• Con celo y devoción, las primeras personas anabautistas vivieron su fe de manera audaz y arriesgada, rompiendo con la iglesia establecida. Este año, cuando el Congreso Mundial Menonita conmemoró los 500 años del movimiento anabautista, nosotros vivimos nuestra fe a través de la reconciliación con iglesias que en el pasado se habían opuesto a nosotros. 

    Hospitalidad

    Al final de una larga caminata en un día caluroso, una mesa con fruta, postres y jugo es una bendición.

    La bendición se multiplica cuando el destino de la caminata es una Täuferhöhle (literalmente, “cueva bautista”) y el refrigerio lo proporcionan feligreses de iglesias católicas y reformadas. Mientras que los primeros anabautistas de las zonas rurales de Suiza celebraban sus cultos lejos de las miradas amenazantes de la Iglesia establecida, hoy en día las personas peregrinas anabautistas son bienvenidas por los miembros de las iglesias católica y reformada.  

    “Su hospitalidad y conversación hicieron que la reconciliación de las personas en el liderazgo se hiciera realidad desde la base”, dijo Andrew Dyck, un menonita que viajó desde Canadá a Zúrich para el día conmemorativo “La Valentía de Amar” y más tarde visitó la cueva. 

    Dorothy Jean Weaver, una menonita que viajó desde Estados Unidos a Zúrich, fue invitada con más de un año de antelación por unas antiguas amistades que viven en Zúrich. “Consideré que era la mejor invitación posible para este evento del 500 aniversario, ya que provenía de mis antiguas amistades suizas reformadas”, ella afirmó. 

    Reconciliación

    “Pero para mí, los momentos más conmovedores del servicio fueron los gestos  de reconciliación (lavado de pies, unción, mensaje del Papa) extendidos/realizados entre las personas en el liderazgo eclesial que representaban a los principales grupos de la Reforma que se opusieron y persiguieron a las primeras personas anabautistas hace 500 años – personas católicas, luteranas y reformadas, y descendientes actuales de aquellos anabautistas», dijo Dorothy Jean Weaver. “Fue un momento muy emotivo y una forma muy adecuada de celebrar el 500 aniversario del movimiento anabautista”.

    Su anfitrión reformado, Peter Detwiller, quien ha trabajado en espacios ecuménicos durante décadas, reflexiona que esta conmemoración “¡fue básicamente un milagro!”. 

    Los reformadores Zwinglio y Bullinger, Lutero y Calvino no solo estaban decididos a erradicar de raíz la secta anabautista, sino que la persecución de las familias y comunidades anabautistas continuó durante unos 130 años en el Cantón de Zúrich y más de 200 años en el Cantón de Berna, dijo. “Desde esta perspectiva, fue un milagro que el movimiento anabautista sobreviviera hasta nuestros días y esté floreciendo, como lo ha demostrado de manera impresionante la conmemoración en Zúrich”.

    Mientras que la solicitud de colocar una placa conmemorativa a Félix Manz en la Asamblea del CMM de 1952 en Suiza fue rechazada, en el 2025 la Iglesia Reformada dio una cálida bienvenida a las personas anabautistas a su iglesia insignia, la Grossmünster, y a su escuela teológica para que utilizaran sus espacios para talleres.

    Peter Detwiller se inspira en el compromiso del movimiento anabautista con la paz y la identidad como “una comunidad libre de personas creyentes comprometidas”. “En mi opinión, la tarea de aprender seriamente del movimiento anabautista aún está por delante de nosotros”, afirmó.

    Lavamiento de pies

    WCRC 150th anniversary, in Chiang Mai. Photo: William Gibson/WCRC

    Tras los profundos momentos vividos en Zúrich, la Comunión Mundial de Iglesias Reformadas invitó al secretario general del CMM, César García, a participar en la celebración de su 150 aniversario como organización en octubre del 2025.

    Durante la celebración en Tailandia, el Reverendo Dr. Setri Nyomi, secretario general interino de la CMIR, y César García se lavaron los pies mutuamente una vez más en medio de un servicio de adoración.

    “No permitiremos que el miedo o la desconfianza nos alejen de esta vocación”, afirmó el Reverendo Dr. Setri Nyomi. 

    “Nos comprometemos a aprender unos de otros compartiendo la riqueza y la diversidad de nuestras tradiciones”, afirmó César García.

    La inspiración del lavamiento de pies en Zúrich se trasladó a las iglesias regionales de Kenia a través del Obispo George Ochieng, cuyo coro de la ‘Eastleigh Fellowship Centre Mennonite Church Choir’ (Coro de la Iglesia Menonita del Centro de Hermandad de Eastleigh) cantó alegremente en Zúrich. Él supervisa 16 congregaciones, incluidas seis en Narok, una importante ciudad de la comunidad indígena masái.  

    Sin quererlo, el Obispo George Ochieng había violado las normas culturales al nombrar a una persona miembro para desempeñar responsabilidades diocesanas sin pedir la bendición de los ancianos masái. Las tensiones resultantes dividieron a la iglesia mientras el obispo estaba fuera. 

    “Cuando regresé, compartí el video de esta sesión de lavado de pies, enseñé los fundamentos de la paz y el acto radical de amar a los enemigos, tal como lo enseñó nuestro Señor Jesucristo (Mateo 5:44-45), como el principio fundamental de la paz”. Después de varios meses repitiendo estas ideas de paz, justicia y reconciliación, “el Señor nos concedió un gran avance: todos se reunieron llorando y arrepentidos ante el Señor e hicieron las paces entre ellos”, él dijo.

    Una sola fe

    A finales de año, César García fue una de las 27 personas representantes de más de una docena de comuniones cristianas mundiales que se reunieron en Iznik, Turquía, para conmemorar el 1,700 aniversario del Primer Concilio Ecuménico en la historia de la Iglesia.

    Los anfitriones, el Patriarca Bartolomé I, patriarca ecuménico de Constantinopla, y el Papa León XIV, hablaron de “dar testimonio vivo de la misma fe” y de estar “unidos por un vínculo tan profundo podemos continuar nuestro camino de adhesión cada vez más profunda a la Palabra de Dios revelada en Jesucristo, bajo la guía del Espíritu Santo, en el amor mutuo y el diálogo”. 

