“El cielo proclama la gloria de Dios; de su creación nos habla la bóveda celeste. Los días se lo cuentan entre sí; las noches hacen correr la voz. Aunque no se escuchan palabras ni se oye voz alguna, su mensaje llega a toda la tierra…”
God, when we look around us, we seek to find you.
The heavens declare your glory, the psalmist proclaims.
Yet in our changing world, it can be hard to see the stars through polluted skies, or glory in parched air and rainfall that never comes.
Give us eyes to glimpse heaven’s glory all around us in a fractured world.
May we remember:
That the same spirals of the Milky Way are part of our DNA
That the constellations of our communities that come together in love and care for all your creation is a way of displaying our knowledge of you.
That our patterns of coming and going, tending and nurturing, proclaim the work of your hands.
Give us your wisdom as we seek to honour and reflect your glory, in ourselves, in our communities, and in our world.
Amen
—Anna Vogt, Directora de MCC Ottawa, anteriormente de CCM SEMILLA y Justapaz en Colombia.
Las personas cristianas de todo el mundo están caminando en espíritu hacia el cuidado de la creación. Esta celebración de la #SeasonofCreation se llevará a cabo del 1 de Septiembre al 4 de Octubre del 2020.
“Como comunidad estamos vinculados no solo por causa de esta pandemia mundial, sino también por causa de nuestra fe”, afirma Rick Stiffney, miembro de la Comisión de Coordinación y Seguimiento de la Red Anabautista Mundial de Salud.
La Red Anabautista Mundial de Salud celebró su primer seminario web el 16 de septiembre del 2020 al que asistieron dos docenas de profesionales de la salud anabautistas provenientes de Asia, África, América del Norte y el Caribe.
Las Madres en Mathare
“El cambio es un proceso; es importante darle a la gente la oportunidad de aceptarlo”, explica Judith Siambe Opiyo, directora de programas de la Iglesia Menonita de Kenia – Centro para la Paz y la Nación (CPN, por sus siglas en inglés) y presentadora del seminario web.
En el mes de marzo, todo cambió para el programa de nutrición y salud materno-infantil del CPN en las zonas marginales de Mathare en Nairobi, Kenia, cuando el gobierno anunció el primer caso de COVID-19 de Kenia.
Las actividades de los grupos de atención se detuvieron y el CPN se enfocó en la prevención de infecciones.
El CPN instaló 50 estaciones de lavado de manos en la aldea de Mathare (aproximadamente 1 estación por cada 20 hogares) e invitó a la comunidad para que aprendieran a usarlas y cuidarlas.
“La comunidad tenía resistencia [a la gravedad del virus], pero gracias al trabajo persistente del CPN con ellos, la gente pudo aceptar las recomendaciones sanitarias”, relata Judith Siambe Opiyo.
Hasta la fecha, se han reportado pocas muertes por COVID-19 en la aldea de Mathare a pesar de la dificultad que presenta el aislamiento debido al hacinamiento en los grandes hogares y a que las familias dependen de los ingresos diarios de los miembros que trabajan en el mercado.
Las actividades de atención a la salud materno-infantil se han mantenido a través de visitas domiciliarias, y las estaciones de lavado de manos suplirán las necesidades de higiene de la comunidad en un largo plazo.
“Hacer estas intervenciones será de gran ayuda para prevenir otras enfermedades relacionadas con el agua, tales como el cólera y la diarrea”, asegura Judith Siambe Opiyo.
Protegiendo a los pacientes
“The hospital must lead,” says Dr. Luis C. Torrellas Ruíz, a specialist in internal medicine with Sistema de Salud Menonita (SSM – a Mennonite hospital network in Puerto Rico) and a member of the government task force addressing COVID-19 on the island. “Don’t stay in the hospital waiting for patients. Go into the community and provide education.”
“El hospital debe tomar la iniciativa”, afirma el Dr. Luis C. Torrellas Ruíz, especialista en medicina interna del Sistema de Salud Menonita (SSM – una red de hospitales Menonitas en Puerto Rico) y miembro del grupo de trabajo del gobierno que se ocupa del COVID-19 en la isla. “No se queden en el hospital esperando a los pacientes. Entren en la comunidad y brinden educación”.
El bajo número inicial de casos en Puerto Rico permitió que el SSM preparara a su personal y sus sistemas con el equipo de protección y educación sobre el virus. Hasta la fecha, no ha habido infecciones adquiridas en el hospital entre el personal y la facultad.
“Todas las personas tienen que protegerse y tomar las medidas adecuadas”, explica Luis Torrellas Ruíz.
La emergencia permanente tiene un costo emocional para los médicos y enfermeras que trabajan con este virus altamente contagioso y en gran parte intratable. “Sean pacientes. Mantengan a Dios de su lado y mantengan la esperanza”, recomienda Luis Torrellas Ruíz.
Las oraciones diarias en el hospital brindan apoyo a medida que el SSM cumple su misión de “servir con el amor de Cristo para brindar una salud integral y excelente en un ambiente de calidez humana sin discriminar a nadie”.
