Oraciones de gratitud e intercesión

• 19 junio 2019

  En este número, presentamos ejemplos de cómo miembros de la familia anabautista menonita crean un espacio para los niños en las iglesias locales de todo el mundo.

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  Los niños son realmente bien atendidos durante las reuniones de la Convención General de la Iglesia de los Hermanos en Cristo de Zimbabue. Aunque el ministerio se enfrente a recursos insuficientes, los programas y el desempeño de los niños durante dichas reuniones siempre son eventos para recordar.

  Palabras para los padres: Por mucho que la educación secular sea importante, también lo es la educación cristiana para nuestros niños. Un músico renombrado dijo alguna vez que no existe en la vida de un niño otro fundamento más firme que el que pueda obtener al ser formado en la Iglesia.

  Para los niños: Jesucristo es nuestro amigo de toda la vida. Sé amigo de Jesús y sumarás amigos muy buenos y valiosos a tu vida. Jesús te ama.

  Una oración breve:

  Señor,

  Ruego por tres cosas:

  Buscarte más sinceramente

  Amarte más profundamente

  Seguirte más de cerca

  Cada día

  AMÉN

  (De “Day by Day,” atribuido a Richard de Chichester)

  —Mqhele Jubane (“Jubs” para los niños), ha participado en el ministerio infantil en la Misión Mtshabezi desde 1999, implementando programas para niños en la iglesia de la misión local y en los siete centros de predicación alrededor de la misión.

  Ejemplo de una oración para agradecer a Dios:

  Dios Padre, en el nombre de nuestro Señor Jesucristo, te damos gracias por el día. Gracias por todo lo que vemos a nuestro alrededor, los animales y las aves, por nuestras fuentes de agua y por el sol. Todo ello nos muestra quién eres.

  Gracias, Señor.

  Gracias, nuestro Salvador Jesús, por morir por nosotros para que podamos ir al cielo. Jesús, mi Salvador, creo en ti.

  Gracias, en el nombre de Jesús. Amén.

  —Enviado por Simangaliso Ncube, pastor de niños de la iglesia Lobengula de los Hermanos en Cristo de Zimbabue, durante los últimos nueve años.

  Este artículo apareció por primera vez en Correo/Courier/Courrier en abril de 2019.

  

• 12 junio 2019

  En este número, presentamos ejemplos de cómo miembros de la familia anabautista menonita crean un espacio para los niños en las iglesias locales de todo el mundo.

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  Los clubes de Paz, Integridad y Herramientas para la Vida (PILLS, por su sigla en inglés) son clubes de la Iglesia de los Hermanos en Cristo para educar en valores, y que ayudan a los estudiantes de trece escuelas secundarias piloto a desarrollar su plenitud mental. Los clubes se han arraigado y desarrollado como una actividad extracurricular informal en tres provincias de Zimbabue, incluyendo Bulawayo, el sur de Matabeleland y el norte de Matabeleland.

  El objetivo de dicho programa (PILLS) es crear una ambiente escolar pacífico, al dirigirse tanto a profesores y a la dirección escolar como a un grupo piloto de alumnos.

  La posibilidad de que el estudiante pase tiempo en la escuela y la relevancia de educar en valores, han seguido potenciándose mutuamente para beneficiar tanto la vida curricular como extraescolar a través de la educación moral, cultural, social y de desarrollo del espíritu.

  En las escuelas de los Hermanos en Cristo, los diez valores fundamentales de dicha Iglesia conforman el módulo del nivel inicial.

  El resultado más común de la educación para la paz ha sido una reducción del acoso escolar o bullying. El segundo resultado es el aumento de la cooperación y del deseo de trabajar juntos.

  El fruto más popular de esta cooperación es el jardín del club de paz.

  En una “Arbolatón” (o maratón de árboles) para el Día Nacional de Siembra de Árboles en Zimbabue, los clubes PILLS pusieron en práctica el cuidado de la creación, la educación infantil y la promoción conjunta de la paz.

  Este año, la conmemoración del Día Internacional de la Paz se combinó con el Día Nacional de Siembra de Árboles de Zimbabue, a través de una jornada de siembra de árboles de la paz, bajo el subtema, “Alimenta tu árbol, alimenta tu paz”.

  Este lema fue diseñado para alentar a las escuelas a que promuevan el interés de todos en que los árboles prosperen tal como su compromiso de paz mutua.

  La Comisión Forestal de Zimbabue declara árboles nacionales cada año. Este año, se eligió el árbol de jackalberry, también conocido como el árbol de ébano africano. Los árboles de jackalberry son una fuente importante de alimento para las personas, la vida silvestre y las aves, a la vez que ofrecen una hermosa madera utilizada para artículos del hogar y medicamentos.

  La siembra de árboles se establecerá como un gran acontecimiento en todas las iglesias de los Hermanos en Cristo, como parte de la promoción del cuidado de la creación, impulsado por la estrategia del ministerio de la compasión para el período 2019-2023.

  La iglesia de los Hermanos en Cristo de Zimbabue tiene alrededor de 50 000 miembros. La siembra anual de un árbol per cápita será significativa con el tiempo, ya que algunas comunidades deberán esforzarse más debido a la deforestación.

  —enviado por Sibonokuhle Ncube, coordinador nacional, Servicios de Compasión y Desarrollo de los Hermanos en Cristo, Zimbabue.

  Este artículo apareció por primera vez en Correo/Courier/Courrier en abril de 2019.

  

• 11 junio 2019

  “Reformados y anabautistas son ramas del mismo árbol”, afirmó Hanspeter Jecker, teólogo Menonita de Suiza. “Muchos grupos cristianos aceptan ahora las convicciones anabautistas que alguna vez fueron controvertidas, tales como la naturaleza voluntaria de la membresía de la iglesia y el rechazo a la pena de muerte. Siglos de oposición se han transformado en reconciliación”.

