• “Si el cristianismo mundial estuviera conformado por mil personas, los anabautistas representaríamos solo una persona”, declaró Timo Doetsch, miembro del Concilio General del CMM de Alemania, en representación de Arbeitsgemeinschaft Mennonitischer Brüdergemeinden in Deutschland (AMBD). “Somos tan solo el dedo pequeño del pie del cuerpo de Cristo… Somos diminutos, pero tenemos voz. Y esperamos que nuestra voz sea este pequeño regalo de paz para el cristianismo mundial, e incluso más allá: como José, que tuvo problemas con sus hermanos, pero al final pudo ayudarlos a reconciliarse”.

    Cinco líderes del CMM, tanto del pasado como del presente, intervinieron en el panel intergeneracional moderado por Ebenezer Mondez, consejero de los Jóvenes Anabautistas (YABs), durante el evento del centenario del CMM en Alemania el 25 de mayo del 2025, reflexionando sobre cómo el CMM ha impactado sus vidas, su fe y su ministerio.

    Larry Miller, El secretario general emérito sirvió en el CMM durante una época de transformación. Durante su gestión, el CMM pasó de reunirse ocasionalmente en Asambleas a vivir en comunidad a través del trabajo continuo de las Comisiones. Fue testigo del crecimiento del anabautismo, que pasó de ser un movimiento predominantemente del Norte Global a uno inspirado en el Sur. También vio cómo el movimiento dio un giro de tratar las heridas de la historia de los mártires para sanar las heridas de los conflictos internos de la iglesia.

    “El Congreso Mundial Menonita es uno de los mejores lugares que tenemos hoy en el mundo anabautista para observar y participar en los movimientos que están transformando, expandiendo y renovando la iglesia”, afirmó Larry Miller.

    Transformando la fe, renovando la iglesia

    Valentina Kunze de Uruguay se involucró por primera vez con el CMM como delegada de los Jóvenes Anabautistas en la Cumbre Mundial de la Juventud 2022 en Indonesia. La ahora presidenta del Comité de Jóvenes Anabautistas, afirmó la cualidad transformadora del CMM, diciendo: “Me he sentido humilde al ver que mi propia manera de ver y hacer las cosas no es la única correcta, sino que hay muchas otras maneras de conocer a Cristo. Y he podido apreciar la riqueza de cómo otras culturas viven y experimentan otras cualidades de Jesús mucho más enfatizadas que en mi propia cultura.

    “Ver a personas tan diferentes amando y adorando al mismo Dios realmente me impactó al comprender que Dios es mucho más grande y mucho más grandioso de lo que jamás hubiera imaginado”, dijo.

    Amos Chin miembro del Comité Ejecutivo y originario de Myanmar, coincidió: “Adorar, aprender y servir junto a creyentes de África, Asia, Latinoamérica, Europa y Norteamérica me ha mostrado la hermosa diversidad de la iglesia. Estas conexiones me recuerdan que la iglesia es más grande que cualquier congregación individual… es un cuerpo mundial de creyentes. La unidad en Cristo no borra nuestras diferencias, sino que las transforma en oportunidades para el aprendizaje mutuo y el amor”.

    “[Ser parte del CMM] ha desafiado mis supuestos culturales y ha profundizado mi aprecio por cómo se vive la fe. Aprender de líderes globales, muchos del Sur Global, me ha hecho humilde, ha desafiado mi autocomplacencia y renovado mi pasión por el discipulado”, expresó Amos Chin, líder de la Iglesia Misionera Bíblica Menonita en Myanmar.

    Timo Doetsch también compartió una experiencia de aprendizaje humilde ocurrida diez años antes en Pensilvania, Estados Unidos. Durante un momento grupal en el que los participantes se lavaban los pies unos a otros, “Alguien se acercó a mí y, sinceramente, antes de eso, no sentía ninguna simpatía por esa persona. Pero precisamente esa persona vino a lavarme los pies. Ese momento fue muy transformador y me hizo reflexionar”, afirmó.

