Oraciones de gratitud e intercesión

  • “¡No en mi guardia!” Las matemáticas no fueron lo suficientemente buenas para Sara Hildebrand. El plan COVAX para llevar mil millones de dosis de vacunas a las personas en el mundo en desarrollo llegaría a menos del 20 por ciento de las personas más pobres del mundo en el 2021. “El mundo necesita personas de fe para alzar una voz colectiva”, pensó el fundador de Millennium Kids, una organización que promueve los Objetivos de Desarrollo Sostenible de la ONU.

    Nació una campaña canadiense llamada ‘Love My Neighbour (LMN)’ (Amo mi Semejante). Sara Hildebrand y los asesores reunieron a personas en el liderazgo religioso de todas las tradiciones – y a niños y niñas – con el propósito de recaudar fondos para aumentar el número de dosis para las personas más pobres del mundo.

    En nombre del Congreso Mundial Menonita, los miembros han contribuido con 56.470 dólares canadienses a la campaña ‘LMN’ (por sus siglas en inglés) y con 26.189.30 dólares estadounidenses a la campaña interreligiosa de UNICEF en EE. UU., Movimiento para el fin de la pandemia, inspirada en ‘LMN’ – todo en apoyo de la campaña de vacunación contra el COVID-19 de UNICEF.

    Estos fondos harán más que traer vacunas. En una conferencia de prensa con Sara Hildebrand y el Ministro de Desarrollo Internacional de Canadá, Harjit Sajjan, Dr. Aboubacar Kampo, Director de Programas de Salud de UNICEF, dice que la organización está fortaleciendo los sistemas de salud para que sean más resilientes.

    Las dosis donadas siguen fluyendo en el 2022: COVAX planea llevar 4.1 billones de dosis a personas de países en vías de desarrollo y así alcanzar el 70 por ciento de la población mundial. La donación de 25 dólares canadienses recomendada a UNICEF para la campaña ‘LMN’ahora financia la absorción de la vacuna para 20 dosis: equipo de protección personal (PPE, por sus siglas en inglés), almacenamiento en frío, transporte e incluso capacitación para sistemas de salud frágiles. 

    La campaña Ama tu Semejante continúa. Aún no se han alcanzado los objetivos.

    “Esta es una oportunidad de oro para fortalecer los sistemas de salud para todas las personas”, dice el Dr. Aboubacar Kampo. Pero un desafío continuo es desarrollar “confianza para ponerse las vacunas”.

    “Necesitamos utilizar las redes de la sociedad civil para llegar al corazón de la comunidad”, dice. Las personas en el liderazgo de la iglesia pueden compartir información creíble y ayudar a los miembros a pensar con claridad y evaluar cuidadosamente.

    El ministerio de salud de Zimbabue exhorta: “¡El COVID-19 es real: vacúnese, utilice la mascarilla, lávese las manos, mantenga el distanciamiento social y use desinfectantes!” Para el país de más de 14 millones, COVAX ha enviado poco menos de 4 millones de dosis hasta el momento de la publicación.

    “Ahora hay vacunas para quienes las necesitan”, dice Barbara Nkala, representante regional del CMM para el sur de África. Hubo numerosas muertes entre junio y septiembre del 2021, antes de que las vacunas estuvieran ampliamente disponibles. Algunas personas siguen siendo renuentes.

    Muchas personas en el liderazgo de la iglesia abogan por la vacunación, dice, pero no se puede obligar a la gente.


    Lea más:

    COVAX dashboard:

    Vaccine misinformation management guide

     

  • En un lugar donde surgen manantiales en el desierto al este del río Jordán, un guía comentó que aquí es dónde Juan bautizó a Jesús, en “Betania al otro lado del Jordán” (Juan 1). Allí donde alguna vez los primeros cristianos fundaran iglesias, se encuentran erguidas modernas estructuras de madera.

    Aquí, Juan llamó a las multitudes al arrepentimiento de sus pecados.

    El arrepentimiento significaba un cambio de vida: quienes tenían abundante comida y ropa debían compartir, los recaudadores de impuestos debían ser honestos, los soldados no debían abusar de su poder (Lucas 3).

    Jesús no necesitaba el bautismo para manifestar el perdón de los pecados. Pero “el arrepentimiento” también podía significar un cambio en el rumbo de la vida. Fortalecido en el bautismo por el Espíritu, Jesús se apartó de la vida privada para aceptar plenamente el llamado de Dios de proclamar el reino de Dios.

    Jesús cruzó el Jordán allí donde alguna vez los israelitas cruzaran a la tierra que Dios había prometido.

    Allí, Jesús enfrentó la tentación en el desierto, el rechazo en Nazaret, el acoso de los líderes religiosos y políticos y, finalmente, la cruz.

    En el camino llamó a sus discípulos, sanó, perdonó, festejó, enseñó, amó y oró.

    El bautismo fue costoso tanto para Jesús como para nosotros. Afortunadamente, pocos de nosotros encontraremos un final violento a manos de opositores. Pero el cambio de vida que sigue al bautismo implica que nos alejamos de una vida centrada en el ego, optando por la disciplina de seguir a Jesús. Las elecciones diarias de obediencia a Dios son el camino hacia una vida significativa. Jesús, “por el gozo que le esperaba, soportó la cruz” (Hebreos 12).

    Los primeros anabautistas hablaban de un triple bautismo: agua, Espíritu y sangre.

    ¿A quién conoces que haya pagado un alto precio por cumplir con las promesas del bautismo?

    ¿Qué impulsos egocéntricos estás dispuesto a dejar atrás en las aguas del bautismo para seguir a Jesús con gozo y poder de resurrección?


     

    J. Nelson Kraybill, presidente del CMM (2015–2022), reside en Indiana, EE.UU.
    Este artículo apareció por primera vez en Correo/Courier/Courrier en octubre de 2021.
  • Historias de alrededor del mundo enseñan cómo respondemos, como comunidades de fe, a los desafíos del cambio climático. 

