Domingo de la Fraternidad Anabautista Mundial 2027
Un canal para la gracia de Dios
Isaías 58:9-12
Entonces, si me llamas, yo te responderé; si gritas pidiendo ayuda, yo te diré: “Aquí estoy.” (Isaías 58:9). ¡Qué gran promesa es que nuestras oraciones serán respondidas, que nuestros llamados tendrán respuesta de Dios!
Cuando tenía 17 años, me diagnosticaron neuralgia del trigémino. Sentía un dolor agudo, punzante y ardiente en el lado izquierdo de la cara. Me sentía desesperanzado porque el médico dijo que era una enfermedad crónica.
Desesperados, mis padres me llevaron a muchos hospitales e incluso a médicos de poca reputación que se hacían pasar por expertos. Y ninguno logró curarme.
Esa situación me llevó a arrodillarme en oración y pedirle a Dios un milagro. Después de un año y medio de suplicar por la sanidad de Dios, finalmente llegó el 8 de febrero del 2002 durante nuestra reunión de oración. En un instante, sentí una energía parecida al mentol corriendo por mis manos entregadas. ¡Había estado buscando fervientemente la sanidad de Dios y Dios respondió!
Desde entonces, supe que Dios me había llamado a servir en su viña. La oscuridad que me rodeaba se transformó en la luz del mediodía.
Dios nos pide que primero limpiemos los escombros de nuestra propia crueldad, juicio y malicia antes de que el canal de comunicación se abra por completo. Ofrecer ayuda tangible a los hambrientos y a los que están pasando necesidad nos convierte en instrumentos de Dios para bendecir a los demás.
Por otro lado, nos sentimos tristes y débiles cuando aún no vemos resultados en el trabajo que se nos ha encomendado. Pero cuando vivimos una vida de compasión activa, no nos sentimos vacíos. Al contrario, Dios nos promete guía, fortaleza y profunda satisfacción.
Las imágenes utilizadas en Isaías 58 son brillantes: un jardín bien regado y un manantial que nunca se agota. Cuando nos convertimos en un canal para que la gracia de Dios alcance a otros, esa agua viva debe fluir primero a través de nosotros, manteniendo nuestras almas vibrantes y vivas.
Finalmente, el versículo 12 nos habla de nuestro legado para la próxima generación. Cuando vivimos conforme a este modelo de justicia y misericordia, nos convertimos en artífices de la restauración.
Vivimos en un mundo lleno de relaciones quebrantadas, comunidades fracturadas e injusticias sistémicas. Cuando nos solidarizamos con los vulnerables, descubrimos que Dios nos estaba esperando allí desde siempre.
Este pasaje nos llama a ser quienes reconstruyamos sobre cimientos sólidos. Nuestros actos de bondad no solo tapan agujeros temporales; restauran los muros y las casas de la sociedad, creando espacios seguros para que las futuras generaciones puedan habitar.
Felipe R. Magbuhos Jr. es presidente del Comité de Educación de las Iglesias Menonitas Integradas (IMC por su sigla en inglés) y pastor asociado de la Iglesia Bíblica Menonita de Lacao, Filipinas. Compartió esta reflexión en el evento de Renovación 2026 en Filipinas.
Una vida espiritual abundante
Salmo 133:1
Salmo 133:1 ¡Vean qué bueno y agradable es que los hermanos vivan unidos!
Salmo 133:2 Es como el buen perfume que corre por la cabeza de los sacerdotes y baja por su barba hasta el cuello de su ropaje.
Salmo 133:3 Es como el rocío del monte Hermón, que cae sobre los montes de Sión. Allí es donde el Señor envía la bendición de una larga vida.
El Salmo 133 es un salmo del rey David, uno de los Salmos de las Ascensiones. Los Salmos de las Ascensiones son cantados por los peregrinos en su viaje hacia el templo sagrado, animándose unos a otros durante el camino.
En sus tres breves versículos, el salmo utiliza dos imágenes para representar el tema central del primer versículo: la armonía y la fraternidad.
La primera imagen muestra al sacerdote Aarón siendo ungido con aceite precioso. La segunda imagen muestra el monte Hermón y el monte Sión.