    Cuando se involucró en el grupo que redactó las Convicciones Compartidas, la ex vicepresidenta del CMM, Rebecca Osiro, de Kenia, dijo: “Comencé a ver que se cuestionaban ciertas cosas, cuestiones doctrinales que yo defendía con tanta vehemencia. Me abrió los ojos y me hizo ver que… es necesario fijarnos en lo que tenemos en común en lugar de en lo que nos separa. Creo que es bíblico y piadoso defender aquello que nos une”.

    Hay espacio para todos

    Rebecca Osiro Creció en un entorno social y cultural donde las mujeres podían desempeñar muchas funciones en la iglesia, pero no podían ser ordenadas ni dedicarse a la teología.

    A través de la Asamblea del Congreso Mundial Menonita en Zimbabue en el 2003, conoció al círculo de teólogas anabautistas. Al unirse a la Comisión de Fe y Vida, “muchas veces me sentí académicamente insuficiente, pero el intercambio allí me fortaleció espiritualmente”.

    “Me animó mucho ver que estas eminencias académicas a mi alrededor no me veían como la menos brillante del grupo, sino como una hermana”, afirmó.

    Además, los católicos y luteranos con quienes participó en el diálogo trilateral sobre el bautismo “me hicieron sentir parte integral de este cuerpo de Cristo tan capaz”, expresó Rebecca Osiro.

    Valentina Kunze, de Uruguay, agradeció la oportunidad que el Congreso Mundial Menonita brinda a los jóvenes y afirmó la importancia de ser escuchados de verdad. “Esa es una gran cualidad y quiero fomentar que siga siendo así”.

    “El CMM ha sido un lugar de vida abundante para nosotros y un lugar donde forjamos amistades duraderas”, expresó Larry Miller.

    MWC100 leaders interview
  • “Ha sido el medio, con la ayuda del Espíritu de Dios, para abrir y liberar nuestros corazones de ataduras o situaciones que nos limitan a ser mujeres plenas en todos los sentidos,” explica Gladis Velásquez Maldonado.

    Velásquez Maldonado es parte de una red mundial emergente de teólogas anabautistas inspirada en la Asamblea del Congreso Mundial Menonita en 2003 en Bulawayo, Zimbabue. Líderes en América Latina organizaron MTAL, Movimiento de Mujeres Anabautistas haciendo teología desde América Latina, un grupo continental de mujeres teólogas.

    Velásquez Maldonado experimentó esta solidaridad de hermanas en la reunión de MTAL de América Central, la cual se llevó a cabo del 13 al 15 de agosto de 2018 en Lake Yojoa, Honduras. En ella se reunieron 36 mujeres de iglesias menonitas de América Central en Costa Rica, Nicaragua, Honduras, El Salvador, Guatemala, Belice, México, Puerto Rico, Colombia y los Estados Unidos.

    El evento estuvo marcado por devocionales, talleres, presentaciones en plenarias y lugar para la participación interactiva.

    “Pude ser testigo de los avances que el Señor ha permitido a quince años de haber iniciado el movimiento”, afirma la participante y presentadora Ofelia García de Pedroza. “De los planes originales, se han reorientado cambios, pero es de bastante aprendizaje ver que el Espíritu de Dios se mueve como quiere y nos lleva a cumplir sus propósitos”.

    Debido a la violencia cultural y estructural que prevalece en muchos de sus países de origen, las mujeres experimentan problemas de salud física, emocional y espiritual que les impiden desarrollar sus dones y construir comunidades saludables.

    Las reuniones permitieron a las mujeres procesar parte de este trauma en un ambiente seguro.

    “Pude compartir cosas que nunca las había compartido antes con nadie…. Fue liberador el sentirme escuchada y poder escuchar de las hermanas las sugerencias e ideas de cómo enfrentar tales situaciones”, puntualiza Velásquez Maldonado.

    Al reunirnos con otras mujeres de diferentes países, pero en la misma situación ministerial, “entendíamos muy bien las palabras que salían de nuestro corazón, nos expresamos en un ambiente de confiabilidad”, explica García de Pedroza. “Estar allí era justo para experimentar las misericordias de Dios, su amor desbordante, su compasión sin límites y su paz integral”.

