Catégorie : Non classifié(e)

  • « Nous sommes les intendants de la création ; cet arbre nous rappelle que chacun de nos pas, en tant que commissions, membres du bureau ou réseaux, a des répercussions sur la création », déclare Henk Stenvers, président de la CMM. « Il symbolise également notre présence dans le monde », ajoute-t-il.

    Le comité exécutif, les commissions, le personnel et le groupe de travail pour la protection de la création ont planté un tilleul (tilia cordata) au Schönblick, à Schwabisch Gmund en Allemagne, le 23 mai 2025.

    Depuis 1999, la Conférence Mennonite Mondiale plante un arbre comme marqueur d’une réunion du comité exécutif.

    The linden tree was selected by the gardener Gottfried Gladis. Besides being a local species, the linden tree has symbolic meaning.

    Selon la tradition, un tilleul a été planté sur le lieu de sépulture de Menno Simons. La tombe n’a pas été marquée autrement pour éviter les problèmes.

    En outre, le tilleul a toujours été planté dans les centres des villages allemands. De vieilles chansons populaires évoquent les rassemblements autour du tilleul à l’occasion de célébrations communautaires.

    « Le parc est une part essentielle du Schönblick », a déclaré Luis Fress, directeur de l’hôtel Schönblick, qui a donné son accord pour la plantation. De nombreux bénévoles sont impatients de travailler sur le site et le jardin d’enfants local organise des sorties pour jouer parmi les arbres et les fleurs.

    De plus, un vaste potager fournit de la nourriture pour les cuisines. « Le jardin fait partie de notre vie quotidienne ici. Planter un arbre sur le terrain crée un lien permanent entre le centre protestant et les mennonites qui passent plus d’une semaine sur place », a-t-il dit.

    Qualifiant l’arbre de « symbole de vie, d’espoir et de fidélité », Lisa Carr-Pries, vice-présidente de la CMM, a prononcé une prière de bénédiction et de confession. « Seigneur, rappelle-nous que la protection de la création n’est pas un acte ponctuel, mais une manière de vivre – dans ce que nous mangeons, comment nous voyageons, ce que nous consommons et comment nous prions. »

    « Nous nous souvenons aussi aujourd’hui de ces lieux où la création gémit – là où les forêts brûlent et les rivières débordent, où les extrêmes climatiques provoquent la faim, les déplacements et les pertes, a-t-elle prié. Sois proche de ceux et celles qui souffrent. Éveille le cœur des puissants. Et inspire chacun de nous à agir dans l’amour. »

    people with shovels put dirt on a tree
  • Venez prier avec la famille mondiale 

    « La prière a été notre moteur. Merci à l’Église mondiale pour la résilience dans vos prières. Il est encourageant de savoir que quelqu’un, quelque part dans le monde, apporte vos problèmes à Dieu », dit Okoth Simon Onyango, évêque, Église mennonite d’Ouganda. 

    Les membres de la Conférence Mennonite Mondiale suivent Jésus, vivent l’unité et construisent la paix dans notre famille mondiale de multiples manières, et notamment par la prière. 

    Alors que nous approchons de la rencontre pour la commémoration du 500e anniversaire de notre mouvement, la CMM appelle ses membres à travers le monde à prier avec nous et pour nous. La journée de commémoration et de réconciliation sera précédée par les réunions triennales du Conseil Général

    Veuillez prier avec nous : 

    • Il y a 500 ans, des hommes et des femmes ont défié les pouvoirs en place avec courage pour suivre leurs convictions en interprétant l’Écriture d’une manière nouvelle. Dans le berceau de l’anabaptisme, cette foi continue d’être nourrie par nos églises. Priez pour que les membres trouvent de nouvelles façons de vivre le courage d’aimer, de partager l’Esprit de Dieu avec les autres.  
    • Priez pour les nombreux délégués qui représenteront leur église membre pour la première fois. Qu’ils soient accueillis chaleureusement par la famille mondiale. Qu’ils repartent avec de nouvelles amitiés qui approfondiront leur compréhension du règne de Dieu. 
    • Priez pour que les délégués aient le désir de vivre l’unité dans le corps du Christ, même lorsqu’ils rencontreront des différences et des désaccords. Que la diversité de la famille de Dieu renouvelle notre foi et renforce notre vision d’un témoignage commun. 
    • Priez pour que les délégués parviennent à une vision commune lorsqu’ils prendront leurs décisions selon le processus de consensus. Que chaque étape de ce processus soit marquée par le courage et la vérité. 

    Vous pouvez également vous joindre à nous en temps réel pour l’Heure de prière virtuelle, une réunion Zoom d’une heure en petits groupes par langue. La réunion du 16 mai 2025 s’ouvrira par une brève présentation de Doug Klassen, membre du Comité exécutif. Il partagera une lettre pastorale adressée aux membres des églises canadiennes sur la pratique de l’hospitalité après les élections fédérales. 

    Le Conseil Général est composé de délégués désignés par les églises membres pour un mandat renouvelable de six ans. 

    Les délégués au Conseil Général établissent les principes, approuvent les projections financières et les plans d’action de la CMM. Ils examinent les recommandations provenant de toute partie de la communauté de la CMM, telles que les déclarations préparées par les commissions. Ils déterminent les directives relatives à l’adhésion à la CMM et évaluent les décisions concernant les nouveaux membres et participants. 

