista Mundial, a fin de que todos podamos adorar en un mismo espíritu. Es un momento para que nos unamos y aceptemos el desafío de tener la valentía para amar a todos y crecer en solidaridad”, dice Ashisha Kumar Milap, pastor de la Iglesia Menonita Sunderganj Dhamtari de la India. 

    Organizaron un concurso de coloreo en la escuela dominical utilizando el dibujo incluido en dicho material. 

    Después de una comida compartida, hubo un intercambio entre los miembros sobre aquello que afecta la solidaridad o que ayuda a fortalecerla.

    En la Iglesia Menonita Level Ground, de Abbotsford, Columbia Británica (Canadá), los niños y niñas disfrutaron de colorear dibujos mientras la congregación oraba por la comunión anabautista mundial, destacando especialmente su solidaridad con el pueblo venezolano. 

    ¿Usted cómo celebró el Domingo de la Fraternidad Anabautista Mundial? ¡Envíenos sus fotos! ¡Comparta sus testimonios! Envíelos a photos@mwc-cmm.org. 

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    Continuar con la solidaridad 

    Que nuestras oraciones nos impulsen a la acción. En 2026, el Congreso Mundial Menonita se centra en la solidaridad. Los invitamos, especialmente durante este tiempo de reflexión antes de la Pascua, a unirse en solidaridad con el anabautismo mundial a través de sus oraciones. 

    Tomen una foto o un video para compartir con la familia global cómo están orando en solidaridad. Usen el texto a continuación. Envíen su foto o video a photos@mwc-cmm.org.

    Oramos en solidaridad con nuestros hermanos y hermanas de ____________ (colocar el nombre del país). 

    O

    __________ (colocar el nombre de su congregación) ora en solidaridad con nuestros hermanos y hermanas de __________ (colocar el nombre del país). 

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  • El Fondo de Ayuda de la Iglesia Mundial demuestra una solidaridad tangible

    Como dice la Escritura: “Ni le sobró al que había recogido mucho, ni le faltó al que había recogido poco.” 2 Corintios 8:15 

    Tigist Tesfaye, secretaria de la Comisión de Diáconos de la Conferencia Mundial Menonita, expresa que, “La visión de igualdad que leemos en 2 Corintios 8:13-15 está en el corazón del trabajo de la Comisión de Diáconos”. 

    La Comisión de Diáconos vive la solidaridad a través del Fondo de Ayuda de la Iglesia Mundial (Cuenta del Jubileo). Estas subvenciones a las iglesias miembros del CMM se destinan a proyectos que impulsan la vida y la misión de sus iglesias.

    En 2025, se otorgaron subvenciones del Fondo de Ayuda de la Iglesia Mundial (Cuenta Jubileo) para los siguientes fines:

    • Ayuda alimentaria para las personas desplazadas por el conflicto violento en la República Democrática del Congo
    • Ayuda alimentaria y fondos para la reparación de infraestructuras tras las inundaciones en Vietnam
    • Un encuentro intermenonita para conmemorar el nacimiento del anabautismo en Perú
    • Un encuentro de jóvenes anabautistas en Indonesia
    • Traducción de recursos anabautistas al idioma local en Brasil
    • Construcción de una casa de huéspedes para la iglesia en Ghana

    Las iniciativas de las iglesias miembros que pueden optar a las subvenciones deben seguir los cuatro pilares de la vida de la iglesia de la CMM: compañerismo, adoración, servicio y testimonio.

    Salvo en casos de emergencia, al menos el 30 % del coste total del proyecto corre a cargo del ministerio beneficiario.

    El Fondo de Ayuda de la Iglesia Mundial comenzó en 1997 y se ha convertido en una de las formas más reconocibles de mostrar solidaridad en la familia anabautista global.

    Henk Stenvers, presidente del CMM (2022-2031) y exsecretario de la Comisión de Diáconos, comparte: “Nos tomamos muy en serio el llamado de 2 Corintios 8: ‘vuestra abundancia presente’ en un área cubriría ‘la necesidad de ellos’, mientras que la abundancia de ellos cubriría la nuestra”, afirma. Compartir dones es un componente fundamental del reino de Dios y una manera de buscar la igualdad en el paradigma de 2 Corintios 8”.

    “El mensaje bíblico claro es que toda la creación de Dios tiene dones, que todas las personas tienen un papel que desempeñar y dones que dar a todo el cuerpo, la iglesia global… cada parte del cuerpo —de la iglesia, de la creación— necesita de todas las demás partes”, escribieron Pakisa Tshimika y Tim Lind en su libro de 2003 Compartiendo Dones en la Familia Global de la Fe: experimento de una iglesia.

    Haga clic aquí para leer el libro

    Otra forma tangible en que la Comisión de Diáconos invita a la solidaridad es a través de la oración. Cada dos meses, la Comisión de Diáconos envía una carta de oración que destaca las alegrías y los desafíos de nuestra familia global. A esto le sigue la Hora de Oración en Línea, una videollamada abierta a todos los inscritos de nuestras iglesias miembros que deseen compartir la oración.

    De esta manera, los líderes y miembros de la iglesia pueden unirse a la Comisión de Diáconos para escuchar, orar, animar y apoyar a los hermanos y hermanas.

    “La Comisión de Diáconos debe ser la mano cálida sobre el hombro de las iglesias miembros”, dice Danisa Ndlovu, responsable de relaciones eclesiales, tanto en la presión como en la celebración.