    “Jesús, crucificado y resucitado, a quien el Padre ha hecho Señor y Mesías, Kyrie eleison”, oró César García en español, cuando le tocó hablar en la ceremonia.

    El Credo Niceno, producto de ese concilio (ampliado en Constantinopla décadas más tarde), sigue siendo una confesión de fe común en todo el espectro confesional, desde el catolicismo hasta la ortodoxia, pasando por el protestantismo y el anabautismo.

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  • ¿Qué vio nuestra familia anabautista global en el 2025?

    El canal de YouTube del Congreso Mundial Menonita (CMM) revela cuatro categorías de videos que fueron los más vistos por los anabautistas de todo el mundo.

    ¿Es alguna de estas categorías tu favorita también?

    Anabaptist@500 servicio conmemorativo

    Naturalmente, encabeza la lista el servicio conmemorativo de Anabautist@500 y sus momentos destacados. Disponibles con interpretación en francés, español y alemán, los cuatro videos han sido vistos 5400 veces.

    Kristina Toews, directora de comunicaciones del CMM, afirma que, “Muchas iglesias y familias organizaron una fiesta para ver el video, por lo que es posible que varias personas hayan visto cada video. Me alegra que, aunque no todos pudieron estar en la iglesia de Grossmünster en Zúrich para el servicio conmemorativo, los anabautistas de todo el mundo disfrutaron del momento, incluso aquellos que viven en zonas horarias que dificultan la transmisión en vivo”.


    Canciones de adoración de todo el mundo

    En segundo lugar, con poco más de 5000 vistas, se encuentran los videos de los cinco coros que actuaron en varios lugares de Zúrich el 29 de mayo de 2025: Eastern Mennonite University Chamber Singers de los Estados Unidos, Eastleigh Fellowship Centre Mennonite Church Choir de Kenia, TIARA de Indonesia, Songs of Peace de Suiza y Ágape Band de Paraguay.

    En el recuento de visualizaciones se incluyen los vídeos de las canciones de los cinco coros en el servicio conmemorativo en la iglesia de Grossmünster.

    Kristina Toews, expresa que, “Cantar trasciende las barreras lingüísticas. Se pueden disfrutar las canciones incluso sin hablar el idioma”.



    Vídeos “Conoce el CMM”

    La tercera categoría de vídeos más vistos son los materiales de orientación sobre el CMM: nuestra historia, visión y misión, estructura y cómo tomamos decisiones por consenso. Con un total de unas 2800 visualizaciones, distribuidas en 28 videos en 3 idiomas, estos materiales fueron creados inicialmente para los miembros del Concilio General. Sin embargo, estos videos pueden ayudar a cualquier miembro de la familia anabautista global a comprender la historia del CMM y cómo trabajamos.

    Resumen del año

    Los videos del Resumen del Año siempre son uno de mis favoritos. El video de 2024 tuvo más de 1200 visualizaciones. Cada año, un nuevo video ofrece un informe visual de lo que ha estado haciendo el CMM: los triunfos, los desafíos, los planes y las conexiones que hemos forjado.

    El nuevo video de Resumen del Año se publicará pronto. Animamos a las congregaciones locales de todo el mundo a compartir nuestro video de Resumen del Año 2025 durante la semana del Domingo de la Fraternidad Anabautista Mundial, para ayudar a los miembros de la iglesia a conectarse con la familia global.

    El equipo de Comunicaciones de CMM ha estado publicando más videos en los últimos años. Los videos más populares de canto y adoración juntos demuestran nuestro deseo de conectar con hermanos y hermanas más allá de nuestras iglesias locales. Es un impulso del Salmo 133:1: “¡Cuán bueno y cuán delicioso es que los hermanos vivan juntos en armonía!”, dice Kristina Toews.

    Resumen del año 2025 (próximamente)
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  • “Uno de los tesoros que han sido comprobados a lo largo del tiempo en el Congreso Mundial Menonita (CMM) es su compromiso con la toma de decisiones por consenso”, afirma Janet Plenert. Como vicepresidenta del 2009 al 2015 y coordinadora de representantes regionales desde el 2024, ella cuenta con amplia experiencia en esta práctica.  

    El consenso es un método para tomar decisiones unánimemente o registrar cuidadosamente las voces disidentes antes de avanzar.  

    “El consenso no significa uniformidad. Significa que todas las voces han sido escuchadas, todas las inquietudes han sido registradas y todos los miembros están dispuestos a avanzar por el bien común, aunque la decisión no refleje sus propias preferencias”.

    “En el CMM, utilizamos la toma de decisiones por consenso porque es coherente con nuestros valores. Fortalece la comunidad, ya que proporciona un contexto colaborativo y armonioso para la toma de decisiones”, explica César García, secretario general del CMM.

    El consenso procura escuchar, entender y respetar todas las inquietudes y puntos de vista.

    El consenso procura escuchar, entender y respetar todas las inquietudes y puntos de vista. Tomar decisiones usando este método promueve la consulta, el análisis, el cuestionamiento y la reflexión que se apoya en la oración. Valora y busca incorporar la experiencia y la perspectiva de todos los miembros.

    Este método hace un llamado a la participación de todas las iglesias en la formulación de decisiones. Crea un entorno para aprender e incluso cambiar de rumbo en el proceso de toma de decisiones.

    “El uso de un proceso de toma de decisiones por consenso posibilita que los representantes disciernan juntos la voluntad de Dios (Efesios 5:17) para la iglesia y para el CMM”, afirma Henk Stenvers, presidente del CMM.

    En las reuniones del Concilio General y del Comité Ejecutivo del CMM, la toma de decisiones por consenso se facilita mediante tres tarjetas de colores: naranja (sí), amarillo (incierto; hay inquietudes o se necesita claridad), azul (no/detenerse).

    • Si todas las tarjetas levantadas son de color naranja, la decisión está tomada y no es necesaria más conversación. 
    • Si se levantan una o más tarjetas amarillas, nos detenemos y se pide a quienes indicaron reservas que compartan sus preocupaciones. 
    • Una tarjeta azul indica oposición a la propuesta. Si se levanta una sola tarjeta azul, la moción no avanza hasta el consenso. Significa que se necesita más diálogo y discernimiento. 
    Vea algunos videos cortos sobre el consenso

    Como el CMM ha utilizado este método en diversos espacios de toma de decisiones, a veces un miembro puede levantar una tarjeta azul; más frecuentemente, los miembros levantan tarjetas amarillas.