    Les délégués au Conseil Général ont notamment pour responsabilité d’être des membres exemplaires d’une église membre de la CMM, de représenter les préoccupations de leur église membre auprès de la CMM et de communiquer les activités et les besoins de la famille élargie de la CMM à leur église membre. 

    OPH mock photo
  • Nous invitons tout le monde à louer avec nous ! 

    Le culte marquant l’aboutissement des célébrations organisées à Zurich, en Suisse, par la Conférence Mennonite Mondiale pour le 500e anniversaire sera retransmis en direct. Le culte aura lieu le jeudi 29 mai 2025, à 15 h UTC

    « Vous pouvez vous connecter depuis n’importe où dans le monde », explique Liesa Unger, responsable des événements internationaux de la CMM. « Nous encourageons les assemblées locales à organiser une projection afin que les membres puissent regarder ensemble, célébrant là où deux ou trois sont réunis. » 

    La langue sur scène sera l’anglais ; une retransmission séparée sera disponible avec interprétation en allemand, français et espagnol. 

    « Ce sera un culte qui commémore les débuts du mouvement anabaptiste et son expression mondiale contemporaine dans un esprit d’œcuménisme, de joie, de repentance et d’espérance. »

    John D. Roth, coordinateur des rencontres « Renouveau »

    À travers des lectures de la Bible, des prières, des chants et des déclarations de repentance et de réconciliation, le culte proclamera « Le courage d’aimer ». 

    Tenue dans l’église historique du Grossmünster, près du lieu où ont eu lieu les premiers baptêmes anabaptistes, la cérémonie célébrera également notre cheminement vers la réconciliation avec d’autres communautés d’Églises. Des représentants des Églises catholique, luthérienne et réformée participeront à la cérémonie. 

    Connectez-vous en direct tard dans la nuit en Asie, en début de soirée en Europe et le matin dans les Amériques. 

    « Saisissez cette occasion pour participer à ce rassemblement historique et approfondir votre engagement avec la famille spirituelle mondiale anabaptiste », déclare César García, Secrétaire General de la CMM. « Nous prions pour que cela vous encourage également à trouver de nouvelles façons de soutenir la CMM dans l’édification de communautés spirituelles florissantes à travers le monde. » 

    À Lancaster, aux États-Unis, le public peut assister à une retransmission en direct dans la salle communautaire Mennonite Life

    « Nous invitons toutes les organisations et églises à organiser une “séance de visionnage” pour suivre la retransmission en direct », déclare Liesa Unger. 

    L’enregistrement de la rencontre sera mis en ligne au cours de la première semaine de juin pour ceux qui ne peuvent pas y assister en personne ou la suivre en temps réel. 

    watch party Assembly Indonesia
  • Les webinaires des réseaux encouragent, enseignent et relient

    Les anabaptistes suivent Jésus dans le monde, en construisant la paix. Cela se fait souvent par le biais d’organisations développées par les églises pour travailler aux côtés de celles-ci. Les Réseaux* de la Conférence Mennonite Mondiale offrent aux membres de ces organisations un lieu de rencontre où ils peuvent apprendre les uns des autres ce que cela implique d’être des institutions anabaptistes, s’équiper pour mieux servir et accomplir ensemble un travail qui ne serait pas possible en groupes plus restreints. 

    « La passion pour le Christ et sa parole… fait de tout leadership et de tout travail une véritable adoration du Roi des rois et du Seigneur des seigneurs. », déclare Carlos Daniel Soto, pasteur de l’église mennonite Paso de los Libres en Argentine. Il a participé au webinaire de la GMF « La succession dans le ministère : Préparer la prochaine vague de responsables missionnaires ». Pour lui, « Si nous sommes capables de transmettre cela, nous laisserons un héritage. » 

    Headshot Carlos Soto

    En 2024 et 2025, le GASN*, la GMF* et le GAPN* et GAEN* émergents ont organisé 12 webinaires qui ont notamment abordé des perspectives sur la Palestine, des aperçus sur le fonctionnement des écoles anabaptistes et des agences de services sociaux, une histoire de l’objection de conscience, et un enseignement sur la décolonisation. 

    Les réseaux se réuniront en Allemagne en même temps que les réunions du Conseil Général pour se rencontrer et planifier leurs activités pour la prochaine période triennale. Les cahiers des charges révisés des réseaux seront examinés par le Conseil Général en mai.

    *Les Commissions de la Conférence Mennonite Mondiale facilitent les réseaux afin d’apporter un soutien aux institutions qui en font partie : Réseau Anabaptiste Mondial d’Entraide (GASN), Fraternité Missionnaire Mondiale (GMF), Réseau Anabaptiste Mondial pour la Paix (GAPN), Réseaux anabaptistes mondiaux pour l’éducation (GAEN- composé du Réseau Anabaptiste Mondial pour l’Éducation Supérieure et du Réseau Anabaptiste Mondial pour l’Enseignement Primaire et Secondaire) et Réseau Anabaptiste Mondial de Santé (GAHN).

    mock up Networks webinar
  • Nathan Mudiji Makumbi, pasteur mennonite et enseignant en religion et informatique à l’école FATEB Kinshasa Academy, s’engage pour transformer les relations conflictuelles entre Bantu et Pygmées dans le territoire de Kiri, en République Démocratique du Congo.


