“La unidad en la conferencia fue más importante que cada posición personal”, afirma Paul Duck, líder de la iglesia Convenção das Igrejas Irmãos Menonitas (COBIM), miembro del CMM en Brasil. “Acordamos crear un camino o una carretera, no demasiado angosto, pero tampoco demasiado ancho donde ambos grupos pudieran vivir en paz”. 

Durante las sesiones de capacitación en línea del Concilio General con el exsecretario general del Congreso Mundial Menonita (CMM), Larry Miller, Paul Duck compartió cómo la iglesia de los Hermanos Menonitas en Brasil aprendió a tener unidad. 

Cada una de las 109 iglesias miembro del CMM tiene de 1 a 3 representantes en el Concilio General (según el tamaño de la iglesia). Sus reuniones en Indonesia se vieron interrumpidas debido a las infecciones por COVID-19 entre los participantes. Entonces, los delegados del Concilio General se reunieron por Zoom para capacitarse y compartir el 1 y 2 de diciembre del 2022. 

“Nuestro proceso de toma de decisiones por consenso no es algo práctico para un grupo grande en un medio como Zoom”, declara César García. “Sin embargo, podemos usar Zoom para aprender y orar juntos, para seguir nutriendo nuestra comunión global”. 

Larry Miller dirigió sesiones de enseñanza tituladas el CMM y la comunión y el CMM y el liderazgo. Ambos videos están disponibles en el sitio web del CMM. 

Para ilustrar la “escucha receptiva”, Paul Duck contó una historia de la experiencia de su iglesia. 

Algunas congregaciones de COBIM eran históricamente anabautistas y predominantemente alemanas. Otras eran brasileñas con fuertes influencias del pentecostalismo. Las marcadas diferencias entre los grupos parecían dirigirse hacia una división. 

Sin embargo, los representantes de ambos grupos acordaron conversar juntos. Después de varios días, convinieron en “reconocer a Cristo los unos en los otros” (uno de los puntos que abordó Larry Miller). 

“Comenzamos con las definiciones de lo que la Biblia enseña sobre el tema. Cada grupo tuvo la oportunidad de compartir sobre su comprensión y la vivencia práctica de los temas explicados”, relata Paul Duck. 

Entraron en el proceso que Larry Miller nombró “aprender receptivamente unos de otros”. 

Como resultado de las conversaciones, “los del grupo tradicional acordaron estar más abiertos al movimiento del Espíritu, mientras que los del grupo carismático acordaron que podían concentrarse más en la Palabra”, menciona Paul Duck. 

La unidad dentro de la iglesia se mantuvo de manera pacífica, con apertura a la revisión continua de los entendimientos. 

“Debe enfatizarse que la Palabra de Dios debe ser el punto de referencia para la unidad”, expresa Paul Duck. 

“Según [el apóstol] Pablo, el plan de unidad de Dios es inmensamente más grande que el plan que nosotros podríamos tener en mente”, declara Larry Miller.

La toma de decisiones dentro de un grupo grande a veces se siente como un juego de mensajes mal entendidos, dice Matthias Claassen, delegado al Concilio General de la Konferenz der Mennonitengemeinden en Uruguay. Es importante tener líderes en la sala que representen una gran variedad de edades y experiencias, además de las diferentes iglesias nacionales que conforman el CMM.

Claassen fue uno de los dos delegados menores de 30 años en las reuniones de formación y toma de decisiones del Concilio General en Limuru, Kenia, que se llevaron a cabo del 21 al 24 de abril del 2018.

Mana Terasawa de Japón

Tan solo el 1.6 por ciento de la población de Japón se identifica como cristianos, dentro de ese porcentaje los anabautistas comprenden una pequeña fracción. Mana Teresawa de veintiséis años es una de estos creyentes. Ella es miembro de una de las siete congregaciones de los Hermanos en Cristo en Japón.

Casi la mitad de los jóvenes criados dentro de las congregaciones japonesas abandonan la iglesia. Como minoría en una cultura colectivista, los cristianos en Japón pueden llegar a sentirse avergonzados por ser diferentes.