    Andi Santoso, presidenta de la Comisión de Diáconos (2022-2028), afirma, como dice Romanos 12:4-8: “así también nosotros, aunque somos muchos, formamos un solo cuerpo en Cristo y estamos unidos unos a otros como miembros de un mismo cuerpo.”. La Comisión de Diáconos vive esa solidaridad al trabajar juntos, de la mano, para compartir nuestros dones con el resto del cuerpo de Cristo, a través de la CMM. Tenemos dones de profecía, ministerio, enseñanza, aliento, liderazgo y compasión, que usamos “según la gracia que se nos ha dado”.

    —Bruce Campbell-Janz, director de comunicaciones y participación de la CMM.

    Obtenga más información hoy sobre cómo puede acompañar a hermanas y hermanos alrededor del mundo a través de su participación en el Fondo de Ayuda de la Iglesia Global. 

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    group photo in Latin America

  • Willi Hugo Pérez después de la hora de oración en línea de enero, expresó que “Fue maravilloso comenzar este año orando juntos. Que Dios anime y fortalezca el espíritu de unidad y paz en nuestra querida familia anabautista menonita en todo el mundo”.

    Unas 80 personas se reunieron en Zoom a las 14:00 UTC del 16 de enero de 2026 para orar juntas en el evento bimensual del Congreso Mundial Menonita. La presentación destacada fue un video de actualización de un pastor menonita de Venezuela.

    Después de la oración de apertura, la lectura de las Escrituras y la presentación destacada, los miembros se dividieron en grupos pequeños según el idioma y pasaron los siguientes 35 a 40 minutos orando juntos según cómo se sienten guiados.

    Al finalizar, todos los participantes se reunieron nuevamente en la sala principal y los líderes de grupo ofrecieron un breve informe.

    El tema de las oraciones en las salas de grupos fue por la paz mundial: por las elecciones, las transiciones de poder, los refugiados, las personas desplazadas por desastres naturales, los problemas de poder en la política global y también en la iglesia.

    “Tuvimos siete personas de seis países…” Cada líder de grupo comenzó su informe con el número de países representados en su sala. Por ejemplo, una sala de inglés informó que oraron juntos en inglés, hindi y alemán.

    En el evento de enero, en muchas salas se oró por Irán, Estados Unidos, Venezuela, Colombia, Gaza, Ecuador y Hong Kong (60 personas murieron y 1000 perdieron sus hogares en el incendio de un edificio de apartamentos).

    “Oramos por la unidad de las iglesias, a pesar de la polarización política que suele reflejarse en distanciamiento y desunión”, dijo un líder de sala de reuniones.

    “Oramos por la estabilidad económica, ya que es importante para la supervivencia de las personas y para mantener unidas a las familias”, expreso otro.

    En el grupo hindi, donde se reunieron miembros de cinco iglesias nacionales diferentes, oraron por un miembro que recientemente eligió un nuevo comité ejecutivo. Los líderes enfrentan el desafío de reconciliarse con grupos que se han separado de la iglesia nacional.

    Al finalizar el programa formal, se escucha un murmullo de saludos pentecostales mientras anabautistas de todo el mundo saludan a sus amigos al otro lado de la pantalla.

    Mientras estos saludos se cruzan, Thomas R. Yoder Neufeld compartió una oración en el chat: «No olvidemos orar por el CMM para que vivamos en la unidad y la paz de Cristo al afrontar nuestras diferencias».

    Continuar con la solidaridad 

    Que nuestras oraciones nos impulsen a la acción. En 2026, el Congreso Mundial Menonita se centra en la solidaridad. Los invitamos, especialmente durante este tiempo de reflexión antes de la Pascua, a unirse en solidaridad con el anabautismo mundial a través de sus oraciones. 

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    __________ (colocar el nombre de su congregación) ora en solidaridad con nuestros hermanos y hermanas de __________ (colocar el nombre del país). 

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    Hora de oración en línea
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    OPH mock up photo

  • Mapa trienal del CMM

    El punto morado en Tanzania, en el afiche del mapa mundial del CMM, representa a dos iglesias miembros: Kanisa La Mennonite Tanzania (KMT) y Kanisa la Mennonite la Kiinjili Tanzania (Iglesia Menonita Evangélica de Tanzania). Esta última, KMKT, es una de las iglesias miembros más recientes del CMM. Fueron aceptadas como miembros del CMM en las reuniones del Comité Ejecutivo en Brasil en 2024. Aunque la iglesia se desarrolló por separación del KMT, el liderazgo tuvo conversaciones de reconciliación antes de unirse al CMM y continúa trabajando para sanar la brecha. KMKT celebró su vigésimo aniversario en diciembre del 2025 con una semana de celebración, que incluyó al presidente del CMM, Henk Stenvers, como invitado especial. 

    Kanisa la Mennonite la Kiinjili Tanzania 20 años aniversario 2025 Tanzania

    En el afiche del mapa del CMM “Anabautistas alrededor del mundo”, los países del norte parecen compactos, pero el tamaño de África es aproximadamente proporcional a su ubicación. Se trata de la proyección de Gall-Peters, conocida como mapa de áreas equivalentes. Las formas están distorsionadas para mantener las proporciones más precisas. Las estadísticas del CMM se han superpuesto a este mapa durante décadas para mostrar los países con iglesias anabautistas. En todo el mundo, los tableros de anuncios de las iglesias están adornados con esta representación visual de los anabautistas.

    A principios del 2026, el Congreso Mundial Menonita tiene 110 iglesias miembros (y una asociación internacional, IBICA) de 61 países en más de 10 000 congregaciones locales, que hablan más de 45 idiomas.