    Nathan Mudiji with a group of children
    Le pasteur Nathan avec le bébé d’une fille pygmée qui était abusée sexuellement par un Bantu

    Un constat alarmant : discriminations et violences

    En RDC, les Pygmées, peuple autochtone principalement établi dans les provinces de l’Équateur et de Mai-Ndombe, subissent des discriminations et des traitements inhumains de la part des Bantu, majoritaires. Ces abus prennent diverses formes : expropriations massives de terres, marginalisation sociale, exploitation économique et même violences dans les lieux censés offrir protection et égalité.

    Nathan Mudiji, pasteur des Églises des Frères mennonites au Congo (CEFMC) et directeur du Département de Mission au niveau national, témoigne de cas qui illustrent cette dure réalité : une femme pygmée morte faute de soins dans un hôpital où les médecins bantu ont refusé de l’assister, ou encore une jeune fille renvoyée de l’école pour avoir surpassé ses camarades bantu. Dans les Églises dirigées par des Bantu, les Pygmées sont souvent contraints de s’asseoir à même le sol, après être entrés en dernier. Ces exclusions, ignorées ou tolérées par les institutions locales, alimentent un sentiment d’injustice et exacerbent les conflits entre les deux communautés.

    Les Espaces Conviviaux pour la Paix : un lieu de transformation

    Face à cette situation critique, Nathan Mudiji a créé des Espaces Conviviaux pour la Paix (ECP), un projet original visant à transformer les relations entre Bantu et Pygmées. Soutenu par les Églises des Frères mennonites, ce programme repose sur la conviction que la paix et la justice sont possibles lorsque les deux communautés apprennent à se respecter mutuellement.

    Les ECP sont conçus comme des lieux accueillants et égalitaires, où jeunes et vieux, Pygmées et Bantu, peuvent se rencontrer, dialoguer et participer à des activités communes. Parmi les initiatives prévues figurent :

    • un centre d’écoute et d’information pour la transformation des conflits ;
    • des formations en activités génératrices de revenus (AGR) ;
    • la facilitation de dialogues intergénérationnels ;
    • des espaces ludiques.

    Ces actions visent à restaurer la dignité des Pygmées, souvent marginalisés, tout en sensibilisant les Bantu aux préjudices qu’engendrent leurs comportements discriminatoires.

    Une vision de paix et de réconciliation pour la RDC

    « Nous comprenons que Dieu ne fait pas de discrimination, dit Nathan Mudiji, mais que devant lui, tout le monde doit reconnaître son péché et faire de son mieux pour réparer la relation brisée à cause du péché, et ceci concerne les Bantu comme les Pygmées. » La démarche de Nathan s’enracine dans son espérance dans le plan de paix parfait de Dieu, à la fois pour les Bantu et les Pygmées. S’appuyant sur Ésaïe 65 et Apocalypse 21, Nathan rappelle que le Royaume de Dieu est un monde sans pleurs ni douleur, où Pygmées et Bantu, Noirs et Blancs, peuvent vivre ensemble dans la présence de Dieu. « Nous attestons que la vision de Dieu pour les Pygmées et les Bantu est de les voir vivre ensemble sans discrimination des uns envers les autres. »

    Une mission renforcée par le programme MASTC

    En tant qu’étudiant du programme Master en Transformation des Conflits (MASTC), Nathan Mudiji approfondit sa compréhension des outils nécessaires pour répondre aux défis sociaux et religieux. Ce programme lui permet d’intégrer des approches concrètes et des valeurs mennonites pour renforcer son engagement auprès des communautés pygmée et bantu. « Le MASTC m’aide à me rendre compte de ma double identité, à la fois nationale (congolaise) et céleste (disciple du Christ), et me donne les outils pour aider Pygmées et Bantu à vivre en harmonie et rechercher le bien-être des uns et des autres », explique-t-il.

    Un modèle pour la RDC et au-delà

    Pour Nathan, l’intérêt des Espaces Conviviaux pour la Paix ne se limite pas au territoire de Kiri. Avec le temps, il espère voir ce modèle se déployer dans d’autres régions de la RDC et même à l’échelle continentale. Son ambition est d’offrir une solution durable aux conflits communautaires, en favorisant la justice sociale et le respect mutuel.

    Nathan Mudiji Makumbi

    Porté par l’Université de l’Alliance Chrétienne d’Abidjan (UACA) dans le cadre du Centre de Formation à la Justice et à la Paix (CFJP), le Master en Transformation des Conflits a été créé en 2023 avec la vision de former des artisans de paix, de justice et de réconciliation. Axé sur l’Afrique, il est ouvert aux étudiants des autres continents.

    le Réseau mennonite francophone  

    Les articles dans le cadre du Réseau mennonite francophone (RMF) peuvent paraître dans Christ Seul (France), Le Lien entre nous (AEFMQ – Québec, Canada), sur le site de la Conférence Mennonite Suisse (www.menno.ch) et sur celui de la Conférence Mennonite Mondiale (mwc-cmm.org). 

  • Ebenezer Mondez, mentor des YABs (Jeunes anabaptistes), raconte son parcours, de participant au Sommet Mondial de la Jeunesse (GYS) en 2015, à équipier de 2022 à 2028. Il partage ses espoirs pour le Sommet Mondial de la Jeunesse (GYS). 