Sin embargo, Terasawa decidió quedarse en la iglesia. Asistir a un campamento juvenil de verano cristiano la animó a comprometerse a crecer en su fe. Ella estudio ministerio juvenil en la Universidad Cristiana de Tokio. Ahora ella forma parte del personal de su iglesia y se encuentra a cargo del ministerio infantil.

La pequeña iglesia de los Hermanos en Cristo en Japón busca a quienes tienen la energía, el tiempo y los recursos para servir como delegados en las reuniones del Concilio General. Terasawa llenaba estos requisitos y estuvo encantada de representar a su iglesia nacional.

A lo largo de las reuniones, Terasawa contó con la ayuda de otro miembro del Concilio General de Japón para la interpretación de los procedimientos al japonés. Para la ministra fue diferente ser la receptora de ayuda en vez de ser la persona que ayuda.

“Aprecio profundamente las relaciones construidas con la gente”, afirmó Terasawa a través de su interprete. “Especialmente me encantó cantar con la familia espiritual mundial, particularmente cuando el grupo entero canto una canción en japonés”. Ella se conmovió porque aunque solamente tres de las casi 200 personas presentes eran de origen japonés, toda la congregación se unió para cantar en el idioma que ella ama.

Mathias Claassen de Uruguay

Entre el casi 60 por ciento de los cristianos en Uruguay, la Konferenz der Mennonitengemeinden de Uruguay (KMGU) se compone principalmente de congregaciones Menonitas de origen alemán. Muchas de estas comunidades menonitas fueron iniciadas por personas que abandonaron Alemania después de la Segunda Guerra Mundial. Ellos son dueños de negocios familiares y de la comunidad.

La mentalidad de los Menonitas en Uruguay ha cambiado a lo largo de los años, de una mentalidad de supervivencia a una de expansión, ahora que la vida es más estable. Más de una tercera parte de la gente en la iglesia está entre los 12 y los 30 años. Los jóvenes están muy involucrados en la iglesia.

KMGU elige al delegado del CG para el CMM cada tres años y cada iglesia tiene la oportunidad de proponer a alguien para ser enviado a representar a la conferencia en su totalidad.

Claassen, de veinticinco años, ganó la nominación este año: él habla tres idiomas con fluidez (alemán, inglés y español) y un poco de francés, también tiene experiencia de servicio global (seis meses en Burkina Faso en 2017).

“Hay momentos en los que pienso que en estas reuniones debería estar un pastor o líder”, expresó Claassen quien tiene un título en ingeniería informática. Sin embargo, él ve la ventaja de invertir en las futuras generaciones. La diferencia de opinión entre la generación más joven y la generación más vieja fue notable, explica, pero esto nos brindó la oportunidad de escuchar y aprender acerca de seguir a Dios juntos.

Jóvenes anabautistas y la iglesia mundial

Terasawa afirma: “Me hizo feliz y me animó el ver a los jóvenes anabautistas (YABs) de mi edad trabajando y siendo voluntarios en la iglesia”.

¿De qué manera su iglesia local genera oportunidades para que los adultos jóvenes se involucren en el liderazgo para aprender y contribuir?

—Un comunicado del Congreso Mundial Menonita escrito por Larissa Swartz, presidente y representante de Norteamérica ante el comité de YABs (jóvenes anabautistas)

“Es mi deseo que [durante nuestra reunión], nos reunamos con Dios en la plenitud de su Espíritu, en la comunión de su pueblo, y el don de la unidad en medio de la diversidad teológica y cultural de nuestra iglesia mundial”, expresó César García, secretario general. Las reuniones trienales del Concilio General del Congreso Mundial Menonita (compuesto por delegados enviados desde cada iglesia miembro nacional), se llevarán a cabo del 23–26 de abril de 2018 en Nairobi, Kenia, precedidas por las reuniones de los comités y las redes del CMM. Además, los delegados y menonitas locales celebrarán Renovación 2027, “El Espíritu Santo nos transforma”, el 21 de abril de 2018, en Kisumu, Kenia.

