• Mujeres teólogas anabautistas exploran la red mundial

    PHOTO: Dale D Gehman

    Por Virginia A. Hostetler, con informes de Harriet Sider Bicksler y Elina Ciptadi-Perkins

    Harrisburg, Pennsylvania, EE.UU. — En la Asamblea del Congreso Mundial Menonita  (CMM) que se celebró del 21 al 25 de julio de 2015, las mujeres anabautistas se reunieron por primera vez para considerar la formación de una red mundial de mujeres anabautistas.

    En sesiones regionales, mujeres de Asia, América Latina, América del Norte y Europa se pusieron al tanto de lo que ya está sucediendo y para considerar cómo podrían trabajar juntas en redes más formales dentro de sus propias regiones.

    A estas sesiones le siguió una reunión conjunta el viernes por la tarde, en la cual se invitó a mujeres de todos los continentes a dar sus perspectivas sobre una red mundial. Auspiciada por las mujeres teólogas de América Latina, la reunión de tres horas y media incluyó la liturgia, el canto, el movimiento y el arte, junto con los informes y discusiones en grupos. Se contó con la participación de casi cien mujeres.

    PHOTO: Dale D Gehman

    Las participantes exploraron dos preguntas principales. ¿Hay necesidad de una red mundial de mujeres teólogas? ¿Cuál sería la función de dicha red?

    Cuando se hizo la pregunta sobre la necesidad, las participantes latinoamericanas respondieron con un entusiasmado “¡Sí!”

    Los comentarios incluyeron, “Sé que mi mundo es demasiado pequeño y necesito a otros.”

    Hubo consenso para seguir adelante con el nombramiento de contactos regionales para trabajar en la implementación.

    Con el paso de los años, el CMM ha apoyado las oportunidades de trabajar en redes y en la formación teológica de las mujeres. Sin embargo, de los 150 delegados al Concilio General, que se reunió del 16 al 20 de julio de 2015, menos de una docena eran mujeres. Una mujer del Sur del mundo exclamó, “¿Esto es igualdad? ¿Esto es justo? ¡En nuestras iglesias la mayoría son mujeres!” Otra dijo, “Sin las voces de las mujeres, nos falta la mitad de la sabiduría de Dios.”

    • ¿Quién es un teólogo? Algunos grupos han ampliado la definición para incluir a las mujeres que están realizando trabajo pastoral y de liderazgo comunitario. Se reconoció también que las mujeres “hacen” teología de manera diferente a los hombres.
    • ¿Qué pueden hacer las mujeres para llegar a conocer a sus hermanas de otros países y transitar a su lado, a pesar de las diferencias y las distancias?
    • ¿Cómo se puede alentar a las mujeres jóvenes a participar en la teología?
    • ¿Sirve de ayuda la estructura del CMM como para realizar estas conexiones?
    • ¿Qué pueden ofrecer las mujeres al CMM y qué pueden pedir del CMM?

    Las reuniones tuvieron también una expresión artística comunal. Audrey Kraybill, artista y pastora en Lancaster, Pennsylvania, lideró un proyecto de decoupage (técnica de recorte decorativo) titulado “Women in Conversation” (Mujeres en conversación).

    En la gran reunión del viernes, las participantes firmaron una pieza de arte comunal, con el plan de enviarla a las mujeres de la República Democrática del Congo que no pudieron obtener visas para asistir a la asamblea.

    Virginia A. Hostetler es editora de la web para The Canadian Mennonite. Formó parte del equipo de editores de Meetinghouse informando sobre las sesiones plenarias en la Asamblea 16.

  • Encuentro inaugural de mujeres teólogas de la América del Norte

    Por Harriet Sider Bicksler

    Siguiendo el ejemplo de las hermanas africanas y latinoamericanas, quienes han desarrollado un trabajo de conexión entre mujeres teólogas, alrededor de 50 mujeres norteamericanas se reunieron por primera vez el 22 de julio en el Complejo de Exposición Agrícola en Harrisburg, Pensilvania.

    El encuentro fue organizado por Elizabeth Soto, quien fuera moderadora de la Iglesia Menonita de EE.UU, y quien también forma parte de las mujeres teólogas de la América Latina. Linda Peachy y Michele Armster también de la Iglesia Menonita de EE.UU junto con Mary Anne Isaak quien es pastora de la Iglesia Hermanos Menonitas River East de Winnipeg, Canadá, dirigieron el encuentro.