    Les jeunes adultes âgés de 18 à 30 ans sont le public cible.  

    Comment as-tu vécu ta première expérience au GYS aux USA en 2015 ? 

    Le Sommet Mondial de la Jeunesse (GYS) est un mélange d’émotions et d’intenses apprentissages. Y participer m’a entièrement transformé. 

    Ça a ouvert ma perception sur ce qu’est l’église mondiale et ce que sera ma prochaine vision. Ça m’a donné l’opportunité d’apprendre et d’absorber toute cette différence culturelle. 

    Au début du GYS, tu rencontres d’autres anabaptistes, qui ont des compréhensions théologiques très différentes. Comme d’autres, j’ai été choqué, et j’ai voulu d’abord m’éloigner de tout ce qui était si différent de moi. 

    Mais plus tard, j’ai réalisé que le besoin d’être ensemble était plus fort que ce désir de s’éloigner. 

    Quel est ton conseil pour faire face à la différence ? 

    Ebenezer Mondez

    Je pense que la peur vient de penser que je vais personnellement changer parce que l’autre a une autre façon de vivre ou de rendre un culte à Dieu. 

    Mais tu n’as pas à les changer eux, ni à changer toi. Ouvre les bras, les yeux et le cœur pour accepter le fait que d’autres personnes croient différemment, et que c’est OK. Trouvez un endroit où vos deux visions se rejoignent, et travaillez ensemble. 

    Quand tu viens dans un endroit avec une telle diversité culturelle, demande-toi : « quel est mon don ? qu’est-ce que je pourrais apporter ? Et pas seulement ce que je pourrais recevoir pendant ce temps ! Qu’est ce que je peux apprendre dans ce lieu ? Quelles connaissances pourrais-je partager ? » 

    Et quand on est convaincus qu’on doit partager quelque chose, la peur s’en va, parce qu’on a une mission à accomplir. 

    Mon travail est de donner la chance à chacun de s’exprimer et d’être écouté. 

    Et à propos de la mission pour les YABs (Jeunes Anabaptistes) ? 

    Comme par le passé, un délégué de chaque église nationale membre de la CMM représente les jeunes de sa communauté. Ces délégués doivent accomplir une mission avant que leur voyage ne soit confirmé. 

    Certains ont une grande église à sonder, d’autres n’ont qu’une douzaine de jeunes dans toute leur église. Mais cette tâche est un bon moyen de mesurer leur engagement et leur participation à la vie de l’église. 

    Nous acceptons tout le monde, quel que soit le niveau d’études, et cette mission permet de mettre tout le monde au même niveau. Lorsque nous nous réunissons, nous pouvons nous comprendre. 

    Nous espérons qu’après le GYS, tous les participants répercuteront ce qu’ils ont appris les uns des autres dans les groupes de jeunes qu’ils ont chez eux, notamment en célébrant la Semaine de la fraternité des jeunes adultes. 

    Ce sera une excellente occasion pour les groupes de jeunes du monde entier de sentir qu’ils font partie d’une famille mondiale. 

    Un GYS très spécial 

    Jusqu’à présent, le GYS n’avait lieu qu’en même temps que l’Assemblée, tous les six ans. En 2025, il se tiendra aussi à l’occasion du double anniversaire et d’une proposition visant à ajouter des délégués des YABs (Jeunes Anabaptistes) au Conseil Général (pour en savoir plus, voir le mois prochain). 

    Dans le passé, le Comité des YABs changeait complètement tous les six ans. La continuité au sein du comité a été un défi permanent. Les jeunes adultes connaissent souvent des changements de vie considérables au cours de ces six années, ce qui rend difficile l’engagement pour un mandat complet. 

    Désormais, après trois ans, deux membres du comité des jeunes adultes continueront à siéger pendant trois années supplémentaires aux côtés du mentor des jeunes adultes, tandis que trois autres seront remplacés par de nouveaux membres du comité. 

    Ces changements permettront d’assurer la continuité des programmes et faciliteront les transitions. 


    Il n’est pas trop tard pour s’inscrire !

    GYS 2022 worship session
  • Photo : Ashwin Vaswani/Unsplash

    La Conférence Mennonite Mondiale se joint aux catholiques et à toutes les autres communautés de foi de par le monde, qui sont endeuillées par la mort du pape François, ce 21 avril 2025, à l’âge de 88 ans. Il était alors en convalescence dans sa résidence Domus Sanctae Marthae après avoir été hospitalisé pour une pneumonie bilatérale.

    « Nous voulons nous souvenir de la vie du pape François avec gratitude », dit Cesar Garcia, secrétaire général de la CMM.