  Cinco siglos después de que el reformador suizo Ulrich Zwinglio sugiriera que los anabautistas fueran “arrojados a los cuervos”, los anabautistas del Congreso Mundial Menonita se unirán a la Comunión Mundial de Iglesias Reformadas (CMIR), descendientes espirituales de Zwinglio, para una serie de conversaciones formales que culminaran en el 2025.  En ellas se revisará lo qué dividió a los dos grupos en el siglo XVI y se identificaran las formas en que las iglesias pueden reconciliarse y colaborar hoy en día.

  El movimiento Reformado incluye a los presbiterianos, los congregacionales y otras denominaciones que remontan su linaje a Zúrich en el siglo XVI. Los líderes de la Comunión Mundial de Iglesias Reformadas, reunidos en Suiza, recibieron a una delegación del Congreso Mundial Menonita durante su asamblea anual en mayo de 2019. Jecker y  los miembros de la Comisión de Fe y Vida del CMM John D. Roth (Estados Unidos), y Thomas Yoder Neufeld (Canadá) se unieron al secretario general César García y al presidente J. Nelson Kraybill para reunirse con representantes del CMIR.

  “Con este diálogo se está volviendo a convocar, un estudio bíblico de 500 años de antigüedad, en el que nuestras dos comuniones encontraron sus inicios”, dice Yoder Neufeld. (Un estudio bíblico dirigido por Zwinglio inspiró a Felix Manz, Conrad Grebel, George Blaurock y otros a separarse de Zwinglio y fundar el movimiento anabautista).

   Los participantes del CMIR y del CMM están iniciando una serie de conversaciones periódicas de varios años bajo la rúbrica de «Procuremos un testimonio común, restaurando la unidad de nuestra familia».

  La tensión entre Zwinglio y sus discípulos radicales llevó a la persecución y el martirio de los anabautistas. Al Reflexionar sobre esta dolorosa historia, Roth confesó que los Menonitas empezaron a sentirse cómodos al pensar en sí mismos como víctimas. Sin embargo, eso no encaja bien con la realidad posterior y actual, explicó Roth.

  Los Menonitas y los Reformados han tenido una interacción significativa durante años, pero no han revisado formalmente la historia compartida, ni han nombrado un tema de interés mutuo para el futuro a nivel mundial. “Los Menonitas no debemos permanecer anclados en el pasado”, señaló Roth. “Somos verdaderamente hermanas y hermanos con el pueblo Reformado”.

  Chris Ferguson, secretario general de la Comunión Mundial de Iglesias Reformadas, aseveró que su gente tiene un “pasado trágico y quebrantado” con los Menonitas. “Es hora de recordar y reconciliarnos correctamente. Ambos grupos comenzaron en un movimiento unido que se separó por causa del desacuerdo”.

  La comunión Reformada “tiene una gran necesidad del mensaje de paz de la iglesia Menonita”, aseguró.

  En Zúrich, los participantes Reformados y Menonitas caminaron juntos por sitios relacionados con los comienzos compartidos de las dos iglesias. En el lugar del río Limmat donde fueron ahogados Félix Manz y otros anabautistas, el pastor reformado suizo Peter Detwiller contó que hubo un intento, en 1952, de colocar una placa conmemorativa para los anabautistas sin embargo,  el permiso fue denegado. Pero en 2004, los funcionarios de la ciudad concedieron la  autorización. Grupos anabautistas de todo el mundo ahora visitan el sitio del martirio.

  En una declaración final, los participantes en la reunión de la Comunión Mundial de Iglesias Reformadas en Suiza escribieron: “Reconocemos cómo se puede abusar de la teología y la espiritualidad para fomentar la hostilidad y la violencia. Nos comprometemos a desmantelar tales teologías y espiritualidades y al avance de las teologías que buscan la dignidad y el respeto de toda la vida. Es desde esta postura que entablamos un diálogo con el Congreso Mundial Menonita”.

  —J. Nelson Kraybill, presidente del CMM (2015–2021), reside en Indiana, EE.UU. 

   

  

• 22 mayo 2019

  “No te avergüences de dar testimonio de nuestro Señor”, dijo el presidente del Congreso Mundial Menonita (CMM), J. Nelson Kraybill. En las reuniones del Comité Ejecutivo, ocho pastores y líderes de la Asociación de Iglesias Cristianas Menonitas de Costa Rica compartieron cómo sus congregaciones están creciendo juntas y cómo comienzan nuevos ministerios.

  El Comité Ejecutivo del CMM (CE) se reunió del 8 al 12 de abril de 2019, en Heredia, Costa Rica, hogar de la primera congregación menonita fundada por Rosedale Mission en 1965. De esa primera iglesia local, hoy en día hay 23 congregaciones menonitas la cuales se unieron a la celebración del CMM Renovación 2027, un evento anabautista de un día que precedió a la reunión anual del CE.

  Nombrados por el Concilio General, los miembros del Comité Ejecutivo se reúnen anualmente para llevar a cabo la labor del CMM. Estos dos representantes de cada región administran las finanzas, autorizan los programas, aprueban los grupos de trabajo, articulan la visión y la misión y desarrollan planes a largo plazo.

  Discusión y acuerdo

  El CE trató y aprobó las pautas sobre el nombramiento de especialistas para las comisiones y la solicitud para la cuenta de Jubileo del Fondo de Ayuda de la Iglesia Mundial.

  En general, en las finanzas, las contribuciones no restringidas se encuentran en una posición positiva, pero los activos netos sufrieron una reducción significativa debido a los gastos para las reuniones del Concilio General en Kenia en 2018. La recaudación de fondos para estas reuniones resulta más difícil que la de la Asamblea, la reunión a nivel mundial que tiene lugar cada seis años. “Los esfuerzos para resolver este problema están en camino”, afirma Sunoko Lin, tesorero del CMM.

  

  El Comité Ejecutivo retiró la propuesta, “Pautas del CMM para abordar asuntos controversiales”, presentada al Concilio General el año pasado en Kenia, la cual propone pautas para un proceso para tratar asuntos controversiales en el CMM. En la reunión de 2019 se aprobó por consenso una nueva resolución que enfatiza el objetivo de un aprendizaje mutuo en el CMM. La nueva resolución dice: “Queremos proporcionar un lugar seguro para nuestros grupos, de esta manera aprender unos de otros sobre asuntos de fe y vida”. “Reconocemos que nuestras iglesias miembros tienen confesiones de fe y prácticas eclesiásticas que no siempre están de acuerdo entre sí. Más allá de las convicciones compartidas, el CMM no aboga por ninguna confesión de fe o práctica de nuestras iglesias miembros”.