    Las 353 respuestas a la encuesta del Grupo de Trabajo para el Cuidado de la Creación contenían muchas historias de iglesias que se preocupan por la creación. Este mes, destacamos las respuestas que enfatizan cómo las congregaciones promulgan creativamente soluciones locales como respuesta fiel a las injusticias de la degradación ambiental. 

    El cuidado de la creación puede ser parte integral de la adoración y del estudio… 

    “La iglesia se ha comprometido con el tema [del cambio climático] sobre el hecho bíblico de que Dios es el Creador y [somos] quienes tenemos la mayordomía de los recursos que se [nos] han confiado.”—Francis Kamoto, pastor, Mpingo Wa Abale Mwa Kristu (Hermanos en Cristo) Malawi. 

    “Además de cambiar nuestra iluminación (a automática), comenzar un programa de reciclaje, etc., también estamos preparándonos para instalar paneles solares en el edificio de la iglesia.”—Rebecca Helmuth, ‘North Goshen Mennonite Church’ (Iglesia Menonia del Norte de Goshen), Goshen, Indiana, EE. UU. 

    Rebecca Helmuth

    “La oficina central de la Iglesia Meserete Kristos envía un boletín quincenal en tres idiomas que incluye materiales devocionales basados en la Biblia que abordan las áreas temáticas de los cinco pilares del ministerio de la ‘MKC’ (por sus siglas en inglés). El cambio climático se aborda en el marco de un ministerio holístico y de construcción de paz”.—Desalegn Abebe, presidente, Iglesia Meserete Kristos, Etiopía. 

    “Hemos tenido sermones, clases y talleres para ayudarnos a comprender el alcance del cambio climático global y para desarrollar respuestas. Especificamente, nos hemos centrado en cambiar los hábitos alimenticios. También hemos incidido por legislación local y estatal para abordar el cambio climático”.—Rod Stafford, Menonita de Portland, Oregón, EE. UU. 

    Y puede integrarse en las actividades de la iglesia de otras maneras prácticas… 

    Una pancarta en la ‘First Mennonite Church’ (Primera Iglesia Menonita), Kitchener, Ontario, promueve la acción por la justicia climática. 
    Foto cortesía de Donna Bender 

    “Tratamos de minimizar la generación de basura durante los eventos de la iglesia (por ejemplo, usar platos en lugar de desechables). Usamos bombillas LED cuando es posible. Mantenemos la calefacción baja cuando la iglesia no está en uso. Tratamos de reducir la sal en las carreteras en el invierno”.—Eleanor Nash, ‘Rouge Valley Mennonite Church’ (Iglesia Menonita de Rouge Valley), Markham, Ontario, Canadá. 

    “Organizamos una conversación intergeneracional sobre el cambio climático; tenemos boletines trimestrales sobre el cuidado de la creación/cambio climático; celebramos un domingo anual de la ‘Season of Creation’ (Temporada de la Creación); somos anfitriones de ‘Wild Church’ (Iglesia Silvestre) de manera mensual; instalamos paneles solares; aislamos nuestro edificio; establecimos jardines de permacultura y compostaje in situ; y nuestras personas miembros escribieron un libro de cocina [‘Sustainable Kitchen’ (Cocina Sostenible)]”.—Heather Wolfe, Taftsville ‘Chapel Mennonite Fellowship’ (Fraternidad Menonita de la Capilla), Woodstock, Vermont, EE. UU. 

    Lo que ayuda a las iglesias a relacionarse con sus comunidades locales 

    “Nos comprometimos con ‘A Rocha‘ (La Roca, traducción del portugués) en una evaluación eco-iglesia. Cultivamos un huerto de vegetales para donarlo a nuestro banco de alimentos local. Este año, participamos en la ‘Season of Creation’ (Temporada de la Creación) durante tres domingos, tuvimos cultos de adoración afuera del edificio y despertamos nuestra contemplación de la naturaleza.”—Lori Matties, ‘River East Mennonite Church’ (Iglesia Menonita Rio del Este), Winnipeg, Manitoba, Canadá 

    “Excavamos una gran parte del lote de césped al lado de nuestro edificio y lo dividimos en parcelas. Cada verano, las personas miembros de la iglesia y las personas vecinas de la iglesia, plantan jardines para obtener alimentos.”—Karla Braun, ‘Crossroads MB Church’ (Iglesia Hermanos Menonitas Intersecciones), Winnipeg, Manitoba, Canadá 

    Las soluciones naturales como la plantación de árboles son buenas para el planeta y para nuestras comunidades 

    Tshims Mafuta

    “Las personas ‘MB (Hermanos Menonitas por sus siglas en inglés) de Malawi trabajan para desarrollar una estrategia para combatir la deforestación y mejorar la gobernanza forestal. Se han iniciado intervenciones complementarias basadas en el sitio para abordar los impulsores del cambio climático, y al mismo tiempo ayudar a generar oportunidades de subsistencia para los hogares vulnerables”.—Bahati Mutabesha Safari, ‘Mennonite Brethren church’ (Iglesia de los Hermanos Menonitas) de Malawi. 

    “La iglesia siempre ha alentado sus miembros a plantar árboles, y hoy esas plantas dan frutos y protegen los hogares de los vientos. —Cristiano Mafuta M. Ngoma, Igreja da Comunidade Menonita em Angola 

    “[Como parte del Legado VERDE para planificar 5000 millones de árboles], las personas miembros de nuestra iglesia plantaron árboles en los recintos de su iglesia, espacios abiertos y tierras comunitarias”.—Desalegn Abebe, presidente, ‘Meserete Kristos Church’ (Iglesia Meserete Kristos), Etiopía.