    « Nous voulons nous souvenir de la façon dont, par l’exemple de sa vie et par ses enseignements, il a mis en lumière des grands thèmes portés aussi par notre communauté anabaptiste : l’imitation du Christ dans son approche du pouvoir ; sa compréhension du leadership comme un service à rendre ; son engagement pour la paix ; son attention particulière pour les marginalisés, les pauvres et les migrants ; son intérêt pour l’unité de l’Eglise, comme il l’a montré dans ses relations avec les autres communautés chrétiennes et sa pratique de la synodalité ; son respect pour les différentes façons de croire ; et son attention pour la Création. Ces efforts, parmi d’autres, l’ont rendu cher pour beaucoup de frères et sœurs, tout au long de son ministère. »

    Le premier pape argentin de l’histoire de l’église, de son nom de naissance Jorge Mario Bergoglio, est né à Buenos Aires (Argentine) en 1936. Il avait une formation de technicien en chimie, avant de rejoindre les Jésuites en tant que novice en 1958. Il a été ordonné prêtre en 1969, puis évêque en 1992, archevêque en 1998 et cardinal en 2001. Il a été élu pape en 2013, étant le premier pape à prendre le nom de François.

    La vie du pape François est marquée par des « premières fois ». Il a été le premier jésuite à devenir pape, et le premier pape à venir du Sud. Il a été le premier pape à visiter la péninsule arabique, où il a cosigné un document sur la fraternité humaine et la coexistence commune, avec le Grand Imam d’Al-Azhar Ahmad Al-Tayyeb.

    Au cours de son pontificat, il a suivi l’exemple de son homonyme, dont le nom est lié à la pauvreté, la simplicité et la renonciation du pouvoir. Par exemple, le pape François a refusé de vivre dans le palais Apostolique (résidence usuelle des papes), en choisissant de vivre plutôt dans un appartement de la maison d’hôtes Domus Sanctae Marthae.

    Le pape François s’est fait l’avocat des réfugiés, des pauvres, et de la paix, prêchant fermement contre la guerre à l’occasion de nombreux conflits. Il a rédigé la première encyclique papale au sujet de l’environnement, appelée « Laudato Si« , ainsi qu’une exhortation apostolique subséquente, « Laudate Deum ». Il y avait écrit : « Tous, nous pouvons collaborer comme instruments de Dieu pour la sauvegarde de la création, chacun selon sa culture, son expérience, ses initiatives et ses capacités. »

    En octobre 2024, le Vatican avait invité une représentante de la CMM à participer à la Seizième Assemblée Générale Ordinaire du Synode au Vatican, en tant que « déléguée fraternelle ». Le synode, mené par le pape, avait pour thème la synodalité, un terme qui désigne le fait que plusieurs parties de l’Eglise se réunissent pour former ensemble le corps du Christ.

    « Le pape François a travaillé pour s’assurer que l’Eglise Catholique devienne une église qui se préoccupe des marginaux, qui n’est pas centrée sur elle-même et qui apporte un soin particulier envers les minorités (Evangelii Gaudiium, 2013). Il était déterminé à impliquer tous les baptisés dans la prise de décision et dans le travail de l’Eglise. Il a cherché à réfléchir au sujet de la synodalité avec des chrétiens d’autres communautés. », dit Anne-Cathy Graber, secrétaire de la CMM pour les relations œcuméniques. « Ses choix intentionnels de simplicité plutôt que de cérémonial ont montré une nouvelle façon, différente, d’être pape, une nouvelle manière d’approcher la gouvernance. »

    Pope Francis
  • Lors d’une réunion de prière, un membre du personnel de la Conférence Mennonite Mondiale a prié pour que la présence des anabaptistes réunis en Allemagne pour les réunions du Conseil Général laisse une trace. Bien que la prière ait été de laisser derrière soi le parfum du Christ, il y aura aussi un souvenir vivant de la visite de la Conférence Mennonite Mondiale. 

    Le Comité Exécutif, les Commissions, le Groupe de travail pour la protection de la création, le personnel et le Comité YABs participeront à une cérémonie pour planter un arbre à Schönblick, Schwabish-Gmund (Allemagne), après le déjeuner du 23 mai 2025. 

    « Depuis 1999, la CMM a créé des souvenirs impérissables lors des rassemblements du Comité Exécutif. Nous avons planté un arbre en l’honneur de la création de Dieu et de l’Église universelle », explique César García, secrétaire général de la CMM. 

    « Il nous rappelle la crise importante que traverse la création aujourd’hui et l’appel de Dieu à en prendre soin. Certains de ces arbres ont prospéré et donnent de l’ombre, régulent l’eau et apportent de la beauté à ceux qui passent par là », ajoute César García. 

    Liesa Unger, responsable des événements internationaux, a travaillé avec Schönblick, l’hôte de la rencontre, pour obtenir l’autorisation de planter un arbre sur le terrain. Le jardinier du centre de retraite chrétien choisira la variété de l’arbre et l’endroit où il sera planté afin de garantir la réussite de l’opération. 

    « Comme le chêne Chortitza des mennonites d’Ukraine ou les oliviers que chérissent les frères et sœurs palestiniens, les arbres sont à la fois pratiques et légèrement mystiques. Ils enracinent la mémoire dans un lieu, au sens propre comme au sens figuré, tout en favorisant la vie », dit Henk Stenvers, président de la CMM. « La CMM a pour tradition de planter un arbre lors des réunions du Comité Exécutif. Nous espérons que ces arbres prospéreront pendant de nombreuses années, comme un témoignage de l’abondance de la bonne création de Dieu, un souvenir des différents peuples qui forment l’Église de Dieu sur terre et un rappel de notre responsabilité de prendre soin de cette création ».  

    Vous habitez près d’un des arbres de la CMM ? Nous serions ravis que vous preniez une photo avec lui et que vous nous l’envoyiez. 