Los miembros del Comité Ejecutivo del CMM, los Representantes regionales, las Comisiones (Fe y Vida, Paz, Misiones, Diáconos), el Comité de Jóvenes Anabautistas (YABs), la Red Mundial de Servicio Anabautista, la Fraternidad Mundial Misionera, y la Comisión de Coordinación y Seguimiento de la incipiente Red Mundial Anabautista de Paz, disfrutarán en dicha ocasión de reuniones en persona.

El personal, las comisiones y las redes presentarán los informes de su labor. El Concilio General determina el plan programático y las metas estratégicas del CMM (vivir de acuerdo a la identidad anabautista, las relaciones interdependientes, la reconciliación y la esperanza) para el período 2018–2021 y revisa las finanzas, incluyendo las contribuciones del Aporte Proporcional Justo para el período 2018–2021. Se nombrarán nuevos miembros del Comité Ejecutivo y de las comisiones, y para ocupar los cargos de presidente y vicepresidente electos.

Las comisiones presentarán tres documentos para la resolución del Concilio General: pautas en respuesta a cuestiones controversiales, una declaración de solidaridad con los pueblos originarios, y un recurso didáctico, “Identidad y ecumenicidad: una teología de la hospitalidad entre iglesias y la identidad denominacional”.

“Disfruto de las reuniones del Concilio General debido a la manera en que permitimos los puntos de vista divergentes”, expresó Thuma Hamukang’andu, representante de África en el Comité Ejecutivo. A través del proceso de toma de decisiones, “consolidamos la fe mutua”.

Al igual que en las reuniones del Concilio General en 2015, los delegados tendrán también la oportunidad de asistir a talleres de capacitación, que brindan recursos a los líderes de las iglesias en temas tales como el crecimiento de la iglesia, liderar en medio de conflictos, liderazgo espiritual y planificación estratégica.

“Esta reunión es indispensable, no solo debido a las decisiones económicas, sino también por las experiencias de aprendizaje en común,…de todo el cuerpo”, decía Rainer Burkart, representante de Europa en el Comité Ejecutivo.

“El Concilio General es la forma más potente de hacer visible la iglesia mundial”.

—Comunicado del Congreso Mundial Menonita

El Congreso Mundial Menonita construye una red de conexiones dentro de la familia anabautista menonita alrededor del mundo, a través de su sitio web, correos electrónicos, redes sociales, publicaciones frecuentes y el establecimiento y consolidación de relaciones con otras organizaciones. He aquí algunos nuevos puntos de conexión:

• Los Representantes Regionales son los primeros puntos de contacto de las iglesias nacionales con el CMM. Gerald Hildebrand, un experimentado pastor y ex director de área de MB Mission, además de miembro de la Iglesia de los Hermanos Menonitas River East Mennonite, en Winnipeg, Manitoba, Canadá, comienza como representante regional para Norteamérica en abril del 2018, cuando Lynn Roth culmina su trabajo en ese rol. “Estamos agradecidos por el servicio de Lynn, el cual consistió en conectar al CMM con iglesias a nivel local y nacional en Norteamérica desde el 2013”, afirma la coordinadora de representantes regionales Arli Klassen. “Su red de conexiones y habilidades fueron una gran ventaja, particularmente en el período previo a la Asamblea de Pensilvania 2015”.
• Un nuevo libro escrito por la Comisión de Misiones, El Pueblo de Dios en Misión: Una perspectiva anabautista, reúne diversas voces y experiencias de los diferentes contextos de nuestra familia mundial del CMM. Varios de los fragmentos que hacen parte del libro fueron escritos en diferentes idiomas hablados por algunos miembros del CMM. El Pueblo de Dios en Misión es lanzado en Kenia en las reuniones del Concilio General.
• Las reuniones trienales del Concilio General del Congreso Mundial Menonita (compuesto por delegados enviados desde cada iglesia nacional miembro), tienen lugar del 23 al 26 de abril de 2018 en Nairobi, Kenia, precedidas por las reuniones de los comités y las redes del CMM. Además, los delegados y menonitas locales celebraron Renovación 2027, “El Espíritu Santo nos transforma”, el 21 de abril de 2018, en Kisumu, Kenia. Esté atento a más noticias sobre estas reuniones el próximo mes.