El próximo seminario web de la Red Anabautista Mundial de Salud será el 18 de noviembre del 2020 y en él hablaran el Dr. Virgo Handojo sobre las implicaciones de la espiritualidad para tratar con el COVID-19, el Dr. Chiang-Liang Wu sobre el ministerio del Hospital Cristiano Menonita en Hualien, Taiwán, y Paul Shetler Fast sobre los programas de salud del Comité Central Menonita”.
“La distancia ya no es un obstáculo para construir una conexión con personas que tengan valores comunes y fe para compartir del amor de Cristo en este mundo”, asevera el Dr. Virgo Handojo, participante del seminario web.
Santo,
Nuestro mundo está dominado por nuestra codicia por más bienes de los que necesitamos.
Confesamos nuestro consumo rapaz, obsesión por ganar
y, nuestra retracción y aislamiento de las personas más vulnerables a nuestro alrededor.
Espíritu Renovador,
ayuda a tu iglesia a tener apertura, en fidelidad al evangelio de Jesús,
a todas las posibilidades en la venida del nuevo parentesco – el parentesco de Dios – en la tierra.
Ayúdanos a alinear nuestras formas de compartir, cohesión social,
y convivencia simbiótica entre la humanidad y el resto de la creación;
ver la creación como una red cósmica de seres vivos,
en el cual todas las criaturas viven en mutua interdependencia.
Ayuda a tu iglesia a permanecer en un vínculo armonioso entre la Fuente del ser y todas las cosas.
Dios Amoroso,
ayúdanos a verte como el Dios-en-relación.
Abre nuestros ojos al ministerio de Jesús, un ministerio de cuidado y compasión:
Para llorar con la pobre tierra que nuestra codicia ha devorado,
estar en quietud, no tener la distracción de mil cosas inútiles,
ver que la tierra, el mar, el cielo y todas las criaturas que hay en ella tienen la capacidad espiritual de traernos de regreso a ti y a la armonía de la danza cósmica.
Dios Viviente,
ayúdanos a vivir en un devenir dinámico,
abriéndonos a esta red de relaciones y al futuro.
Ayúdanos a ver que no podemos vivir sin recibir los dones de las demás personas,
y también a compartir nuestros dones con ellas.
Como enseñó el activista budista tailandés Sulak Sivaraksa:
“Yo soy, luego tú eres; tú eres, luego yo soy: las personas inter-somos”.
Ayúdanos a decir “Sí” a tu invitación,
aceptar nuestra «pertenencia» con la exuberancia sin coacción, de una amistad desbordante:contigo, con nuestro propio espíritu, con las personas próximas y con el resto de la creación.
Que así sea.
—Nindyo Sasongko es un fundador de Theovlogy. Es pastor ordenado en la Conferencia Gereja Kristen Muria Indonesia (GKMI) en Indonesia, actualmente es estudiante de doctorado en teología sistemática y profesor en la Universidad de Fordham, Nueva York, EE.UU. También es teólogo residente en la Manhattan Mennonite Fellowship, Nueva York, y miembro del Grupo de Trabajo para la Creación del CMM.
Las personas cristianas de todo el mundo están caminando en espíritu hacia el cuidado de la creación. Esta celebración de la #SeasonofCreation se llevará a cabo del 1 de Septiembre al 4 de Octubre del 2020.
El Grupo de Trabajo para el Cuidado de la Creación le solicita que responda la encuesta sobre el cuidado de la creación, ¡necesitamos su opinión! A medida que comenzamos nuestra labor, como grupo de trabajo, consideramos importante escuchar de ustedes como congregación perteneciente al Congreso Mundial Menonita, sobre temas relacionados con el cuidado de la creación como el cambio climático, por ejemplo.
Sus observaciones son fundamentales para la creación de un plan de trabajo que contenga los aspectos del cuidado de la creación que las iglesias consideren más importantes y a medida que vamos proporcionando recursos para las iglesias que desean abordar temas como el cambio climático y otras formas de degradación ambiental que impactan a nuestras congregaciones.
Por favor, tómese, ya sea en forma individual o junto con otros miembros de su congregación, alrededor de 15 minutos para completar esta encuesta.
Apreciamos mucho sus aportes ¡Gracias por participar!
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El Congreso Mundial Menonita y el AMBS se asocian para “compartir los dones”
Los menonitas de todo el mundo anhelan tener una educación teológica, formación de la identidad y desarrollo del liderazgo anabautista. Sin embargo, asistir a un instituto, universidad o seminario afín al anabautismo no ha sido posible para los menonitas de muchos países. Hemos diseñado una nueva alianza para responder a esta necesidad.
El Congreso Mundial Menonita (CMM) y el Seminario Bíblico Anabautista Menonita (AMBS por su sigla en inglés) en Elkhart, Indiana, han forjado un nuevo acuerdo para brindar educación en teología y de liderazgo eclesial con bases anabautistas a los anabautistas de alrededor del mundo con la posibilidad de estudiar por créditos académicos o sin ellos. Los pastores, pastoras y líderes de iglesias podrán tomar cursos de estudios bíblicos y teológicos, historia de la iglesia y ministerio en sus países de origen.