    Una tarjeta amarilla en el Congreso Mundial Menonita no se entiende como una causa de división. Es, más bien, un llamado a mayor diálogo y discernimiento.

    “Cada tarjeta amarilla es una señal importante: tenemos que escuchar con más atención, considerar otros factores, tomarnos un poco más de tiempo, necesitamos orar juntos”, expresa César García.

    Es un llamado a una mejor comprensión, una mayor y más profunda rendición de cuentas, y una comunión más plena entre nosotros. Pero debemos tomarnos el tiempo para detenernos y escuchar las inquietudes.

    “Invariablemente, la discusión o acción que sigue a una tarjeta amarilla levantada genera un naranja “más vibrante” cuando la propuesta se vuelve a plantear”, declara Janet Plenert.

    La tarjeta amarilla invita una vez más a todos a la mesa para que lo que parecen acciones excluyentes se transformen nuevamente en comunión.

    “El CMM ha aprendido a no tener miedo a la tarjeta amarilla”.

    consensus in a diversity group
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  • “Asistir a una Asamblea es una experiencia maravillosa. Es una oportunidad para ver otra parte del mundo y conocer a muchísima gente. Aprendemos nuevas maneras de trabajar juntos; nos adaptamos a situaciones que no habíamos previsto; y, lo más importante, forjamos relaciones”, afirma César García, secretario general del CMM.

    Cuando los líderes de la Iglesia Meserete Kristos (MKC) informaron al Congreso Mundial Menonita que no podrían ser anfitriones de la Asamblea en el 2028, no hubo duda en detener los planes para Etiopía. “Organizar una Asamblea debe ser una bendición para la iglesia”, expresa César García. “Si la tarea representa una carga, entonces necesitamos elaborar otro plan”.

    La iglesia MKC declara claramente que si [algunos miembros del CMM permiten que las congregaciones afirmen las relaciones entre personas del mismo sexo], la Iglesia Meserete Kristos no podrá ser sede de la Asamblea del 2028 en Etiopía. Esta decisión se basa en convicciones teológicas y fidelidad a las Escrituras, y no debe interpretarse como un acto de rechazo, condena u odio hacia ninguna persona o iglesia. Más bien, es un paso que se toma para preservar la comprensión de MKC de la enseñanza bíblica sobre el matrimonio mientras se mantiene la integridad de su participación en la comunidad anabautista mundial…”, expresa Desalegn Abebe, presidente de MKC.

    “Continuamos valorando la comunión, el diálogo y el respeto mutuo con todos los socios anabautistas que comparten un compromiso con Cristo y sus enseñanzas. La oración y la esperanza de MKC es que, incluso en medio de estos difíciles discernimientos, la comunidad anabautista en general permanezca unida en el amor, la verdad y la misión compartida, y que todas las decisiones reflejen integridad, fidelidad y compasión”.

    “MKC es un miembro valioso y que contribuye al Congreso Mundial Menonita”, declara César García.

    “Respetamos los procesos de discernimiento que cada una de nuestras iglesias miembro ha seguido para llegar a sus posiciones teológicas. Los principios fundamentales que todos los miembros del CMM acuerdan son nuestras Convicciones Compartidas, las cuales fueron discernidas conjuntamente y aprobadas por consenso en el Concilio General del 2006”.

    La iglesia miembro nacional más grande del CMM ha contribuido significativamente al liderazgo del CMM. El primer presidente del CMM que provenía de fuera de los miembros originales de Norteamérica y Europa pertenecía a MKC (1973-1978). Posteriormente, un vicepresidente fue miembro de MKC en Etiopía (1997-2003).

    Ha habido una representación continua de MKC en las Comisiones, incluido el presidente de la Comisión de Paz (2009-2012), miembros en las comisiones de Fe y Vida y la de Diáconos, en los comités de coordinación de las redes de servicio (GASN) y educación (GAHEN), y el secretario de los Diáconos (2022 hasta la actualidad).

    Los asuntos que amenazan con dividirnos pueden cambiar, pero “cada nueva generación necesita enfrentarse a la pregunta: ¿vamos a estar juntos a pesar de las diferencias?”, menciona César García.

    “Nuestro llamado a la unidad no se trata de mantener una institución en funcionamiento; es un llamado del Evangelio a vivir la unidad como manifestación del cuerpo de Cristo”, explica César García. “No somos nada si mantenemos la unidad institucional, pero las iglesias no pueden hablar juntas”.

    “Precisamente por la importancia de las relaciones, el Comité Ejecutivo ha decidido buscar otra sede para la Asamblea en el 2028”, afirma Henk Stenvers, presidente del CMM. “Las relaciones se forjan al pasar tiempo juntos, no solo en reuniones (que pueden llevarse a cabo por Zoom), sino también compartiendo comidas, celebrando juntos el culto, compartiendo la comunión, orando, cantando las canciones de los otros, viajando juntos en autobús o taxi, sirviendo hombro a hombro en la preparación de alimentos o pintando una escuela. Necesitamos estar reunidos para vivir la unidad juntos”.

    “Invitamos a nuestras iglesias miembro, especialmente a las de África, a considerar esta oportunidad de servir como anfitrionas de la familia mundial reunida”, afirma Liesa Unger, directora de eventos internacionales. “Estudiaremos propuestas de anfitriones en los próximos meses y, tenemos la esperanza de que, en 2026, anunciaremos una nueva fecha y lugar”.

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  • La trayectoria de servicio de Kathryn Good perdura tras su muerte gracias al legado que ella misma dispuso. Un legado es una oportunidad para hacer una donación al final de la vida como parte de la planificación de sucesiones y testamentos. Permite al donante apoyar a una organización en la que cree incluso después de su fallecimiento. Kathryn Good eligió al CMM para beneficiarlo de esta manera.

    Kathryn Good (algunos la conocían como Kathy) falleció en Stratford, Ontario, Canadá, el 1 de octubre de 2025 a los 85 años, tras una batalla contra el cáncer. Se desempeñó como Directora de Servicios Administrativos del CMM durante 17 años (1988-2005). En su funeral, se la describió como “un verdadero regalo para el CMM”, algo que se mantuvo fiel tanto en vida como en muerte.