—Comunicado del Congreso Mundial Menonita

Harrisburg, Pennsylvania – Durante cuatro días de reuniones justo antes de la Asamblea del Congreso Mundial Menonita, el Concilio General adoptó nuevas medidas tendientes a lograr la interdependencia en la comunión mundial.

“En mi ministerio, cuando se establecía una nueva iglesia en Bogotá”, comentaba César García, secretario general del CMM, “soñaba que un día mi congregación local maduraría como para autofinanciarse, ser autónoma y fundar otras congregaciones…. Después descubrí que, además, una iglesia alcanzaba la madurez cuando también era capaz de elaborar su propia teología”.

“No obstante”, añadió, “me llevó años aprender algo tan obvio en el proceso de desarrollo de los organismos vivos. La verdadera madurez no se logra cuando uno es independiente en todos los ámbitos de la vida, sino cuando es capaz de dar y recibir, compartir lo que uno tiene, y valorar lo que los demás puedan aportar; es decir, cuando una persona es interdependiente.”

La reunión del Concilio General congregó a 120 representantes de iglesias miembro del CMM de todo el mundo. Durante la mitad del tiempo compartieron historias y reflexionaron sobre temas relacionados con la unidad y diversidad.

Alfred Neufeld, de Paraguay, analizó las enseñanzas de cuatro áreas históricas de conflicto: la iglesia étnica frente a la misionera; el militarismo; la generación emergente frente a la “saliente”; y el avivamiento del pietismo frente al liberalismo iluminado.

Fernando Enns, de Alemania, reflexionó sobre la diferencia entre la unidad “barata” y la “costosa”. “No somos nosotros quienes creamos la unidad”, afirmó, “sino que la unidad se crea al participar en el vínculo de amor de Dios”. Añadió que el desafío consiste en definir los límites de la diversidad, señalando que el único fundamento para las divisiones es cuando se cuestiona el señorío de Cristo. Respecto a las demás cuestiones, instó a tolerar las diferencias.

Martin Junge, secretario general de la Federación Luterana Mundial, destacó que la iglesia siempre es local y mundial. Manifestó que centrarse sólo en el aspecto local (contextualidad) sin lo mundial (catolicidad) lleva al provincialismo. Y centrarse en el aspecto mundial sin lo local lleva al imperialismo.

Los miembros del Concilio General compartieron historias de Ucrania, Zimbabwe, Panamá, Angola, Venezuela, India, Corea del Sur y otros países. Un tema común fue el de gratitud por las oraciones y expresiones de solidaridad de otras iglesias miembro del CMM.

En las sesiones de asuntos generales, el Concilio General procuró fortalecer la estructura organizativa que posibilite los vínculos mundiales.

Según García, el CMM quisiera “desarrollar una estructura mundial que, como el esqueleto de un organismo vivo, facilite el crecimiento y desarrollo de este organismo interdependiente que llamamos CMM, sin abrumarlo con una excesiva institucionalización… La estructura que el CMM ha estado desarrollando procura evitar la tentación de ser rígida, y exactamente igual en cada contexto local. Procuramos ser sensibles a la realidad de nuestras congregaciones en cada región, adaptándonos conforme a las diferentes realidades que enfrenta nuestra comunidad.”

Cada una de las cuatro comisiones del CMM –Fe y Vida, Misiones, Paz, Diáconos– en vigor sólo durante los últimos seis años, informó sobre su visión y labor, que incluyó una gran diversidad de iniciativas con fondos limitados disponibles.

El Concilio General también tomó nota de que mejoraron los vínculos con y entre las iglesias miembro a través de la labor de los representantes regionales en cada continente. Según lo permitan los fondos, se prevé la designación de más representantes regionales en África y América Latina.

