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  • Quand j’ai assisté à une rencontre de mennonites européens à Madrid en novembre 2011, j’ai rencontré Liesa Unger. Elle m’a demandé si je pouvais aider à la traduction en portugais à un événement de la CMM à venir en Suisse au mois de mai 2012. Je savais que des frères de l’Angola et du Brésil seraient là, j’étais donc très heureux d’accepter de rendre ce service.

    Le temps venu, je suis donc allé à Chrischona à Bâle en Suisse. Dès que j’ai commencé à servir d’interprète, j’ai été très surpris de rencontrer un frère du Mozambique. Il s’appelait Filipe Mubecane. Ici et là, nous avons eu la chance d’échanger et de parler de cette ancienne colonie portugaise.

    Outre le fait que le Mozambique est une ancienne colonie portugaise et que nous parlons la même langue, mon beau-frère et sa famille ont déménagé au Mozambique en 2007 pour y travailler comme missionnaire. Nous avons donc eu de bons échanges à propos de son pays et du travail là-bas. Je lui ai promis que lorsque j’irai visiter ma famille, je m’assurerai d’entrer en contact avec lui, frère Filipe, et de lui rendre visite.

    Or, la réunion d’ICOMB en 2014 devait avoir lieu à Luanda en Angola, j’ai demandé au directeur général d’ICOMB, mon bon ami David Wiebe, si je pouvais me rendre plutôt à Maputo au Mozambique, y visiter ma famille et Filipe et de là m’envoler à Luanda à mes propres frais. David a accepté volontiers. J’ai aussitôt écrit à Filipe Mubecane pour lui annoncer mon prochain voyage au Mozambique… il était très enthousiaste.

    Après les réunions à Luanda et un séjour de deux semaines dans l’Angola intérieur profond (c’est une autre histoire…), je suis retourné à Maputo. Avec l’aide de mon beau-frère, nous avons organisé une nouvelle rencontre avec Filipe. Imaginez combien ce temps avec Filipe a été passionnant et excitant… il m’avait déjà préparé un gros programme avec des séminaires, des prédications, des visites d’églises. Malheureusement mon séjour trop court a fait monter sa frustration; il m’a dit : « Frère José, tu me tues! ». Malgré tout, après des pourparlers, nous sommes parvenus à visiter une église le dimanche suivant et nous avons eu un très bon temps avec la communauté.

    De plus, en guise d’engagement envers l’Église du Mozambique, mon beau-frère a promis de visiter cette conférence d’églises, de préparer des séminaires et d’aider ces frères de quelque façon qu’il pouvait. Cet engagement a communiqué beaucoup de paix au frère Filipe et à la fin de notre rencontre il affichait un grand sourire joyeux!

    Le dimanche 8 juin, nous avons visité une des églises Frères en Christ à Maputo avec le frère Filipe, son épouse et ses enfants. Ce fut un magnifique culte avec beaucoup de chants, de la joie et du bonheur. J’ai pu apporter un message de la Bible à la communauté. Je leur ai aussi dit qu’ils n’étaient pas seuls, qu’il existe une grande famille mondiale qui prie et qui s’intéresse vraiment à ce qui se passe au Mozambique. J’ai assuré les frères et les sœurs que je parlerai du Mozambique à mon retour au Portugal.

    Le temps est venu de partir. J’ai tellement eu un bon temps dans ce pays que je dois vraiment y retourner… et j’espère que mes paroles vous mettront au défi d’y aller aussi et de voir… le pays du sourire!

    P.S – Quand Vasco da Gama, en route vers l’Inde, s’est arrêté à un endroit appelé Inharrime au sud du Mozambique, il a été impressionné par l’accueil du roi local, aussi a-t-il appelé cet endroit « le pays des gens doux ». C’était le 11 janvier 1498.

    Récit de José Arrais, Portugal

  • Harrisburg, Pennsylvanie – Les arts seront présentés de diverses façons à PA 2015, le Rassemblement de la Conférence Mennonite Mondiale, qui aura lieu à Harrisburg du 21 au 26 juillet. Pour information, visitez www.mwc-cmm.org/cmm-lart.

    Une exposition-concours d’œuvres contemporaines par des artistes de tous âges et de toutes traditions se tiendra dans la galerie centrale. Le juré sera Theodore Prescott, sculpteur et auteur qui a enseigné au Messiah College et contribué à la fondation de CIVA (Christians in the Visual Arts – les chrétiens dans les arts visuels).

    La date limite pour soumettre des œuvres à l’exposition-concours est le 30 avril.