    La vida plena de Kathryn Good comenzó en una granja de Ontario, Canadá, en 1940, como la primogénita de la familia. Vivió casi tres décadas de servicio global en Estados Unidos, India, Bangladesh y Canadá.

    La atención al detalle de Kathryn Good y su enfoque preciso y cuidadoso en su trabajo administrativo fueron esenciales para el progreso del CMM a lo largo de los años, marcado por las Asambleas de Winnipeg, Canadá, en 1990, Calcuta, India, en 1997, y Bulawayo, Zimbabue, en 2003.

    Fue su deseo de estar cerca de su familia lo que motivó el traslado de la oficina de Norteamérica de Carol Stream, Illinois, EE. UU., a Kitchener, Ontario, Canadá.

    Dondequiera que viviera, Kathryn Good se distinguió por su hospitalidad y su capacidad para conectar con sus seres queridos.

    Larry Miller, secretario general emérito (1990-2011), expresó, “para Eleanor y para mí, la fiel amistad con Kathryn siempre fue una fuente de consuelo y esperanza”.

    Peter Rempel, quien trabajó con ella en el CMM, comenta que Kathryn Good equilibró con maestría el trabajo y la aventura. “Gestionó las complicaciones y los trámites de viaje y visado para los delegados con firmeza, compasión y competencia”. Por otro lado, Elina Ciptadi, entonces líder de jóvenes adultos y ahora coordinadora de proyectos, dijo que Kathryn demostró “una gran tolerancia a los malentendidos lingüísticos y culturales”.

    Su familia recuerda que Kathryn Good siempre buscaba la alegría. Amaba a las personas, como a sus sobrinas, quienes dijeron que los entrelazo con la fe, la aventura y el amor de su vida.

    El entramado de la vida de Kathryn Good también se entrelazó con el CMM.

    “La entrega y dedicación de Kathryn, durante su jubilación y después de ella, continúa bendiciendo a la familia anabautista mundial de fe reunida en el CMM. Estamos agradecidos”, dice Bruce Campbell-Janz, director de desarrollo.

    Haga clic aquí para obtener más información sobre cómo hacer un legado.
    Donar

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  • ¿Cómo se mantiene uno en relación en una comunión global diversa, compuesta por 110 iglesias miembros nacionales repartidas en 61 países, con circunstancias económicas y contextos políticos y culturales muy diferentes y que hablan más de 30 idiomas diferentes?

    “El Congreso Mundial Menonita es una comunidad orgánica, no una institución burocrática. Como iglesia global, estamos comprometidos con servir a la gente en lugar de con construir una infraestructura para mantener nuestra institución”, afirma César García, secretario general del CMM. 

    Incorporar la amplitud de la diversidad geográfica, teológica, de género y de edad dentro de la iglesia global es un desafío siempre presente que impulsa el discernimiento. Existen diversas maneras en que los líderes participan en la comunión anabautista mundial.

    Concilio General

    La mesa del banquete de la comunión del CMM es el Concilio General. Cada iglesia miembro designa a su propio delegado ante el Concilio General (hasta tres personas para iglesias nacionales de más de 25 000 miembros). 

    Por medio de las reuniones trienales del Concilio General, estos delegados rigen la vida, el trabajo y la organización del CMM. Reunidos en mesas, participan en los debates y la toma de decisiones.

    Comité Ejecutivo

    Para garantizar la continuidad entre estas reuniones, el Comité Ejecutivo se reúne al menos una vez al año. Los cinco caucus continentales del Concilio General seleccionan a dos personas de sus respectivos grupos para servir en el comité. 

    En esta mesa, el Comité Ejecutivo elabora planes de largo plazo según la misión y la visión, autoriza programas, designa grupos de trabajo, aprueba comités y aprueba presupuestos.

    Los miembros directivos

    El Comité Ejecutivo está dirigido por los miembros directivos: el Secretario General (un cargo de personal), un tesorero (designado por el Comité Ejecutivo), un presidente y un vicepresidente, elegidos por el Concilio General. Se ha añadido un quinto miembro sin derecho a voto para garantizar que alguien de cada continente tenga un lugar en la mesa de los miembros directivos. 

    Un miembro directivo debe ser miembro de una iglesia miembro del CMM y debe ser aprobado por su iglesia miembro, pero no necesita ser miembro del Concilio General al momento de la elección o nombramiento.

    Los miembros directivos se reúnen mensualmente mediante una videollamada y dos veces al año en persona.

    Mientras estos miembros se ocupan de la visión y la gobernanza de la comunión, otro grupo de representantes se reúne en la mesa con el objetivo de vivir la misión de la comunión.

    Comisiones, grupo de trabajo de cuidado de la creación y YABs

    Otra mesa redonda donde los miembros se seleccionan de diferentes maneras, pero con especial atención a la diversidad geográfica y denominacional: Comisiones, Grupo de Trabajo para el Cuidado de la Creación (CCTF por su sigla en inglés), Comité de Jóvenes Anabautistas (YABs por su sigla en inglés) y delegados de los YABs. Cada miembro del CMM está invitado a nombrar un delegado de los YABs para sus reuniones trienales.

    Lea más sobre los YABs aquí

    YABs stories

    La selección de estos representantes es un proceso de diversidad. Los potenciales servidores deben ser afirmados por su iglesia. Además, se consideran las aptitudes e intereses, la ubicación geográfica, la identidad denominacional y el género. Y, en definitiva, la disponibilidad para servir también influye en quiénes se sientan a la mesa.

    Representantes regionales

    Nuestra amplia red de iglesias se mantiene unida no solo por Convicciones Compartidas y vínculos históricos, sino también por nuestras relaciones. Trece representantes regionales, que representan al CMM ante las iglesias miembro, facilitan estas conexiones al construir relaciones con los líderes de las iglesias. 

    Aunque la mayoría sirven como voluntarios, este rol se considera como parte del personal. Las iglesias miembros nominan a posibles candidatos, y un proceso de discernimiento resulta en la recomendación de un candidato a las iglesias miembro de la región. Posteriormente, se lleva a cabo un proceso de confirmación, similar a la búsqueda de consenso, con las iglesias miembro de la región.