Aceite de unción
El precioso aceite derramado sobre la cabeza de Aarón simboliza el solemne e importante momento en que Aarón, como Sumo Sacerdote, es ungido. Como Sumo Sacerdote, la labor de Aarón consistía en orar, confesar los pecados y bendecir a todo el pueblo de Israel. En otras palabras, él era el intermediario entre Dios y el pueblo. Cuando las personas pecaban, acudían a Aarón para que orara por ellos, para que sirviera de puente entre ellos y Dios.
Nosotros, los menonitas, creemos que podemos confesar nuestros pecados unos a otros, tal como Martín Lutero buscaba a sus hermanos del monasterio para confesarse entre sí. En efecto.
¡Vean qué bueno y agradable es que los hermanos vivan en paz! Lo que Dios desea es la convivencia pacífica entre hermanos y hermanas.
Cuando Dios entregó los Diez Mandamientos a los israelitas, no se trataba solo de la relación entre las personas y Dios; más de la mitad de ellos se referían a la relación entre el pueblo de Dios.
El salmo afirma que el aceite llegó hasta el borde del ropaje de Aarón. ¿Qué había en el borde de las vestiduras de Aarón? Un pectoral con doce piedras preciosas, cada una representando a las doce tribus de Israel. Esto significa que el precioso aceite se derramó sobre la cabeza de Aarón, bajando hasta su barba, llegando a las doce tribus de Israel y, finalmente, a todo el pueblo de Dios.
¿Cómo describe Jesús nuestra relación con el pueblo de Dios, la relación con nuestros hermanos y hermanas?
Monte Hermón y Monte Sión
El Salmo 133:3 es una imagen hermosa: el monte Hermón a lo lejos, su rocío cayendo sobre el monte Sion, nutriendo la tierra y llenándola de vida.
El monte Hermón se ubica en el extremo sur de la cordillera del Antilíbano, con más de 2800 metros de altura. Su cima está cubierta de nieve todo el año, y la cordillera recibe abundantes lluvias. El monte Sión, por otro lado, es más bajo, con solo 765 metros de altura, y es una montaña más seca. Si observamos un mapa, vemos que ambas montañas están bastante separadas (casi 300 kilómetros).
El monte Hermón era la montaña más alta de la Tierra Prometida que Josué conquistó. De él brotaba agua que primero desembocaba en el mar de Galilea, luego en el río Jordán y finalmente en el mar Muerto, al sur. Los principales manantiales de toda la Tierra Prometida tenían su origen en el monte Hermón.
El monte Hermón es actualmente la única estación de esquí de Israel. El aire húmedo del Mediterráneo asciende al encontrarse con el monte Hermón y, combinado con los vientos del norte, transporta el aire frío y helado hasta Jerusalén, al sur. Por eso, el Salmo 133 registra: “El rocío del Hermón cayó sobre Sion”.
Los israelitas esperaban que el rocío del monte Hermón compartiera su dulzura con las montañas de Sión.
Para nosotros, pastores, líderes de grupos pequeños y mentores, recuerden: ustedes son como el Monte Hermón para los miembros de sus grupos y de la iglesia. Necesitan desesperadamente su apoyo espiritual. Dios los llama a su lado para que compartan con ellos la gracia que han recibido de Él.
Para nosotros, pastores, líderes de grupos pequeños y mentores, recuerden: ustedes son como el Monte Hermón para los miembros de sus grupos y de la iglesia. Ellos necesitan desesperadamente nutrirse de ustedes. Dios los llama a su lado para que compartan con ellos la gracia que han recibido de Él.
¿Son abundantes nuestras vidas espirituales? Si nosotros mismos estamos sedientos, ¿cómo podemos convertirnos en el Monte Hermón de otra persona?
Lo más importante es que a veces somos el Monte Hermón, y otras veces somos el Monte Sion.
Que Dios nos bendiga.
Por Jeremiah Choi, Hong Kong
Lecciones de “la casa milagrosa”
Las imágenes de la “casa milagrosa” de Nepal es uno de los vídeos más virales de la actualidad. Una inundación catastrófica provocada por el derrumbe de un glaciar el 26 de agosto del 2026 arrasó viviendas, carreteras, puentes, vehículos y secciones enteras de pueblos en Nepal.
