• A Conversation between Mennonite World Conference and the Seventh-day Adventist Church 2011-2012

    In 2011 and 2012, representatives of the General Conference of Seventh-day Adventists and of the Mennonite World Conference met together for official conversations. In many respects the meetings proved to be a journey of mutual discovery.

    Background

    Mennonites and Adventists have had frequent contacts during the past forty years, particularly through their participation in the annual meetings of the secretaries of Christian World Communions. These periodic encounters, along with other contacts, gradually led to the conviction on both sides that an official conversation might be both instructive and valuable.Adventists and Mennonites have distinct identities that are critically important to them. From the outset of discussions leading to the conversation, it was understood that organic union was not the objective. Rather, the dialogue would provide an opportunity for learning about each other’s history, beliefs and values, clarifying misunderstandings, and removing stereotypes. Out of the discussion, therefore, might emerge areas where Mennonites and Adventists can join forces in selected areas of mutual concern.The two communions, viewed superficially, might appear to have little in common.

  • Ponencia presentada ante el Concilio General del Congreso Mundial Menonita

    Julio de 2015, Harrisburg, Pensilvania, EE.UU.

    por Alfred Neufeld de Paraguay

  • Reference documents

  • Indonesia 2022: taller

    Herramientas prácticas para fomentar el buen manejo del poder y del relacionamiento sexual en el liderazgo y labor pastoral con base en material de Límites Saludables elaborado por el Faith Trust Institute, con adaptaciones para América Latina, apartes del manual de ética de Iglesia Menonita colombiana y experiencias de capacitación.

    Alix Lozano fue presidente de la Iglesia Menonita de Colombia (IMCOL) y directora del seminario menonita. Es asesora del Movimiento de Mujeres Haciendo Teología desde América Latina, MTAL. Pablo Stucky trabajó con programas anabautistas en noviolencia, transformación de conflictos, paz, y transformación del trauma. Facilitan capacitaciones en límites saludables.

    Buen manejo del poder y la sexualidad en iglesias
  • Guía para el estudio y la reflexión sobre el

    Bautismo y la incorporación al Cuerpo de Cristo, la IglesiaEl Informe de las conversaciones trilaterales entre luteranos, menonitas y católicos 2012-2017

    por Thomas R Yoder Neufeld En nombre de la Comisión de Fe y Vida Congreso Mundial Menonita

    Esta guía de estudio es un recurso para que las iglesias miembros del Congreso Mundial Menonita reciban y procesen el Informe de las conversaciones trilaterales sobre el bautismo. Ha sido elaborado en nombre de la Comisión de Fe y Vida del Congreso Mundial Menonita (CMM) por Thomas Yoder Neufeld, presidente de dicha Comisión, partiendo de la consulta a numerosas personas del CMM, de la Comisión de Fe y Vida y participantes de las conversaciones trilaterales.

    Esta guía no reemplaza el Informe, tan enriquecedor y bien redactado. Al sintetizar el contenido y respetar la estructura del Informe, la guía proporciona un esquema u hoja de ruta.

    La guía se corresponde con la estructura del Informe:

    • Capítulo Uno se centra en la relación del bautismo con el pecado y la gracia [§§ 7-54]
    • Capítulo Dos en la comunicación de la gracia y la fe en relación con el bautismo [§§ 55-83]
    • Capítulo Tres en el bautismo y el discipulado [§§ 84-112].
    • Las Conclusiones definen las convicciones, dones, desafíos y consideraciones [§§ 113-164].

    A lo largo de la guía, se les brindará preguntas a los lectores para que reflexionen y evalúen el Informe. Acorde con las intenciones de los participantes de las Conversaciones Trilaterales, las preguntas tienen por objeto una profundización del compromiso con el bautismo y el discipulado. Naturalmente, los lectores no están limitados solamente a estas preguntas.

    Agradecemos a los delegados del CMM en las Conversaciones Trilaterales:

    • †Alfred Neufeld Friesen (Paraguay),
    • copresidente; Larry Miller (Francia/EE.UU.),
    • cosecretario; Fernando Enns (Alemania);
    • Rebecca Osiro (Kenia) y
    • John D. Rempel (Canadá).

    Agradecemos también a los participantes católicos y luteranos que les acompañaron al andar juntos el camino de la unidad en Cristo.

    1. RIESGO y SUFRIMIENTO
      Confiamos en Dios en todas las áreas de la vida, viviendo como pacificadores que renunciamos a la violencia, amamos a nuestros enemigos, buscamos la justicia, y nos enfocamos especialmente en servir y alcanzara los débiles, pobres, vulnerables, sin voz y oprimidos. Porque Jesucristo padeció por nosotros, también aceptamos el riesgo y el sufrimiento por su causa.
    2. TEXTO
      Mantenemos y compartimos la Biblia como nuestra autoridad de fe, vida y misión. El Espíritu Santo en nuestro interior y entre nosotros es el intérprete principal de la Palabra.
    3. ADORACIÓN
      Nos reunimos regularmente para adorar, celebrar la Cena del Señor, escuchar y responder a la Palabra de Dios en responsabilidad mutua. Nuestra adoración es una parte integral de nuestro equipamiento para participar en la misión de Dios.
    4. UNIDAD y RESPETO
      Promovemos la unidad de todos los cristianos como parte de nuestro testimonio, y respetamos a las personas de otras tradiciones religiosas cuando compartimos la esperanza que está en nosotros.
    5. CUMPLIMIENTO
      Anticipamos con entusiasmo el regreso de Cristo y anticipamos el cumplimiento final del reino de Dios cuando gente de toda tribu, lengua y nación se reúnan en adoración alrededor del trono de Dios y del Cordero.

    21 marzo de 2014, Dopersduin, Schoorl, Holanda

  • Recursos didácticos de al Comisión de Fe y Vida

    El Congreso Mundial Menonita inició el primer diálogo formal con la Alianza Bautista Mundial en 1989. Desde entonces, el CMM ha emprendido conversaciones con la Federación Luterana Mundial, Adventistas del Séptimo Día, católicos, y más recientemente, el diálogo trilateral de cinco años con luteranos y católicos. Al reconocer cuán valiosos eran dichos diálogos, la Comisión de Fe y Vida elaboró este documento a fin de que contribuya a que las iglesias nacionales y las congregaciones locales tengan una mejor comprensión del fundamento teológico de la hospitalidad ecuménica, y para señalar por qué pensamos que tales conversaciones son compatibles con los valores anabautistas. El documento fue aprobado como recurso didáctico por el Concilio General en Limuru, Kenia, en abril de 2018.

  • Pautas para Determinar una Respuesta del CMM a los Conflictos Internos de las Iglesias Miembro

    Redactado por la Comisión de Paz

    Aprobado por el Concilio General del CMM, mayo de 2012

    Revisiones aprobadas por el Comité Ejecutivo del CMM, mayo de 2013

  • El inicio oficial del movimiento anabautista se remonta al 21 de enero de 1525, cuando un grupo de jóvenes se reunió en una casa cerca de la catedral de Grossmünster en Zúrich, Suiza, a fin de realizar el bautismo de adultos, un acto subversivo en aquel momento. Este fue el inicio simbólico de lo que se conocería como el movimiento anabautista o “rebautizador”.