    Estos voluntarios de tiempo parcial son responsables de fomentar y apoyar los vínculos con iglesias miembros, iglesias asociadas y posibles iglesias miembros del CMM; con congregaciones locales, y con organizaciones y asociados afines al CMM. Son un conector entre la comunión global y los miembros de una región. Sirviendo como enlaces, transmiten las alegrías y preocupaciones de las iglesias al CMM, y explican y comparten los recursos y oportunidades de la comunión global con las iglesias locales.

    Dos representantes regionales se integrarán a la mesa en diciembre del 2025: Vikal Pravin Rao, en representación del sur de Asia (leer más aquí) y Rosalina Vasco Santana, quien co-representará a la región del Cono Sur de América Latina con 18 iglesias miembros nacionales en seis países.

    Rosalina Vasco Santana pertenece a la iglesia AEM (Aliança Evangélica Menonita) en Brasil. Es pastora de la Iglesia Menonita de Samambaia, cerca de Brasilia, Brasil. Rosalina ha sido presidenta regional y nacional de la iglesia, y ha sido miembro del Concilio General del CMM.

    “Rosalina aporta un corazón pastoral y amor por la iglesia a su rol”, expresa Janet Plenert, coordinadora de representantes regionales.

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    MWC Meetings, Germany 2025

  • La Asamblea del Congreso Mundial Menonita en Etiopía se pospone a una fecha y país diferente.

    Debido a una crisis interna de unidad, la Iglesia Meserete Kristos (MKC) ha retirado con pesar su invitación para ser anfitriones de la Asamblea del CMM. Su necesidad de centrarse en la unidad interna hace que sea difícil dedicar la atención necesaria a la preparación para los visitantes globales en 2028.

    “La idea de las asambleas del CMM es que sean una bendición para nuestras iglesias. Si se convierten en una carga durante una crisis, deberíamos reconsiderar el seguir adelante con la planificación de la asamblea”, explica César García, secretario general.

    “Hemos apreciado el arduo trabajo que los líderes de MKC ya han invertido en la planificación de este próximo evento”, expresó Liesa Unger, directora de eventos. “El amor que nos han demostrado con esta generosa invitación nos ha inspirado. Lamentamos el final prematuro de este proceso”.

    “Todos somos el CMM: el hecho de que las iglesias elijan buscar un camino de unidad e identidad en medio de las diferencias es lo que nos da vida. Hay diferencias que desafían nuestra unidad al reunirnos como iglesias, pero queremos perseverar en el amor de Cristo por todos los que proclaman el nombre de Jesús en la fe anabautista”, afirma César García, secretario general.

    “Les invitamos a orar por la unidad de MKC, los líderes del CMM que están discerniendo un nuevo plan para nuestra próxima Asamblea, y por toda la comunión anabautista global en 61 países alrededor del mundo mientras cada uno lucha con sus propias polaridades y pruebas”.

    En las próximas semanas tendremos más noticias sobre la próxima Asamblea.

    Por favor ore con nosotros…

    Señor Dios,

    Jesús nos mandó a amarnos unos a otros como tú nos has amado (Juan 15:12). Oró en el huerto para que nos protegieras del maligno que busca dividirnos y robarnos el gozo (Juan 17:15). Gracias por el ejemplo de Cristo, nuestra paz, quien derribó el muro divisorio y la hostilidad entre nosotros (Efesios 2:14).

    Que podamos someter nuestras diferencias a Cristo, quien las reúne para construir un templo santo para Dios (Efesios 2:22).

    Que podamos permanecer en ti (Juan 15:4), nuestra fuente de vida, conectados a las muchas ramas de tu obra fructífera en el mundo a través de iglesias de todo tamaño y forma.

    Amen.

    orange cloaked choir in front of room full of african spectators

  • De los Jóvenes Anabautistas (YABs) al Concilio General: Un camino trazado a través de la mentoría

    “La fuerza de los jóvenes y la sabiduría de los ancianos, el Señor quiere ambas”, declaró Timo Doetsch de Arbeitsgemeinschaft Mennonitischer Brüdergemeinden in Deutschland (AMBD) en Alemania.

    Él se tomó muy en serio lo que el establecedor de iglesias Lawrence Warkentin le dijo hace muchos años, al igual que los líderes de su denominación. Timo Doetsch fue el delegado para los Jóvenes Anabautistas (YABs) de AMBD en la Cumbre Mundial de la Juventud del 2015; se convirtió en miembro del Concilio General en el 2022. 

    Varios otros delegados de los jóvenes anabautistas (YABs) a la Cumbre Mundial de la Juventud (GYS por su sigla en inglés) del CMM se han convertido desde entonces en miembros del Concilio General, representando a sus iglesias nacionales en la toma de decisiones del CMM a nivel mundial. 

    Lydia Adi, delegada para el evento de YABs del 2009 de la iglesia Jemaat Kristen Indonesia (JKI) de Indonesia, se convirtió en miembro del Concilio General en 2015. Posteriormente, fue nombrada especialista de la Comisión de Fe y Vida (2018-2025). “En la GYS aprendí la importancia de la humildad y la interdependencia. Había personas de todo el mundo orando unas por otras; una incluso me contó que había soñado conmigo antes del evento”, afirmó.

    “A través de GYS vi que el Espíritu de Dios no tiene límites y obra a través de diversas culturas y expresiones de fe. Dios habla y se mueve de maneras que trascienden nuestras expectativas.”

    Mientras tanto, Gracia Felo de la Communauté des Églises de Frères Mennonites au Congo (CEFMC) en la República Democrática del Congo fue delegado de YABs en 2015 y miembro del Concilio General en el 2022.

    “Aunque no pude asistir a la Cumbre Mundial de la Juventud en Pensilvania en 2015 debido a problemas con mi visa, me conmovió el hecho de que fuéramos una gran familia dispersa por todo el mundo. No estamos solos. Somos un solo pueblo, hijos de un solo Padre, a pesar de nuestras diferencias culturales”, dijo.

    “Y como anabautista, nuestros valores compartidos son universales e interculturales. Esto ha moldeado mi forma de pensar al servir a través de la iglesia de ahí en adelante.”

    Felo Gracia

    Mentoría intencional

    La intencionalidad en el empoderamiento de jóvenes líderes formó parte de cada historia.