  Comunicación y consenso

  Al vivir la prioridad de las relaciones en el CMM, Glen Guyton de la Iglesia Menonita de EE.UU. enseñó sobre la competencia intercultural. Un comunicador intercultural efectivo prepara, observa, compara, reflexiona, pregunta y respeta, afirma Guyton.

  El CMM establece un vínculo importante con otras iglesias anabautistas en todo el mundo, expresa MZ Ichsanudin, miembro del CE para Asia. “Quizás podamos aprender de nuestro hermano o hermana de otro continente. Tal vez se aplique a nuestra congregación, nos puede hacer una mejor congregación; nos enriquecemos unos a otros”.

  Tres miembros del CE no pudieron asistir a las reuniones, uno por razones familiares, y dos debido a complicaciones con la visa.

  Por primera vez, el CE invitó al Comité Central Menonita (CCM), a la Asociación Internacional de los Hermanos en Cristo (IBICA, por sus siglas en inglés) y la Comunidad Internacional de los Hermanos Menonitas (ICOMB, por sus siglas en inglés) a asistir a las reuniones con el fin de cumplir la función de asesores. Estas organizaciones también tienen un alcance mundial de trabajo, y trabajan en una relación cercana con muchas de las iglesias miembros del CMM. Ron Byler (CCM) y Doug Sider (IBICA) estuvieron presentes.

  “Recuerden, hermanas y hermanos, la salvación y la reconciliación por medio de la cruz y la resurrección son la mayor esperanza para nosotros y para un mundo quebrantado”, afirmó Kraybill.

  —Comunicado del Congreso Mundial Menonita

  

• 21 mayo 2019

  En qué manera podemos ser sal y luz en el mundo? Los jóvenes anabautistas están explorando esta pregunta juntos a través de los recursos para el culto de la Semana de la Fraternidad YABs.

  Oremos junto con los jóvenes por la iglesia anabautista alrededor del mundo:

  Kenia (Wycliff Ochieng):

  Recuérdennos en sus oraciones:

  1. Actualmente, estamos atravesando por una sequía en algunas partes del país y la gente muere de hambre.
  2. Oremos por paz para nuestro país y por un buen liderazgo.
  3. Por paz y un buen liderazgo en nuestras iglesias.
  4. Por los jóvenes que están planeando conferencias regionales para finales de este año.

  RD Congo (Felo Gracia):

  1. Oremos por el nuevo equipo coordinador de la comunidad de Iglesias de los Hermanos Menonitas en la RD Congo (CEFMC) que fue elegido recientemente. Que el Señor les conceda la sabiduría, la inteligencia y la fuerza para que puedan dirigir a la comunidad en los siguientes seis años.
  2. Oremos por nuestro país, RDC, que el Señor nos dé la paz en nuestro país y que podamos vivir en un estado de derecho en nuestra nación
  3. Que el Señor les conceda la fortaleza a los jóvenes cristianos de la RDC para que continúen temiendo a Dios a pesar de la incierta situación económica del país.
  4. Muchos jóvenes en el país aún no conocen al Señor Jesucristo; muchos de ellos se involucran en todo tipo de abusos: sexo prematrimonial, drogas, delincuencia, robo, violación y otros males. Oremos para que el Señor Jesús acompañe a la iglesia en la obra evangelista de modo que dichos jóvenes lleguen al conocimiento de la verdad, que es Jesucristo, y que puedan cambiar sus vidas.

  Zimbabue (Sineculo Ncube):

  1. En la actualidad, estamos viviendo una grave recesión económica. Los precios del combustible aumentan todos los días, al igual que todo lo demás en las tiendas. Que Dios toque a nuestros líderes para que sus mentes puedan renovarse y propongan nuevas ideas. Oremos para que nuestros líderes dejen de hacer oídos sordos a las súplicas de las personas.
  2. Oremos por los jóvenes. Esta situación propicia el crimen, el consumo de alcohol y el abuso de drogas. Que Dios esté con todos los jóvenes, les dé consuelo y les demuestre que no es el fin del mundo.
  3. Oremos por el crecimiento espiritual en general entre los jóvenes. Que podamos siempre aprender a depender de Dios en medio de los buenos y malos tiempos.

  Una oración especial debido a la devastación causada por el Ciclón Idai que afectó a Malawi, Mozambique y Zimbabue (Maka Ngulube y Sineculo Ncube):

  Recientemente hubo un ciclón que llegó desde Mozambique y afectó algunas áreas de Zimbabue. Mucha gente perdió a sus seres queridos y algunos perdieron todas sus propiedades. Que Dios use a su pueblo para mostrar a las familias afectadas que su amor es suficiente para todos ellos.

  Tanzania (Elisante Daniel Lulu):

  1. Por la paz de nuestro país, especialmente en asuntos políticos.
  2. Por estabilidad económica.

  Filipinas (Ebenezer Mondez):

  Oremos por las actuales transiciones en el gobierno después de las elecciones recientes.

  India (Chris Abishek):

  1. Los jóvenes anabautistas se están alejando hacia iglesias que les resultan más atractivas y están perdiendo nuestros valores fundamentales, incluso carecen de conciencia de aquello que distingue a los anabautistas. Hay una necesidad de avivamiento en la mayoría de las iglesias.
  2. La mayoría de los anabautistas están confinados a sus propias iglesias y tienen poco conocimiento de la iglesia más amplia (comunión como anabautistas) que nos rodea. Oremos por unidad.
  3. Oremos por nuestro liderazgo en la iglesia, para que tengamos menos asuntos políticos y más asuntos relacionados con la obra de Dios.
  4. Muchos cristianos en general están siendo perseguidos, lo que genera que muchos jóvenes estén temerosos de compartir la Palabra de Dios. Sin embargo, si Dios está con nosotros, nadie puede estar contra nosotros. La cosecha es abundante.