    En nuestro afiche del mapa mundial, se pueden ver los países donde se encuentran los 2 millones de anabautistas bautizados alrededor del mundo.

    Casi la mitad de todos los anabautistas contabilizados viven en África, y casi todos son miembros del CMM.

    Cada tres años, el CMM recopila las estadísticas que hemos recopilado no sólo de nuestras iglesias miembros, sino también de los contactos con otros grupos que se identifican como anabautistas en todo el mundo.

    En América del Norte, donde hay grandes comunidades de Amish y menonitas conservadores, hay más iglesias no miembros que miembros del CMM.

    Los menonitas y otros anabautistas están organizados en unas seis familias denominacionales principales. La Iglesia Meserete Kristos, que opera en Etiopía y Eritrea, tiene el mayor número de miembros.

    El mapa del CMM es el paso final en el proceso de recopilación de estadísticas para fines de membresía. Tanto el aporte proporcional justo (la contribución de los miembros indexada a la Paridad de Poder Adquisitivo) como el número de delegados del Concilio General se basan en el número de miembros que tiene cada iglesia.

    “Intentamos obtener las estadísticas más recientes, pero es un proceso largo de recopilación de la información”, explica Nelson Martínez, quien ha recopilado estadísticas anabautistas desde el 2015 como parte de lo que ahora es el departamento de Construcción de la Comunión. Al menos uno o dos años antes de la fecha prevista para la publicación del directorio y el mapa, el equipo comienza a trabajar. El proceso comienza enviando una carta a todas las iglesias, solicitando su información.

    Pero lo sencillo termina ahí.

    Las respuestas no llegan a tiempo. Los contactos en las iglesias no miembros pueden estar desactualizados.

    Las iglesias suelen actualizar sus estadísticas en su Asamblea General, que puede no coincidir con las fechas límite del CMM. En el caso de conferencias a distancia con iglesias rurales dispersas en una amplia zona, la única forma de obtener las cifras puede ser a través de los informes que los pastores presentan en una convención anual. Diversas circunstancias, desde el clima hasta problemas de salud, pueden impedir que un pastor viaje al evento anualmente.

    Aunque el mapa pretende representar a los miembros bautizados, algunas iglesias envían una estimación de los asistentes habituales a los cultos.

    Otro desafío es el formato: parte de la información se recibe escrita a mano en un documento, que luego se fotografía y se envía como imagen.

    “Puede ser complicado entender lo que intentan decir. Tenemos que estar en comunicación constante para confirmar que la información que hemos podido descifrar es la correcta”, explica Nelson Martínez.

    El lenguaje puede complicar la comunicación. Las iglesias utilizan una variedad de términos para referirse a sus estructuras organizativas: sínodo, conferencia, etc., por lo que puede surgir confusión en ambas partes sobre cómo clasificar la información.

    “Intentamos que nuestras categorías coincidan con la información que nos envían. Intentamos que sea lo más aproximado posible, pero no es completamente exacto”, afirma Nelson Martínez. “Algunas iglesias no han respondido en años, así que mantenemos las cifras de la última actualización, pero no estamos realmente seguros al respecto”.

    Las buenas relaciones facilitan el proceso de recopilación de estadísticas. Los representantes regionales son de gran ayuda para obtener información cuando las respuestas no llegan con facilidad. Nelson Martínez también se encarga de los preparativos de viaje de los delegados al Concilio General. La amistad que surge durante la organización de sus viajes facilita las conversaciones sobre estadísticas.

    Una vez recopiladas y clasificadas cuidadosamente todas las estadísticas en categorías paralelas, los datos se pueden transformar en gráficos y estadísticas visuales. Acto seguido, el personal del CMM se encarga del diseño creativo, elaborando presentaciones de PowerPoint para el personal, un directorio para los miembros del Concilio General y el querido y conocido mapa en formato de afiche.

    Desde que se presentaron las estadísticas del 2025, el Consejo de las Congregaciones de los Hermanos Menonitas del Uruguay (la iglesia de los Hermanos Menonitas en Uruguay) eliminó su membresía, ajustando el número total de iglesias de 111 anunciadas en junio del 2025 a 110 en el 2026.

    El mapa del 2025 ha sido rediseñado y ahora está disponible en dos formatos: uno con círculos que reflejan el tamaño de las iglesias; el otro con diferentes tonalidades que indican conferencias más grandes o más pequeñas. Ambas versiones muestran tanto las iglesias que no son miembros como las que sí lo son del Congreso Mundial Menonita (CMM), todas juntas en el mapa, con las cifras de cada país agrupadas por familias denominacionales.

    En el sitio web, los usuarios pueden ver un mapa interactivo. Las estadísticas se pueden filtrar por continente, país, miembro o iglesia nacional. Una pestaña muestra la información según el número de miembros bautizados, y otra presenta el tamaño de los círculos según el número de congregaciones.

    Mapa & Estadísticas

    “Sabemos que tanto nuestros miembros como los historiadores y otros investigadores consideran que el mapa es una herramienta visual útil, y que la versión web interactiva es de gran ayuda. En mis conversaciones con otros líderes mundiales, también han expresado su admiración por nuestro mapa que representa a la familia anabautista global. Agradecemos la cooperación de nuestras iglesias al proporcionarnos la información solicitada, lo que nos permite compartir información sobre la familia mundial con la misma familia mundial”, afirma César García, secretario general del CMM.