    La CEFMC ha implementado un sistema de mentoría y capacitación en liderazgo para jóvenes. Las prácticas incluyen programas de intercambio para jóvenes de diferentes provincias y capacitación para fortalecer las capacidades de liderazgo de los jóvenes a nivel local y nacional.

    “Todas estas prácticas nos permiten tener jóvenes que están muy comprometidos con la iglesia”, expresó el reverendo Antoine Kimbila, representante legal de la CEFMC.

    “Los jóvenes aportan valentía y fortaleza, así como habilidades tecnológicas”, declaró Gracia Felo, “Al contribuir a las operaciones de la iglesia en la actualidad, aprendemos a administrarla mejor mañana, cuando seamos llamados a mayores responsabilidades”.

    “Los jóvenes son la fuerza de la iglesia, y también su futuro. Si no saben nada de lo que la iglesia está haciendo hoy, ¿cómo pueden ayudar a que la iglesia crezca ahora, y cómo pueden tomar buenas decisiones para la iglesia en el futuro?”, expresó el reverendo Antoine Kimbila.

    Lydia Adi coincidió. “En retrospectiva, veo que JKI creó intencionalmente un espacio para que los jóvenes sirvieran, aprendieran de sus errores y crecieran. En nuestra iglesia nacional, los jóvenes han contribuido significativamente al desarrollar una base de datos digital y un sistema de archivo, revisando documentación gubernamental importante y encontrando nuevas formas de administrar las finanzas de la iglesia con mayor integridad y eficiencia. Nunca se trató a los jóvenes simplemente como ayudantes para cumplir un rol; se les consideró discípulos y líderes en formación”. 

    Generaciones sirviendo juntas

    Ya sea en la iglesia local o en nuestra comunión global, estos delegados al Concilio General destacan la importancia de que las diferentes generaciones colaboren para extender el reino de Dios. “Generaciones sirviendo juntas, no una después de la otra”, afirmó Lydia Adi.

    “A nivel institucional, un líder experimentado podría invitar a un joven a asistir a las reuniones de líderes: la primera vez, el joven observa. La segunda vez, el joven ayuda con una tarea. La tercera vez, el joven realiza la tarea mientras el líder le ayuda. Finalmente, el joven participa plenamente mientras el mentor observa”, explicó Timo Doetsch. “E incluso mientras servimos al Señor en el presente, también debemos buscar a nuestros sucesores y capacitarlos”.

    “Tal como en Lucas 10:1-3, donde Jesús preparó a sus apóstoles enviándolos de dos en dos a proclamar las buenas nuevas y a expulsar espíritus malignos”, dijo Gracia Felo.

    En su discurso a los líderes de la iglesia en el CMM, Lydia Adi dijo: “Ustedes son la mejor persona para alcanzar a su generación, y a la siguiente”. 

    A los jóvenes del CMM: “Ustedes pueden llegar a personas a las que sus mayores no pueden. Su generación y la siguiente necesitan que ustedes respondan a su llamado, que lideren con integridad, creatividad y convicción. Cuando se les empodera, se les capacita y se les guía, los líderes más jóvenes que ustedes no solo siguen su visión, sino que la expanden, asegurando que la misión de Dios continúe y crezca de generación en generación”.

    Asian woman preaching
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    diverse young adults discussing

  • Según un estudio de Randstad de 2025, los jóvenes adultos son ambiciosos, capaces y tienen un mayor nivel educativo que las generaciones anteriores. Sin embargo, el mercado laboral es cada vez más competitivo y muchos tienen dificultades para encontrar empleo. 

    Sin embargo, dar es parte de la vida cristiana. Los jóvenes anabautistas coinciden en que la generosidad económica es importante. Reconocen que sus iglesias locales han invertido muchos recursos para fortalecer su fe y ayudar a quienes lo necesitan. 

    Luz Merier (República Dominicana) de la Iglesia Evangélica Menonita Luz y Vida Av. México, Conferencia Evangélica Menonita Inc, expresó que, “no se debe negar la ayuda siempre que exista la oportunidad de servir dando. Como dice Mateo 10:8, debemos dar por gracia lo que por gracia hemos recibido”. 

    Fousseni Josué Dembele (Burkina Faso) de la Iglesia Évangélique Mennonite du Burkina Faso, expresó que, “Dar enriquece y fortalece las relaciones entre el que da y el que recibe, además de brindar aliento en la fe para ambos”.

    “Al dar, formó parte de algo más grande. De una causa mayor”, dijo Valentina Kunze (Uruguay), de la Conferencia de Comunidades Menonitas de Uruguay y representante de Latinoamérica ante el Comité de Jóvenes Anabaptistas (YABs).

    “Dar de todo corazón es una forma muy importante de fortalecer nuestra fe en Dios. Esto demuestra nuestra disposición a poner nuestros asuntos en manos de Dios”. Afirmó Isaac Gborbitey (Ghana), de la Iglesia Menonita de Ghana y representante de África ante el Comité de YABs.

    Equilibrar la generosidad con la rendición de cuentas

    La sabiduría y la responsabilidad son factores clave en la decisión de los jóvenes adultos de donar.

    Saskia Horsch (Alemania), de la Mennonitengemeinde Schwandorf y representante europea en el Comité de Jóvenes Adultos Filántropos (YABs), dice: “Necesito transparencia, [saber] qué hacen con el dinero. Antes de donar, también necesito conocer los valores de la organización o persona. Solo donaría a algo o alguien con quien sienta que comparto valores”.

    Valentina Kunze, manifiesta: “Necesitaría una relación personal con la organización a la que donó, no solo ver su información en internet. Necesitaría testimonios de quienes hacen esta organización y del impacto que ha tenido”.

    En diferentes contextos culturales, la donación con criterio puede manifestarse de maneras muy distintas.

    Isaac Gborbitey, cuenta que, “En Ghana, antes de dar dinero, sobre todo a un desconocido en la calle que parece estar en apuros, la gente se preocupa por su seguridad. Solemos rezar en silencio antes de darlo, no para que Dios bendiga el dinero ni a quien lo da ni a quien lo recibe, sino para pedir que las personas a quienes se lo damos no lo usen para nada que les perjudique, ni a nosotros como quienes lo damos”.