    Une deuxième galerie d’art présentera des collections spéciales sur l’histoire des anabaptistes. Parmi les collections d’art, il y aura l’artiste-conservateur Ray Dirks, illustrant le courage et la foi des femmes mennonites après la révolution russe; des gravures à partir de plaques de cuivre utilisées pour la production originale du Miroir des Martyrs; les photographies de 100 femmes âgées de 1 à 100 ans par Molly Kraybill; les photographies de Howard Zehr illustrant la vie des victimes à la suite d’un traumatisme causé par un crime; des artistes de Community Mennonite Church à Lancaster représentant des interprétations du chemin de la croix.

    Dans une exposition à l’étage supérieure de l’aire du Village de l’Église Mondiale, des églises présenteront leurs bannières, tapisseries, panneaux et autres pièces d’art liturgique.

    De plus, durant le Rassemblement, les œuvres réalisées par les enfants durant leurs propres programmes seront exposées dans l’arène des enfants.

    En plus de ces expositions, il y aura plusieurs ateliers sur le thème de l’art.

  • La Communion mondiale : pourquoi est-elle importante ? Explorer notre engagement commun à être une famille à l’échelle du monde

    Les membres de la Conférence Mennonite Mondiale se sont engagés à être une communion de foi et de vie à l’échelle du monde (koinonia). Nous cherchons à être une communion transcendant les frontières de nationalité, de race, de classe, de sexe et de langue. Pourtant, en raison de leur diversité, les églises membres ont une compréhension différente de l’importance de la communion mondiale.

    L’édition d’avril 2015 de Courier / Correo / Courrier explore les raisons pour lesquelles les communautés anabaptistes du monde entier se réunissent pour former la CMM. Dans les articles qui suivent, les auteurs réfléchissent à la question : Pourquoi mon assemblée locale ou régionale a t-elle besoin d’une communion mondiale ?

    Jésus en chair et en os

    Tard, un soir d’orage, une petite voix se fait entendre de la chambre de l’autre côté du couloir. « Maman, j’ai peur !» Maman répond gentiment : « Chéri, n’aie pas peur, je suis juste à côté ». Après un court moment, le tonnerre gronde au loin et la petite voix redit : « J’ai quand même peur ! » Maman répond : « Tu n’as pas de raison d’avoir peur. Ferme les yeux et prie. Et rappelle-toi que Jésus est toujours avec toi ». Une pause plus longue, et la voix de l’enfant est là, debout à côté du lit : « Maman, est-ce que je peux venir dans le lit avec toi et papa ? » Comme la mère est sur le point de perdre patience, son petit garçon la regarde et lui dit : « Maman, je sais que Jésus est toujours avec moi, mais juste maintenant, j’ai besoin d’un Jésus en chair et en os. »

    Chaque fois que j’entends cette petite histoire, je souris de la manière humoristique dont cette simple vérité est transmise. Il y a des moments critiques dans la vie où nous avons besoin de la présence d’une autre personne pour incarner la présence physique de Jésus, quelqu’un qui soit ‘Jésus en chair et en os’, pour nous réconforter, nous donner du courage ou ce dont nous avons besoin à ce moment. J’imagine que nous sommes nombreux à pouvoir nous identifier à cet enfant !

    De même, il y a d’autres vérités spirituelles qui ont besoin de ‘chair et d’os’ pour devenir réelles. La CMM permet aux Frères en Christ (BIC) du Canada de comprendre cette vérité importante : nous appartenons à une famille d’Église répartie dans le monde entier. Certes, nous savons que partout, les disciples sont un par la foi en Jésus ; Cependant, nous pouvons expérimenter cette vérité précieuse d’une manière concrète depuis que la CMM est devenue ‘chair et os’ pour nous. Cette ‘incarnation’ de notre fraternité mondiale en Christ, renforce nos paroisses BIC du Canada de façon significative.

    D’abord, notre témoignage pour le Christ est renforcé. Le Canada est un des pays les plus multiculturels du monde. Si vous visitez nos villes, marchez dans nos rues, allez dans nos centres commerciaux ou nos écoles, vous découvrirez une riche mosaïque de groupes, de langues, de religions et de cultures. Cette diversité ne fait qu’augmenter avec l’arrivée de centaines de milliers d’immigrants de tous les pays du monde chaque année. Quand le message de Jésus touche nos voisins et nos collègues de travail, nos assemblées BIC reflètent de plus en plus cette diversité. L’Évangile comble le fossé des divisions ethniques et culturelles et devient réel et visible dans les paroisses qui reflètent ainsi la réalité démographique de leur environnement.