Un memorando de entendimiento entre el CMM y el AMBS establece los detalles de lo que César García, secretario general del CMM proveniente de Bogotá, Colombia, describe como una respuesta a un llamado hecho en el 2003 a “compartir los dones” entre las iglesias miembro del CMM. El AMBS pertenece a la Iglesia Menonita de Canadá y a la Iglesia Menonita de EE. UU., que son dos de las 107 iglesias miembro (conferencias nacionales) del CMM, una “comunión de iglesias afines al anabautismo, vinculadas entre sí en una comunidad mundial de fe para fraternizar, adorar, servir y testificar” que inició en 1925.
“Percibimos esta relación con el seminario como un regalo que estamos recibiendo de parte de la Iglesia Menonita de Canadá y la Iglesia Menonita de EE. UU. con el fin de apoyar a las iglesias anabautistas a nivel mundial”, afirmó César García.
El crecimiento acelerado genera la necesidad de equipar a las personas que están en el liderazgo
César García
Si bien, en general, la membresía está disminuyendo en las iglesias menonitas en los EE. UU. y Canadá, muchas iglesias anabautista-menonitas en el hemisferio sur están creciendo rápidamente. Junto con este crecimiento viene la necesidad de personas que lideren fundamentados en la fe y la teología anabautista.
“Después de más de medio siglo, varias iglesias nacidas del trabajo menonita ya no saben quiénes son los menonitas o cuál es su particularidad dentro de la familia cristiana extendida”, escribió el líder de la iglesia Menonita de Burkina Faso, Siaka Traoré, en Canciones Anabautistas en los Corazones Africanos, el volumen de Historia Menonita Mundial del CMM (Good Books, 2006). Esta necesidad se ha vuelto más urgente a medida que la familia anabautista se ha expandido alrededor del mundo, señaló César García.
“Ahora que la mayoría de nuestras iglesias anabautistas miembro se encuentran en el hemisferio sur, tenemos una enorme necesidad de hacer teología desde una perspectiva anabautista en cada contexto”, declaró César García, indicando que las oportunidades para la formación en discipulado, así como la formación de liderazgo ministerial más especializado serían bien recibidas.
César García expresó que a través de sus plataformas virtuales, los predicadores evangélicos, fundamentalistas y carismáticos más populares influyen en el desarrollo teológico de las congregaciones del CMM en todo el mundo.
“Cuando carecemos de identidad anabautista, es demasiado fácil absorber la influencia de dichas teologías sin entablar una conversación real con ellas”, afirmó César García. “Y esto afecta la forma en que tomamos decisiones en nuestra comunión mundial, la forma en que pensamos acerca de la estructura de nuestra iglesia global y cómo ejercemos la responsabilidad del liderazgo en nuestras iglesias. Queremos ayudar a nuestras iglesias a que entren en un diálogo de discernimiento en lugar de que reciban ciegamente de otras tradiciones”.
Uniendo dones para edificar la iglesia
Los líderes del AMBS han estado trabajando para hacer que las ofertas educativas anabautistas estén disponibles para las personas en el liderazgo de las iglesias de todo el mundo, en sus propios contextos. A partir de 2017-18, la ex presidenta del AMBS, Sara Wenger Shenk, dirigió una iniciativa para reclutar participantes para cursos de seminario y programas de certificación en los que los estudiantes pudieran participar a distancia.
Las conversaciones entre César García y Sara Wenger Shenk, y posteriormente con el presidente entrante del AMBS, David Boshart, sobre trabajar juntos para fortalecer la identidad anabautista en la comunión mundial llevaron a una reunión en enero de 2020 para formalizar una nueva alianza. El memorando de entendimiento compartido fue ratificado en marzo y abril por los líderes ejecutivos de la Agencia de Educación Menonita y la Iglesia Menonita de Canadá, los líderes de la Comisión de Fe y Vida y los miembros del Comité Ejecutivo del CMM, y la Junta Directiva del AMBS.
De acuerdo con los “puntos de convergencia” descritos en el memorando de entendimiento, tanto el CMM como el AMBS están dedicados a fortalecer la vida y el ministerio de las iglesias a las que sirven y a cultivar su rica herencia como organizaciones anabautistas. Ellos ven esta nueva alianza como una forma de unir sus dones para juntos edificar la iglesia y sus ministerios.
Entre los dones que el CMM aporta a esta colaboración se encuentran una extensa red de relaciones y conexiones internacionales, canales de comunicación y una estructura de rendición de cuentas. Los líderes del CMM ayudarán a identificar profesores de todo el mundo que puedan ofrecer perspectivas globales como miembros por sesión de la facultad del AMBS. También promoverán los programas y cursos ofrecidos entre las iglesias miembro.