  Países Bajos (Jantine Huisman):

  1. Por compasión de parte de los gobiernos hacía los refugiados.
  2. Para que más jóvenes sean capacitados para tomar decisiones sensatas con respecto al medio ambiente.
  3. Para que los jóvenes en la iglesia no se desanimen por los miembros menguantes de la misma.

  México (Crisol González):

  1. Por equidad en la distribución de los recursos en nuestro país, por paz en las familias y comunidades y porque alimente nuestra hambre de seguir a Cristo y compartir su mensaje.
  2. Por la Crisis económica, social y política en Venezuela. Por todas las familias que han migrado hacia Colombia y otros países en américa del Sur.
  3. Por los países de Centro América, especialmente Honduras, Nicaragua y Guatemala que viven éxodos migratorios hacia Norte América.
  4. Por el proceso de paz en Colombia.

  Costa Rica (Paula Marchena):

  1. Oremos para que se levanten líderes con ganas de servir, con mucha pasión y entrega para el Señor, jóvenes con convicciones firmes.
  2. Para que se levanten ministerios juveniles en las iglesias a nivel nacional, que sean de apoyo en las congregaciones.
  3. Oremos para que nos mantengamos firmes ante cualquier corriente que no sea de parte de Dios.

  Estados Unidos (Larissa Swartz):

  1. Oremos por la construcción de la paz y la reconciliación a través de la creciente división política.
  2. Oremos para que la iglesia mantenga un testimonio relevante sin poner la verdad en riesgo.

  —Comunicado del Congreso Mundial Menonita

  La cuarta semana anual de la Fraternidad YABs girará en torno al tema, “Sal y luz: reflexionemos sobre nuestra identidad antes y ahora”, basado en Mateo 5,13–16. El material en el sitio web del CMM (mwc-cmm.org/yabs-es), brindará ideas y contenidos a los grupos de jóvenes adultos de todo el mundo, al organizar este momento de celebración.

  Únete a los jóvenes anabautistas de todo el mundo para conversar sobre estos y otros temas, durante la Semana de la Fraternidad YABs, del 16 al 23 de junio de 2019. Esperamos conocer sus perspectivas y compartir el culto, la reflexión, las historias y la oración el próximo mes de junio.

  ¡Sean creativos! Envíennos fotografías de su celebración de la Semana de la Fraternidad YABs, a través de nuestra página de Facebook (www.facebook.com/younganabaptists/) o nuestro correo electrónico (yabs@mwc-cmm.org), para contarnos lo que disfrutaron y aprendieron.

  

• 17 mayo 2019

  “¿Es realmente necesario pensar en estos temas (abuso, abandono)? Es decir, ¡formamos parte de una iglesia cristiana!” Esta es una reacción común que se genera cuando capacito a la gente con respecto al tema de ‘la iglesia segura’.*

  Lamentablemente, es un hecho que las iglesias no son seguras simplemente porque sean iglesias. Un ambiente seguro no se crea por sí solo. Exige esfuerzo y se debe impulsar activamente.

  La seguridad y la protección son necesidades humanas básicas. La inseguridad comienza cuando se violan los límites personales. A menudo esto no sucede a propósito. El problema comienza cuando esos límites no se respetan, porque no se toman en serio los límites de los demás o incluso se violan intencionalmente.

  En el transcurso del año pasado, abordamos específicamente el tema de la prevención y la protección. Nos preguntábamos qué podíamos hacer para prevenir el cruce de límites y los comportamientos vergonzosos o violentos.

  ¿Quiénes somos y qué hacemos?

  Por medio del Jugendwer (ministerio de jóvenes) de las iglesias menonitas del sur, ofrecemos campamentos regionales para niños, adolescentes y jóvenes adultos. Quisiéramos crear la oportunidad de encontrarnos con Dios y conocerlo, de experimentar el amor de Dios y pensar en cómo ser cristianos en nuestra vida cotidiana. Para nosotros, es importante tener un ambiente seguro en nuestros campamentos, de manera que todos se sientan cómodos en ellos.

  

  ¿Quiénes son los participantes de nuestros campamentos?

  Los participantes son de diferentes iglesias menonitas del sur de Alemania. Les animamos a invitar a sus amigos de la escuela y del barrio. Algunos de ellos conocen a Dios desde hace mucho tiempo, mientras que otros no saben mucho acerca de Dios.

  En nuestros programas, no solo quisiéramos fortalecer la fe de los participantes. También quisiéramos fortalecer su autoestima y confianza en sí mismos. Les alentamos a que aprendan a decir que “sí” o que “no”, de acuerdo con la situación en la que se encuentren. Es importante para nosotros lograr que perciban sus sentimientos y los tomen en serio. Quisiéramos que los jóvenes tomen conciencia de sus propios límites, los definan y hablen francamente sobre ellos.

  ¿Quiénes son los líderes de nuestros campamentos?

  Los líderes de los campamentos son en su mayoría jóvenes adultos que han sido participantes, y ahora se están formando poco a poco como líderes. Tener una relación activa con Dios y con Jesús para poder hablar de su amor por nosotros es algo muy importante. Como líderes, dan lugar a la transparencia y brindan seguridad.

  ¿Qué es importante para nosotros?

  Para nosotros es muy importante brindarles formación a los líderes de nuestros campamentos para que sean respetuosos, bondadosos y conscientes de las necesidades de los participantes de nuestro campamento.

  Les ofrecemos seminarios los fines de semana, algunos de los cuales son obligatorios para que lleguen a ser líderes.

  Esperamos que los líderes establezcan una buena relación con los niños, adolescentes y jóvenes adultos que les sean encomendados. Por esta razón tenemos un código de conducta. Al firmarlo, cada líder del campamento está obligado a actuar de esta manera con los participantes del campamento.