    De même avec la CMM, nous devenons une famille mondiale en Christ. Elle offre à nos assemblées une manière concrète de comprendre cette vérité. Et notre témoignage de paix, possible en Christ, est renforcé. Ceux qui viennent peuvent constater que le message de réconciliation de Jésus est plus que des paroles.

    Ensuite, alors que nous participons aux activités de la CMM, notre processus de discipulat est renforcé. La BIC Canada est convaincue que pour ressembler davantage à Jésus, il faut cultiver des relations mutuelles de compassion, localement et globalement. La CMM nous permet de nous sentir proches de personnes qui, autrement, pourraient sembler lointaines. La CMM contribue à notre formation spirituelle par le fait d’être en communion avec d’autres : les écouter, découvrir leurs joies et leurs souffrances et voir la vérité de leur point de vue. La famille mondiale connaît souvent mieux la vérité du Royaume que ceux qui n’ont vécu qu’au Canada.

    Une de nos assemblées se souvient de la visite d’amis anabaptistes d’Afrique australe : ils l’ont aidée à discerner des aspects du combat spirituel qu’elle vivait, puis ils l’ont encouragée par la prière l’intercession et l’adoration. Nos sœurs et frères qui doivent lutter beaucoup plus devant la souffrance, la pauvreté et la persécution ont beaucoup à nous apprendre quand nous partageons leur vie. Cette interaction permet de corriger notre trajectoire, sur le plan personnel tout autant que paroissial, grâce aux réalités découvertes au sein de notre famille mondiale.

    La façon dont nous vivons nos vies, passons notre temps, dépensons notre argent, investissons nos énergies et accueillons nos souffrances, change en devenant membres de notre famille mondiale. Plus nous nous engageons dans la communion mondiale, plus il nous paraîtra naturel de vivre les changements profonds qui doivent se produire dans nos vies et dans nos églises, pour ressembler davantage au Christ.

    C’est une bénédiction de faire partie de la CMM ‘Jésus en chair et en os’ pour les assemblées BIC Canada.

    Darrell Winger a été évêque et directeur exécutif de Frères en Christ Canada de 1997 à 2004 et de 2009 à 2013, ainsi que secrétaire général des Frères en Christ d’Amérique du Nord de 2004 à 2006. Il a aussi été un des responsables de International Brethren in Christ Association. Darrell travaille sur un doctorat en théologie politique à Toronto School of Theology.

  • Ingersheim, France – Notre pays, toute la population et nous-mêmes sommes sous le choc des événements récents, à savoir l’agression terroriste contre les journalistes de Charlie Hebdo, les forces de l’ordre et des Français de confession juive, à Paris, Porte de Vincennes. Les sentiments des uns et des autres vont de la colère contre les agissements commis et contre leurs auteurs, à la peur devant l’insécurité et l’évolution de la situation, en passant par la tristesse, le malaise ou encore la perplexité.

    Nous pensons aux personnes décédées et prions ensemble pour toutes les familles et les proches touchés. Nous sommes dans le deuil. Les rassemblements qui ont eu lieu dans beaucoup de villes ont pu témoigner de la volonté de vouloir vivre ensemble de manière paisible. L’indignation est compréhensible et doit encourager à refuser l’indifférence devant d’autres tragédies travers le monde.

    Ce drame devrait aussi nous pousser tous à nous interroger sur l’état de notre pays, sur les causes profondes qui conduisent à l’extrémisme de certains : sentiment d’abandon de populations défavorisées, absence de repères constructifs, affaiblissement du lien social, interventions militaires, etc.

    Au-delà des faits, nous pouvons redouter les conséquences dans le pays : méfiance, tensions, voire passages à l’acte envers les uns ou les autres, politique sécuritaire, diabolisation des ennemis. Ce climat risque de faire le jeu de partis semant la haine envers les étrangers et nos compatriotes musulmans.

    Face à cette situation dégradée, les chrétiens et les Églises sont appelés à répondre à la manière de Celui qui est leur Seigneur. Ê la haine, Jésus a répondu par l’amour, à la violence, il a répondu par la non-violence, à l’exclusion, il a répondu par la main tendue, aux massacres, il a répondu en appelant à la conversion.

    C’est la manière d’agir de Jésus qui doit nous guider et nous inciter à répondre au mal par la pratique du bien. Prenons l’initiative de manifester le respect, l’amitié et l’hospitalité. Refusons de répandre mensonges et clichés destructeurs, dénonçons l’incitation aux préjugés, aux amalgames et à la peur teintée de racisme. Collaborons avec d’autres pour favoriser la paix sociale.