    S’enraciner 

    Pour marquer nos 100 ans d’assemblées anabaptistes réunis ensemble comme un torrent d’eau vive, nous invitons les assemblées à planter un arbre. 

    « La foi grandit non pas comme une équation mathématique, mais plutôt comme un organisme vivant. Un arbre peut être un monument, un marqueur de l’histoire. C’est aussi un signe d’attention à la création. Un arbre est un cadeau pour la communauté », explique Tigist Tesfaye, secrétaire de la Commission Diacres

    En 1997, Larry Miller, alors secrétaire général, a suggéré qu’un arbre soit planté à chaque fois qu’une réunion du Comité Exécutif avait lieu. Cela n’a pas toujours été possible, mais depuis, la CMM s’est enracinée dans au moins huit endroits. 

    20230326KarlaBraunIMG_0121

    MWC tree at Germany, 2024
  • Un centenaire n’arrive que tous les 100 ans !  

    La Conférence Mennonite Mondiale célèbre son 100e anniversaire par un culte et une fête à Schwäbish Gmünd, en Allemagne, le 25 mai 2025. 

    « Nous espérons que les anabaptistes de toute l’Europe feront des centaines de kilomètres pour venir à Schönblick pour fêter cet anniversaire mémorable avec des responsables du monde entier. Des mennonites qui vivent l’unité inter-églises depuis 100 ans, c’est vraiment quelque chose à célébrer », dit Liesa Unger.  

    Les membres du Conseil Général prendront part à la levée de fonds avant de vivre l’unité lors des réunions qui débuteront le lendemain. La centaine de délégués présents représenteront toutes les églises membres de la Conférence Mennonite Mondiale, de l’Argentine au Zimbabwe.  

    Ils ne sont pas seulement des responsables d’églises, mais aussi des artisans de paix, des éducateurs, des missionnaires et des travailleurs sociaux. Les membres des quatre Commissions (Diacres, Foi & Vie, Mission, Paix), des Réseaux (GMF — Mission, GASN — Service, GAPN — Paix et GAEN — Éducation) et du Groupe de Travail Éducateurs.  

    Au cours du culte, les participants chanteront des chansons favorites du recueil de chants de l’Assemblée, présenteront l’histoire de la CMM, écouteront les réflexions d’anciens responsables de la CMM, écouteront les prières de bénédiction des responsables représentant chacune des cinq régions de la CMM et exposeront des photos historiques d’églises membres du monde entier. Cette dernière pourra aussi être vue à Zurich le 29 mai.  

    « Nous vous invitons à prendre part à cette célébration historique : en y assistant, en apportant un don ou en vous joignant à nous dans la prière. Ensemble, nous pouvons rendre ce 100e anniversaire inoubliable et faire en sorte que l’unité que nous avons favorisée perdure pendant des générations », explique Pilar Aguirre, associée au développement de la CMM.  

    Les participants pourront se rencontrer et se restaurer au cours d’un cocktail dinatoire qui suivra le culte. 

    Veuillez envoyer un courriel à MWC100@mwc-cmm.org pour vous inscrire à cette célébration du 100e anniversaire. 


    Worship, Renewal Brazil 2024

    Faites un don aujourd’hui ! Votre don contribuera à faire de ce 100e anniversaire un succès. En soutenant le travail de la CMM, qui consiste à suivre Jésus, à vivre l’unité et à construire la paix, vous soutenez notre famille mondiale pour les 100 prochaines années. 

    interacting
  • Sœurs et frères bien-aimés : 

    L’état de « conflit armé interne » a été déclaré en Équateur depuis janvier 2024. Le gouvernement continue de lutter contre la violence des groupes criminels organisés. Les trois unions d’églises mennonites d’Équateur – Iglesia Evangélica Menonita Ecuatoriana (IEME – église membre de la CMM), Iglesia Cristiana Anabautista Menonita de Ecuador (ICAME), Iglesia Cristiana Menonita (ICME) – appellent notre famille anabaptiste mondiale à la prière. 

    Chers frères et sœurs en Christ, chaleureuses salutations depuis les montagnes et la côte de l’Équateur. 

    Nous appelons à la prière, car nous savons que Dieu désire le shalom et le bien-être pour le peuple équatorien et nos églises mennonites. 

    Nous sommes quotidiennement en proie aux ténèbres ; notre pays est passé du statut d’« île de paix » à celui d’un puits de désolation. Chaque jour, on nous rapporte des histoires de massacres et d’horreur. Aujourd’hui, nos églises sont confrontées à des dilemmes impensables, par exemple s’il convient d’affecter une partie de l’offrande aux barons de la drogue qui contrôlent nos quartiers. Cela les apaiserait et permettrait à nos assemblées de continuer à prier ensemble le dimanche. 

    Nous savons que Dieu a un autre projet pour nous. 

    En tant que communauté de responsables engagés dans la non-violence, les trois conférences anabaptistes d’Équateur se sont unies pour travailler à la paix dans notre pays.

    Cependant, nous savons que nous ne pouvons pas faire ce travail seuls. C’est pourquoi nous demandons à nos chers frères et sœurs de se joindre à nous dans l’intercession de sorte que le corps du Christ ne fasse qu’un avec l’Équateur.