    Dedicar grupos al cuidado de la creación a menudo ayuda a las iglesias a participar de manera más eficaz

    Wendy Janzen, Eco-ministra de la ‘Mennonite Church Eastern Canada’ (Iglesia Menonita del Este de Canadá), dio un sermón al aire libre en ‘First Mennonite Kitchener’ (Primer Menonita de Kitchener) en enero. Tuvieron una serie de sermones de un mes sobre el cuidado de la creación y regularmente mencionan el tema en el tiempo de oración. 

    Después de una serie de adoración sobre el cuidado de la creación para todas las edades, “Formamos un subgrupo de acción climática. Tuvimos una comida compartida vegetariana y compartimos recetas para animar a la gente a comer menos carne. Planeamos un evento de plantación de árboles. Instalamos paneles solares en el techo de la iglesia hace varios años e instalamos una estación de agua para promover el llenado de botellas de agua reutilizables”.—Donna Bender, ‘First Mennonite Church’ (Primera Iglesia Menonita), Kitchener, Ontario, Canadá. 

    Las personas jóvenes son fundamentales para catalizar la acción 

    “Hace unos años, un grupo de nuestros jóvenes fueron a sembrar árboles a la naciente dónde se abastece al pueblo de agua potable, y fue de gran impacto para la comunidad y para nuestros muchachos hacer conciencia de preservar y cuidar lo que tenemos”.—Omar Pérez Reyes, president, Asociación Iglesias Cristianas Menonitas de Costa Rica. 

    “Las personas jóvenes de la iglesia suelen aprovechar las sesiones de evangelización para concientizar a la gente sobre las consecuencias del cambio climático y cómo detener sus efectos”.—Thioro Bananzaro, presidente, Eglise Evangélique Mennonite du Burkina Faso. 

    Las iglesias pueden tomar acciones que impactan sistemas más grandes 

    “A principios de la década del 2000, participamos en un movimiento interreligioso y civil para rechazar un plan del gobierno que pretendia construir una central nuclear. Ese fue un tema controversial… pero se convirtió en un punto de encuentro para la creación de redes interreligiosas.”—Danang Kristiawan, ‘GITJ’ (por sus siglas en indonesio) Jepara, Indonesia. 

    “Nuestra iglesia se unió a otras organizaciones ciudadanas en la resistencia frente al proyecto mega minero de ‘La Colosa’ en Cajamarca, que pretendía ser la mayor mina a cielo abierto en Latinoamérica para explotar el oro. Hemos participado de iniciativas ciudadanas a favor del cuidado del territorio, del agua y de los recursos naturales.”—José Antonio Vaca Bello, Iglesia Menonita Ibague, Colombia. 

    Foto: José Antonio Vaca Bello

    Todos estos pasos sirven como importantes actos de esperanza 

    “Durante un servicio religioso de Erntedankfest (Acción de Gracias), se invitó a las personas miembros de la iglesia a plantar un árbol de manzano en el césped de la iglesia. Juntos, nos paramos en el césped y observamos cómo los niños y niñas tomaban sus pequeñas palas y llenaban el hoyo donde estaba el nuevo árbol (una variedad tradicional). Este año en Erntedank, se presentaron tres manzanitas como primeras primicias. Se nos recordó la bondad de nuestro Creador que hace nuevas todas las cosas”.—Dora Schmidt, Mennonitengemeinde Enkenbach, Alemania. 

    Los niños y niñas cosechan manzanas de un árbol que plantó la congregación. Foto:Dora Schmidt 

    Respuesta 

    “Como organizaciones fundadas en la fe cristiana en la tradición anabautista, reconocemos la importante amenaza que representa el cambio climático para las comunidades globales, la justicia económica y las próximas generaciones. Tenemos el compromiso a explorar nuestro trabajo y misión en apoyo de soluciones climáticas sostenibles y justas”. 

    Declaración de la reunión de la Colaboración Anabautista sobre el Cambio Climático, 26 y 27 de enero del 2022 

     

    CCTF March 2022

    Les damos la bienvenida a una serie sobre problemas ambientales y la iglesia mundial.

    Estas historias ilustrarán:

    a) Cómo se ven los menonita-anabautistas afectados por la degradación ambiental,
    b) Qué piensan los menonita-anabautistas sobre los problemas ambientales,
    c) En qué maneras están respondiendo los menonita-anabautistas

    Historia #1: ¬øEn qué maneras impactan las crisis ambientales a las comunidades eclesiales?
    Historia #2: ¬øCómo los problemas ambientales hacen sentir a la gente?
    Historia #3: ¬øCómo se intersecta el cambio climático con otros desafíos comunitarios?
    Historia #4: ¬øEstán nuestras iglesias y su liderazgo comprometidos con el Cuidado de la Creación?
    Historia #5: ¬øCómo practican las iglesias el cuidado de la creación?
    Historia #6: ¬øQué ayudaría a las iglesias a comprometerse más con el cuidado de la creación?
  • Nueva vida en el Espíritu

    Juan el Bautista anuncia que el Mesías venidero “los bautizará con el Espíritu Santo” (Mateo 3,11; Marcos 1,8; Lucas 3,16; Juan 1,33), lo que Jesús reconoce que se cumplió el día de Pentecostés (Hechos 1,5; 11,15). Pedro deja claro que esta experiencia inicial del Espíritu en ese día está ahora disponible para todos los que se arrepienten y ponen su fe en Jesús (Hechos 2,38). Pablo también utiliza el lenguaje del “bautismo” para describir cómo “en un solo Espíritu fuimos todos bautizados en un solo cuerpo” (1 Corintios 12,13). El bautismo del Espíritu en la conversión describe la experiencia de una realidad interior que también está significada por la experiencia exterior del bautismo en agua: ser lavados y limpiados por el Espíritu (Titus 3,5) y estar unidos a Cristo (Romanos 6,3).  