    MTAL ofrece oportunidad, para mujeres en el liderazgo, “de hablar lo que mi corazón sentía como una carga pesada, de dejarme querer y permitir que otras se preocuparan por mí, de ser animada a través de un abrazo, en fin… de vulnerarme y disfrutar de la compañía, de la naturaleza, de la comida, de las risas, del lago, del café, de las tardes lluviosas”, afirma García de Pedroza.

    —Comunicado del Congreso Mundial Menonita

  • Mujeres teólogas anabautistas exploran la red mundial

    PHOTO: Dale D Gehman

    Por Virginia A. Hostetler, con informes de Harriet Sider Bicksler y Elina Ciptadi-Perkins

    Harrisburg, Pennsylvania, EE.UU. — En la Asamblea del Congreso Mundial Menonita  (CMM) que se celebró del 21 al 25 de julio de 2015, las mujeres anabautistas se reunieron por primera vez para considerar la formación de una red mundial de mujeres anabautistas.

    En sesiones regionales, mujeres de Asia, América Latina, América del Norte y Europa se pusieron al tanto de lo que ya está sucediendo y para considerar cómo podrían trabajar juntas en redes más formales dentro de sus propias regiones.

    A estas sesiones le siguió una reunión conjunta el viernes por la tarde, en la cual se invitó a mujeres de todos los continentes a dar sus perspectivas sobre una red mundial. Auspiciada por las mujeres teólogas de América Latina, la reunión de tres horas y media incluyó la liturgia, el canto, el movimiento y el arte, junto con los informes y discusiones en grupos. Se contó con la participación de casi cien mujeres.

    PHOTO: Dale D Gehman

    Las participantes exploraron dos preguntas principales. ¿Hay necesidad de una red mundial de mujeres teólogas? ¿Cuál sería la función de dicha red?

    Cuando se hizo la pregunta sobre la necesidad, las participantes latinoamericanas respondieron con un entusiasmado “¡Sí!”

    Los comentarios incluyeron, “Sé que mi mundo es demasiado pequeño y necesito a otros.”

    Hubo consenso para seguir adelante con el nombramiento de contactos regionales para trabajar en la implementación.

    Con el paso de los años, el CMM ha apoyado las oportunidades de trabajar en redes y en la formación teológica de las mujeres. Sin embargo, de los 150 delegados al Concilio General, que se reunió del 16 al 20 de julio de 2015, menos de una docena eran mujeres. Una mujer del Sur del mundo exclamó, “¿Esto es igualdad? ¿Esto es justo? ¡En nuestras iglesias la mayoría son mujeres!” Otra dijo, “Sin las voces de las mujeres, nos falta la mitad de la sabiduría de Dios.”

    • ¿Quién es un teólogo? Algunos grupos han ampliado la definición para incluir a las mujeres que están realizando trabajo pastoral y de liderazgo comunitario. Se reconoció también que las mujeres “hacen” teología de manera diferente a los hombres.
    • ¿Qué pueden hacer las mujeres para llegar a conocer a sus hermanas de otros países y transitar a su lado, a pesar de las diferencias y las distancias?
    • ¿Cómo se puede alentar a las mujeres jóvenes a participar en la teología?
    • ¿Sirve de ayuda la estructura del CMM como para realizar estas conexiones?
    • ¿Qué pueden ofrecer las mujeres al CMM y qué pueden pedir del CMM?

    Las reuniones tuvieron también una expresión artística comunal. Audrey Kraybill, artista y pastora en Lancaster, Pennsylvania, lideró un proyecto de decoupage (técnica de recorte decorativo) titulado “Women in Conversation” (Mujeres en conversación).

    En la gran reunión del viernes, las participantes firmaron una pieza de arte comunal, con el plan de enviarla a las mujeres de la República Democrática del Congo que no pudieron obtener visas para asistir a la asamblea.

    Virginia A. Hostetler es editora de la web para The Canadian Mennonite. Formó parte del equipo de editores de Meetinghouse informando sobre las sesiones plenarias en la Asamblea 16.