    Prenons des initiatives pour rejoindre les populations qui se sentent exclues, en particulier les jeunes, et ouvrons des dialogues avec nos compatriotes juifs et musulmans pour un réel vivre-ensemble dans la cité.

    Dans le contexte actuel, l’ensemble des Églises et des chrétiens sont appelés d’une manière nouvelle à devenir artisans de paix et de justice.

    16 janvier 2015 communiqué des Églises Évangéliques Mennonites de France, signé par le président et les membres de son Bureau, la Commission Foi et Vie, la Commission de Réflexion pour la Paix

  • Bogota (Colombie) – Êtes-vous un artiste? Connaissez-vous un artiste anabaptiste? La Conférence Mennonite Mondiale lance un appel d’œuvres d’art qui seront exposées à l’Assemblée Réunie du 21 au 26 juillet 2015 à Harrisburg en Pennsylvanie (É.-U.).

    Des œuvres contemporaines d’artistes de tous âges et de toutes traditions seront exposées dans une galerie principale pendant le Rassemblement. L’exposition en elle-même n’a pas de thème particulier, mais le thème du Rassemblement de la CMM est « En marche avec Dieu ». Les artistes sont encouragés à créer de nouvelles œuvres ou à soumettre des œuvres existantes pour ce rassemblement mondial.

    Les artistes doivent être associés à un des 100 groupes anabaptistes affiliés. Les œuvres admissibles à cette exposition peuvent provenir de divers médias, sujets et origines ethniques et nationales. Toutes les œuvres doivent être originales.

    Pour plus d’information sur l’inscription d’une œuvre à cette galerie, cliquez ici.

    Appel d’œuvres d’art liturgique

    Une autre galerie à l’Assemblée Réunie exposera des œuvres d’art liturgique provenant d’églises de partout dans le monde. La Conférence Mennonite Mondiale lance un appel de bannières et de tapisseries provenant des églises affiliées à la CMM.

    Cette galerie exposera des bannières liturgiques et des pièces d’art visuel créées pour les lieux de culte des milliers d’églises représentées. Si votre communauté a créé des tapisseries exceptionnelles, des bannières ou des pièces d’art visuel qui peuvent être montrées, nous aimerions suspendre ces bannières et ces images dans un des endroits les plus fréquentées du complexe.

    Pour plus d’information sur l’inscription d’œuvres d’art liturgique dont des bannières, des tapisseries ou des pièces d’art visuel, cliquez ici.

    En plus de ces deux expositions, d’autres galeries dans le complexe mettront en valeur des œuvres d’art réalisées par des enfants, de l’art historique et des ressources.

    Communiqué de la CMM

  • Bogotá, Colombie – Ê l’aube du matin de Pâques, le 5 avril, Edgardo Sánchez, un leader d’Iglesia Evangélica Menonita Argentina (Église évangélique mennonite argentine), est mort dans un accident d’automobile en route vers sa résidence à Neuquén en Argentine.

    Plus tard dans la journée, le secrétaire général de la Conférence Mennonite Mondiale, César García de Bogotá en Colombie a annoncé la tragique nouvelle au personnel et aux responsables de la CMM. Edgardo Sánchez était un membre du Comité Exécutif de la CMM depuis 2009, et représentait son église au Conseil Général de la CMM.

    On dit qu’Edgardo Sánchez et sa fille ont été impliqués dans un accident de la route pendant leur retour à la maison après des réunions à Buenos Aires. Ils ont tous les deux été transportés par ambulance jusqu’à un hôpital proche. Edgardo Sánchez a succombé à ses blessures quelques heures plus tard. Sa fille a survécu et a obtenu son congé de l’hôpital.

    Edgardo Sánchez, 52 ans, était un pasteur et le directeur de l’école Fundación Vida (Fondement de la vie) à Neuquén. Le service funèbre a eu lieu le 6 avril. Il laisse dans le deuil son épouse Erica et ses trois enfants.

    « Nous exprimons notre solidarité avec la famille et nous partageons leur perte et leur chagrin », a écrit Danisa Ndlovu le président de la CMM. « C’est aussi une grande perte pour notre famille de foi, d’autant plus que nous attendions avec impatience de nous rencontrer [au Rassemblement du mois de juillet] en Pennsylvanie. »

  • La Ceiba, Honduras – Après des décennies de malentendus et peu de collaboration, l’Organización Cristiana Amor Viviente et l’Iglesia Evangelica Menonita Hondureña (IEMH), les deux plus grands groupes anabaptistes du Honduras, se sont publiquement réconciliés et ont décidé d’améliorer leurs relations. Elles sont toutes deux membres de la CMM.