Según la Autoridad Nacional de Gestión y Reducción del Riesgo de Desastres de Nepal, al 4 de septiembre de 2026 se habían reportado más de 1250 muertos, 42 000 desaparecidos y alrededor de 20 000 viviendas que necesitaban reconstrucción, incluidas al menos 7500 completamente destruidas.
Es impresionante ver esta casa verde que aún permanece en pie en medio de la devastación. Cuando llegó la inundación y el torrente de agua y escombros la azotó, se mantuvo firme.
¿Por qué?
Según los expertos, antes de que alguien pueda afirmar con exactitud por qué sobrevivió, la casa merece una investigación estructural y geotécnica exhaustiva. Sin embargo, hasta el momento se han señalado algunas posibles razones.
Poco convencional
La “casa milagrosa” de Nuwakot, Nepal, fue construida utilizando una estructura de armazón, mientras que las casas vecinas dependían de la gravedad y de muros de barro y piedra pesados y reforzados que se partieron fácilmente bajo presión lateral.
La casa que sobrevivió fue construida de una manera poco convencional.
La enseñanza de Jesús en Mateo 5:13 al 16 no es convencional.
Las enseñanzas de nuestro Señor son radicales; fueron y siguen yendo mucho más allá de las expectativas tradicionales. En Mateo 5:20, Jesús les dice a sus seguidores: “si no superan a los maestros de la ley y a los fariseos en hacer lo que es justo ante Dios, nunca entrarán en el reino de los cielos”. Las enseñanzas de Jesús están dirigidas a la transformación interior, no solo a la observancia externa.
Muchas de nuestras tradiciones de la iglesia quizás deban ser reexaminadas a la luz de la Palabra de Dios, en particular, de los Evangelios. ¿Nos ayudan estas tradiciones a ser más como Jesús? ¿O, por el contrario, sirven principalmente para preservar nuestras instituciones, seguridad, posición, comodidad, estatus e identidad?
Salinidad
Según India Today, el 1 de septiembre del 2026, el propietario de la casa milagrosa atribuyó parte de su solidez a la mejor calidad del cemento y los materiales utilizados en su construcción.
Al iniciar su radical ministerio de enseñanza con el Sermón del Monte, donde describe la calidad (el carácter) requerido en el reino de los cielos, Jesús declara la identidad y el propósito de la comunidad de discípulos. Como la sal de este mundo, a la comunidad de discípulos se le ha encomendado la tarea de influir en el mundo.
El sabor salado era la cualidad básica de la sal de la que hablaba Jesús, la cual cumplía una función como la de preservar los alimentos de la corrupción y realzar el sabor deseado.
A la comunidad de discípulos ordenados como la sal de la tierra se le ha encomendado la tarea de preservar la tierra, incluyendo el sistema mundial ordenado por el ser humano en el que este mismo se mezcla, de la corrupción y de sazonarla como Dios lo ha previsto o requerido.
“El Señor ya te ha dicho, oh hombre, en qué consiste lo bueno y qué es lo que él espera de ti…” (Miqueas 6:8). Así pues, la tarea de la comunidad de creyentes es seguir a Jesús con humildad, influir en el mundo de tal manera que se frene la propagación de la corrupción (como la injusticia, la violencia y el quebrantamiento en todos los ámbitos de la vida) y, al mismo tiempo, trabajar por su restauración.
Un faro en una colina
Se sugiere que la ubicación de la casa milagrosa fue una de las razones por las que sobrevivió a la inundación repentina y también por las que las imágenes relacionadas se viralizaron rápidamente.
La casa milagrosa fue construida en un terreno más elevado. Era imposible que pasara desapercibida para el mundo. Tras ver el vídeo viral, un espectador escribió: “Después de todo, hay esperanza y milagros en medio de esta gran tragedia”.
“Una ciudad construida sobre una colina no puede ocultarse” (v. 14b). La posición elevada de la ciudad hace imposible esconderla. De igual modo, por muy oscuro que esté, la única manera de ocultar una luz es colocar la fuente bajo algo que la cubra por completo.