  • A lo largo de sus 100 años de historia, el Congreso Mundial Menonita ha experimentado muchos cambios. Como organización viva, continúa creciendo y transformándose.

    “Las estructuras organizativas necesitan ser flexibles y adaptarse a los cambios si quieren ser eficaces en su misión”, afirma César García, secretario general. “Es evidente que la estructura de personal que establecimos en el 2012 ya no es suficiente para garantizar que el CMM cumpla su misión. A medida que el CMM crece, se hace necesaria una nueva estructura para garantizar que nos mantengamos saludables”.

    En el 2026, el equipo del CMM está compuesto por 19 puestos de personal ETC (Equivalentes a Tiempo Completo), que representan a 29 personas en 13 países, y 15 voluntarios a nivel de personal en 15 países.

    Estos servidores globales se dedican a apoyar al CMM en su llamado a ser una comunión (Koinonía) de iglesias afines al anabautismo, vinculadas entre sí en una comunidad mundial de fe para fraternizar, adorar, servir y testificar. El CMM está facilitando las relaciones entre las iglesias anabautistas de manera más profunda, apoyando a los líderes de las iglesias a través de las reuniones del Concilio General, el trabajo de las Comisiones y los recursos para todas nuestras iglesias.

    A finales del 2025, el personal del CMM implementó una nueva estructura organizacional. El personal de dirección la diseñó durante el último año y medio con el apoyo de Credence & Co., una empresa de consultoría especializada en salud organizacional y gestión del cambio con raíces en la fe menonita. El secretario general continúa liderando a todo el equipo del CMM, que ahora está estructurado en cuatro departamentos: Operaciones, Comunicaciones y Participación, Comisiones y Fomento de la comunión. 

    Cada departamento está dirigido por un director, quien junto con el secretario general conforman el equipo de liderazgo. Cuentan con el apoyo de directores y secretarios en los departamentos, quienes conforman el equipo de personal directivo.

    Los diferentes departamentos gestionan:

    • Departamento de Operaciones: finanzas, administración y servicios para los empleados. 
    • Departamento de Comunicaciones y Participación: comunicaciones públicas y actividades de recaudación de fondos del CMM. 
    • Departamento de Comisiones: el trabajo de las cuatro Comisiones, las Redes Anabautistas Mundiales y el Grupo de Trabajo de Cuidado de la Creación. 
    • Departamento de Fomento de la comunión: eventos, relaciones con las iglesias (incluyendo a los representantes regionales) y la red de YABs. 

    Conjuntamente, los cuatro departamentos llevan a cabo todos los aspectos de la visión y la misión del CMM, desde la logística y los programas hasta los valores y las relaciones que son el núcleo de la organización.

    “La colaboración entre departamentos es esencial para que la organización funcione de manera eficiente y fiel. Cada área aporta fortalezas y perspectivas únicas, y cuando trabajan juntas con respeto mutuo y un propósito compartido, toda la organización prospera”, afirma Jeanette Bissoon, directora de Operaciones.

    “En lugar de ser una estructura jerárquica, el CMM funciona como un círculo de colaboración; donde la comunicación, la confianza y el discernimiento compartido guían nuestro trabajo conjunto al servicio de la familia anabautista mundial”, declara Janet Plenert, directora de fomento de la Comunión.

    Haga clic aquí para ver los detalles del equipo reestructurado el CMM.

    Equipo del CMM

  • La nueva serie sobre la historia anabautista mundial profundiza en la comprensión de la obra de Dios en el mundo 

    En 1922, cuando Rebecca Sengu tenía unos 14 años, desafió a su padre y madre, y se inscribió en la escuela menonita para niñas de la misión de Nyanga, en lo que hoy es la República Democrática del Congo (RDC). Ella reunió el valor necesario porque había oído hablar de Dios, que amaba a las niñas tanto como a los niños, y estaba dispuesta a desafiar las normas sociales para seguir a ese Dios. 

    Como madre, se le dio el nombre de Kasasashiye [criadora de huérfanos] porque abrió su hogar a niños y niñas) vulnerables, cuidándoles y ayudándoles a estudiar. Ella organizó su hogar en torno a los ritmos del culto, el trabajo y la oración. 

    En la iglesia, ella debatía con los líderes, hombres, en las reuniones sobre la importancia de que las mujeres ocuparan el lugar que Dios les había asignado en la iglesia. A veces, ella predicaba. 

    La historia de Rebecca Sengu es una de las que aparecen en una nueva serie histórica basada en biografías del Congreso Mundial Menonita, ‘Global Anabaptist Forebears’ (Antepasados Anabautistas Globales), editada por Anicka Fast, secretaria de la Comision de Fe y Vida, quien también colabora con la Red Menonita de Misiones (MMN, por sus siglas en inglés). 

    Mientras investigaba para su tesis doctoral sobre los inicios de la Iglesia Menonita en la República Democrática del Congo, Anicka Fast quería saber quiénes eran los antepasados anabautistas africanos. 

    ¿Cómo vivían su fe? ¿Qué tipo de preguntas se planteaban las primeras personas anabautistas africanas? ¿Cuáles eran sus dificultades?  

    Pero a Anicka Fast le frustraba la falta de voces congoleñas en las historias y en los archivos. 

    “Noté de que las mujeres estaban muy ausentes de las historias oficiales, tanto las misioneras como las congoleñas. También noté que los hombres congoleños estaban muy ausentes”, dijo Anicka Fast en una entrevista con ‘Mennonite Mission Network’ (Red Menonita de Misiones) en el 2025. 