    Jesús declara: “El Espíritu es el que da la vida” (Juan 6,63). Los que “nacen de nuevo” o “nacen de lo alto” son “nacidos del Espíritu” (Juan 3,1-8) – hay un nuevo comienzo de la Fuente de la vida. Esto también puede describirse como recibir “agua viva”, que es el Espíritu que sacia la sed y da vida (Juan 4:10; 7:37-39). La recepción del Espíritu se describe como Dios que habita en los creyentes (Romanos 8,9; Efesios 2,21-22; 1 Corintios 6,19-20), de forma similar a como su presencia habitaba en el templo en el Antiguo Testamento (1 Reyes 8,13). La presencia del Espíritu es el anticipo de la vida de resurrección de Jesús, tanto ahora como la promesa de vida eterna (Romanos 8,10-11; 1 Pedro 3,18). Puesto que Jesús derrotó los poderes del pecado, de Satanás y de la muerte en la cruz, esta vida de resurrección es también la capacidad de vivir en el Espíritu y no bajo el control del pecado (Romanos 6,4; Galatos 6,8). 

    El Espíritu de Dios nos da esperanza (Romanos 15,13). La presencia del Espíritu de Dios en nuestros corazones da testimonio de que somos adoptados como hijos de Dios y herederos de sus promesas (Efesios 1,5-6; Rom 8:14-17; Gal 4:4-7). El Espíritu se describe como un sello de la propiedad de Dios (Ef 1:13-14; 4,30) – es el pago inicial de la compra de Dios y también la prenda o garantía del pago completo futuro (2 Corintios 1,21-22; 5,4-5). Esta permanencia del Espíritu de Dios en nuestros corazones nos da una profunda seguridad de nuestra salvación (1 Juan 3,24; 5,6-12; 1 Pedro 1:1-5). Lo que Dios ha prometido, lo cumplirá (Filipenses 1,6). 

    ¿Cómo estás caminando hoy en la nueva vida del Espíritu? 

     —Doug Heidebrecht


    ICOMB
    La Comunidad Internacional de Hermanos Menonitas (ICOMB) está compuesta por 22 iglesias nacionales en 19 países. ICOMB también tiene miembros asociados en más de 20 países, y todos se encuentran en diferentes puntos del camino hacia la afiliación plena. ICOMB existe para facilitar relaciones y ministerios para mejorar el testimonio y el discipulado de sus iglesias nacionales miembro – conectando, fortaleciendo y expandiendo.
  • La esperanza que es resultado de la fe en Jesús puede definirse como la capacidad de ver una nueva realidad y actuar en base a ella. Es esperar un mundo diferente y actuar como si ya estuviésemos en él. Esperar en Cristo nunca es algo pasivo, no es un sentimiento solamente. Más bien es caer en cuenta de que una nueva creación ya está presente —aquí y ahora—y que, por el poder de Cristo, somos parte de ella.

    El Miércoles de Ceniza, 2 de marzo de 2022, el secretario general del Congreso Mundial Menonita, César García, ofreció este mensaje en un evento ecuménico de oración por Ucrania organizado por la Federación Luterana Mundial (LWF, por sus siglas en inglés), la Comunión Mundial de Iglesias Reformadas (WCRC, por sus siglas en inglés), el Concilio Mundial Metodista (WMC, por sus siglas en inglés), Conferencia de Iglesias Europeas (CEC, por sus siglas en inglés), la Comunión Anglicana y el CMM. Asistieron más de 3.000 personas de 80 países. 

    El establecimiento de la paz es una ardua labor, dice el Rev. Dr. Hanns Lessing, secretario interino de la WCRC, como convertir las espadas en arados (Isaías 2:4). “Debemos utilizar nuestros recursos para dar vida”. Con el lamento del Salmo 130, también recordó a Myanmar, Yemen, Sudán, Siria y otros lugares que sufrieron las penurias de la guerra. 

    Los líderes de las iglesias en Ucrania hablaron de las dificultades para obtener alimentos y suministros, para mantener a la gente segura en medio de los bombardeos y las fuerzas invasoras, y para lidiar con los refugiados (en zonas más alejadas del frente).

    “No sabemos si deberíamos abandonar nuestra ciudad. Ahora, nos quedamos; nos mantenemos fuertes con Dios”, señaló el pastor de los Hermanos Menonitas de Berdyansk. 

    “Cuando llegan los tiempos de prueba, los dones espirituales comienzan a aparecer”, afirma el Padre de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana, patriarcado de Moscú. “La imagen de Dios en nosotros en la sociedad se está despertando para servir a la comunidad”.

    También pidió honestidad y discernimiento sobre “quién es el verdadero enemigo. Que sigamos siendo constructores de paz en tiempos de prueba”.

    El evento cerró con una liturgia de oración intercesora mientras los participantes decían “amén” en el chat. 

    Miembros del CMM de Burkina Faso, Canadá, Colombia, Indonesia, los Países Bajos, EE.UU.  y de otros lugares se unieron al tiempo de oración.

    “Esta es nuestra parte como iglesia de paz”, señala Agus Mayanto, representante regional del CMM para Asia, quien invitó a los líderes de su región a asistir. 

    En respuesta a la crisis que enfrentan las comunidades anabautistas-menonitas en todo el mundo, el CMM envía cartas y visitas de delegaciones de diáconos y ofrece cartas pastorales y llamados a la oración.


    Haga clic aquí para ver la liturgia de oración intercesora

     

    Haga clic aquí para ver la video.

  • ¿Cómo nos reuniremos para la Asamblea 17? El Comité Ejecutivo ha optado por limitar la cantidad de personas que asistirá en forma presencial, y por tener muchas opciones para aquellas personas quienes asistirán en forma virtual, de la Asamblea híbrida 17. La Asamblea del CMM está siendo organizada por los tres sínodos anabautista-menonitas de Indonesia en Java Central, Indonesia, del 5-10 de julio del 2022.