  A continuación, algunos ejemplos de nuestro código de conducta:

  • Quisiera proteger de todo daño, peligro, abuso y violencia a los niños y jóvenes que me sean encomendados.
  • Reconozco los límites individuales y los tomo en serio.
  • Me opongo enérgicamente a los comportamientos sexistas, racistas, discriminatorios y violentos, ya sean verbales o no verbales.
  • Repudio los comportamientos despectivos y trato de asegurar que todos los demás actúen de la misma manera.

  Creo que nuestra cita bíblica para el año es muy oportuna. “Apártate del mal, y haz el bien; busca la paz, y síguela.” (Salmo 34,14)

  —Gerda Landes colabora con el ministerio de niños y jóvenes en el sur de Alemania, para Mennonitengemeinden e.V., Karlsruhe-Thomashof.

  *Una iglesia segura es un sistema de políticas y capacitaciones para prevenir el abuso de menores, y responder adecuadamente a las señales de que un niño o joven podría haber sido maltratado en otros contextos.

  Este artículo apareció por primera vez en Correo/Courier/Courrier en abril de 2019.

  

• 17 mayo 2019

  “Dejen que los niños vengan a mí, y no se lo impidan, porque el reino de los cielos es de quienes son como ellos.” (Mateo 19,14). Estas palabras de Jesús, dirigidas a aquellos que querían alejar a los niños de su presencia, están registradas en los Evangelios.

  Jesús decía algo que aún hoy en día sabemos que es cierto: los niños tienen su propia forma de participar en las iglesias, diferente de los adultos, centrada en su capacidad especial para aprender y compartir.

  Las iglesias deben ser sensibles a la necesidad de proteger a los niños. Las iglesias nacionales y las organizaciones asociadas quizá tengan un conjunto elaborado de políticas o modelos que se adapten localmente. A nivel local, las iglesias podrán elaborar pautas y capacitar a quienes trabajan con niños para mantenerlos a salvo de quienes se aprovechen de su vulnerabilidad.

  En este número presentamos ejemplos de cómo miembros de la familia anabautista menonita crean un espacio para los niños en las iglesias locales de todo el mundo.

  Gerda Landes, de Mennonitengemeinden e.V., Karlsruhe-Thomashof, Alemania, señala cómo las políticas para lograr una iglesia segura fortalecen las interacciones saludables. No solo enseñan a los voluntarios a evitar el abuso, sino que también generan conversaciones sobre el comportamiento positivo creando un entorno que cuide y capacite a los niños.

  Elsie Rempel, de Canadá, ofrece a modo ilustrativo, una historia para niños que enseña contenidos bíblicos sólidos de manera interactiva, apropiada para el nivel de aprendizaje de los niños.

  Jessica Mondal, de la Iglesia Bharatiya Jukta Christa Prachar Mandali de la India, cuenta cómo su congregación le presta atención a la capacitación de sus maestros. En un mundo que cambia rápidamente, reconocen la importancia de adaptarse constantemente a las necesidades de los niños a quienes sirven.

  Sin embargo, los niños también están preparados para recibir el mensaje del evangelio y actuar en consecuencia. Juan Carlos Moreno cuenta cómo los líderes del ministerio infantile de Perú, aprendieron que los niños no solo recibían el mensaje del evangelio sino que también lo compartían con otros.

  En Zimbabue, los Clubes de Paz combinan la educación cristiana con la capacitación de los niños en prácticas y herramientas para la paz, y el cuidado de la creación.

  A nivel mundial, el CMM fue uno de los trece coorganizadores de un Foro Mundial (Global Partners Forum) en torno a la fe en acción por los niños migrantes y desplazados (Faith Action on Children on the Move), realizado del 16 al 19 de octubre de 2018, en Roma, Italia. El propósito del Foro era aprender, intercambiar, informar y planificar. Las personas de fe son una fuerza poderosa en el mundo, que pueden catalizar procesos de cambio tanto en las actitudes como en el comportamiento. Los organizadores continúan elaborando un plan de acción.

  En esta número se encuentra también el Mapa Mundial del CMM extraíble, que se podrá colocar en la pared. Siga también el enlace adjunto para tener acceso a mapas adicionales e información demográfica.

  Véase las Noticias de la Asamblea, con la primera información sobre la próxima reunion en Indonesia en 2021.

  Mientras tanto, continúan los eventos del CMM, momentos para celebrar como familia anabautista mundial en nuestras congregaciones locales: una reunión de Renovación 2027 en Costa Rica, los eventos “dispersos” del Domingo de la Fraternidad Mundial, el Domingo de la Paz y la Semana de la Fraternidad YABs.

  —Karla Braun, redactora jefa de Correo y escritora para el Congreso Mundial Menonita, reside en Winnipeg, Canadá.

  Este artículo apareció por primera vez en Correo/Courier/Courrier en abril de 2019.

  

• 17 mayo 2019

  Los funcionarios del gobierno de Berna, Suiza, tardaron unos 490 años en pedir perdón por la persecución de los anabautistas en la región.

  El obtener una respuesta de los menonitas suizos tomó menos de dos años.

  Los delegados de cada congregación en la Konferenz der Mennoniten der Schweiz [Alttäufer]/Conferencia Menonita Suiza [anabautista] (KMS/CMS) se reunieron para ofrecer perdón al gobierno del cantón de Berna en una ceremonia que se llevó a cabo el 20 de abril de 2019 en la Iglesia Evangélica Menonita Tavannes.

  La celebración de reconciliación entre los menonitas y los funcionarios gubernamentales se trato de la persecución de los anabautistas en la región – incluyendo 40 ejecuciones registradas en el Martyrs Mirror (El espejo de los mártires) – que tuvo lugar entre los siglos XVI y XVIII.

  Christoph Neuhaus, concejal del estado de Berna y director de asuntos eclesiásticos, sorprendió a los menonitas el 11 de noviembre de 2017 cuando ofreció una disculpa y pidió perdón en un evento en el municipio de Berna organizado por Evangelische Mennoniten-Gemeinde Bern y por la parroquia local de la Iglesia Reformada.

  “Esta noche pido disculpas por todo lo que se ha hecho a los anabautistas en nuestro cantón”, mencionó Neuhaus, quien en ese momento representaba el lado estatal de la estrecha relación de la Iglesia Reformada con el gobierno del cantón. “Nadie puede deshacer lo que alguna vez se ha hecho, pero podemos ver lo que fue”.