    En août 2013, les responsables des deux groupes se sont rencontrés avec d’autres responsables d’églises du monde entier lors de la Conférence sur le Saint-Esprit dans la Mission à Changi Cove (Singapour). Elle était organisée par l’International Missions Association (IMA), qui compte environ 21 missions anabaptistes engagées dans la prière, le soutien mutuel et le partenariat. Beaucoup sont membres de la CMM.

    Lorsque les participants s’assemblèrent pour partager la Cène, Carlos Marín Montoya, président de Amor Viviente, demanda publiquement pardon à Adalid Romero, président de l’IEMH, pour « tous les torts que nous vous avons causés dans le passé ».

    « Frère, tu es pardonné », a répondu Adalid Romero, et les deux groupes ont décidé d’agir dans le sens du pardon et du soutien mutuels, de la fraternité et de la collaboration.

    Ê partir de là, les relations se sont intensifiées, et les responsables des deux groupes prennent des mesures concrètes pour encourager la communion à tous les niveaux dans l’Église. En juillet 2014, Carlos Marín Montoya a accepté l’invitation à assister à l’assemblée annuelle de l’IEMH à La Ceiba.

    « J’ai été invité à donner une série de conférences pour des pasteurs et des responsables du pays », a déclaré Carlos Marín. « Adalid et moi avons parlé de ce qui s’était passé à Singapour, et notre témoignage les a impressionnés. Ils nous aideront à marcher ensemble et à oublier le passé. »

    Bien que les deux églises n’aient jamais eu de gros conflits, des tensions existaient depuis les années 1970.

    L’IEMH a été créée en 1950 grâce au travail de missionnaires envoyés par Eastern Mennonite Missions (EMM), une mission de la Lancaster Conference of Mennonite Church USA, membre de la CMM. L’IEMH a commencé dans la ville de Trujillo, un port maritime à deux ou trois heures de la ville la plus proche, La Ceiba, et a travaillé principalement pour aider les paysans pauvres de la région.

    Amor Viviente a été créé dans les années 1970 par les missionnaires de EMM, Ed et Gloria King, qui se sont surtout tournés vers jeunes drogués et alcooliques. C’est devenu un mouvement charismatique faisant rapidement des disciples, qui s’est propagé dans tout le Honduras.

    – Chris Fretz, adapté d’un communiqué de presse de l’EMM

  • Pimpimso, Ghana – Une réconciliation a eu lieu dans l’Église Mennonite du Ghana (GMC) lors de sa 49e conférence annuelle, les 10 et 11 octobre 2014, à l’église de Pimpimso, une paroisse nouvellement implantée par la GMC dans le district de Somanya.

    Le rapprochement s’est produit entre les églises du nord du Ghana et le reste de la GMC. Les églises du nord s’étaient retirés de la GMC il y a quelques années, et avaient récemment exprimé leur désir de s’y joindre à nouveau.

    La réconciliation a eu lieu le 11 octobre, lorsque le comité exécutif de la GMC a rencontré les représentants des assemblées du nord. Comme celles-ci souhaitaient rejoindre la GMC et que la GMC le désirait aussi, la réunion a été brève et la discussion a surtout porté sur le processus. Il a été convenu que les paroisses du nord écriraient une lettre demandant le rattachement à la GMC. Une fois la lettre reçue, une réunion formaliserait la nouvelle situation.

    Une des difficultés qui subsistent est de clarifier le nombre d’assemblées faisant partie du groupe nord. Lorsque ce groupe s’est séparé de la GMC, il était constitué d’environ neuf assemblées. Mais certaines d’entre elles ont récemment quitté l’Église mennonite en raison de l’influence d’un prophète de la région. Selon l’estimation actuelle il reste entre 4 et 6 paroisses [mennonites] dans le nord.

    La GMC est constituée de 28 paroisses d’environ 5 000 membres baptisés. La GMC est membre de la CMM.