    La Asamblea 17 del CMM en Indonesia dará la bienvenida a 700 personas de forma presencial,  con la opción de tener a personas indonesias invitadas para la noche de apertura y para el servicio de clausura. Debido a las regulaciones por el COVID-19, 700 es el número actualmente posible.

    La inscripción para la participación virtual se abrió en diciembre del 2021. La inscripción para la Asamblea presencial comenzará el 8 de marzo del 2022 a las 22:00, hora de Indonesia Occidental. 

    La Asamblea del Congreso Mundial Menonita, que normalmente reúne a miles de personas anabautistas de todo el mundo cada seis años, se pospuso del 2021 al 2022 debido a la pandemia.

    Programa

    El Seminario Sangkakala (STT, por sus siglas en inglés), un seminario de la JKI (por sus siglas en inglés) ubicado en las afueras de Salatiga, será el anfitrión de la mayoría de las sesiones plenarias. Además, los lugares de reunión “satélite” en cuatro congregaciones locales transmitirán en vivo las sesiones plenarias vespertinas, mientras el coro internacional cantará en el ‘STT’. El servicio de clausura se celebrará en el ‘JKI Holy Stadium’ (Estadio Sagrado de la JKI) en Semarang.

    “De esta manera, las personas que participen en forma virtual puedrán ‘viajar’ con nosotros a diferentes lugares de Indonesia”, dice Liesa Unger, directora de eventos internacionales del CMM.

    • La mayoría de las actividades de la tarde – incluidos talleres, la Aldea de la Iglesia Mundial, diversión y juegos, y programa para niños y niñas – y el alojamiento se llevarán a cabo en dos hoteles en Salatiga.
    • El programa para personas jóvenes de la mañana y de tarde en la noche también tendrá lugar en los espacios interiores y exteriores del lugar.

    Categorías de Inscripción

    • Un poco menos de la mitad de los 700 espacios de inscripción para la Asamblea presencial están reservados para las personas inscritas de Indonesia, divididas entre la participación total y la participación diaria.
    • Los espacios de inscripción restantes se dividirán en partes iguales entre las cuatro categorías de inscripción (tomando como base el PIB nacional), para brindar a las personas miembros de cada región la oportunidad de participar. [Haga clic aquí para ver las categorías de tarifas] 

    “Este modo de Asamblea aumenta las complejidades en la planificación, pero ofrece más oportunidades para que las personas miembros de la iglesia local interactúen con visitantes internacionales, crea más oportunidades para que las personas participantes virtuales conozcan Indonesia y para responder de manera más rápida a posibles problemas de salud”, dice Liesa Unger.  

    La Cumbre Mundial de la Juventud (GYS)

    La Cumbre Mundial de la Juventud (GYS, por sus siglas en inglés) sobre el tema » Vida en el Espíritu: Aprender. Servir. Adorar» contará con la presencia de personas delegadas de la ‘GYS’ y de 60 personas participantes de tiempo completo del 1-4 de julio del 2022 en Salatiga, Java Central. Las personas adultas jóvenes indonesias locales pueden unirse al culto vespertino organizado por las personas delegadas de la ‘GYS’ de diferentes continentes.

    Concilio General y otras reuniones

    • Las reuniones del Concilio General que preceden a la Asamblea se realizarán virtualmente.

    “Con visas adicionales requeridas y períodos de cuarentena que frecuentemente cambian, el riesgo financiero de aumentar los costos de alojamiento y reprogramar vuelos para más de 100 personas delegadas del Concilio General es demasiado grande”, dice César García, secretario general del CMM.

    • Las reuniones involucradas con el Comité Ejecutivo, las personas en las presidencias y secretarías de las comisiones, y el personal del CMM se llevarán a cabo en Indonesia. Estos grupos, que normalmente se reúnen cara a cara, no se han reunido en persona desde antes de que comenzara la pandemia.

    Se publicará más información sobre talleres, reuniones de redes, tours de la Asamblea Dispersa y opciones de alojamiento en la página web de inscripción.

    “Queremos que venga la mayor cantidad de gente posible”, dice Paulus Widjaja, presidente del Comité Asesor Nacional de Indonesia. “Lo soñamos por primera vez en Paraguay en el 2009. La pandemia nos desanimó, pero todavía tenemos mucho entusiasmo para traer personas a Indonesia”.

     

  • Estimado Patriarca Kirill, 

    Saludos en el nombre de Jesús desde el Congreso Mundial Menonita (una Comunión Mundial que representa a las personas anabautista-menonitas en cincuenta y ocho países). Lamentamos la violencia actual entre el pueblo de Rusia y el pueblo de Ucrania. Debe entristecer el corazón de Dios cuando el cuerpo de Cristo se divide, especialmente cuando es por la guerra. 

    Mientras Rusia desata sus armas sobre Ucrania, le hacemos un llamado a usted, como líder Cristiano en Rusia, para que hable y actúe con valentía por el evangelio de la paz. Independientemente de cualquier justificación dada para el ataque a Ucrania, esta es una acción inmoral que las personas cristianas de todo el mundo deben condenar. 

    “Mi reino no es de este mundo,” Jesús dijo. “Si lo fuera, tendría gente a mi servicio que pelearía para que yo no fuera…” (Juan 18,36). Cuando Pedro sacó una espada, Jesús le dijo que la guardara. 

    Usted está en una situación difícil, Patriarca Kirill. Las personas menonitas oramos por usted y por todas las personas cristianas en Rusia y Ucrania. Es posible que la iglesia no pueda detener esta guerra fratricida, pero debemos protestar cuando una nación amenaza o ataca a otra. 