La palabra griega moranthe transmite el significado de perder su salinidad en el versículo 13. Sin embargo, el significado literal de ‘ser necio’ también tiene sentido aquí. Asimismo, puede interpretarse como “volverse lento o insensible” y “deficiencia intelectual y espiritual”.
Para una comunidad de discípulos con mente sana y entendimiento espiritual, sería extraño no actuar como la sal y la luz del mundo. La comunidad de discípulos no tiene otra opción; no puede permitirse el lujo de perder el propósito de su existencia.
La fuente de luz debe colocarse en un lugar relativamente más elevado que los objetos sobre los que ilumina, para asegurar que la luz beneficie a dichos objetos.
La comunidad de discípulos está llamada a mostrar todos los atributos de Dios y las características de los ciudadanos del cielo a través de su vida, comportamiento y obras, para que el mundo pueda ver y glorificar a nuestro Padre celestial obrando a través de nosotros. Nuestras acciones, nuestra bondad y nuestro comportamiento diario son una forma más poderosa de demostrar nuestra fe que simplemente hablar de ella. Esto convierte nuestra vida en un testimonio de buenas noticias, cuyo propósito es reconciliar a los seres humanos entre sí y a los seres humanos con Dios.
Base sólida
La razón más importante por la que esa casa verde en Nepal probablemente sobrevivió fue una base bien anclada, columnas de hormigón armado conectadas a la base y cimientos conectados. Las partes estructurales principales estaban fuertemente conectadas desde el techo hasta el suelo, por lo que las fuerzas no actúan sobre las partes individuales de forma independiente. La estructura reforzada funcionaba como una sola unidad, y cuando el agua de la inundación y los escombros empujaban contra una parte, la carga se distribuía a través de las columnas, las vigas y los cimientos, en lugar de que una sola pared soportara toda la fuerza.
Jesús no llamó a sus discípulos a convertirse individualmente en la buena noticia. Cuando Jesús dice:
“Ustedes son la sal de la tierra”, ustedes, es plural, mientras que sal es singular.
“Ustedes son la luz del mundo”, ustedes, es plural, mientras que luz es singular
“Dejen que su luz brille ante los demás” Nuevamente, “dejen” está en plural, mientras que luz está en singular.
Esta construcción gramatical indica que el discípulo individual, separado de los demás, no es sal o luz en sí mismo, sino que todos los discípulos juntos forman una sal singular y una luz singular para que puedan compartir la carga de convertirse juntos en la buena noticia, edificando sabiamente, fuertemente interconectados y profundamente anclados a nuestra roca, el Señor Jesucristo.
La periferia
Muchas veces, trabajar de forma independiente puede parecer más rápido, sencillo, cómodo y eficaz. Trabajar en equipo, en cambio, resulta complejo y no ofrece resultados inmediatos.
La estructura completa de la casa milagrosa se mantuvo firme; sin embargo, el perímetro del edificio sufrió los fuertes embates de la inundación, y los escombros y las pertenencias almacenadas en la planta baja fueron arrastrados.
Esto nos recuerda que la periferia es la que más sufre. Los marginados en todos los ámbitos de la vida son quienes sufren las mayores pérdidas.
En India, las iglesias sin instalaciones ni reconocimiento legal son las más atacadas y perseguidas. Lo mismo ocurre en todo el mundo con las minorías, los migrantes, las personas desplazadas, quienes se encuentran en situación de vulnerabilidad económica, social y política, las personas que viven cerca de las fronteras nacionales, etc.
El Domingo de la Fraternidad Anabautista Mundial hace un llamado a convertirnos juntos en buenas noticias siguiendo a Jesús radicalmente, influyendo en el mundo para bien, construyendo con sabiduría, teniendo una mente sana, brillando intensamente y estando profundamente anclados en el fundamento del Señor Jesucristo, con aquellos en el centro conectados fuertemente con aquellos en la periferia para compartir los golpes del desastre.
—Nishant Sidh es miembro de la Iglesia Menonita de Rajnandgaon, que forma parte de la Iglesia Menonita en la India.