El AMBS aporta más de 70 años de experiencia en la educación de líderes de iglesias desde una perspectiva anabautista, incluidos muchos estudiantes internacionales. Desde el lanzamiento del programa Master of Divinity Connect (Maestría en Divinidades) del AMBS en 2013, los miembros de la facultad han adquirido experiencia en la instrucción en línea. El cuerpo docente y administrativo del seminario está creando planes de estudio y organizando recursos bibliotecarios que están cada vez más en sintonía con los contextos globales.
David Boshart anticipa que la coparticipación enriquecerá aún más la calidad de la instrucción en el AMBS: “Nuestro cuerpo docente participará en entornos donde la iglesia está creciendo a un ritmo tal que está superando sus recursos para el desarrollo del liderazgo. Trabajar con iglesias y líderes en contextos como estos mejorará su enseñanza porque obtendrán una exposición y una comprensión mucho más amplias de la vitalidad y resiliencia de la comunidad anabautista mundial, especialmente en el hemisferio sur”.
Oportunidades de sinergia
David Boshart
En 2019, en el proceso de desarrollar su primera maestría completamente virtual, la Maestría en Humanidades: Teología y Anabautismo Mundial de 46 horas de créditos, el AMBS comenzó una alianza con la universidad Meserete Kristos (MKC) en Etiopía, que hace parte de la iglesia Meserete Kristos, una iglesia miembro del CMM. En 2019-2020, nueve estudiantes de posgrado de MKC en Etiopía comenzaron a estudiar a través de una versión de cohorte de este programa académico, que combina instrucción en línea con clases de corto plazo impartidas en el campus de MKC por parte de profesores visitantes del AMBS.
También en 2019, el programa Journey del seminario se expandió para incluir un cohorte en el sudeste asiático. El programa de desarrollo de liderazgo a distancia de dos años y medio está diseñado para líderes de iglesias sin educación formal y líderes laicos que estén explorando un llamado al ministerio.
Aunque estos programas están abiertos a los participantes de las iglesias miembro del CMM, David Boshart señaló que las opciones educativas que la nueva alianza entre el CMM y el AMBS hizo posibles podrían adoptar muchas formas diferentes. Los/las líderes de misión y educativos nos han animado a mantener las opciones “tan abiertas y flexibles como sea posible”, expresó.
Dones para el crecimiento mutuo
Tanto César García como David Boshart tienen grandes esperanzas en este intercambio de dones para el crecimiento mutuo.
“Estas oportunidades educativas equiparán a las nuevas personas en el liderazgo de la iglesia mundial con más conciencia de la tradición a la que pertenecen, y con la capacidad de enriquecer otras tradiciones con lo que nos distingue y al mismo tiempo recibir de otros”, afirmó César García.
David Boshart concuerda y declara: “Creo que esto solo puede ser bueno para que la comunión mundial tenga un sentido más unificado y clarificado de identidad anabautista, teniendo en cuenta que el AMBS se reúne con instituciones educativas de todo el mundo para reflexionar juntos sobre lo que significa ser anabautista en el mundo hoy en día”.
‚ÄîUn comunicado conjunto del Seminario Bíblico Anabautista Menonita y el Congreso Mundial Menonita escrito por John David Thacker, Annette Brill Bergstresser (AMBS) y Karla Braun (CMM)
El Premio Sermón Menno Simons fue establecido por la Dra. h.c. Annelie Kümpers-Greve (1946-2017), miembro de la congregación menonita de Hamburgo-Altona en Alemania, en el año 2008 por su convicción sobre la palabra hablada. Cada año, el Centro para una Teología Eclesial de la Paz de la Universidad de Hamburgo, Alemania, en cooperación con la congregación de Hamburgo-Altona otorga el premio de 2000 ‚Ǩ por un discurso sobre la paz.
“El Premio Sermón Menno Simons alienta y reconoce aquellos sermones que: exploren el testimonio bíblico a través de los lentes de la tradición anabautista-menonita; aquellos que promuevan la tradición de ser iglesia de paz en contextos ecuménicos amplios, y que comuniquen de manera eficaz, convincente y que fortalezca la espiritualidad de quien escucha”, explica Fernando Enns, profesor catedrático del Centro.
La mitad del dinero del premio se le entrega al predicador; la mitad restante es otorgada a la congregación del predicador a fin de fomentar la reflexión bíblica académica.
Para el año 2021 se recibirán las postulaciones de pastores y predicadores laicos de todo el mundo en los idiomas: alemán, inglés, holandés, francés y español. Las postulaciones se deberán presentar antes del 1 de diciembre del 2020. El sermón debe haber sido predicado en algún lugar antes de ser postulado.
Alabar al Creador y preservar la creación de Dios son partes importantes de nuestro llamado cristiano a ser “sal” en el mundo, afirma Andrea Schneider, directora de radiodifusión de la Asociación de Iglesias Evangélicas Libres (VEF) en Alemania quien recibió el premio 2020 por su sermón sobre Mateo 5:13.
El sermón galardonado en el 2020 se escuchará el 1 de noviembre del 2020 en el culto de la Iglesia Menonita en Hamburgo-Altona. La ceremonia pública de premiación tendrá lugar inmediatamente después del culto.