  • Encuentro inaugural de mujeres teólogas de la América del Norte

    Por Harriet Sider Bicksler

    Siguiendo el ejemplo de las hermanas africanas y latinoamericanas, quienes han desarrollado un trabajo de conexión entre mujeres teólogas, alrededor de 50 mujeres norteamericanas se reunieron por primera vez el 22 de julio en el Complejo de Exposición Agrícola en Harrisburg, Pensilvania.

    El encuentro fue organizado por Elizabeth Soto, quien fuera moderadora de la Iglesia Menonita de EE.UU, y quien también forma parte de las mujeres teólogas de la América Latina. Linda Peachy y Michele Armster también de la Iglesia Menonita de EE.UU junto con Mary Anne Isaak quien es pastora de la Iglesia Hermanos Menonitas River East de Winnipeg, Canadá, dirigieron el encuentro.

    Las diferentes mujeres que participaron del encuentro, se presentaron unas a otras. Algunas de la razones por las que este encuentro tuvo lugar fueron: la importancia de la voz colectiva, escuchar lo que otras mujeres están pensando, descubrir una comunidad santa, la convicción de que la teología no está completa si carece de las voces de las mujeres y el deseo de ellas conectarse unas con otras.

    Audrey Kanagy quien es pastora en Lancaster, Pensilvania, presentó un proyecto de arte e invitó a todas las mujeres a participar en cualquier momento durante la Asamblea.

    El nombre del collage barnizado es “Mujeres en conversación” y tiene una naturaleza comunitaria e interdependiente segun Kanagy. Es un proyecto que da la bienvenida a todo el que quiera contribuir durante el proceso, donde no existe una sola respuesta correcta y en donde el producto final no es lo más importante.

    Audrey Kanagy displays three completed “Women in Conversation” decoupage paintings while explaining the project. Looking on are Nancy Heisey and Elie Soto. PHOTO CREDIT: Harriet Bicksler
    Audrey Kanagy presenta tres obras de arte “Mujeres en Conversación” mientras explica el proyecto. Las que miran son Nancy Heisey y Elizabeth Soto. CREDITO POR FOTOGRAFIA: Harriet Sider Bicksler

    Las mujeres formaron grupos pequeños para dialogar acerca de distintos temas como: comprensión bíblica, el compromiso con los jóvenes, la iglesia global y la mujer en el liderazgo.

    Preparando un futuro encuentro con otras mujeres teólogas de otros continentes, las participantes dieron ideas de cuales podrían ser las actividades de dicho encuentro con la red global de mujeres. También pensaron en cosas que el Congreso Mundial Menonita pudiera ofrecer o requerir para el encuentro.

    El encuentro de la Red Global es el 24 de julio a las 13:30-17:00 en H-2 Delaware Room.

    Harriet Sider Bicksler es escritora y editora ya retirada. Ella continua sirviendo como editora para la Sociedad Histórica de los Hermanos en Cristo en Harrisburg.

    Audrey Kanagy displays three completed “Women in Conversation” decoupage paintings while explaining the project. Looking on are Nancy Heisey and Elie Soto. PHOTO CREDIT: Harriet Bicksler
  • Bendición de ordenación conferida en la reunión de mujeres teólogas europeas

    Por: Harriet Sider Bicksler

    Lo que pretendía ser un foro de mujeres teólogas europeas para analizar la manera como pueden armar una red la una con la otra y a la vez con otras, en la familia del CMM, finalizó como un tiempo de bendición especial para las mujeres.

    El grupo era pequeño, sólo cinco mujeres asistieron además de Elizabeth Soto, quien fue la que convocó a la Red Mundial de Mujeres. No hubo un interés claro por parte de las mujeres en crear una red de mujeres europeas.

    La conversación pasó mas bien al tema de la ordenación pastoral. Qué es y qué significa una ordenación, y si en realidad era necesaria especialmente para las mujeres.

    Coot Winkler Prins, pastora en los Países Bajos, observó que mientras casi la mitad de pastores menonitas en los Países Bajos son mujeres, son más los hombres quienes son ordenados. Ella anhela fervientemente la validación y bendición de la imposición de manos en una ordenación, lo que en su congregación nunca sucedió.