  El secretario general de KMS/CMS?Jürg Bräker dijo que esta acción tuvo lugar después que el alcalde de Zúrich en 2004 identificara las persecuciones del pasado como incorrectas y pidiera perdón.

  “Nos sentimos complacidos con el pedido de perdón”, señaló Jürg Bräker.

  La CMS?discutió internamente cómo responder a un asunto que afectó predominantemente a personas de hace siglos.

  “Somos conscientes que no podemos realmente hablar por aquellos que sufrieron la persecución”, afirmó Bräker, “pero sabemos que siguieron a Cristo, y confiamos que habrían respondido, ‘Sí, perdonamos.’”

  

  Energías que cooperan

  “Los menonitas suizos expresan la esperanza de que estos pasos hacia la reconciliación pueden liberar energías que cooperen para la paz y la justicia, que traerán beneficios a nuestra tierra y más allá de sus fronteras”, dice la declaración de la CMS.

  La declaración establece paralelos entre la persecución pasada de los inconformistas anabautistas y los grupos marginados en los márgenes de la sociedad actual. Hace un llamado al estado para que respete y proteja el espacio donde las comunidades de fe funcionan de forma pacífica.

  “Confesamos que nuestra búsqueda de formas de vida y comunidad que están orientadas a la vida de Jesús por momentos ha conducido a un reclamo presuntuoso e injustificado de superioridad moral”, afirma. “El esfuerzo por una vida coherente con el evangelio de Jesucristo no siempre ha buscado relaciones pacíficas con todos los que viven en la tierra”.

  Si bien el acto de perdón es una oportunidad de recordarle al gobierno que esa opresión no debería volver a ocurrir jamás, también requiere un compromiso a una coexistencia pacífica de parte de la comunidad menonita.

  Además de los representantes que firmaron la declaración y los discursos por parte de los funcionarios de KMS/CMS?y de los dignatarios del cantón como Neuhaus, ambas partes tomaron palas para plantar un árbol.

  “El énfasis de la celebración fue mirar hacia el futuro y lo que ambos podemos contribuir a la convivencia que está orientada hacia la paz justa”, mencionó. “Un árbol tiene que crecer”.

  Por Tim Huber, Mennonite World Review, usado con permiso

  Haga clic aquí para leer la Declaración de la Conferencia Menonita Suiza en inglés, alemán, y francés.

  

• 16 mayo 2019

  La Comunidad Internacional de los Hermanos Menonitas (ICOMB, por su sigla en inglés) está compuesta por 21 iglesias nacionales en 19 países con aproximadamente 450.000 miembros. ICOMB existe para fomentar las relaciones y los ministerios, para resaltar el testimonio y el discipulado de sus iglesias nacionales miembros – conectando, fortaleciendo y ampliando.

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  La Iglesia en México

  La Conferencia de los Hermanos Menonitas en México es conocida como la ICPM, el cual es un acrónimo que significa Iglesia Cristiana de Paz en México, y cuanta hasta el 2018 con una familia de 346 miembros en 7 congregaciones locales, que se encuentran en 3 ciudades de la República Mexicana, 5 en la zona metropolitana de Guadalajara, Jalisco, 1 en Villa de Álvarez, Colima y 1 en Ecatepec, Estado de México. El año pasado el Señor nos permitió realizar un total de 31 bautizos en 2 de las iglesias locales.

  La iglesia en Villa de Álvarez, Colima

  

  Colima se encuentra en la región oeste del país, muy cerca de la ciudad de Guadalajara y del océano Pacífico. Es el cuarto estado más pequeño de la República Mexicana. La iglesia se encuentra en el municipio de Villa de Álvarez, es una iglesia pequeña de apenas 8 años, y está inmersa en una sociedad principalmente católica.

  Del pastor Carlos Ortega – “Uno de los ministerios que más ha impactado mi vida, es el ministerio en la penal para menores infractores, en donde he conocido la vida de muchos jóvenes que se dedicaban a trabajar para el narcotráfico como sicarios, en su mayoría son huérfanos que son reclutados por los carteles a temprana edad (12 años en adelante) para llenar el vacío de no tener una familia”.

  El ministerio se hace a través del deporte (fútbol soccer) y discipulados personales o grupales, actualmente son tres jóvenes que están siendo discipulados, cada uno de ellos tienen historias muy difíciles, por lo que el trabajo con ellos se vuelve duro y difícil a la vez, ya que no se perciben muchos cambios externos. Se ha sabido de varios internos que han salido después de cumplir su condena pero que son asesinados, por lo que nuestra esperanza está en sembrar la semilla de la palabra de Dios por si un día cuando salgan de la penal se encuentran en una situación de muerte.

  

• 08 mayo 2019

  No importa cuántas veces visite India, las ciudades superpobladas, el aire turbio, las calles atestadas de vehículos, animales, y personas de este país, con más de 1.300 millones de personas, son una agresión a los sentidos y al espíritu interior.

  En India, el contraste entre la oscuridad y la luz es evidente. La pobreza aplastante, la desesperación y la desesperanza hablan de la lucha entre el dominio de satanás y el Reino de Dios. El culto desenfrenado a los ídolos y las prácticas paganas son parte de la vida normal.

  Sin embargo, en medio de esta intensa oscuridad, hay una luz. Esta luz es el evangelio que revela al único Dios verdadero, a una población quebrantada y perdida…el Dios que ama al pecador…el Dios que redime.

  Al igual que en el libro de los Hechos, las regiones de India están experimentando la presencia de Jesús a través de los milagros de sanidad y la liberación de la esclavitud espiritual.

  Miles de personas de India están depositando su fe y confianza en Jesús, y se bautizan a diario. En algunas de las regiones espirituales más oscuras del mundo, se están formando nuevas iglesias caseras y reproduciendo discípulos, líderes e iglesias en lugares donde el evangelio nunca había estado presente.

  

  Las herramientas son la clave para esta manera de plantar iglesias. La puerta para el discipulado, es la presentación del evangelio.