“La predicación no es [simplemente] información, sino el comienzo de un proceso de transformación”, declara el pastor Markus Hentschel de la iglesia anfitriona. “Los sermones sobre la paz presentan el conflicto social o político actual a la luz de la paz de Dios y de la mediación de la iglesia, indica Hentschel”.
“También escuchamos la voz de otra congregación que nos recuerda que la paz también significa estar conectados mutuamente”, añade Hentschel.
El sermón de 2012 de Lydia Penner, una canadiense que vive en los Países Bajos dice: “El gran sueño de la paz… no se cumple a través de la política de poder y la violencia, sino que surge de actos aparentemente ineficaces de los individuos”, este sermón todavía continúa inspirando a Hentschel.
El comité de selección incluye a Fernando Enns, Hans-Martin Gutmann, Lukas Amstutz, Christina Duhoux, Birgit Foth, Christiane Karrer y Heinrich Wiens.
Anteriores ganadores del premio
2024 Riki Neufeld, pastor de la congregación Menonita Evangélica de Schänzli, en MuRenz (Suiza)
2023 Joachim Lebrerecht, pastor de la congregación Lydia-Congregation Herzogenrath, Protestant Church in the Rhineland (EKiR), Aachen, Germany
2022 Peter Stucky, pastor de la Iglesia Menonita de Teusaquillo en Bogotá (Colombia)
2019 Dr. Jochen Wagner, chair of the Council of Churches in Rheinland-Pfalz and Saarland, Germany
2018 Rainer W. Burkart, pastor of the Mennonite congregation in Enkenbach and Neudorferhof, Germany
2017 Dr. Betty Pries, Waterloo North Mennonite Church, Canada
2016 Marie-Noëlle von der Recke, Mennonite congregation at Weierhof/ Pfalz, Germany
2015 Dr. Pieter Post, pastor of the Mennonite congregation in Ijmond, Netherlands
2014 Carmen Rossol, pastor of the Mennonite congregation in Weierhof/Pfalz, Germany
2013 Andrea Lange, Mennonite theologian, Mainz, Germany
2012 Lydia Penner, Pastor of Doopsgezinde Gemeente Den Haag, Netherlands
2011 Lukas Amstutz, Mennonite theologian at Bienenberg, Switzerland
La Comunidad Internacional de los Hermanos Menonitas (ICOMB, por su sigla en inglés) está compuesta por 21 iglesias nacionales en 19 países con aproximadamente 450.000 miembros. ICOMB existe para fomentar las relaciones y los ministerios, para resaltar el testimonio y el discipulado de sus iglesias nacionales miembros – conectando, fortaleciendo y ampliando.
Un panorama de ICOMB: La familia global en tiempos difíciles
Muchos grupos familiares e iglesias no se reúnen cara a cara. Muchos intentan reunirse a través de Zoom, WhatsApp u otras plataformas virtuales, para al menos tener algunas reuniones y seguir en contacto. Las restricciones a las reuniones tienen un alto costo y reducen el discipulado, la adoración como iglesia, la enseñanza, la realización de actividades de misión / evangelización, etc.
Estas restricciones no solo afectan a las iglesias locales, sino también a las conferencias. Las necesidades de las iglesias locales están creciendo mucho más que la capacidad de ayudar de las conferencias nacionales.
Las restricciones tienen implicaciones aún mayores para las iglesias y conferencias que estaban en crisis antes de la pandemia. Enfrentar esos desafíos en medio de tantos otros nuevos ha sido abrumador en algunas situaciones.
En todo esto, ¿cuál es el papel del ICOMB? ICOMB como organización tiene un personal pequeño, recursos financieros limitados y actualmente estamos limitados físicamente por restricciones de viaje. Sin embargo, tenemos grandes oportunidades de crecimiento y conexión durante este tiempo.
Cuando Rudi llamó a Jacobo Piraza, el líder de Panamá, invitándolo a una reunión de Zoom con otros líderes, nunca había utilizado ninguna plataforma de videoconferencia virtual. Pensamos que tendríamos que contactarlo después atraves de una llamada personal. Sin embargo, Jacobo se dio cuenta de que su hija usaba Zoom para la universidad. Después de algunos arreglos con Rudi, puso su computadora a disposición y ayudó a su padre hasta que comenzamos la reunión. Desde entonces ha participado en otras reuniones con particulares, con otros líderes latinoamericanos y más allá. Todos hemos tenido que encontrar nuevas formas de participar y conectarnos.
A través de muchas reuniones y llamadas programadas por Zoom y correos electrónicos, hemos trabajado para conectarnos con más frecuencia que antes. Lo más importante que hemos tratado de comunicar a nuestros miembros es: “¡No estás solo! ¡Hay una familia local y global que te ama, quiere saber de ti y quiere bendecirte!” Y la otra cara de esa moneda: “¡Hay otros que quieren ser amados, vistos y bendecidos por ti!”