    A través de sus estudios sobre el cristianismo mundial en la Universidad de Boston, ella aprendió que las biografías eran una buena forma de escuchar las voces de las personas marginadas en las historias escritas por personas misioneras europeas y norteamericanas. Así que buscó material de fuentes primarias en los archivos y a través de entrevistas con personas menonitas de la República Democrática del Congo sobre los primeros días de la iglesia menonita en ese país. 

    En el 2021, tras completar su doctorado, Anicka Fast impartió clases de historia de la iglesia en Burkina Faso y animó a sus estudiantes a escribir historias de sus congregaciones locales y biografías de las primeras personas miembro de la iglesia – tanto mujeres como hombres. Las personas menonitas de la República Democrática del Congo también la invitaron a impartir clases y a dirigir talleres de escritura de historia. 

    “Tuve la visión de que estas historias escritas por personas historiadoras locales podrían contribuir a ofrecer una visión más fiel de lo que significa ser una iglesia anabautista global”, afirmó Anicka Fast. “Necesitamos una nueva generación de libros de texto [que nos presenten] a nuestros antepasados, tomando conciencia de que muchos de nuestros predecesores en la fe proceden de otros continentes distintos al que vivimos. 

    “Hay mujeres en la iglesia africana que han desempeñado un papel muy importante como lideresas de la renovación y el renacimiento”, afirmó Fast. “[Las mujeres] han sido profetas y sanadoras. Ellas han [orado y visto] milagros, expulsado demonios. Han participado muy activamente en la mediación entre el cristianismo y la religión tradicional, y en la búsqueda de formas de expresar el mensaje del Evangelio en términos que sean contextualmente relevantes”. 

    “Tenemos que reconocerlos como familiares”. 

    Algunas de las biografías escritas por los estudiantes y los participantes en el taller aparecieron en el ‘Dictionary of African Christian Biography’ (Diccionario de Biografías Cristianas Africanas), cuya directora ejecutiva, Michèle Sigg, colaboró estrechamente con Anicka Fast en el perfeccionamiento de un método de enseñanza basado en talleres.  

    Cuando Anicka Fast vio la emoción que tenian algunas personas historiadoras burkineses y congoleñas al ver su trabajo impreso, su visión se amplió para incluir una serie de libros de biografías anabautistas globales con volúmenes sobre África, Asia y América Latina. 

    El primer volumen, centrado en las personas menonitas congoleñas (hombres y mujeres), surge de un taller impartido en el 2023 por Anicka Fast y Michèle Sigg, y será publicado en el 2026 por Regnum Books. 

    “[Las primeras personas historiadoras africanas tienen] una comprensión mucho mayor del contexto sociopolítico y una comprensión mucho mayor de los tipos de liderazgo que ejercían las mujeres. También abordan algunas de las dolorosas dinámicas de desigualdad en la relación entre las personas en el liderazgo eclesial africano y las personas misioneras norteamericanas con quienes trabajaban”, afirmó Anicka Fast. 

    Para participar en la difusión de una historia anabautista más precisa a nivel mundial, haga una donación al Proyecto de Historia Menonita Mundial del CMM (visite mwc-cmm.org/donate; seleccione Otros y, a continuación, “Proyecto de Historia Menonita Mundial”). También se pueden hacer donaciones en Estados Unidos mediante una contribución deducible de impuestos al ‘Anicka Fast’s ministry with MM’ (ministerio de Anicka Fast con la ‘MMN’). Tanto el CMM como la ‘MMN’ (Red Menonita de Misiones) envían las donaciones al ‘Global Anabaptist Histories Fund (Fondo de Historia Anabautista Mundial)’ de la Universidad de Boston (donde Anicka Fast trabaja como investigadora visitante).
     

    Artículo de Lynda Hollinger-Janzen, escritora de la Red Menonita de Misiones. Publicado por primera vez en mmnworld.net. 

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    Anicka Fast reading

  • Con celo y devoción, las primeras personas anabautistas vivieron su fe de manera audaz y arriesgada, rompiendo con la iglesia establecida. Este año, cuando el Congreso Mundial Menonita conmemoró los 500 años del movimiento anabautista, nosotros vivimos nuestra fe a través de la reconciliación con iglesias que en el pasado se habían opuesto a nosotros. 

    Hospitalidad

    Al final de una larga caminata en un día caluroso, una mesa con fruta, postres y jugo es una bendición.

    La bendición se multiplica cuando el destino de la caminata es una Täuferhöhle (literalmente, “cueva bautista”) y el refrigerio lo proporcionan feligreses de iglesias católicas y reformadas. Mientras que los primeros anabautistas de las zonas rurales de Suiza celebraban sus cultos lejos de las miradas amenazantes de la Iglesia establecida, hoy en día las personas peregrinas anabautistas son bienvenidas por los miembros de las iglesias católica y reformada.  

    “Su hospitalidad y conversación hicieron que la reconciliación de las personas en el liderazgo se hiciera realidad desde la base”, dijo Andrew Dyck, un menonita que viajó desde Canadá a Zúrich para el día conmemorativo “La Valentía de Amar” y más tarde visitó la cueva. 

    Dorothy Jean Weaver, una menonita que viajó desde Estados Unidos a Zúrich, fue invitada con más de un año de antelación por unas antiguas amistades que viven en Zúrich. “Consideré que era la mejor invitación posible para este evento del 500 aniversario, ya que provenía de mis antiguas amistades suizas reformadas”, ella afirmó. 