  Esto se encuentra en el centro, en el corazón, de la Gran Comisión.

  Los fundadores de iglesias Gilgal Mission Trust (GMT, por sus siglas en inglés) están dominando y utilizando herramientas simples para sembrar abundantemente las semillas del evangelio. Acuden a las aldeas en grupos de 20, dos o tres veces por semana, con el fin de evangelizar. Desde 2014, GMT ha apuntado a 200 aldeas con 1.3 millones de personas; ahora sirven a alrededor de 60 aldeas.

  Los fundadores de iglesias de GMT utilizan una herramienta llamada mapeo generacional para visualizar a los creyentes de primera generación, a los nietos espirituales y a los bisnietos. Esto ayuda a documentar el proceso de multiplicación de la iglesia en curso.

  El objetivo es que esto sirva como modelo, y para capacitar a otros para utilizarla a fin de aprovechar al máximo la cosecha.

  —Un comunicado del Congreso Mundial Menonita por Paul Phinehas, presidente de Gilgal Mission Trust (GMT), adaptado de un circular de noticias.

  

• 06 mayo 2019

  Así como las partes del corazón, las cuatro comisiones del CMM sirven a la comunidad mundial de iglesias afines al anabautismo, en las áreas de diaconado, fe y vida, paz y misiones. Las comisiones preparan materiales para la consideración del Concilio General, brindan guía y proponen recursos a las iglesias miembros, además, propician redes y compañerismo en relación al CMM trabajando juntos en temas de interés y enfoque común. A continuación, una de las comisiones comparte un mensaje de la perspectiva de su ministerio.

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  Causas

  Hay mucha información que menciona las diversas causas que promueve la movilidad humana. Entre ellas encontramos los cambios climáticos, los cuales modifican el medio ambiente, los imperios y potencias mundiales, que poseen más riqueza produciendo de esa manera más pobreza en otros países. También están los medios de comunicación que nos facilitan la información, caminos y transporte que llevan al conocimiento de mejores condiciones de vida en otros mundos.

  Los anabautistas del siglo XVI vivieron y experimentaron la migración por causa de la persecución que sufrieron, lograron resistir principalmente movidos por su fidelidad a las enseñanzas de Jesús. Las persecuciones furtivas y las huidas, les permitió organizarse y vivir en comunidades intencionales donde aprendieron a convivir, compartir, dialogar, acordar y cooperar.

  Estos valores fueron muy necesarios en la vida cotidiana a fin lograr la conformación de una comunidad donde se sostenían el uno al otro en tiempos de dificultad, a pesar del desarraigo de su lugar de origen. Ellos, pudieron sentirse apoyados y acompañados mutuamente en su caminar. En toda la época del martirio y persecución, su fe creció y se afianzó en la vida comunitaria y ayuda mutua, rasgos característicos que les han distinguido con el correr del tiempo.

  Así mismo en nuestros tiempos, el movimiento humano se ha dado en todas partes y hacia diferentes direcciones: de norte a sur y de sur a norte, de este a oeste y de oeste a este.

  He observado gente que llega a los Estados Unidos haciendo largos recorridos por el continente americano, sin importar el sufrimiento que esto resulte, solo con el fin de lograr el “sueño americano”, como se lo ha denominado.

  Compasión

  En el texto bíblico encontramos documentado muchos movimientos humanos, algunos voluntarios otros involuntarios, siempre hacia donde está la abundancia, donde está el imperio y donde hay posibilidades de vida.

  Como hilo conductor vemos en el texto bíblico, la presencia de Dios manifestada en compasión, al lado de los más pobres y desvalidos de la tierra, entre los cuales se encuentran las mujeres, los niños, los enfermos, los ancianos y los extranjeros.

  Especialmente en el Nuevo Testamento vemos la presencia de Dios a través de Jesús que es la compasión de Dios hecho carne (Juan 14,9-10; Filipenses 2,5-11).

  En el libro a los Romanos Pablo nos exhorta a mostrar siempre hospitalidad (Romanos 12,13), y el autor de Hebreos incluso sugiere que dar la bienvenida a extraños podría ser un acto de acoger a seres divinos (Hebreos 13,2).

  Mi historia

  Pensamos mucho para decidir y aceptar una invitación que nos exigió abandonar el confort e ir hacia un futuro incierto, donde no sabíamos qué nos esperaba más adelante. No fue sino hasta el 2016 que Fernando mi esposo y yo, decidimos tomar nuestras maletas para ir como voluntarios a “Casa de Paz”, un espacio de acogida para migrantes que piden asilo político, ubicado a una cuadra del Centro de Detención GEO en Aurora, Colorado, EE.UU.

  Recibimos grandes lecciones de vida, de cómo intervenir en situaciones de crisis, estas superan las ideas aprendidas en la academia y en diferentes foros de diálogo sobre migración. Aprendimos

  • A ser compasivos con los extranjeros, sus historias nos conmovieron
  • Responder a las necesidades apremiantes que los migrantes tienen
  • Respetar sus usos y costumbres, los cuales siempre son diferentes a las nuestras
  • Servir incondicionalmente porque todos los seres humanos somos imagen de Dios

  Conclusión

  Ahora escuchamos éxodos masivos, caravanas de gente que ha salido de su país para llegar a EE.UU. La frontera se ha convertido en un campo de batalla, los caminantes solo se traen a sí mismos, vulnerables y dependiendo de la buena voluntad de los otros, el horizonte que los guía es imaginario, el famoso “sueño americano”. Entre más se camina más lejos se ve, pero unos a otros se animan y se desafían a seguir adelante. Nadie es de aquí, pero al final de cuentas a nadie le pertenece nada, todos somos pasajeros en esta vida.

  Ahora, en estos tiempos de globalización, la movilidad humana demanda que las comunidades sean movidas a la compasión al ver las multitudes que están desvalidas como ovejas sin pastor.