    Nous vous demandons également de prier pour les groupes criminels afin que les personnes agressées et agressives puissent connaître le shalom qui mène à la paix. 

    Que notre travail commun pour unir les différentes églises et nos différentes manières d’être Église soit un phare de paix en ces temps troublés et de division. 

    Joignez-vous à nos frères et sœurs anabaptistes pour prier pour l’Équateur. 

    En Jésus-Christ, notre paix 

    Henk Stenvers,
    président 

    Andrés Pacheco Lozano,
    Président de la Commission Paix

    praying group
  • Alarming situation: discrimination and violence 

    “We understand that God doesn’t discriminate,” says Nathan Mudiji, “but that before God, everyone must acknowledge their sin and do their best to repair the relationship broken because of sin.” 

    In the DRC, the Batwa (an indigenous people mainly settled in the Equateur and Mai-Ndombe provinces), suffer discrimination and inhumane treatment at the hands of the Bantu majority. 

    These abuses take many forms: massive expropriation of land, social marginalization, economic exploitation and even violence in places that are supposed to offer protection and equality. 

    Nathan Mudiji, pastor with the Mennonite Brethren church in Congo (CEFMC) and director of the Mission Department at the national level, bears witness to cases that illustrate this harsh reality: a Batwa woman who died for lack of care in a hospital where Bantu doctors refused to assist her, or a young girl expelled from school for outperforming her Bantu classmates. In Bantu-run churches, Batwa are often forced to sit on the floor after entering last. 

    These exclusions, ignored or tolerated by local institutions, fuel a sense of injustice and exacerbate conflicts between the two communities. 

    Espaces Conviviaux pour la Paix: a place of transformation 

    Amid this challenging situation, Nathan Mudiji created Espaces Conviviaux pour la Paix (ECP – friendly spaces for peace), an original project aimed at transforming relations between Bantu and Batwa. Supported by CEFMC, this program is based on the conviction that peace and justice are possible when both communities learn to respect each other. 

    ECPs are designed as welcoming, egalitarian places where young and old, Batwa and Bantu, can meet, dialogue and take part in joint activities.  

    Their activities include the following: 

    • a listening and information centre for conflict transformation; 
    • training in income-generating activities (IGA); 
    • facilitating intergenerational dialogue; 
    • play areas. 

    These aim to restore the dignity of the Batwa, who are often marginalized, while raising awareness of the prejudices and discriminatory behaviour of the Bantu.

    Nathan Mudiji baptizes a Batwa girl. At this event, 229 people were baptized.
    Nathan Mudiji baptizes a Batwa girl. At this event, 229 people were baptized.

    A vision of peace and reconciliation for the DRC 

    “Relationship repair applies to Bantu and Batwa alike,” says Nathan Madiji.  

    His approach is rooted in his hope in God’s perfect peace plan for all. Drawing on Isaiah 65 and Revelation 21, he reminds us that the kingdom of God is a world without tears or pain, where all can live together in God’s presence.  

    “We testify that God’s vision for Batwa and Bantu is for them to live together without discrimination against each other.” 

    A model for the DRC and beyond 

    For Nathan Mudiji, the interest in Espaces Conviviaux pour la Paix is not limited to the territory of Kiri. Over time, he hopes to see this model deployed in other regions of the DRC, and even on a continental scale. His ambition is to promote social justice and mutual respect to offer a lasting solution to community conflicts. 

    In the DRC, the Batwa (an indigenous people mainly settled in the Equateur and Mai-Ndombe provinces), suffer discrimination and inhumane treatment at the hands of the Bantu majority.

    —Nathan Mudiji Makumbi is a Mennonite pastor and teacher of religion and information technology at FATEB Kinshasa Academy. He is committed to transforming the conflict-filled relations between Bantu and Batwa in the Kiri territory of the Democratic Republic of Congo. 


    This article was produced and circulated by the French Mennonite Network (Réseau Mennonite Francophone – RMF)

    Articles from the French-speaking Mennonite Network (RMF) may appear in Christ Seul (France), Le Lien entre nous (AEFMQ – Quebec, Canada), on the Swiss Mennonite Conference website (www.menno.ch) and on the Mennonite World Conference website (mwc-cmm.org).


    Read more about DR Congo


    Nathan Mudiji with a group of children
  • Courrier : Perspectives

    Amérique latine : Paraguay

    La mission de l’ASCIM (Association de Services de Coopération Indigène-Mennonite ; Associacion De Servicios De Cooperacion Indigena – Ménonita) est de promouvoir la croissance socio-économique des communautés indigènes par le biais de partenariats dans les domaines de l’éducation, de la santé, de l’économie et d’une aide socio-spirituelle, en vue d’une coexistence interculturelle harmonieuse. L’ASCIM est née des efforts d’évangélisation et de coopération de trois colonies mennonites allemandes et de leurs voisins Enhlet et Nivaclé à Yalve Sanga dans le Chaco, à l’ouest du Paraguay. Elle a été officiellement fondée en 1978. L’ASCIM est membre du Réseau Anabaptiste Mondial d’Entraide (GASN). 