    Reconciliación

    “Pero para mí, los momentos más conmovedores del servicio fueron los gestos  de reconciliación (lavado de pies, unción, mensaje del Papa) extendidos/realizados entre las personas en el liderazgo eclesial que representaban a los principales grupos de la Reforma que se opusieron y persiguieron a las primeras personas anabautistas hace 500 años – personas católicas, luteranas y reformadas, y descendientes actuales de aquellos anabautistas», dijo Dorothy Jean Weaver. “Fue un momento muy emotivo y una forma muy adecuada de celebrar el 500 aniversario del movimiento anabautista”.

    Su anfitrión reformado, Peter Detwiller, quien ha trabajado en espacios ecuménicos durante décadas, reflexiona que esta conmemoración “¡fue básicamente un milagro!”. 

    Los reformadores Zwinglio y Bullinger, Lutero y Calvino no solo estaban decididos a erradicar de raíz la secta anabautista, sino que la persecución de las familias y comunidades anabautistas continuó durante unos 130 años en el Cantón de Zúrich y más de 200 años en el Cantón de Berna, dijo. “Desde esta perspectiva, fue un milagro que el movimiento anabautista sobreviviera hasta nuestros días y esté floreciendo, como lo ha demostrado de manera impresionante la conmemoración en Zúrich”.

    Mientras que la solicitud de colocar una placa conmemorativa a Félix Manz en la Asamblea del CMM de 1952 en Suiza fue rechazada, en el 2025 la Iglesia Reformada dio una cálida bienvenida a las personas anabautistas a su iglesia insignia, la Grossmünster, y a su escuela teológica para que utilizaran sus espacios para talleres.

    Peter Detwiller se inspira en el compromiso del movimiento anabautista con la paz y la identidad como “una comunidad libre de personas creyentes comprometidas”. “En mi opinión, la tarea de aprender seriamente del movimiento anabautista aún está por delante de nosotros”, afirmó.

    Lavamiento de pies

    WCRC 150th anniversary, in Chiang Mai. Photo: William Gibson/WCRC

    Tras los profundos momentos vividos en Zúrich, la Comunión Mundial de Iglesias Reformadas invitó al secretario general del CMM, César García, a participar en la celebración de su 150 aniversario como organización en octubre del 2025.

    Durante la celebración en Tailandia, el Reverendo Dr. Setri Nyomi, secretario general interino de la CMIR, y César García se lavaron los pies mutuamente una vez más en medio de un servicio de adoración.

    “No permitiremos que el miedo o la desconfianza nos alejen de esta vocación”, afirmó el Reverendo Dr. Setri Nyomi. 

    “Nos comprometemos a aprender unos de otros compartiendo la riqueza y la diversidad de nuestras tradiciones”, afirmó César García.

    La inspiración del lavamiento de pies en Zúrich se trasladó a las iglesias regionales de Kenia a través del Obispo George Ochieng, cuyo coro de la ‘Eastleigh Fellowship Centre Mennonite Church Choir’ (Coro de la Iglesia Menonita del Centro de Hermandad de Eastleigh) cantó alegremente en Zúrich. Él supervisa 16 congregaciones, incluidas seis en Narok, una importante ciudad de la comunidad indígena masái.  

    Sin quererlo, el Obispo George Ochieng había violado las normas culturales al nombrar a una persona miembro para desempeñar responsabilidades diocesanas sin pedir la bendición de los ancianos masái. Las tensiones resultantes dividieron a la iglesia mientras el obispo estaba fuera. 

    “Cuando regresé, compartí el video de esta sesión de lavado de pies, enseñé los fundamentos de la paz y el acto radical de amar a los enemigos, tal como lo enseñó nuestro Señor Jesucristo (Mateo 5:44-45), como el principio fundamental de la paz”. Después de varios meses repitiendo estas ideas de paz, justicia y reconciliación, “el Señor nos concedió un gran avance: todos se reunieron llorando y arrepentidos ante el Señor e hicieron las paces entre ellos”, él dijo.

    Una sola fe

    A finales de año, César García fue una de las 27 personas representantes de más de una docena de comuniones cristianas mundiales que se reunieron en Iznik, Turquía, para conmemorar el 1,700 aniversario del Primer Concilio Ecuménico en la historia de la Iglesia.

    Los anfitriones, el Patriarca Bartolomé I, patriarca ecuménico de Constantinopla, y el Papa León XIV, hablaron de “dar testimonio vivo de la misma fe” y de estar “unidos por un vínculo tan profundo podemos continuar nuestro camino de adhesión cada vez más profunda a la Palabra de Dios revelada en Jesucristo, bajo la guía del Espíritu Santo, en el amor mutuo y el diálogo”. 

    “Jesús, crucificado y resucitado, a quien el Padre ha hecho Señor y Mesías, Kyrie eleison”, oró César García en español, cuando le tocó hablar en la ceremonia.

    El Credo Niceno, producto de ese concilio (ampliado en Constantinopla décadas más tarde), sigue siendo una confesión de fe común en todo el espectro confesional, desde el catolicismo hasta la ortodoxia, pasando por el protestantismo y el anabautismo.

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  • ¿Qué vio nuestra familia anabautista global en el 2025?

    El canal de YouTube del Congreso Mundial Menonita (CMM) revela cuatro categorías de videos que fueron los más vistos por los anabautistas de todo el mundo.

    ¿Es alguna de estas categorías tu favorita también?

    Anabaptist@500 servicio conmemorativo

    Naturalmente, encabeza la lista el servicio conmemorativo de Anabautist@500 y sus momentos destacados. Disponibles con interpretación en francés, español y alemán, los cuatro videos han sido vistos 5400 veces.

