• La Conferencia Mundial Menonita felicita al Cardenal Robert Francis Prevost por su elección como Papa y 267.º Obispo de Roma el 8 de mayo de 2025, tomando el nombre papal de León XIV. Esta elección hace historia al ser el primer Papa norteamericano elegido, después del Papa Francisco (Cardenal Jorge Mario Bergoglio), quien fue el primer latinoamericano.

    En una carta al Papa León XIV, César García, secretario general del CMM, escribió: “Creemos que nuestros diálogos oficiales con la Iglesia Católica han creado oportunidades esenciales para fortalecer la conexión entre nuestras iglesias. Mientras mi comunión global conmemora los 500 años en unos días, espero que su pontificado abra nuevas puertas para sanar recuerdos y fortalecer nuestra relación como seguidores de Cristo”.

    En su primera aparición en la Plaza de San Pedro, el Papa León XIV saludó a los fieles invocando la paz de Cristo resucitado, el amor de Dios que se extiende a todos, e invitando a la Iglesia a caminar unida sin miedo. Hizo un llamado a un espíritu misionero con una actitud de tender puentes y de brazos abiertos.

    El nuevo Papa cambió del latín al español en un momento dado para dirigirse a su diócesis de Chiclayo, en Perú.

    “Alabo a nuestro Señor por su énfasis en una Iglesia sinodal que camina cerca de los que sufren”, escribió César García en su carta, respondiendo al deseo del Papa León XIV de “una Iglesia sinodal, que camina y busca siempre la paz, la caridad, la cercanía, especialmente con los que sufren”.

    “Alabo a nuestro Señor por su énfasis en una Iglesia sinodal que camina cerca de los que sufren”,

    César García

    Henk Stenvers, presidente del CMM, afirma que, “confesar a Cristo junto con cristianos de otras tradiciones forma parte de la misión del CMM. Invitamos a nuestros miembros a orar por el Papa León XIV mientras enfrenta los desafíos del liderazgo, y en particular por su labor en el ministerio de la unidad en el cuerpo de Cristo”.

    El cardenal Robert Francis Prevost es de Chicago, Illinois, EE. UU. Es el primer miembro de la Orden de San Agustín (OSA) en ser elegido papa. Sirvió durante más de una década en las misiones de la OSA en Perú; enseñó derecho canónico, patrística y teología moral en el seminario; y ocupó cargos de liderazgo en la OSA. Tras su nombramiento como obispo de la diócesis de Chiclayo, Perú, en 2015, el papa Francisco lo nombró prefecto del Dicasterio para los Obispos en 2023 y lo promovió a arzobispo; además, lo nombró miembro del Dicasterio para la Evangelización. Su nombramiento como cardenal entró en vigor en 2024.

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    Updated 12 May 2025: language corrected

    pope stands on balcony flanked by cardinals

  • El Congreso Mundial Menonita se une a los católicos y otras comunidades de fe de alrededor del mundo para lamentar la pérdida del Papa Francisco, quien falleció el 21 de abril del 2025, a la edad de 88 años. Él se encontraba recuperándose en su residencia, la Domus Sanctae Marthae, tras ser hospitalizado por neumonía bilateral.

    “Con gratitud recordamos la vida del Papa Francisco”, expresa César García, secretario general del CMM.

    Reflexionamos sobre cómo, a través de su vida y enseñanzas, destacó asuntos importantes para nuestra comunión anabautista: la imitación de Cristo en su aproximación al poder; su comprensión del liderazgo como servicio; su compromiso con la paz; su enfoque en los individuos marginados, los pobres y los inmigrantes; su preocupación por la unidad de la iglesia, demostrada en sus relaciones con otras comuniones cristianas y en la práctica de la sinodalidad; su respeto por las diferentes religiones y su cuidado por la creación de Dios. Estos esfuerzos, entre otros, le hicieron ganarse el cariño de muchos de nuestros hermanos y hermanas a lo largo de sus años de ministerio”.

    El primer Papa argentino en la historia de la iglesia nació con el nombre de Jorge Mario Bergoglio en Buenos Aires, Argentina, en 1936. Se formó como técnico químico y luego se unió al noviciado jesuita en 1958. Fue ordenado como sacerdote en 1969, consagrado obispo en 1992, arzobispo en 1998 y nombrado cardenal en 2001. Fue elegido para el papado en 2013, cuando se convirtió en el primer papa en tomar el nombre de Francisco.

    El legado del papa Francisco está marcado por las “primeras veces”. Fue el primer jesuita en convertirse en papa y la primera persona del Sur Global. Fue el primer papa en viajar a la Península Arábiga, donde firmó una declaración sobre la fraternidad humana por la paz mundial y la convivencia común junto con el Gran Imán de Al-Azhar, Ahmad Al-Tayyeb.

    A lo largo de su papado, siguió los pasos de su homónimo, que estaba asociado con la pobreza, la sencillez y la renuncia al poder. Un ejemplo fue su negativa a vivir en el Palacio Apostólico (residencia habitual de los papas), optando por un apartamento en la casa de huéspedes Domus Sanctae Marthae.

    El papa Francisco fue un defensor de los refugiados, de los pobres y de la paz, y se pronunció firmemente contra la guerra en numerosos conflictos. Publicó la primera encíclica papal sobre el medio ambiente, titulada “Laudato Si” y una exhortación apostólica posterior, “Laudate Deum”.  Invitó a todos a “cooperar como instrumentos de Dios en el cuidado de la creación, cada uno según su propia cultura, experiencia, iniciativas y capacidades”.