    Con voz quebrada, describe el dolor que trajo consigo un conflicto reciente en su iglesia, lo cual la llevó a tomar la decisión de retirarse al cabo de dos meses.

    Cuando la reunión finalizó, Elizabeth Soto se arrodilló e invitó a Coot a hacer lo mismo junto con ella. “Quiero pasarte mi ordenación”, le dijo Elizabeth. Todas las mujeres presentes en la reunión impusieron sus manos sobre Coot y Elizabeth oró por ella.

    Después de la oración, las lágrimas corrieron por el rostro de Coot mientras describía la sensación de paz y sanación que sentía en ese momento, también expresó un agradecimiento profundo por lo que acababa de suceder.

    Sin duda, este fue un momento sagrado.

    Harriet Sider Bicksler está jubilada de su carrera como escritora y editora. Sigue sirviendo como editora en la Sociedad Histórica de los Hermanos en Cristo en el área de Harrisburg.

  • Cachipay, Colombia – Cuarenta y nueve mujeres pastores y líderes se reunieron en este lugar del 7 al 10 de agosto de 2013 para recibir capacitación en el tema “Caring for ourselves and each other among women” (Cuidándonos a nosotras mismas y unas a otras) – también conocido como “Sister Care” (Cuidado de Hermanas).

    El evento fue parte del Movimiento de Teólogas Anabautistas Latinoamericanas (MTAL) y reunió a mujeres de la región andina: Colombia, Ecuador, Perú y Venezuela, junto a otras de Argentina y Estados Unidos. Las facilitadoras del entrenamiento fueron Carolyn Holderread Heggen y Elizabeth Soto Albrecht de los EE.UU. “Sister Care” es un ministerio de las Mujeres Menonitas EE.UU.

    Soto Albrecht compartió que muchos líderes dan y dan, pero a menudo se olvidan de sí mismos. Este taller “se convirtió en un tiempo en el que fuimos pastores unas de otras, nos acompañamos, y experimentamos el modelo de lo que la confidencialidad y la confianza significan en culturas donde confiar es muy difícil.”

    El taller se inició con un análisis del contexto colombiano y sus implicaciones para la región andina y los participantes compartieron el saldo que 60 años de guerra ha tenido en su país, en su comunidad y en sus familias. Cada día hubo tiempo para la reflexión personal y para un profundo trabajo interior, y para compartir en comunidad y apoyarse mutuamente en las penas y alegrías. Soto Albrecht lo describió diciendo, “nos abrazamos en el llanto y en la alegría.”

    En el contexto de esta comunidad muchas mujeres pudieron iniciar la jornada hacia la sanidad. “Dios estaba allí, presente y tangible, a través del amor de estas hermanas y la apertura de nuestro espíritu,” dijo Soto Albrecht. “Fue un privilegio poder ver y escuchar de parte de las hermanas, que con lágrimas en sus ojos y con una profunda convicción, fueron capaces de reclamar una profunda sanidad en aquellas áreas de su vida.”

    Este grupo diverso, con diferentes posiciones teológicas, fue capaz de dialogar sobre temas controversiales que la iglesia enfrenta en la actualidad. Daniela Velásquez de Perú, una de las participantes más jóvenes del evento, quedó impactada por la forma en la que fueron capaces de aprender en medio de estas diferencias. “Pudimos escuchar las opiniones e ideas de cada persona, y aprender a vivir con estos puntos de vista diferentes a los nuestros, en una ambiente de respeto y sin imponer a los demás. De este modo, este encuentro fue un pequeño paso para unir fuerzas, de escuchar y respetar a los demás con respecto a nuestra fe,” compartió Velásquez.

    También se tomaron decisiones con respecto al futuro del Movimiento de Teólogas Anabautistas en esta región. Se eligió un nuevo equipo facilitador para la Región Andina, con un nuevo modelo de una coordinación compartida entre dos mujeres, Martha Lucía Gómez, pastora, y Zaraí Gonzalía, administradora ejecutiva del Seminario Bíblico Menonita de Colombia. El primer año estarán acompañadas por la coordinadora saliente Alix Lozano.