    Kristina Toews, directora de comunicaciones del CMM, afirma que, “Muchas iglesias y familias organizaron una fiesta para ver el video, por lo que es posible que varias personas hayan visto cada video. Me alegra que, aunque no todos pudieron estar en la iglesia de Grossmünster en Zúrich para el servicio conmemorativo, los anabautistas de todo el mundo disfrutaron del momento, incluso aquellos que viven en zonas horarias que dificultan la transmisión en vivo”.


    Canciones de adoración de todo el mundo

    En segundo lugar, con poco más de 5000 vistas, se encuentran los videos de los cinco coros que actuaron en varios lugares de Zúrich el 29 de mayo de 2025: Eastern Mennonite University Chamber Singers de los Estados Unidos, Eastleigh Fellowship Centre Mennonite Church Choir de Kenia, TIARA de Indonesia, Songs of Peace de Suiza y Ágape Band de Paraguay.

    En el recuento de visualizaciones se incluyen los vídeos de las canciones de los cinco coros en el servicio conmemorativo en la iglesia de Grossmünster.

    Kristina Toews, expresa que, “Cantar trasciende las barreras lingüísticas. Se pueden disfrutar las canciones incluso sin hablar el idioma”.



    Vídeos “Conoce el CMM”

    La tercera categoría de vídeos más vistos son los materiales de orientación sobre el CMM: nuestra historia, visión y misión, estructura y cómo tomamos decisiones por consenso. Con un total de unas 2800 visualizaciones, distribuidas en 28 videos en 3 idiomas, estos materiales fueron creados inicialmente para los miembros del Concilio General. Sin embargo, estos videos pueden ayudar a cualquier miembro de la familia anabautista global a comprender la historia del CMM y cómo trabajamos.

    Resumen del año

    Los videos del Resumen del Año siempre son uno de mis favoritos. El video de 2024 tuvo más de 1200 visualizaciones. Cada año, un nuevo video ofrece un informe visual de lo que ha estado haciendo el CMM: los triunfos, los desafíos, los planes y las conexiones que hemos forjado.

    El nuevo video de Resumen del Año se publicará pronto. Animamos a las congregaciones locales de todo el mundo a compartir nuestro video de Resumen del Año 2025 durante la semana del Domingo de la Fraternidad Anabautista Mundial, para ayudar a los miembros de la iglesia a conectarse con la familia global.

    El equipo de Comunicaciones de CMM ha estado publicando más videos en los últimos años. Los videos más populares de canto y adoración juntos demuestran nuestro deseo de conectar con hermanos y hermanas más allá de nuestras iglesias locales. Es un impulso del Salmo 133:1: “¡Cuán bueno y cuán delicioso es que los hermanos vivan juntos en armonía!”, dice Kristina Toews.

    Resumen del año 2025 (próximamente)
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  • “Uno de los tesoros que han sido comprobados a lo largo del tiempo en el Congreso Mundial Menonita (CMM) es su compromiso con la toma de decisiones por consenso”, afirma Janet Plenert. Como vicepresidenta del 2009 al 2015 y coordinadora de representantes regionales desde el 2024, ella cuenta con amplia experiencia en esta práctica.  

    El consenso es un método para tomar decisiones unánimemente o registrar cuidadosamente las voces disidentes antes de avanzar.  

    “El consenso no significa uniformidad. Significa que todas las voces han sido escuchadas, todas las inquietudes han sido registradas y todos los miembros están dispuestos a avanzar por el bien común, aunque la decisión no refleje sus propias preferencias”.

    “En el CMM, utilizamos la toma de decisiones por consenso porque es coherente con nuestros valores. Fortalece la comunidad, ya que proporciona un contexto colaborativo y armonioso para la toma de decisiones”, explica César García, secretario general del CMM.

    El consenso procura escuchar, entender y respetar todas las inquietudes y puntos de vista.

    El consenso procura escuchar, entender y respetar todas las inquietudes y puntos de vista. Tomar decisiones usando este método promueve la consulta, el análisis, el cuestionamiento y la reflexión que se apoya en la oración. Valora y busca incorporar la experiencia y la perspectiva de todos los miembros.

    Este método hace un llamado a la participación de todas las iglesias en la formulación de decisiones. Crea un entorno para aprender e incluso cambiar de rumbo en el proceso de toma de decisiones.

    “El uso de un proceso de toma de decisiones por consenso posibilita que los representantes disciernan juntos la voluntad de Dios (Efesios 5:17) para la iglesia y para el CMM”, afirma Henk Stenvers, presidente del CMM.

    En las reuniones del Concilio General y del Comité Ejecutivo del CMM, la toma de decisiones por consenso se facilita mediante tres tarjetas de colores: naranja (sí), amarillo (incierto; hay inquietudes o se necesita claridad), azul (no/detenerse).

    • Si todas las tarjetas levantadas son de color naranja, la decisión está tomada y no es necesaria más conversación. 
    • Si se levantan una o más tarjetas amarillas, nos detenemos y se pide a quienes indicaron reservas que compartan sus preocupaciones. 
    • Una tarjeta azul indica oposición a la propuesta. Si se levanta una sola tarjeta azul, la moción no avanza hasta el consenso. Significa que se necesita más diálogo y discernimiento. 
    Vea algunos videos cortos sobre el consenso

    Como el CMM ha utilizado este método en diversos espacios de toma de decisiones, a veces un miembro puede levantar una tarjeta azul; más frecuentemente, los miembros levantan tarjetas amarillas.