Estamos muy agradecidos por los muchos líderes de nuestro mundo que sienten pasión por Jesús, las misiones y el cuidado de los demás. Han estado bendiciendo a las personas a nivel local, continental y mundial. Están bendiciendo a otros al ministrar y al ser “contagiosos”, animando a otros a convertirse y hacer lo mismo. Esta “infección” a la vida es tan importante ya que muchos están dominados por el miedo a las infecciones que trae la muerte.
Ore para que veamos las oportunidades que Dios está poniendo en nuestro camino y que tengamos el valor de seguirlas en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.
—Noticias de ICOMB
Dios de la creación
Venimos a ti esta temporada reconociendo que eres el creador, y abrimos los ojos a la belleza que llena las criaturas, la tierra, el aire y el agua.
Eres creador no solo de la humanidad, sino de todo lo que adorna este planeta y este universo.
Dios de estos días
En esta época de pandemia, cambio climático, inequidad racial, pérdida de biodiversidad y otras amenazas a tu creación, reconocemos que somos personas bendecidas por lo que has hecho, al mismo tiempo que dependemos de cómo se cuide esa creación.
Dios de justicia
Venimos reconociendo nuestra complicidad en no preocuparnos por aquello con lo que nos has bendecido.
Les fallamos a nuestras hermanas y hermanos alrededor del mundo cuando nuestras acciones causan daño a nuestro mundo.
Dios de paz
Pedimos tu direccion sobre cómo honrar tu creación en estos tiempos desafiantes.
Humildemente abrimos nuestros corazones y mentes a lo que podemos hacer para ser tus instrumentos de paz, para ayudar a hacer de la iglesia anabautista mundial una comunidad a la que la gente puede señalar y decir – están tomando en serio el cuidado de la creación; son personas cristianas fieles.
Dios de Certeza
Gracias por la certeza que Tú nos brindas de estar con nosotros/as en este viaje.
Renueva nuestros espíritus, mientras trabajamos para renovar nuestro hogar en común.
En el nombre de Jesús, amén
(Basado en la oración que lanzó el trabajo del Grupo de Trabajo para el Cuidado de la Creación)
—Doug Graber Neufeld, profesor de biología en la Eastern Mennonite University, Harrisonburg, Virginia, Estados Unidos; director del Center for Sustainable Climate Solutions. Iglesia: Community Mennonite Church (MC USA), Harrisonburg, Virginia, EE.UU.
Las personas cristianas de todo el mundo están caminando en espíritu hacia el cuidado de la creación. Esta celebración de la #TiempodelaCreacion se llevará a cabo del 1 de Septiembre al 4 de Octubre del 2020.
Vivimos en un mundo de gran belleza, pero también en un mundo amenazado.
Señor, venimos a ti en nuestra fragilidad, confiando en tu amoroso cuidado y providencia.
Recibe hoy nuestras oraciones:
por aquellos afectados, y atemorizados, por incendios forestales en el oeste de Estados Unidos, así como en el Amazonas y muchas otras regiones del mundo.
por todas tus criaturas amenazadas, que huyen del fuego y la destrucción.
por aquellos que han perdido sus hogares, sus lugares de culto y trabajo.
Oramos:
por tu intervención soberana, trayendo lluvia para mitigar los incendios, y ayuda a estos lugares.
por fieles indígenas, líderes locales y otros defensores del medio ambiente, que defienden valientemente los bosques y las tierras en sus comunidades. Pedimos que pongas ejércitos de ángeles a su alrededor para proteger sus vidas y darles paz en medio de sus acciones por defender lo que amas.
por las autoridades locales y quienes tienen el poder en cada lugar; por sabiduría, un sentido de urgencia y sensibilidad para proteger los bosques, su gente y el resto de la creación.
Por nosotros mismos, para que, como individuos y como Iglesia, seamos fieles y valientes en la oración, desempeñando nuestro papel en la defensa y restauración de tu creación.
Gracias por escuchar nuestras oraciones.
—Juliana Morillo, misionera en Perú y actualmente en Colombia. Es parte de la iglesia Menonita de Teusaquillo en Bogotá. Magister en Desarrollo y Saneamiento Ambiental, y facilitadora para América Latina, de la Red para el Cuidado de la Creación, del Movimiento Lausana y la Alianza Evangélica Mundial.
Las personas cristianas de todo el mundo están caminando en espíritu hacia el cuidado de la creación. Esta celebración de la #SeasonofCreation se llevará a cabo del 1 de Septiembre al 4 de Octubre del 2020.
Como si hablara consigo misma, ella enumera los problemas ambientales que incluyen cómo los árboles frutales silvestres no han brotado, que el cielo no produce lluvia y, que con el calor, el cielo se siente como latón.
Ella lamenta la muerte del ganado de su familia.
Rompe sus pensamientos asegurándo a sus hijos e hijas que, a pesar de la escasez, hay suficiente cereal en polvo para su gacha de avena.
Para dar esperanza a sus hijos e hijas, ella hace teología y les anima a esperar en el Señor.