  —Rebeca González Torres es miembro de la Comisión de Fe y Vida. Posee una maestría en estudios bíblicos, una licenciatura en educación, y es miembro de una iglesia en la Conferencia Iglesias Evangélicas Anabautistas Menonitas de México- CIEAMM. También co-coordina la Comunidad de Instituciones Teológicas Anabautistas para América Latina. Rebeca González Torres actualmente se encuentra sirviendo con la conferencia Mountain States en Denver, Colorado, EE.UU.

  Infórmese más sobre Casa de Paz

  

• 02 mayo 2019

  Testimonio para Renovación 2027: Los anabautistas de hoy

  Renovación 2027 es una serie de eventos que se llevarán a cabo durante 10 años, con la finalidad de conmemorar el aniversario 500 de los inicios del movimiento anabautista. Esta serie destaca a los líderes del movimiento desde épocas históricas hasta el presente.

  “Nací para la misión y moriré para la misión”.

  Madalitso Kaputa tiene un hambre insaciable por alcanzar a los que no han sido alcanzados.

  La conferencia de los Hermanos en Cristo (BICC por su sigla en inglés) de Malawi animó a el desarrollo de Madalitso Kaputa con oportunidades de servicio y liderazgo desde que él era joven. Sintiéndose honrado de esta manera, Madalitso no ha dado vuelta atrás.

  Madalitso Kaputa es el hijo de Kuyele Samson Kaputa y Mary Suwedi Kaputa. Se casó con Ethel Chirwa en 2014 y tienen un hijo de un año de edad, Temwanani Kaputa. “Mi esposa me apoya completamente en mi búsqueda de este ministerio” dijo Madalitso.

  Una crianza dual

  El nombre de Madalitso Kaputa significa bendiciones, en idioma Chichewa. Él tiende a centrarse en las cosas buenas que Dios ha hecho en su vida, en vez de hacerlo en las cosas negativas. El sonríe mucho; el gozo del Señor es su fortaleza.

  Sus padres se separaron cuando él tenía cinco años. “Mi padre, un jefe en su área, era un creyente cristiano, y mi madre era una musulmana comprometida”.

  Kaputa vivió con su madre por dos años. “Recuerdo que me entrenaron para ser valiente, y para comprender el Islam”.

  A los 7 años, Madalitso Kaputa se fue a vivir con su padre. “Los mensajes de fe predicados en la iglesia de mi papá crecieron y brotaron en mi corazón”.

  A la edad de 16, después de escuchar un mensaje, se arrepintió de sus pecados y fue salvo. Leía con avidez una Biblia de los Gedeones

  

  Una fe encendida

  Él y sus amigos comenzaron a ministrar en las aldeas de Mposa y Mtepa en el distrito de Machinga.

  “Yo compartía mi testimonio personal; la gente entregaba su vida al Jesús que ahora yo conocía”.

  La razón por la que la gente estaba dispuesta a escuchar a Madalitso Kaputa, fue porque él era un muy buen futbolista.

  “Poquito a poco, dejé de asistir a los partidos de futbol. Mis sábados estaban totalmente ocupados con el trabajo de evangelismo, y eso me daba más gozo”.

  La conferencia de los Hermanos en Cristo de Malawi lo envió a World Missions Centre (Centro Misionero Mundial), un instituto interdenominacional iniciado por la iglesia de las Asambleas de Dios, para hacer un año de estudios.

  “El hambre que yo tenía por alcanzar a los que no habían sido alcanzados se encendió”.

  Con un equipo de amigos que compartían su mentalidad, viajaba por hasta seis horas de trayecto, en bicicletas prestadas. La gente amable les daba alimentos y posada. “A veces dormíamos en el monte, pero estábamos felices de ver a la gente salvada”.

  Go out and bring in the people

  La BICC lo envió a continuar sus estudios en el Instituto Bíblico Evangélico de Malawi (2009 – 2011). Actualmente, Madalitso está convirtiendo su tesis en un libro.

  “Yo creo que una iglesia no es como el agua estancada, sino que debe moverse. La iglesia necesita salir para traer a la gente”.

  Después de solisitar que el obispo lo enviara a la misión, fue a Paraguay para asistir a la Cumbre Mundial de la Juventud del Congreso Mundial Menonita en 2009. “Fui enormemente alentado y motivado para volver a casa y hacer más esfuerzos para compartir el Evangelio”.

  Después de esto, el obispo lo alentó a aplicar para el Programa Internacional de Intercambio de Voluntarios (IVEP) con el Comité Central Menonita. Kaputa pasó el periodo 2013-2014 en Souderton, Pensilvania, EE. UU., ayudando al capellán, en un centro de ancianos de Dockwood y Dock Meadows.

  “Esta experiencia también me ayudó a darme cuenta de la importancia del servicio. Lo anterior profundizó mi fe en las misiones. Supe que moriría por las misiones”.

  

  Madalitso Kaputa también es un talentoso cantante y bailarín a la hora de dirigir los tiempos adoración. Tiene el don de interpretar los sermones en diferentes idiomas.

  En 2016, Madalisto estaba emocionado de ser enviado a compartir el evangelio con el pueblo Yao, que se encuentra en la región de Mangochi, el cual es predominantemente musulmán.

  Aunque proviene de un entorno similar, su enfoque del evangelismo era diferente, él siguió los pasos de los mentores Doug y Barb Miller: comenzar desarrollando buenas relaciones, en especial con el jefe.

  Una vez que el evangelio había echado raíces, los aldeanos comenzaron a decir: “Tengo un pariente en otra aldea. Por favor visítalos también”.

  Últimamente, Madalisto está involucrado con una estación de radio de la comunidad cristiana. Allí dirige programas de radio sobre descubrimiento de la Biblia, devocionales diarios y “El Camino de la Salvación”.

  Muchos aldeanos se reúnen para escuchar juntos las emisiones. Ellos quieren conocer sobre aquel hombre que trae salvación eterna.

  “El evangelio del amor de Dios está lleno de gracia y amor. La paz es primordial”.

  Solo la muerte detendrá a Madalitso Kaputa de compartir dicho evangelio.

  —Un comunicado del Congreso Mundial Menonita escrito por Bárbara Nkala. Bárbara es la Representante Regional del CMM para África del Sur.