    Una tarjeta amarilla en el Congreso Mundial Menonita no se entiende como una causa de división. Es, más bien, un llamado a mayor diálogo y discernimiento.

    “Cada tarjeta amarilla es una señal importante: tenemos que escuchar con más atención, considerar otros factores, tomarnos un poco más de tiempo, necesitamos orar juntos”, expresa César García.

    Es un llamado a una mejor comprensión, una mayor y más profunda rendición de cuentas, y una comunión más plena entre nosotros. Pero debemos tomarnos el tiempo para detenernos y escuchar las inquietudes.

    “Invariablemente, la discusión o acción que sigue a una tarjeta amarilla levantada genera un naranja “más vibrante” cuando la propuesta se vuelve a plantear”, declara Janet Plenert.

    La tarjeta amarilla invita una vez más a todos a la mesa para que lo que parecen acciones excluyentes se transformen nuevamente en comunión.

    “El CMM ha aprendido a no tener miedo a la tarjeta amarilla”.

    consensus in a diversity group
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  • “Asistir a una Asamblea es una experiencia maravillosa. Es una oportunidad para ver otra parte del mundo y conocer a muchísima gente. Aprendemos nuevas maneras de trabajar juntos; nos adaptamos a situaciones que no habíamos previsto; y, lo más importante, forjamos relaciones”, afirma César García, secretario general del CMM.

    Cuando los líderes de la Iglesia Meserete Kristos (MKC) informaron al Congreso Mundial Menonita que no podrían ser anfitriones de la Asamblea en el 2028, no hubo duda en detener los planes para Etiopía. “Organizar una Asamblea debe ser una bendición para la iglesia”, expresa César García. “Si la tarea representa una carga, entonces necesitamos elaborar otro plan”.

    La iglesia MKC declara claramente que si [algunos miembros del CMM permiten que las congregaciones afirmen las relaciones entre personas del mismo sexo], la Iglesia Meserete Kristos no podrá ser sede de la Asamblea del 2028 en Etiopía. Esta decisión se basa en convicciones teológicas y fidelidad a las Escrituras, y no debe interpretarse como un acto de rechazo, condena u odio hacia ninguna persona o iglesia. Más bien, es un paso que se toma para preservar la comprensión de MKC de la enseñanza bíblica sobre el matrimonio mientras se mantiene la integridad de su participación en la comunidad anabautista mundial…”, expresa Desalegn Abebe, presidente de MKC.

    “Continuamos valorando la comunión, el diálogo y el respeto mutuo con todos los socios anabautistas que comparten un compromiso con Cristo y sus enseñanzas. La oración y la esperanza de MKC es que, incluso en medio de estos difíciles discernimientos, la comunidad anabautista en general permanezca unida en el amor, la verdad y la misión compartida, y que todas las decisiones reflejen integridad, fidelidad y compasión”.

    “MKC es un miembro valioso y que contribuye al Congreso Mundial Menonita”, declara César García.

    “Respetamos los procesos de discernimiento que cada una de nuestras iglesias miembro ha seguido para llegar a sus posiciones teológicas. Los principios fundamentales que todos los miembros del CMM acuerdan son nuestras Convicciones Compartidas, las cuales fueron discernidas conjuntamente y aprobadas por consenso en el Concilio General del 2006”.

    La iglesia miembro nacional más grande del CMM ha contribuido significativamente al liderazgo del CMM. El primer presidente del CMM que provenía de fuera de los miembros originales de Norteamérica y Europa pertenecía a MKC (1973-1978). Posteriormente, un vicepresidente fue miembro de MKC en Etiopía (1997-2003).

    Ha habido una representación continua de MKC en las Comisiones, incluido el presidente de la Comisión de Paz (2009-2012), miembros en las comisiones de Fe y Vida y la de Diáconos, en los comités de coordinación de las redes de servicio (GASN) y educación (GAHEN), y el secretario de los Diáconos (2022 hasta la actualidad).

    Los asuntos que amenazan con dividirnos pueden cambiar, pero “cada nueva generación necesita enfrentarse a la pregunta: ¿vamos a estar juntos a pesar de las diferencias?”, menciona César García.

    “Nuestro llamado a la unidad no se trata de mantener una institución en funcionamiento; es un llamado del Evangelio a vivir la unidad como manifestación del cuerpo de Cristo”, explica César García. “No somos nada si mantenemos la unidad institucional, pero las iglesias no pueden hablar juntas”.

    “Precisamente por la importancia de las relaciones, el Comité Ejecutivo ha decidido buscar otra sede para la Asamblea en el 2028”, afirma Henk Stenvers, presidente del CMM. “Las relaciones se forjan al pasar tiempo juntos, no solo en reuniones (que pueden llevarse a cabo por Zoom), sino también compartiendo comidas, celebrando juntos el culto, compartiendo la comunión, orando, cantando las canciones de los otros, viajando juntos en autobús o taxi, sirviendo hombro a hombro en la preparación de alimentos o pintando una escuela. Necesitamos estar reunidos para vivir la unidad juntos”.

    “Invitamos a nuestras iglesias miembro, especialmente a las de África, a considerar esta oportunidad de servir como anfitrionas de la familia mundial reunida”, afirma Liesa Unger, directora de eventos internacionales. “Estudiaremos propuestas de anfitriones en los próximos meses y, tenemos la esperanza de que, en 2026, anunciaremos una nueva fecha y lugar”.

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