Moviéndose a la par que le da la última movida a la gacha de avena antes de servirla, ella utiliza unos versos pareados para representar, en una oración, cómo su familia responderá por fe y, en la siguiente oración, las acciones específicas que se tomarán. Las acciones prácticas incluyen el arrepentimiento, la participación en la agricultura de conservación (Ga Ntshompo), la esperanza de recibir remesas y no quejarse.
Les asegura el amor de Dios y les insta a que coman la gacha de avena mientras aún esta tibia.
El impacto del clima cambiante en el Sur Global es una paradoja. Presenta tanto una pérdida como una oportunidad fortuita para que las familias profundicen su fe y su resiliencia. Traducido libremente, el título es “Niños y Niñas, no se dejen intimidar”. Este es un llamado apocalíptico a una fe atrevida en tiempos de multiples desafíos y de desorientación.
—Sibonokuhle Ncube (PhD), miembro de la Iglesia de los Hermanos en Cristo de Zimbabue, actualmente está recorriendo su viaje de construcción de paz a través de estudios en teología, paz y sostenibilidad en el Seminario Bíblico Anabautista Menonita, Elkhart, Indiana, EE.UU. Es miembro del Grupo de Trabajo para el Cuidado de la Creación del CMM.
Las personas cristianas de todo el mundo están caminando en espíritu hacia el cuidado de la creación. Esta celebración de la #TiempodelaCreación se llevará a cabo del 1 de septiembre al 4 de octubre del 2020.
¿Cómo haces para reunir a miles de menonitas cada seis años durante cinco días de adoración, comunión y aprendizaje? Con mucha planificación, oración y gente.
Nuevas personas, miembros del personal, han comenzado a servir en el Congreso Mundial Menonita para prepararse para la reunión mundial de la Asamblea 17, recientemente pospuesta del 5 al 10 de julio de 2022 en Semarang, Indonesia.
“La pandemia mundial está cambiando la manera en que vivimos, adoramos, nos reunimos como familia de fe y también como viajamos. La Asamblea Mundial del CMM no es inmune a esta realidad”, afirma Liesa Unger, Directora de Eventos Internacionales.
La probabilidad de que podamos reunirnos en persona de manera segura como familia mundial para adorar, servir y aprender de manera grupal en el 2021 parece poca. Para permitir que el personal tanto como las personas, quienes se desempeñan como asistentes del CMM, planifiquen adecuadamente el evento, hemos optado por posponerlo hasta el 2022”, declara el presidente del CMM, J. Nelson Kraybill.
“Cambiar la fecha de la Asamblea es un desafío, pero estamos tomando este desafío como una oportunidad” expresa Liesa Unger. “El personal de la Asamblea utilizará el tiempo adicional para crear reuniones y celebraciones virtuales a la vez que se preparan para la reunión presencial en el 2022”.
Liesa Unger trabaja con seis equipos para la preparación de la Asamblea: Logística (dirigido por las personas co-coordinadoras nacionales Sarah Yetty y Agus Setianto, Indonesia; programación (vea el Comité de programación aquí); inscripciones (dirigido por el coordinador de inscripciones Nelson M Martínez, Colombia); mercadeo y comunicaciones (Dirigido por Daniel Trihandoyo); coordinación de Voluntariado (dirigido por la Consejera de los YABs Tigist Gelagle, Etiopia); traducción e interpretación (dirigido por Karina Derksen Schrock, EE.UU, con apoyo de Ary Rusdianto, Indonesia).
Sarah Yetty, co-coordinadora nacional & logística. Haga clic aquí para ver su biografía.
Agus Setianto, co-coordinadora nacional & logística. Haga clic aquí para ver su biografía.
Nelson M Martínez, coordinador de inscripciones. Haga clic aquí para ver su biografía.
Daniel Trihandoyo, mercadeo y comunicaciones . Haga clic aquí para ver su biografía.
Tigist Gelagle, coordinadora de voluntariados. Haga clic aquí para ver su biografía.
Karina Derksen Schrock, coordinadora de traducción e interpretación. Haga clic aquí para ver su biografía.
‚ÄãAry Rusdianto, coordinador de idioma indonesio. Haga clic aquí para ver su biografía.
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Varias de las personas quienes son miembros del personal de apoyo también han comenzado sus funciones:
Equipo de administración de la oficina
Lydia Suyanti, Indonesia, asistente de la oficina de la Asamblea– Indonesia (tiempo completo). Haga clic aquí para ver su biografía.
Rianna Isaak Krauß, Alemania/Canadá/EEUU, asistente de la oficina de la Asamblea – internacional (tiempo parcial). Haga clic aquí para ver su biografía.
Equipo de inscripciones
Lorenzo Fellycyano, Indonesia,asistente de inscripciones – contabilidad y finanzas (tiempo completo). Haga clic aquí para ver su biografía.
Ebenezer Mondez, Filipinas, asistente de inscripciones – comunicación y recursos (tiempo completo). Haga clic aquí para ver su biografía.
Preshit Rao, India, asistente de inscripciones – tecnologías de la información (tiempo completo). Haga clic aquí para ver su biografía.