    Las diferentes mujeres que participaron del encuentro, se presentaron unas a otras. Algunas de la razones por las que este encuentro tuvo lugar fueron: la importancia de la voz colectiva, escuchar lo que otras mujeres están pensando, descubrir una comunidad santa, la convicción de que la teología no está completa si carece de las voces de las mujeres y el deseo de ellas conectarse unas con otras.

    Audrey Kanagy quien es pastora en Lancaster, Pensilvania, presentó un proyecto de arte e invitó a todas las mujeres a participar en cualquier momento durante la Asamblea.

    El nombre del collage barnizado es “Mujeres en conversación” y tiene una naturaleza comunitaria e interdependiente segun Kanagy. Es un proyecto que da la bienvenida a todo el que quiera contribuir durante el proceso, donde no existe una sola respuesta correcta y en donde el producto final no es lo más importante.

    Audrey Kanagy displays three completed “Women in Conversation” decoupage paintings while explaining the project. Looking on are Nancy Heisey and Elie Soto. PHOTO CREDIT: Harriet Bicksler
    Audrey Kanagy presenta tres obras de arte “Mujeres en Conversación” mientras explica el proyecto. Las que miran son Nancy Heisey y Elizabeth Soto. CREDITO POR FOTOGRAFIA: Harriet Sider Bicksler

    Las mujeres formaron grupos pequeños para dialogar acerca de distintos temas como: comprensión bíblica, el compromiso con los jóvenes, la iglesia global y la mujer en el liderazgo.

    Preparando un futuro encuentro con otras mujeres teólogas de otros continentes, las participantes dieron ideas de cuales podrían ser las actividades de dicho encuentro con la red global de mujeres. También pensaron en cosas que el Congreso Mundial Menonita pudiera ofrecer o requerir para el encuentro.

    El encuentro de la Red Global es el 24 de julio a las 13:30-17:00 en H-2 Delaware Room.

    Harriet Sider Bicksler es escritora y editora ya retirada. Ella continua sirviendo como editora para la Sociedad Histórica de los Hermanos en Cristo en Harrisburg.

  • Bendición de ordenación conferida en la reunión de mujeres teólogas europeas

    Por: Harriet Sider Bicksler

    Lo que pretendía ser un foro de mujeres teólogas europeas para analizar la manera como pueden armar una red la una con la otra y a la vez con otras, en la familia del CMM, finalizó como un tiempo de bendición especial para las mujeres.

    El grupo era pequeño, sólo cinco mujeres asistieron además de Elizabeth Soto, quien fue la que convocó a la Red Mundial de Mujeres. No hubo un interés claro por parte de las mujeres en crear una red de mujeres europeas.

    La conversación pasó mas bien al tema de la ordenación pastoral. Qué es y qué significa una ordenación, y si en realidad era necesaria especialmente para las mujeres.

    Coot Winkler Prins, pastora en los Países Bajos, observó que mientras casi la mitad de pastores menonitas en los Países Bajos son mujeres, son más los hombres quienes son ordenados. Ella anhela fervientemente la validación y bendición de la imposición de manos en una ordenación, lo que en su congregación nunca sucedió.

    Con voz quebrada, describe el dolor que trajo consigo un conflicto reciente en su iglesia, lo cual la llevó a tomar la decisión de retirarse al cabo de dos meses.

    Cuando la reunión finalizó, Elizabeth Soto se arrodilló e invitó a Coot a hacer lo mismo junto con ella. “Quiero pasarte mi ordenación”, le dijo Elizabeth. Todas las mujeres presentes en la reunión impusieron sus manos sobre Coot y Elizabeth oró por ella.

    Después de la oración, las lágrimas corrieron por el rostro de Coot mientras describía la sensación de paz y sanación que sentía en ese momento, también expresó un agradecimiento profundo por lo que acababa de suceder.

    Sin duda, este fue un momento sagrado.

    Harriet Sider Bicksler está jubilada de su carrera como escritora y editora. Sigue sirviendo como editora en la Sociedad Histórica de los Hermanos en Cristo en el área de Harrisburg.