    Incluso dentro de una misma cultura, distintas iglesias o familias pueden tener diferentes puntos de vista sobre las donaciones.

    Valentina Kunze, cuenta, “Mi familia y yo estamos acostumbrados a diezmar. Pero sé que esto no es lo habitual en muchas familias cristianas”.

    Cambiando las conversaciones sobre el dinero

    Los jóvenes están impulsando gradualmente cambios en las formas de donar. Muchos aún utilizan métodos tradicionales como dejar dinero en la cesta de la colecta o apoyar subastas de bienes y servicios, pero cada vez más recurren a medios electrónicos como las transferencias bancarias o a estrategias que combinan otros medios, como las campañas de recaudación de fondos en línea.

    Bruce Campbell-Janz, director de desarrollo del CMM, afirmó que, “así como impulsan la innovación en la recaudación de fondos, los jóvenes también podrían estar cambiando la conversación sobre el dinero. Si bien hablar de finanzas personales podría ser un tabú en el pasado, hoy en día los jóvenes parecen ser más pragmáticos y están dispuestos a hablar con franqueza sobre cómo manejan su dinero. A medida que el liderazgo de la iglesia se inclina hacia los jóvenes, más hábiles en el uso de la tecnología, existe un gran potencial de crecimiento en este ámbito”.

    Además dijo, “Al seguir a Jesús, comprendemos que todos tenemos algo que aportar, independientemente de la cantidad, para edificar el conjunto”. 

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    diversity young people

  • Oscar Siwali (Sudáfrica), de SADRA, miembro de GAPN, afirma que, “La valentía de amar” sigue siendo evidente en nuestro mundo polarizado. Trabajar por la paz no significa cruzarnos de brazos, sino salir a la acción. La paz es acción”. 

    La Red Mundial Anabautista de Paz (GAPN) organizó un seminario web el 22 de septiembre de 2025, coincidiendo con el Domingo de la Paz y el Día Internacional de la Paz. Panelistas de Colombia y Sudáfrica (incluido Oscar Siwali) debatieron sobre los problemas apremiantes que afectan la paz hoy en día y los participantes compartieron experiencias de acciones no violentas en sus contextos. 

    J. Ron Byler (EE. UU.), director de Comisiones del CMM, explica que, “las comisiones incluyen representantes de las iglesias, mientras que las redes incluyen principalmente representantes de agencias relacionadas con la iglesia. Las comisiones sirven principalmente a las iglesias nacionales y las redes sirven principalmente a sus organizaciones miembros, pero ambas trabajan en asuntos de vital importancia para la iglesia global”. 

    Durante las reuniones del Concilio General en Alemania este año, las cuatro Redes también se reunieron del 25 al 28 de mayo de 2025 para aclarar su visión y misión, nombrar nuevos líderes y decidir asuntos relacionados con la membresía, el programa y las finanzas. 

    Los objetivos de las Redes son: 

    • Fomentar una colaboración más sólida entre los miembros 
    • Compartir las mejores prácticas 
    • Ofrecer oportunidades compartidas de formación 
    • Lograr juntos objetivos que cada uno no podría lograr individualmente 

    J. Ron Byler de igual forma afirma que, “Trabajando codo a codo, las Redes y las Comisiones contribuyen a cumplir la visión del CMM de ser una comunidad mundial de fe para la comunión, la adoración, el servicio y el testimonio”. 

    Nuevos equipos 

    Redes Anabautistas Mundiales de Educación (GAEN) 

    • Conrad Swartzentruber (EE. UU.), presidente de GAPSEN 
    • Melody Raj (India), GAPSEN 
    • Arnold Driediger (Alemania), GAPSEN 

    • Henry Paetkau (Canadá), presidente de GAHEN 
    • Teguh Karyanto (Indonesia), GAHEN
    • Santiago Espitia, (Colombia), GAHEN
    GAEN

    Red Mundial Anabautista de Paz (GAPN) 

    • John Wambura (Tanzania), presidente 
    • Fernando Enns (Alemania) 
    • Ruth Plett (Canadá) 
    GAPN

    Fraternidad Mundial Misionera (GMF) 

    • Gomes de Miranda (Angola) 
    • Noelia Hidalgo (España) 
    • Lorri Bentch (EE. UU.), representante ante la Comisión de Misión 
    GMF

    Red de Servicio Anabautista Mundial (GASN) 

    • Fabio Carvalho (Brasil), representante ante la Comisión de Misión 
    • Sophie Hege (Francia)  
    • Sunju Moon (Corea del Sur) 
    GASN
    Redes del CMM
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  • El CMM nombra a un quinto miembro directivo

    “Una organización dinámica y al servicio de sus miembros debe estar dispuesta a cambiar y adaptarse a medida que aprendemos y crecemos. La incorporación más reciente al equipo de miembros directivos del CMM es un ejemplo de cómo respondemos a las necesidades de nuestros miembros”, explica César García, secretario general del CMM.

    Siaka Traoré ha sido nombrado miembro ex officio del Congreso Mundial Menonita como representante para África, con efecto inmediato.

    “No me uno a este equipo como experto, pero vengo con fe y convicción de que, si Dios así lo dispuso, me utilizará para el bien del CMM” declaró Siaka Traoré. “Mi oración es que el CMM responda a las necesidades de sus miembros”.

    El órgano decisorio del Congreso Mundial Menonita es el Concilio General, cuyos delegados representan a nuestras iglesias miembro alrededor del mundo. De dicho Concilio se elige un Comité Ejecutivo, y ese grupo es dirigido por los miembros directivos: el secretario general, presidente, vicepresidente y tesorero. Actualmente, estos cargos los ocupan César García (América Latina), Henk Stenvers (Europa), Lisa Carr-Pries (América del Norte) y Sunoko Lin (Asia).

    Estos cuatro cargos no pueden representar a las cinco regiones que conforman la membresía del CMM. En las reuniones del Concilio General del 2025, se decidió que el Comité Ejecutivo nombrara a un miembro directivo ex officio para garantizar la plena representación continental. Esta persona debería ser de África, la región actualmente ausente en los miembros directivos. 

    Los miembros directivos se reúnen dos veces al año en persona y una vez al mes en línea.