    – D’après un rapport de Wes Bergen

  • Bogotá (Colombie) – « Nous voulons nous unir à nos frères et sœurs en Occident et en Ukraine pour demander un accord diplomatique et négocié pour le conflit dans l’est de l’Ukraine. »

    « Ce conflit ne peut pas se résoudre par la violence. L’OTAN et la Russie sont tous deux trop puissants pour être défaits par des moyens militaires. En d’autres mots, une “solution” militaire comporte un prix à payer beaucoup trop élevé pour les deux côtés. »

    Cet appel a été lancé le 5 février 2015 par l’Union des chrétiens évangéliques baptistes russes aux « chers amis en Christ, principalement de l’Amérique du Nord ».

    La lettre exprime une préoccupation particulière à l’égard de la « Loi sur le soutien à la liberté de l’Ukraine » signée le 18 décembre par les États-Unis qui peut entraîner « une importante escalade militaire. »

    « La société russe est loin d’être parfaite » spécifie la lettre. « Priez pour nous. »

    La Conférence Mennonite Mondiale a envoyé à l’Église russe l’assurance de nos prières et de notre solidarité.

    La CMM envoie également une lettre à ses 102 Églises membres, leur demandant de prier pour l’Église en Russie et de saisir toutes les occasions qui se présentent pour demander aux dirigeants politiques de considérer d’autres options que celle militaire en Ukraine.

    Communiqué de la CMM

  • Musoma, Tanzanie – Joram Mbeba, évêque mennonite de Kanisa la Mennonite Tanzania (Église mennonite de Tanzanie), est décédé le 22 novembre 2014 à 84 ans.

    Après avoir achevé des études de premier et de deuxième cycle aux États-Unis, il est retourné en Tanzanie pour travailler dans l’enseignement et dans l’administration scolaire jusqu’à sa retraite en 1985. De 1985 à 1990, il a été secrétaire général dans le diocèse du Mara Sud de l’Église mennonite de Tanzanie et a été consacré évêque en 1990. Il a pris sa retraite en 1999.

    De 1990 à 2003, il a fait partie du Comité Exécutif de la CMM en tant que représentant de l’Afrique anglophone.

    Il laisse son épouse, Ludia Mbeba, deux filles et plusieurs petits-enfants.

  • Hokkaido, Japon/Elkhart, États-Unis – Les mennonites japonais ont publié une déclaration réaffirmant leur position contre la guerre, en réaction à une proposition de modification de l’interdiction de faire la guerre à l’extérieur des frontières du Japon.

    La protestation, publiée en septembre 2014, est une réponse à la décision de juillet du Cabinet du Gouvernement japonais de réinterpréter sa constitution de 1947 concernant le pacifisme d’après-guerre, qui limite l’utilisation de la force à la défense du Japon, et qui lui permettrait d’entreprendre une action offensive à l’extérieur de ses frontières pour défendre des alliés ‘proches’.

    Une déclaration envoyée par le Centre missionnaire pour la Paix de la Nihon Menonaito Kirisuto Kyokai Kyogikai (l’union d’églises mennonites de Hokkaido – Japon) s’élève contre ce changement. Adressée à l’administration du Premier ministre japonais Shinzo Abe, elle présente la position chrétienne sur la paix et exhorte le gouvernement à reconsidérer sa récente décision. Le gouvernement n’a pas répondu.

    En mai 2013, quatorze responsables mennonites et Frères en Christ du Japon avaient déjà lancé un appel contre cette proposition.

    Les mennonites d’Hokkaido font connaître leurs convictions dans les milieux chrétiens et les autres, et encouragent chacun à faire de même. Yukari Kaga, le pasteur de l’assemblée mennonite d’Obihiro, membre du conseil du Centre missionnaire pour la Paix, a déclaré que, contrairement aux grandes dénominations, leur petite association est unie par la conviction que « la paix de Jésus est un élément fondamental de la foi ».

    Ê la suite de la controverse à propos de la guerre, les jeunes aussi s’expriment et prennent position, devenant conscients des questions de liberté d’expression et de libre échange des idées. « Ils écrivent pour le journal de l’école à propos de ce qu’ils perçoivent comme étrange, et leurs commentaires sont lus par l’ensemble des étudiants », a déclaré Yasuko Momono, professeur de lycée, membre de l’église mennonite Furano Nozomi et du conseil du Centre pour la Paix.

    La position antérieure du gouvernement japonais était née de sa décision, après la Seconde Guerre mondiale, de ne plus déclarer de guerre et de ne soutenir que des opérations militaires nationales limitées. Certains politiciens et citoyens japonais veulent que ces restrictions soient levées, ayant peur de l’agression de pays voisins d’Asie du Nord.

    – Adapté d’un communiqué de presse de Mennonite Mission Network rédigé par Wil LaVeist