    En este encuentro las mujeres también acordaron una cuota de membresía o de participación en el movimiento y alentar a las conferencias a que también contribuyan al movimiento, ya que actualmente no cuenta con apoyo financiero continuo. Se levantó una ofrenda inicial, con la esperanza de iniciar un fondo que en el futuro servirá para sostener o apoyar proyectos que generen ingresos para las mujeres.

    En el informe de Lozano sobre el evento, Lozano expresó el profundo agradecimiento de los participantes por el apoyo de una gran variedad de individuos y organizaciones que hicieron que este evento fuera posible: Concilio de Ministerios Internacionales Anabautistas de América Latina (CIMLAC), Movimiento de Teólogas Anabautistas Latinoamericanas (MTAL), Comité Central Menonita, Red Menonita de Misiones, Justapaz, Schowalter Foundation y el Seminario Bíblico Menonita de Colombia. También se expresó gratitud a las iglesias anabautistas de la región andina por su apoyo en oración y por el estímulo y el apoyo a las mujeres participantes.

    Comunicado de prensa de Kristina Toews, Responsable de Comunicación por Internet del CMM

    Martha Gómez (izquierda) y Zarai Gonzalia fueron elegidas para formar el nuevo equipo facilitador para la Región Andina del Movimiento de Teólogas Anabautistas Latinoamericanas. Foto: Mujeres Menonitas EE.UU.

    Elizabeth Soto Albrecht (derecha) demuestra cómo “no escuchar” en un sketch con Zaraí Gonzalía. Foto: Carolyn Heggen

  • Cuttack, India– Teólogas de la India y Asia conformaron oficialmente dos redes en el Congreso de Mujeres Menonitas de la India (AIMWC), en Cuttack, India, el 26 de octubre de 2012.

    Participaron veinte teólogas de la India, Indonesia, Japón y Nepal. Después de la declaración respecto a dicha conformación, la pastora Yukari Kaga de Hokkaido, Japón, predicó sobre la esperanza y la confianza en sí mismo en medio del sufrimiento y la pérdida de seres queridos.

    La pastora Rachel Bagh, profesora adjunta del Seminario Bíblico Unido de Pune, India, puso en marcha la conformación de la red de Teólogas Menonitas de la India, mientras que Cynthia Peacock, con la aprobación del Caucus de Asia del CMM, puso en marcha la red de Teólogas Anabautistas de Asia. Tanto Bagh como Peacock aprovecharon la realización del Congreso de Mujeres Menonitas de la India, con la presencia de teólogas de la India, Nepal, Japón e Indonesia, para conformar estas redes.

    Peacock explicó que “si bien el programa se llevó a cabo de manera que todas estuvieran juntas, en realidad ahora constituyen dos redes que empezarán a funcionar de forma separada, aunque las mujeres de la India formarán parte de la red de Asia”.

    Bagh observó que ya era hora de que las mujeres con formación teológica se organizaran en la India. “África y América Latina cuentan con redes de teólogas, pero nosotras no. Quisiéramos aprender de otras mujeres del mundo.”

    “Nuestro sueño necesitaba una vía para concretarse”, relató Bagh. Mientras estudiaba en el programa de promoción de la paz de Eastern Mennonite Unversity en Harrisonburg, Virginia, EE.UU., Bagh recibió apoyo financiero a través del Fondo Internacional de Mujeres de MW USA (Mujeres Menonitas USA), para la capacitación de mujeres como líderes de la iglesia. Cuando Rhoda Keener, codirectora de MW USA, la visitó en Virginia en 2008, Bagh compartió con ella su sueño de establecer una red de teólogas de la India.

    En 2010, el Congreso Mundial Menonita le encargó a Cynthia Peacock, presidente de la Comisión de Diáconos del CMM, que promoviera una red de teólogas asiáticas. Peacock y Keener se contactaron con Bagh en 2008, proponiéndole que iniciara la conformación de una red.

    Luego un comité directivo elaboró la misión, visión, criterios y actividades de las redes propuestas. Elisabeth Kunjam, líder de la juventud y ex alumna del Seminario Bíblico Anabautista Menonita de Elkhart, Indiana, EE.UU., expresó que, “el surgimiento de estas redes es un sueño hecho realidad al bregar por el fortalecimiento de la mujer”.