    La population du Chaco central du Paraguay étant multiculturelle, il est évident que la paix dans cette région ne peut être maintenue que par la coopération. Si le fossé entre ceux qui sont économiquement plus faibles et ceux qui sont économiquement plus forts se creuse trop, il est prévisible que des conflits sociaux surgissent. C’est pourquoi l’ASCIM, fondée sur la foi chrétienne, s’engage à faire en sorte que les habitants de cette région vivent dans une coexistence coopérative.  

    Car si Dieu a donné à chacun la dignité, personne ne doit donc être laissé pour compte ; les besoins fondamentaux de chacun doivent être satisfaits afin d’assurer une coexistence harmonieuse. 

    L’ASCIM propose des programmes de partenariat dans les domaines de l’éducation, de la santé, des affaires et d’une aide socio-spirituelle. En travaillant ensemble en tant que partenaires dans les différents domaines de la vie, les gens se découvrent, apprennent à se connaître et à s’apprécier, discutent et planifient ensemble. Il ne s’agit pas de petits projets temporaires, mais d’une coopération à long terme au service de la paix. 

    Un accident révèle une maladie 

    Si vous aviez vu cette femme de 50 ans, de la communauté Nivaclé de Nicha Toyisch, vous auriez pu penser qu’elle avait 70 ans. Cette femme, appelons-la Lisa, conduisait une moto. Son gros orteil gauche s’est coincé entre la chaîne et la roue dentée alors qu’elle conduisait, et l’orteil a été complètement arraché de son pied.  

    Le gros orteil n’est pas seulement le plus gros des orteils, c’est aussi le plus important pour la marche.  

    Lisa a été transportée à l’hôpital par camioneta (petit camion), mais n’a pas pu payer une opération dans un hôpital privé. Elle est arrivée à Yalve Sanga à 18 heures, avec une hémorragie et de fortes douleurs. Il y avait une plaie ouverte à l’endroit où aurait dû se trouver le gros orteil. 

    Nous nous sommes mis au travail avec les moyens du bord. Nous lui avons administré une anesthésie locale, pendant laquelle les infirmières lui ont posé une intraveineuse, par laquelle elle a également reçu des analgésiques. Dans un calme relatif, nous avons ensuite pu laver la plaie, déjà moins douloureuse, à l’aide d’un désinfectant, pour éviter tout risque d’infection. Nous avons ensuite arrêté l’hémorragie. Nous avons tiré la peau restante sur la plaie ouverte autant que possible et l’avons recousue pour qu’elle ne saigne plus et qu’elle puisse cicatriser (même si cela peut prendre beaucoup de temps) et mis un pansement.  

    Lisa a été hospitalisée et a reçu des antibiotiques, des analgésiques et des vaccins contre le tétanos. Son fils adulte, qui vit toujours chez elle, était très inquiet. Il l’a accompagnée tout au long de la procédure.  

    Cependant, nous avons remarqué que Lisa avait peut-être d’autres problèmes de santé. Normalement, les patients plus âgés profitent de l’hospitalisation pour manger plus sainement. Dans le cas de Lisa, le personnel soignant a remarqué qu’elle laissait beaucoup de nourriture dans son assiette. 

    En outre, elle présentait une toux persistante que les infirmières ont trouvée suspecte. Les expectorations ont été examinées à la recherche de tuberculose, et il s’est avéré que le plus grand ennemi de Lisa était le bacille de la tuberculose, et non l’orteil amputé. 

    Nous avons donc commencé à traiter la tuberculose. Lisa a continué à recevoir des soins quotidiens pour sa plaie, et le régime riche en protéines a commencé à avoir meilleur goût. 

    Au bout de dix jours, elle s’était suffisamment rétablie pour pouvoir sortir de l’hôpital. La plaie avait encore besoin d’un peu de temps pour guérir, mais elle était capable de se déplacer à la maison à l’aide d’une canne. L’agent de santé communautaire de Nicha Toyisch, formé par l’ASCIM, et l’infirmière qui se rend chaque semaine dans le campement se sont chargés de changer régulièrement les pansements. 

    Au bout de deux mois environ, le pied était guéri et au bout de six mois, le traitement contre la tuberculose était terminé. 

    (écrit par le Dr Richard Wiens, médecin en chef du Sanatorium ASCIM) 

    Cette histoire montre notre impact sur la vie de quelqu’un dans le cadre de notre travail pratique à long terme. 

    Dans le domaine de l’éducation, nous proposons des formations pour les enseignants. Dans le secteur de la santé, nous assurons la formation et l’accompagnement du personnel de santé, ainsi que les soins préventifs, les consultations et, si nécessaire, les transferts de patients. Nous collaborons avec les conseils d’administration des colonies pour l’estimation des coûts, nous donnons des conseils en matière d’élevage et d’agriculture et nous proposons des formations en comptabilité. Nous proposons une formation socio-spirituelle aux femmes. Nous fournissons du matériel pédagogique pour les jardins d’enfants et formons des enseignants indigènes. Des services volontaires sont disponibles sur recommandation de l’église d’origine.  

    Dans l’ensemble, nous croyons que notre travail est holistique et qu’il contribue à la paix. 

    Gloire à Dieu ! 

    – Heinrich Dyck Harder est le vice-directeur de l’ASCIM (Associacion De Servicios De Cooperacion Indigena – Menonita) à Yalve Sanga, au Paraguay.  

    Site web : ASCIM.org 

    Meeting of CEA graduates