    “Es nuestro deber obedecer a Dios antes que a los hombres,” el Apóstol Pedro declaró cuando estaba en juicio. Hoy, las personas cristianas de ambos lados de esta confrontación están en una hora de prueba. ¿Le daremos lealtad al reino de Dios en lugar de inclinarnos ante los dioses de la nación, el imperio y la guerra? Dios le dio valentía para ser un pacificador como Jesús enseñó y modeló. 

    ¡Maranata! 

    Ven, Señor Jesús. 

    Fraternalmente, en Cristo, 

    J. Nelson Kraybill, presidente, CMM 

  • ¿Cómo revela Dios la gloria de Dios a la humanidad?

    1. Por medio del universo.

    Junto con el salmista, la persona que sigue a Jesús confiesa con un corazón lleno de temor: “Los cielos cuentan la gloria de Dios, y el firmamento anuncia la obra de sus manos” (Salmo 19,1). El seguidor de Jesús exalta la grandeza de Dios: “Jehová Dios mío, mucho te has engrandecido” (Salmo 104,1b).

    En el Salmo 104, el salmista expresa admiración por la majestad divina que irradiaba a través de los procesos en la naturaleza, aunque el antiguo poeta lo expresa en el lenguaje de la mitología y la cosmología. Para el salmista, la variedad de criaturas que llenan la tierra expresa la sabiduría de Dios. Su admiración por la gloria de Dios le hizo desear regocijarse en Dios (v. 34). Incluso, él quiere que Dios se regocije por todos los frutos de la obra de Dios (v. 31). Cuando la gloria divina, es decir, la majestad y sabiduría de Dios, cubre el corazón de una persona creyente, la persona seguidora de Jesús se regocija en Dios. Además, la persona creyente quiere unirse al gozo de Dios por todas las obras divinas que han revelado la gloria de Dios.

    Así, para una persona seguidora de Jesús, el universo es el theatrum gloriae dei, el escenario en el que se presenta la gloria de Dios, como dijo Juan Calvino, uno de los primeros teólogos reformados.

    2. Por medio de Jesucristo.

    La persona seguidora de Jesús comprende que Jesucristo fue el Verbo hecho carne. Por medio de la Palabra, Dios hizo todas las cosas (Juan 1,3); los cielos y la tierra y todo lo que hay en ellos (Génesis 1,1-2.4a). Entonces el Verbo se encarnó, se hizo carne en Jesucristo (Juan 1,14). Él, que estaba “en el principio” (Juan 1,1) y “este era en el principio con Dios” (Juan 1,2), disfruta de la comunión más profunda con Dios (Juan 1,18). Jesús ha venido al mundo como humano para interpretar a Dios (Juan 1,18) para la humanidad, es decir, para revelar el corazón de Dios a la humanidad.

    Toda la vida de Jesús revela que Dios está dispuesto a ser Padre/Madre/Padre y Madre de la humanidad. Por la voluntad de Dios de convertirse en Padre/Madre, Dios revela la gracia y la verdad de Dios en la vida de Jesús a la humanidad, aceptando a los seres humanos como hijos(as) de Dios. Quien acepta a Jesucristo se convierte en hijo e hija de Dios. Quien cree en el nombre de Jesús sabe con certeza que Dios se ha convertido en Padre/ Madre. La gloria de Dios, revelada en Jesús, es la gloria que invita a todas las personas a experimentar la gracia de Dios y la verdad de que Dios es completamente digno de confianza.

    3. Por medio de la iglesia.

    Basándose en la victoria de Cristo (a través de su muerte y su resurrección) sobre los poderes y principados, la iglesia es el modo en que Jesucristo existe en el mundo de hoy. Cristo, que “ascendió a los cielos y está sentado a la diestra de Dios Padre todopoderoso” para reinar como el Mesías, ya no está físicamente presente en el mundo. Según el plan de Dios, Jesús está presente por medio de la iglesia, que es “su cuerpo” (Efesios 1,23), es decir, la representación de Cristo o la señal de la presencia de Cristo en el mundo.

    Por medio de la iglesia, Cristo continúa “predicando la paz” (Efesios 2,17; Efesios 6,15). Por medio de la iglesia, Cristo también proclama la victoria sobre los poderes del mundo (Efesios 3,10), sobre las estructuras que hacen que los seres humanos se exploten, opriman y marginen entre sí. ¡Incluso que saqueen y destruyan la naturaleza!

    Sociológicamente, la iglesia, que se llama Cuerpo de Cristo, es una comunidad. La iglesia es una comunidad formada por personas que a través de la fe (y el bautismo de las personas creyentes) han entregado su vida (y muerte) a Jesucristo. Es extraordinario que Cristo se presente en el mundo a través de “lo sociológico”. ¿Cómo puede lo “sociológico” representar a Cristo en el mundo, ser una señal de su presencia que saluda al mundo con paz y que proclama su victoria sobre los poderes? La respuesta es, por la obra del Espíritu Santo.

    Jesucristo, el Mesías, ha derramado su Espíritu para empoderar a la iglesia. En primer lugar, en unión con Cristo, cada persona creyente o seguidora de Cristo está unida entre sí. La unidad tiene una forma concreta, es decir, una comunidad. Esa es la iglesia. Luego, el Espíritu Santo, que habita en cada persona seguidora de Cristo y que está presente en la iglesia:

    • forma el carácter de Cristo en cada persona seguidora de Cristo (Gálatas 5,22-23a);
    • da dones espirituales para que las personas sirvan y se edifiquen unas a otras (1 Corintios 12, 3-13); y
    • proporciona amor, sabiduría y valor para predicar el evangelio de la paz y para vivir auténticamente como personas que han sido liberadas por Cristo de los poderes que explotan, oprimen y marginan (Efesios 3,10; 6,15; 2 Timoteo 1,7).