Para financiar la obra del CMM, se solicita a cada iglesia miembro un aporte “proporcional justo” basado en la “paridad del poder adquisitivo” de cada país. Todos los aportes de individuos y congregaciones de las iglesias miembro del CMM se contabilizan para calcular dicho aporte.

Finalmente, el Concilio General expresó su agradecimiento a Danisa Ndlovu de Zimbabwe, que en esta Asamblea completa su mandato de seis años como presidente del CMM. El presidente entrante, Nelson Kraybill de Estados Unidos, inició su mandato inmediatamente después de la Asamblea. En sus deliberaciones, el Concilio General también eligió a Rebecca Osiro de Kenia, como vicepresidenta del CMM, para suceder a Janet Plenert de Canadá.

Comunicado de prensa del CMM por Ron Rempel

Bettingen, Suiza– A orillas del río Limmat en Zurich (Suiza), cerca del sitio donde se ahogó el mártir anabautista Felix Manz, el historiador menonita suizo Hanspeter Jecker habló fervientemente ante líderes eclesiales internacionales sobre este hecho ocurrido en el siglo XVI.

Del grupo surgió la voz emocionada de Joly Birakara Ilowa de la República Democrática del Congo: «Estoy muy feliz de estar aquí. Si no me hubiese bautizado, habría deseado que me bautizaran aquí mismo». En el Congo, había aprendido y enseñado acerca de sus «antepasados» anabautistas; pero, ahora que pisaba su mismo suelo que aquellos, todo cobraba mayor significado para él.

Ilowa, vicepresidente de Communauté Mennonite au Congo, integró uno de los tres contingentes que este año dedicó un día de la reunión del Concilio a recorrer lugares emblemáticos vinculados a los orígenes del anabautismo.

El acercamiento a las raíces históricas y teológicas marcó fuertemente la reunión trienal realizada el 20-26 de mayo en el Centro de Conferencias St. Chrischona de Bettingen, cerca de Basilea, ciudad suiza ubicada en la frontera entre Alemania y Francia.

Cargada de simbolismo, Basilea constituyó un punto de encuentro de los primeros anabautistas que fueron perseguidos y debieron emigrar; además, recibe a menonitas y otros herederos de la teología anabautista que llegan para recibir formación ministerial.

St. Chrischona fue sede de la primera y quinta asamblea del CMM en 1925 y 1952 (cuando los rostros eran casi exclusivamente blancos). El Concilio General de este año, por el contrario, contó con la presencia de 105 delegados de 48 de los 54 países pertenecientes al CMM. Cerca del 80% de estas personas provenía del Sur del mundo, así como también los 45 miembros de las comisiones y muchos de los voluntarios e invitados.

Oportunamente, el lema «Reconsiderando nuestra visión» constituyó el encabezado de las tres ponencias presentadas por miembros de la Comisión de Fe y Vida; éstas fueron aprobadas como material de lectura para las iglesias miembros del CMM que deseen reflexionar sobre el ministerio integral (holístico), la tradición anabautista y el significado del término bíblico koinonia.

Recursos para el liderazgo y el ministerio

Lejos de promover una vuelta nostálgica a antiguos modelos de iglesia, las ponencias que se debatieron y las decisiones tomadas en la reunión de este año apuntaron a que los anabautistas consideraran nuevas maneras de ser iglesia conjuntamente en una realidad mundial que cambia rápidamente.

La designación de César García de Colombia efectuada el año pasado, impulsó la modificación de la estructura del personal y la modalidad de trabajo en pos de una mayor colaboración entre iglesias, especialmente en el período entre las Asambleas internacionales que se realizan cada seis años.

En el discurso de apertura, García lamentó la persistencia del «caudillismo», el estilo de liderazgo autoritario y prepotente que predomina en su país, y que fomenta la reputación violenta de Colombia.