    En octubre del 2024, el Vaticano invitó a una representante del CMM a asistir a la 16ª Asamblea General Ordinaria del Sínodo como delegada fraternal. El sínodo, que el Papa supervisó, se centró en la sinodalidad, una palabra que designa las partes de la iglesia que se unen como el cuerpo de Cristo. 

    “El Papa Francisco trabajó para garantizar que la iglesia Católica se convirtiera en una iglesia que llega a los márgenes, que no es egocéntrica y muestra una profunda preocupación por las minorías (Evangelii Gaudium, 2013). Estaba decidido a involucrar a todos los bautizados en la toma de decisiones y el trabajo de la iglesia. Buscó reflexionar sobre la sinodalidad con cristianos de otras iglesias”, afirma Anne-Cathy Graber, secretaria de relaciones ecuménicas del CMM. Sus elecciones intencionadas de la sencillez en lugar de la ceremonia significaron una forma nueva y diferente de ser Papa, una nueva forma de abordar la gobernanza.

    Pope Francis

  • “Había que armarse de valor: es otro mundo, otro vocabulario, otra forma de pensar. ¿Cómo iba a presentar mis propias preguntas y estar respetuosamente presente como invitada y al mismo tiempo ser completamente menonita? Anne-Cathy Graber hizo estas preguntas cuando recibió una invitación para asistir a la Decimosexta Asamblea General Ordinaria del Sínodo del Vaticano en octubre de 2024. 

    Habiendo asumido el papel de Secretaria de Relaciones Ecuménicas del CMM para el CMM en 2023, Anne-Cathy Graber representó al Congreso Mundial Menonita en el evento de un mes de duración, que contó con 16 “delegados fraternos” en representación de otras iglesias y comunidades cristianas, 8 protestantes y 8 ortodoxos. 

    Anne-Cathy Graber es pastora y teóloga menonita itinerante y codirectora de la Cátedra de Teología Ecuménica de las Facultades Loyola París. Ella forma parte de la Comisión de Fe y Vida del CMM. Además, ha representado a los anabautistas en el Comité del Foro Cristiano Global, en la Comisión de Fe y Constitución del Consejo Mundial de Iglesias (2014-2022), en el diálogo bilateral entre el CMM y la Iglesia Reformada. También es hermana consagrada en Chemin Neuf, una comunidad católica con vocación ecuménica. 

    El tema era la “sinodalidad”, que no es la palabra que usamos en las iglesias anabautistas, dice Anne-Cathy Graber, “pero la realidad está realmente dentro de nuestras iglesias”. El CMM utiliza a menudo otra palabra teológica no tan accesible: koinonia. 

    Igualdad y dignidad 

    Ella expresa, “me sorprendió que invitaran al CMM”, porque el CMM es una iglesia muy pequeña en comparación con otras comuniones. “Esto dice algo sobre el lugar de las minorías”. 

    “En Cristo somos el mismo cuerpo, somos iguales”. 

    La acogida brindada a los delegados fraternos fue un signo de confianza, dice Anne-Cathy Graber, porque los delegados fraternos “escucharon cada palabra; A veces fuimos testigos de diferencias entre obispos”. 

    En un signo más de igualdad y dignidad, los delegados fraternos tuvieron la misma oportunidad de hablar como cardenal u obispo. “Era posible (de hecho, lo esperaban) que yo pudiera hacer mis propias preguntas, expresar mis dudas y compartir mis propias sorpresas”. 

    La escucha mutua y el intercambio de testimonios fueron clave durante todo el proceso”. Podríamos escuchar las dificultades de los demás”, afirma. En particular cuando hablaron los líderes de Medio Oriente, “compartimos su sufrimiento. Estoy muy lejos de su liturgia, pero estábamos muy cerca en Cristo”. 

    El proceso fue exigente y tomó mucho tiempo, pero permitió muchos pasos para estas conversaciones en el Espíritu, dice. 

    Se necesita conversión 

    Los participantes lucharon con una pregunta con la que el CMM también lucha: “¿Cómo podemos evitar una unidad que sea uniformidad, y en cambio vivir una unidad que integre la diferencia?” 

    Una respuesta recibida y repetida es que “no es posible vivir la sinodalidad sin conversión”, dice Anne-Cathy Graber. “Nuestra lógica, nuestros modos de hacer y nuestros modos de reflexionar deben sufrir una conversión”. 

    El sínodo fue precedido por dos días de retiro silencioso. En este período de oración penitencial, “pedimos perdón por los pecados contra las mujeres, contra la creación, contra los migrantes. Marcó el tono de una iglesia que escucha los llamados del mundo y admite sus propios fracasos”. 

    Al final del mes de encuentro, el sínodo elaboró ​​un texto magistral sobre la sinodalidad. En otro movimiento valiente, se invitó a los hermanos delegados a proponer enmiendas.  

    Tomará tiempo para que el documento sea recibido en la práctica en todo el mundo. “Es necesario”, afirma Anne-Cathy Graber. “Cuando algo es importante, muy fundamental, lleva tiempo”. 

    La experiencia renovó su compromiso con la ecumenicidad: “fue como una parábola: para ser realmente iglesia, nos necesitamos unos a otros”. 

    Incluso en este proceso formal y altamente estructurado, “vi cómo el Espíritu Santo puede obrar en los asuntos institucionales. No podemos detener la obra del Espíritu”. 

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