    Obviamente, el Espíritu Santo da poder a la iglesia para representar verdaderamente a Cristo en el mundo, para ser una señal de la presencia de Cristo que saluda al mundo con paz y anuncia la victoria de Cristo sobre los poderes. Jesús mismo llamó una vez a las personas seguidoras de Él “la luz del mundo”, “la ciudad sobre el monte”, y “la lámpara en el candelero” (Mateo 5,14-15). A través de las hermosas obras realizadas en conjunto por las personas seguidoras de Jesús en la iglesia, muchas personas glorificarán a Dios, su Padre.

    Así es como entendemos estas “obras hermosas”: empoderadas por el Espíritu Santo, la iglesia proclama el evangelio de la paz y la gente vive auténticamente, habiendo sido liberada por Cristo de los poderes que explotan, oprimen y marginan. De esta manera se revela la gloria de Dios.

    De igual importancia, creemos que en Cristo se cumplió el propósito del llamado de Dios a Abraham. En la historia de Abraham (Génesis 12-25), encontramos que Dios le prometió tres cosas: descendencia, tierra y comunión. Las tres tenían un propósito: que Abraham y sus descendientes fueran una bendición para todos los pueblos de la tierra. También encontramos estas tres promesas y el mismo propósito en la historia de Isaac (Génesis 26-27) y en la historia de Jacob (Génesis 28-35).

    El apóstol Pablo argumentó que, en Cristo, la semilla de Abraham alcanzó su cumplimiento y la bendición de Abraham llegó a las personas gentiles (Gálatas 3,14.16). En todo el mundo compartimos esa bendición, convertirse en hijos e hijas de Abraham como también hijos e hijas de Dios, “por la fe en Cristo Jesús”. Las implicaciones son muy importantes. Como leemos en Gálatas 3,26-28, en la iglesia no hay más racismo (“ni personas judías ni griegas”), ni distinciones de clases (“ni personas esclavas ni independientes”) ni sexismo (“ni hombre ni mujer”). Todas las personas han sido unidas con o en Cristo por el Espíritu Santo a través del bautismo. Todas las personas son hijos e hijas de Abraham como también hijos e hijas de Dios.

    En forma conjunta, somos hermanas y hermanos – iguales – con el llamado a amarnos y a servirnos unas a otras, y a edificar la iglesia. Con la ayuda del Espíritu Santo, trabajamos en forma conjunta para hacer de esto una realidad, para que realmente no haya racismo, diferencia de clases o sexismo en la iglesia. Este es un ejemplo de vida auténtica, como personas que han sido liberadas por Cristo de los poderes que explotan, oprimen y marginan. ¡Este es el testimonio de la “comunidad de las personas libres” de la victoria de Cristo sobre los poderes! Esto hace que la predicación del evangelio de la paz sea significativa e impactante en el mundo, porque tiene el peso de “palabra y obra”.

    La verdad sobre la iglesia, que es el núcleo de la práctica de seguir a Jesús en forma conjunta, es la verdad sobre la revelación de la gloria de Dios. Dios reveló la gloria de Dios a la humanidad por medio del universo y por medio de Jesucristo, y por medio de la iglesia, que es la comunidad de personas seguidoras de Jesús, es decir, nosotros – ¡las personas que seguimos a Jesús juntas!


    —Rudolfus Antonius (Pdt. Rudiyanto) es el pastor de la congregacion GKMI (Gereja Kristen Muria Indonesia) en Yogyakarta.

     

    Materiales del Domingo de la Fraternidad Anabautista Mundial disponibles aquí
    #AnabaptistWorldFellowshipSunday #mwcmm  #awfs

  • Amados hermanos y hermanas en Ucrania:

    La guerra ha llegado a su patria.

    Lamentamos el peligro, la muerte y la destrucción que trae esta plaga.

    Nos solidarizamos con ustedes como personas de fe y de esperanza compartidas.

    En nuestras oraciones les elevamos al Dios Soberano que dice:

    “No temas, que yo te he libertado; yo te llamé por tu nombre, tú eres mío. Si tienes que pasar por el agua, yo estaré contigo,… si tienes que pasar por el fuego, no te quemarás” (Isaías 43,1-2).

    Hermanas y hermanos, están en el fuego y nos duele el corazón.

    Hacemos un llamado a las personas menonitas de todo el mundo, y a todas las personas que confiesan a Cristo como Señor, a unirse en oración por la paz de Ucrania.

    Lamentamos la violencia y rechazamos los esfuerzos de cualquier nación para dominar a otra. Oramos por las personas en el liderazgo de Ucrania, Rusia y las naciones aliadas mientras responden o participan en esta crisis.

    Por el amor de Dios y de la santidad de la vida, pedimos que todas las personas combatientes detengan el derramamiento de sangre y busquen el bienestar de todas las personas en Ucrania, Europa y Rusia.

    Nos solidarizamos con ustedes mientras ustedes cooperan con otras denominaciones y con gobiernos locales para proporcionar alimentos, refugio y medicamentos a las personas necesitadas.

    Hermano Roman Rakhuba, líder de las ‘Associated Mennonite Brethren Churches in Ukraine’ (Iglesias Asociadas de los Hermanos Menonitas en Ucrania), hemos escuchado su llamado de apoyo espiritual y financiero. Aplaudimos la visión y el coraje del pueblo de Dios en Ucrania, y buscaremos maneras en las que podamos ayudar a sostenerlo a usted y a su ministerio.

    Como se establece en las Convicciones Compartidas del CMM, creemos que el “Espíritu de Jesús nos empodera para confiar en Dios en todas las áreas de la vida para convertirnos en personas pacificadoras que renuncian a la violencia, aman a sus enemigos, buscan la justicia y comparten nuestras posesiones con las personas necesitadas”.

    “Las botas que hacían resonar los soldados y los vestidos manchados de sangre
    serán quemados, destruidos por el fuego. Porque nos ha nacido un niño,… Y le darán estos nombres:… Príncipe de la paz” (Isaías 9,4-5).