«¿Qué tipo de liderazgo quisiera ver Dios en la sociedad y en la iglesia?», preguntó García. Citando la visión apocalíptica del «cordero en el trono» que aparece en Apocalipsis 7:9-17, García se comprometió e hizo un llamado a los delegados a ejercer un liderazgo cuyo poder se caracterice por la vulnerabilidad, el amor y la hospitalidad». Jesús convoca a las multitudes, establece un lugar en su gloria, enfoca su atención en ellos, sufre con ellos y ofrece sus heridas para curarlos.»

Muchos de los puntos discutidos en las reuniones de los grupos regionales (Caucus) y aprobados mediante el método de toma de decisiones por consenso del CMM, abordaron las estructuras que facilitarían a las 101 iglesias miembros y asociadas a impulsar permanentemente el trabajo conjunto en torno a la identidad y a las problemáticas comunes.

García presentó una estructura del personal modificada en vista del traslado de la oficina central de Estrasburgo a Bogotá, a realizarse en agosto. García señaló que para desarrollar la capacidad administrativa se preveía la presencia de un representante del personal en cada una de las cinco regiones continentales, quienes trabajarían con un Equipo de Operaciones compuesto por «directores» que compartieran la carga administrativa y multiplicaran las oportunidades de colaboración mundial del CMM.

Se renovó el apoyo a las cuatro comisiones del Concilio conformadas hace tres años en Paraguay, y se definió más claramente su mandato. Además de las ponencias sobre enseñanza de la Comisión de Fe y Vida, los delegados recibieron informes y resolvieron cuestiones relacionadas con la labor de las comisiones.

Quizá el cambio más radical fue que la Comisión de Misiones asumiera la supervisión de la recientemente creada Red de Servicio Anabautista Mundial, un grupo de organizaciones nacionales de servicio de las cinco regiones continentales. La red existente vinculada a la Comisión es la Fraternidad Mundial Misionera.

La Comisión de Fe y Vida acordó servir como grupo de referencia para un proyecto de investigación denominado «Perfil anabautista mundial», a cargo del Instituto para el Estudio del Anabautismo Mundial, en Goshen (Indiana), dirigido por John Roth, secretario de la Comisión de Fe y Vida.

La Comisión facilitará y promoverá el diálogo entre iglesias, como el reciente diálogo con los Adventistas del Séptimo Día sobre nuestra historia común; y el diálogo con los luteranos y católicos sobre el bautismo.

La Comisión de Diáconos recibió la aprobación de un protocolo que orientará su vinculación con iglesias miembros y sus respectivas organizaciones que afronten necesidades apremiantes. El objetivo del protocolo es asegurar una comunicación rápida y una cooperación eficaz para responder a dichas necesidades.

La Comisión de Paz ha estado realizando una «auditoria de paz» para conocer las acciones e intenciones de las iglesias miembros tendientes a promover el pacifismo. Además, el Concilio respaldó un protocolo elaborado por la Comisión de Paz para orientar su posible intervención en los conflictos internos de las iglesias miembros.

La clave está en la comunicación

Llevar a cabo toda esta labor requiere de una inversión en comunicación cada vez mayor. Este tema surgió en muchos puntos: desde peticiones de los asistentes para garantizar que todos los documentos estén disponibles con anticipación en los tres idiomas oficiales del CMM (inglés, español y francés), hasta pedidos de que se compartan más historias.

Ron Rempel, Director de Comunicaciones, presentó una propuesta estratégica de comunicación que incluía una actualización de la comunicación electrónica para lograr una divulgación más rápida y ágil centrada en el intercambio de historias. Actualmente, se está actualizando el sitio web del CMM para que no sólo difunda información e historias sino que facilite también el contacto con medios sociales de comunicación y sirva como usina de trabajo interactivo de las cuatro comisiones.

Pero también se reconoce que muchas de las personas a las que representa el CMM (particularmente en las zonas rurales de √Åfrica, Asia y América Latina) aún no pueden acceder fácilmente a Internet o ni siquiera tienen conexión. Seguirá siendo necesario contar con material impreso como la revista trimestral Courier-Courrier-Correo.