Equipo de logística
Simon Setiawan, Indonesia, asistente de co-coordinadores nacionales (tiempo parcial; fecha de inicio pendiente); equipo de logística. Haga clic aquí para ver su biografía.
Todo el personal de tiempo completo se trasladará a Semarang, Indonesia, cuando sea posible al aproximarse la fecha.
Una colega y yo estamos en un café de Winnipeg y conversamos sobre las actuales luchas de muchos pueblos indígenas por la tierra. Escucho atentamente mientras ella habla sobre Unist’ot’en, Muskrat Falls y Tiny House Warriors. Asiento con la cabeza en señal de comprensión y por medio de mi lenguaje corporal me muestro de acuerdo. Pero luego, cuando vamos por la mitad del té, me mira con impaciencia:
“Y ustedes los menonitas, ¿dónde están? Ustedes se la pasan contando esas antiguas historias sobre mártires. ¡Y nosotros aquí – sufriendo y muriéndonos! ¿Dónde están sus mártires en este momento?”
Quedo desconcertado, no estoy seguro de cómo responder. Confieso que la iglesia a menudo no se une a los pobres ni corre los riesgos que ellos corren. Comparto algo de lo que estamos haciendo para abordarlo, y hacia dónde debemos ir. Ella no se traga mis palabras. Sus ojos se vuelven despectivamente hacia una ventana lejana. Pasa un minuto de silencio y luego nos vamos, tomando caminos diferentes.
Mientras voy en bicicleta al trabajo, mi mente repite implacablemente su lamento, “¿Dónde están sus mártires en este momento?” Siento la tentación de defenderme y distanciarme. Sin embargo, mi corazón siente el clamor por la tierra, los pobres e incluso la iglesia.
En mi oficina, sentado con mi ropa deportiva empapada en sudor, miro mi pared de trabajo y oro. Está repleta de imágenes de mártires y dichos de santos: Juan el Bautista, Martin King, Ellacuría y otros más. Mis ojos se centraron en un testimonio en particular: una declaración de 42 años de los obispos católicos asiáticos:
“Mientras los ministros de la Iglesia no estén preparados para ser mártires por la justicia, sino que estén satisfechos con vivir una vida por fuera y por encima de la vida [de los oprimidos], su impacto será demasiado pequeño”.
Respiro profundamente y cierro mis ojos.
Al igual que muchos menonitas, mantengo cerca las historias del sufrimiento de los anabautistas del siglo XVI. Como muchos, me persigue aún más el recuerdo peligroso del Cruciforme: “Toma tu cruz y sígueme”. Sin embargo, tal testimonio me parece apabullante. ¿Estoy dispuesto, como Cristo, a cargar con el peso de la salvación? En una iglesia que rutinariamente recuerda a los mártires, ¿estoy preparado para vivir coherentemente con mi discurso o simplemente estoy jugando a hacer declaraciones peligrosas?
Levanto el teléfono y le envío un mensaje a Chris Huebner, profesor de filosofía y teología en la Canadian Mennonite University que imparte clases sobre el martirio. No mucho después, nos encontramos en un bar local y hablamos durante dos horas. Mientras Chris comparte, me doy cuenta que:
El testimonio ejemplar, y no la muerte, es lo que cuenta. Clásicamente, la iglesia ha elevado a los mártires, aquellos que fueron asesinados por su testimonio, y a los confesores, los que fueron testigos de la persecución y sobrevivieron. No podemos fabricar mártires, pero podemos elegir vivir vidas costosas
Hay mártires entre nosotros. “Si creemos”, explica Chris, “el tipo de cosas que los cristianos tradicionalmente creen sobre Dios y la iglesia, no hay duda de que siempre habrá mártires. Quiénes son y cómo son, es la parte difícil”. Y sin embargo, Chris continua “Si creemos lo que decimos sobre Cristo y los pobres, entonces no hay duda de que en el contexto canadiense la historia indígena está llena de mártires”.
Al regresar a casa en mi bicicleta esa noche, mi corazón está agradecido por una rica conversación y lleno de aún más preguntas. Pero siento que eso es lo que necesito. Abraham Heschel (1907–1972), un judío brillante que vivió un testimonio profético persistente, dijo una vez:
“El profeta desprecia a aquellos para quienes la presencia de Dios significa comodidad y seguridad; para él, significa un desafío, una demanda incesante”.
Esa noche, acostado en la cama, contemplo la impaciente demanda de mi amiga: “Y ustedes los menonitas ¿Dónde están?” – Y agradezco a Dios por su inquietante y santa pregunta.
—Steve Heinrichs es el director de relaciones entre Indígenas y colonizadores para la iglesia Menonita de Canadá. Junto con su pareja Ann y 3 hijos, Steve reside en Winnipeg – territorio del tratado 1 y territorio de la nación Metis – y es miembro de la iglesia Menonita Hope, una comunidad de seguidores de Jesús.
Esta columna fue publicada en primer lugar en Canadian Mennonite el 6 de enero del 2020. Usada con permiso.