    ¡Dios viviente, venga tu reino y hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo!

    Amén

    J. Nelson Kraybill, presidente del CMM


    “Busca la paz y síguela” (Salmo 34:14).

    Como señal de solidaridad mundial con el pueblo y las iglesias de Ucrania, el Congreso Mundial Menonita se une a la Conferencia de Iglesias Europeas, la Federación Luterana Mundial, la Comunión Mundial de Iglesias Reformadas y el Consejo Metodista Mundial para invitar a un servicio de oración en línea por Ucrania el Miércoles de Ceniza, 2 de marzo de 2022 a las 16:00 UTC (ver tabla de horas a continuación).

    La oración incluirá voces de Ucrania.

    “Invitamos a los Anabautistas-Menonitas a unirse a hermanos y hermanas de otras comuniones de todo el mundo para elevar nuestras voces en oración”, dice César García, Secretario General del CMM.

    Para unirse al servicio de oración a las 16:00 UTC del 2 de marzo de 2022, regístrese haciendo clic: (https://us06web.zoom.us/webinar/register/WN_d04eX7l4S_WEmFBXIV17wQ).

    Las oraciones convierten las espadas en arados

     

  • ¿Habrá Asamblea este verano? ¡Absolutamente! ¿Quién asistirá presencialmente en Indonesia? Preste atención a las próximas noticias. 

    En su reunión virtual de febrero, el Comité Ejecutivo está decidiendo el modelo de asistencia para la Asamblea, en función de la información de salud pública más actualizada, los avisos de viaje y las proyecciones futuras. 

    “Dependemos de las decisiones del gobierno con respecto a la visa o a la cuarentena y estamos con el compromiso de crear un ambiente seguro para las personas participantes y para las iglesias locales”, dice Liesa Unger, directora de eventos internacionales del CMM. 

    El personal del Congreso Mundial Menonita está creando diferentes modos para participar en la Asamblea de Indonesia. Las opciones incluirán reuniones cara a cara junto con la comunión virtual. La Asamblea híbrida reunirá, de muchas maneras, a las iglesias de Indonesia con personas participantes internacionales.   

    “Oramos para que un gran número de nuestra familia mundial de personas anabautista-menonitas elija participar en la Asamblea híbrida este julio, presencial o virtualmente”, dice Liesa Unger. “Nuestras iglesias de Indonesia están ansiosas por conocer a la familia mundial anabautista-menonita este julio para explorar lo que significa seguir a Jesús juntos a través de las barreras”. 

    Mire su correo electrónico y las redes sociales del CMM (Facebook, Instagram, Twitter) para esta noticia. 

    Haga clic aquí para recibir un mensaje por correo electrónico cuando el anuncio se haga público. 

     

  • Lorie Yantzi de (Tavistock, Ontario, Canadá), hija of Nelson Yantzi, expresa: “mi papá era extrovertido, también amable y compasivo, y asumió el papel de cuidador de muchas personas a lo largo de su vida.  El compartía de manera regular y generosa sus finanzas, tenía el interés y deseo que todas las personas vivieran con lo suficiente”.  

    La familia de Nelson Yantzi, eligió honrar a su difunto padre, abuelo y bisabuelo, instruyendo a los dolientes para que expresaran sus condolencias mediante una donación a la campaña del CMM Ama tu semejante: comparte vacunas. 

    El Congreso Mundial Menonita se une a otras organizaciones religiosas para llamar a sus miembros a compartir vacunas en un mundo altamente interconectado mediante la donación al programa de vacunación de la ONU a través de UNICEF. 

    En el momento de esta publicación se habían donado $66 000 a nombre del CMM, esto para la campaña de UNICEF por la equidad mundial en materia de vacunas. 

    Para mitad de enero, la campaña envió más de un billón de dosis de vacunas a 144 países, con el objetivo de entregar más de 4 mil millones a finales de 2022. 

    Más de 5.6 millones de personas en países de bajos y medianos ingresos, han recibido las dos dosis de una vacuna. La campaña también apoya la atención médica, asegurando que los países receptores cuenten con almacenamiento en frío, sistemas de transporte y personal capacitado para distribuir las vacunas cuando llegan. 

    En África, la tasa de vacunación promedio es solo del 8%, en comparación con el 60% de los países de ingresos altos. En Tanzania, hogar de más de 42.000 menonitas, solo el 3% de la población ha sido vacunada.  

    La iglesia Menonita, Home Street, en (Winnipeg, Manitoba, Canadá). Foto: Brenda Suderman

    La iglesia Menonita, Home Street, en (Winnipeg, Manitoba, Canadá), respondió al llamado de Ama a tu semejante, comparte vacunas durante la temporada de Adviento. De modo que, la congregación cubrió las paredes de su iglesia -de una cuadra y media-, con recortes que representaban el número de personas que podrían vacunarse con el dinero recaudado. 

    Gordon Janzen, líder de la iglesia, indicó: “gracias por retarnos y recordarnos sobre nuestros vecinos alrededor del mundo”. 

    Por otro lado, J Ron Byler, director de desarrollo interino del CMM manifiesta: “la amenaza de la pandemia no terminará para algunos de nosotros, hasta que la misma, no termine para todos. Las vacunas juegan un rol importante disminuyendo la amenaza y permitiéndonos reunirnos en persona nuevamente. De modo que, estamos agradecidos por las donaciones de nuestros miembros, quienes acercan ese objetivo, al tiempo que miramos hacia la Asamblea mundial del CMM en Indonesia”.  

    Mientras los miembros de la iglesia reflexionan sobre el humilde sacrificio de Cristo por los demás, el CMM te invita a considerar tu apoyo a nuestra familia global a través de la campaña Ama tu semejante: comparte vacunas.  

    Ama tu semejante: comparte vacunas