    La pastora Wara Adiati, de Indonesia, señaló que, “si las teólogas se vincularan entre sí, podríamos apoyarnos mutuamente y estar mejor preparadas para servir”.

    Peacock manifestó que creía y esperaba que [las redes] permitieran que las mujeres tuvieran mayor participación en la iglesia, que utilizaran sus dones para la extensión del Reino de Dios y ayudaran a las personas en su crecimiento espiritual.

    La misión de las teólogas de la India y Asia: fortalecer, posibilitar y utilizar los dones y capacidades de las mujeres con formación teológica; y preparar, edificar y consolidar el cuerpo de Cristo en el ministerio de reconciliación y sanación de Dios, en y a través de la iglesia, a la sociedad.

    Para formar parte de estas redes, las mujeres interesadas deben tener formación teológica o haber estudiado como mínimo seis meses en una universidad o un seminario reconocido, ya sea como estudiante residente o en un programa de extensión. La organización solicitará el reconocimiento como grupo ante el Congreso Mundial Menonita en un futuro próximo.

    Difusión por parte del CMM del comunicado de prensa de Mennonite Women USA

    Foto: La pastora Rachel Bagh y Cynthia Peacock impulsaron la conformación de redes de teólogas en la India y Asia. (Foto disponible)

  • “Como risa contagiosa que se esparce por una habitación llena de gente, las redes teológicas creadas por mujeres anabautistas se han ido multiplicando en África, América del Sur, Asia y Europa”, informa Ruth Guengerich, codirectora de Mennonite Women USA (MW USA).

    Guengerich, que participó General del CMM (20- 25 de mayo), se reunió con mujeres de todo el mundo, muchas de las cuales reciben becas de capacitación en liderazgo eclesial del Fondo Internacional de Mujeres de MW USA.

    Guengerich se reunió con miembros de Te.logas Anabautistas Africanas, Teólogas Latinoamericanas, Teólogas Asiáticas y la directora de la Organización de Mujeres Menonitas Holandesas, que creó el Fondo Anne Zernike (recuadro). Estos grupos tienen en com.n que se organizaron siguiendo el ejemplo de mujeres que creaban redes en otras partes del mundo.

    Inspiradas por las presentaciones de las teólogas africanas en la Asamblea en Zimbabwe en 2003, las líderes africanas y de MW USA procuraron maneras de alentar a las mujeres de la iglesia a utilizar sus dones.

    En 2004, en el marco del programa Sister-Link de MW USA, se estableció un vínculo especial con un grupo de líderes africanas conocido como “Teólogas Anabautistas Africanas” (AAWT), facilitado por el CMM. Esta coparticipación se creó para incrementar el número de mujeres africanas menonitas y de los Hermanos en Cristo con formación teol.gica para la próxima Asamblea del CMM en 2009.

    En 2006, las mujeres latinoamericanas observaron que AAWT estaba fortaleciendo a las mujeres como líderes de las iglesias, y organizaron un encuentro de reflexión bíblico-teológica. Esta reunión brindó un foro de reflexión sobre el papel de la mujer en la iglesia. En 2007, MW USA ayudó a patrocinar encuentros teológicos de mujeres realizados en tres continentes con el propósito de apoyar la formación teológica de la mujer. Durante estos a.os, el Fondo Internacional de Mujeres de MW USA sigui. otorgando becas a mujeres de África, América Latina y Asia, todas provenientes de iglesias miembros o asociadas del CMM.

    Con la esperanza de capacitar a más mujeres, Teólogas Latinoamericanas organizó un encuentro de mujeres teólogas antes de la Asamblea en Paraguay en 2009, que inspiró a las mujeres asistentes provenientes de los Países Bajos a crear el Fondo Anne Zernike (v.ase recuadro).

    En octubre de 2012, Teólogas Asiáticas se reunirá con representantes de Japón, India e Indonesia, después de lo que observaron en otras organizaciones de teólogas.

    Extracto de una publicación de Mennonite Women USA