    El reverendo Siaka Traoré es pastor de la Iglesia Evangélica Menonita de Burkina Faso. Obtuvo una maestría en misiones de la Facultad de Teología Evangélica de Bangui (FATEB por su sigla en francés). Ha colaborado con el Comité Central Menonita en un programa de paz en África Occidental.

    Dentro del Congreso Mundial Menonita, Siaka Traoré ha servido como presidente de la Comisión de Diáconos (2015-2022) y como representante regional para África Central y Occidental desde 2022 hasta su nombramiento como miembro directivo. 

    “Para mí, este nombramiento expresa el deseo del CMM de incluir a todos sus miembros, de todas partes del mundo, en la gestión de la organización. Dada su composición, el CMM ha adoptado la imagen de un mosaico. Al unirme al equipo directivo, queremos hacer visible este mosaico”, afirmó Siaka Traoré.

    “Durante muchos años, como líder de la iglesia con un corazón de servicio, tanto en su país natal, Burkina Faso, como a nivel internacional, participando como orador invitado, mentor, constructor de paz experto e intérprete cultural, Siaka se ha ganado un gran reconocimiento en la familia del CMM. Nos complace invitarlo a este cargo para el cual su experiencia lo ha capacitado”, expresa César García.

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    Siaka Traoré (Burkina Faso) speaks about being a mentor at the panel discussion in Zurich, “Standing Between the Lines in a World on Fire.”

  • cambios en el equipo de representantes regionales

    Vikal Pravin Rao, nuevo representante regional para el Sur de Asia, afirma, “He sido testigo
    directo del poder de ‘Vivir la Unidad’ en comunidades diversas y de la constante necesidad
    de ‘Construir la Paz’ a través del diálogo y la comprensión”. 

    Los representantes regionales del CMM son voluntarios a tiempo parcial que desarrollan y apoyan las relaciones con las iglesias miembros, miembros asociados y potenciales miembros del CMM, congregaciones locales; y agencias y socios relacionados con la CMM. Este año se producen varios cambios en el equipo de representantes regionales. 

    César García, Secretario General, expresa que, “nuestros representantes regionales
    brindan un vínculo vital entre la labor del Congreso Mundial Menonita y la de nuestras
    iglesias miembros en todo el mundo. Estos líderes tienen un profundo conocimiento de las iglesias en su región. Trabajan para profundizar estas relaciones para que podamos
    compartir dones de manera aún más profunda dentro del CMM”. 

    Los representantes regionales no solo explican el Congreso Mundial Menonita a las iglesias nacionales, sino que también llevan las inquietudes de las iglesias nacionales a la familia global a través del CMM. 

    Después de más de una década de servicio, Cynthia Peacock se ha retirado de su papel como representante regional para Asia del Sur. 

    Janet Plenert, coordinadora de representantes regionales, comparte  que, “Cynthia ha ejemplificado el trabajo de un representante regional desde la creación del rol. Se ha reunido persistentemente con líderes de la iglesia, escuchando atenta y sabiamente muchos desafíos de las iglesias, y animando a los líderes a seguir a Jesús, construir la paz y vivir en unidad”. 

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    “Me convertí en menonita de corazón”

    En su contexto de iglesia local, Vikal Pravin Rao se ha desempeñado como secretario ejecutivo de la Iglesia Menonita de la India, con sede en Chhattisgarh. Su mandato finalizará en diciembre justo antes de comenzar como representante regional. Él y su esposa Roopam Rao tienen un hijo y una nuera. 

    Vikal Pravin Rao asumirá este importante cargo en diciembre de 2025. Fue el representante para Asia en la primera Cumbre Global de Jóvenes en Zimbabue en 2003. Habiendo trabajado en el equipo de siervos globales (líderes jóvenes) que ayudaron a organizar la Aldea de la Iglesia Global para la Asamblea en India en 1997, coordinó la experiencia de exhibición inmersiva para la Asamblea de Pensilvania en EE. UU. en 2015. Acaba de completar un mandato en la Comisión de Diáconos (2018-2025). Dado su papel en Diáconos, a menudo acompañó a Cynthia Peacock en visitas a las ocho iglesias miembros del CMM en India y una iglesia miembro en Nepal. 

    Además añade, “mi trabajo con la Comisión de Diáconos, acompañando a la Sra. Cynthia Peacock en sus visitas a las iglesias miembros del CMM en India y Nepal, ha consolidado aún más mi compromiso con estos principios (el lema del CMM). Creo que mi capacidad para conectar con diversos grupos, comprender los desafíos locales y promover soluciones colaborativas será invaluable para fortalecer la presencia
    y el impacto del CMM en el Sur de Asia, todo ello mientras ‘seguimos a Jesús’ como
    nuestra guía”. 

    Otros dos representantes regionales han completado su servicio. Gerald Hildebrand, pastor por un largo tiempo en la denominación Menonita Hermanos en Canadá, se retiró como representante regional del CMM para América del Norte en junio, después de las reuniones del Consejo General en Alemania. Había servido desde las reuniones del Consejo General en Kenia en 2018. 

    Janet Plenert, cuenta que, “Gerald es un pastor de corazón y aportó ese corazón
    a su trabajo. Navegando por las relaciones a veces conflictivas entre las denominaciones
    norteamericanas, vino como una presencia pacífica, paciente y oyente”. 

    Cynthia Dück, quien co-representaba la gran región del Cono Sur de América Latina, también ha completado su servicio, el cual comenzó justo antes de la Asamblea de Indonesia. La enfermera capacitada y miembro de la iglesia Hermanos Menonita había servido previamente como coordinadora de alojamiento para la Asamblea global en Paraguay en 2009. 

    Freddy Barrón, quien sirve conjuntamente en la región del Cono Sur con Cynthia, dice que, “Cynthia aportó energía juvenil y conocimientos de redes sociales junto con su habilidad multilingüe (inglés, español y alemán). Su empuje forjó nuevos caminos de conexión con las iglesias de la región”.  

    César García, secretario general de la CMM, expresa que, “Estamos agradecidos
    por estos fieles siervos que aportan su sabiduría y experiencia para construir la iglesia
    global como representantes regionales. Sabemos que cada uno continuará siguiendo a Jesús, viviendo la unidad y construyendo la paz en el próximo capítulo de sus vidas”. 

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