Asamblea 16 y más allá, designación del Presidente electo

Los encuentros cara a cara continuarán siendo uno de los pilares de la vida del CMM. El Concilio General también aprobó los planes para la Asamblea 16. Dick Thomas y Howard Good, director del Consejo Nacional Asesor y coordinador nacional de la Asamblea 16 respectivamente, presentaron diapositivas y planes referidos a la Asamblea que se realizará el 21-26 de julio de 2015, en el complejo Pennsylvania State Farm Show de Harrisburg (Pennsylvania, E.UU.).

Los delegados se comprometieron a respaldar el plan pero instaron a las cinco iglesias anfitrionas de Estados Unidos a que hicieran todo lo posible para facilitar la obtención de visas, especialmente para los delegados jóvenes. Liesa Unger, Directora de Eventos Internacionales del CMM, confirmó que un comité especial se dedicará a las visas, pero también enfatizó que cada iglesia nacional debía trabajar diligente y anticipadamente para conseguir las autorizaciones necesarias.

Tras un estudio de factibilidad, el Concilio aceptó una invitación de los tres sínodos de Indonesia para ser sede de la 17¬™ Asamblea en 2021.

Las finanzas de una economía mundial

Len Rempel, Director de Operaciones, informó sobre el buen estado de las finanzas del CMM, dados los desafíos de la economía mundial y el gasto adicional ocasionado por la transición del liderazgo del CMM en el último trienio.

Y sin embargo, a partir del brusco aumento de los costos en los dos años anteriores a la Asamblea 16, los delegados de casi todas las regiones también reconocieron que la fórmula del «aporte proporcional justo» para respaldar al CMM implicaba un sacrificio. La fórmula, basada en las cifras de ingresos promedios del Banco Mundial, le adjudica a cada iglesia miembro la suma en dólares que se espera que aporte. Incluso los delegados de países prósperos manifestaron el desafío que esto representaba. La economía europea ha sufrido cambios y las iglesias norteamericanas han modificado su nivel de compromiso con el CMM al disminuir el respaldo a sus propios programas.

Según Ernst Bergen de Paraguay, Tesorero del CMM, «los menonitas tienen un gran don para generar dinero; muchos en nuestra familia son muy ricos. Lo que no está tan bueno es que el dinero de sus cuentas no llegue a nuestras cuentas. Quisiera que nos ayudaran a hablar con las personas que podrían donar dinero para la obra del Señor».

Len Rempel agregó: «Si el CMM es nuestro, hagámoslo realidad. Si no podemos afrontar el desafío, negociemos».

Otras resoluciones importantes del Concilio General:

Ratificar la decisión del Comité Ejecutivo de aceptar como miembro del CMM a la Iglesia Menonita de Chile, y como miembro asociado a International Brethren in Christ Association.

Celebrar el progreso del Proyecto de Historia Menonita Mundial, que ha publicado cuatro de los cinco libros sobre las regiones continentales; el quinto se terminará este año. Ya se han realizado nueve traducciones de estos libros y hay más en camino.

Manifestarle nuestro reconocimiento a Pakisa Tshimika de la Rep. Dem. del Congo por el servicio brindado durante años al CMM en varios cargos; recientemente, por su visión y participación en la creación de la Red de Servicio Anabautista Mundial.

Ponderar la labor de los Jóvenes Anabautistas (YABs) cuyo comité de seis miembros se reunió la semana anterior para impulsar iniciativas de colaboración internacional y planificar la próxima Cumbre Mundial de la Juventud, a realizarse conjuntamente con la Asamblea 16, en 2015.

Autorizar al Caucus de Asia para unificarse con la Conferencia Menonita de Asia, que se viene reuniendo hace más de veinte años y comparte mandatos comunes con el Caucus.

Conferirle a Larry Miller el título de Secretario General Emérito del CMM en reconocimiento por los 22 años de servicio brindados antes que César García asumiera el cargo en enero de 2012. Miller, que ahora se desempeña como Secretario General del Foro Cristiano Mundial, y su esposa Eleanor, fueron agasajados con una cena y un programa especial.

Byron Rempel-Burkholder

Servicio Informativo del CMM