在精神醫學工作中，有一項使我驚訝的事情，是收治的住院病人中，極高比例是有信仰的。簡單地說，是基督徒的數目。

「當然啊，比起其他科的病患，他們會多談及他們的信念與希望。」然而，若用客觀的指標來看，例如病患放在身邊的聖經，上述印象基本上是肯定的，精神科的病患很高比例是基督徒，即便門諾會的也住院過的。

恐懼失控

基督徒也會罹患精神疾病，這比較難以接受。我們能接受人們會罹患阿茲海默症，或因心理混亂而導致疾病，因為我們對這些事件已有解釋，而在另一方面，精神科的問題尚未能找到直接的病因。因此，我們會恐懼，因為，這似乎暗示無人能免疫。若病因不明，那麼，它怎麼不會臨到我？誰會知道在譫妄中我又會說什麼？即便是最非暴力的重洗派，若陷入嚴重迫害時，也可能變得有威脅性。我們覺得力不能勝。我們需要答案。

因此，我們問：「你不認為心理疾病通常/偶而/往往是因鬼附嗎？」人們很難接受精神疾病通常是人類墮落之後果之一，就認為這人必定是做錯什麼了，才會無法控制自己的思想、言語與行為。我們再次擔保自己的方式，是認定那病人必須為自己的疾病負責。

根據法國全國精神醫學生協會(French federal association of psychiatry students)2013年的一份研究指出，有信仰的人在精神科收治的人數，是遠小於在其他科別的，然而我們的病患，比起醫院裡其他科別的病患，更多談及他們的信仰。

我們的病患禱告；我們的病患去望彌撒。

然後我們的醫師會問：這些脆弱的人是否陷入了奴役性的邪教的危險？我們需要保護他們嗎？如果需要，該怎麼做？信仰與神秘型的譫妄症之間，界線是什麼？

疾病中的信仰

當一個病患進到我所工作的精神科醫院，他/她會很快注意到教堂，那不是普通房間改裝的，而是真正的教堂，有院牧在主持宗教儀式的。最近有位精神分析師跟實習醫師們說，院牧們很擅長於診斷神秘型譫妄症，因他們信仰經驗提供了另一種觀點。

教會能為那些遭受精神疾病之苦的人做點什麼嗎？為什麼不呢？眾教會已是思覺統合失調、躁鬱症、慢性憂鬱等患者安身的所在。容我大膽地說，若一間教會有一百位會

員，而當中無精神疾病患者，這教會要嘛很不了解它的會友，不然就得質疑它接待人的雅量。

無論教會知不知情，都已身涉其中，據估計，人口中約0.8%有思覺統合失調（精神分裂），這樣，法國大約有六十萬人。計算一下，你的教會會有多少思覺統合失調的患者？真正有多少？這不是要責怪教會未陪伴這些人，而是，大部分情況下，這樣疾病的人會逐漸退出社會聯繫，排拒他人的關心。

這對教會是多大的挑戰！

接著的問題，是焦慮，心理失調疾病的公分母。教會是給予人安全感的架構，能使人活在現實裡：常規舉行的敬拜禮儀、每星期重複地促使人與人會面、以及扶助一個從不放棄的家庭。

在世俗國家裡擔任精神科醫師，我的工作包括：幫助病人自覺更好、能與其他人溝通、活在當下世界，以及去過一個「正常生活」。

關於這些正與心理疾病搏鬥的人，教會要做的，是成為一個安全而關係健全的地方，讓每個人彼此相屬，會友們都願意與人同心同行。那些心理疾病的患者，仍是上帝所造、所愛，能因信耶穌而蒙恩典的人。不要低估了一個出自憐憫的表達之影響力，那可使驅逐恐懼。有效地把那些正與心理疾病搏鬥的人融入教會之中，不只是可能，更是非凡成就。我深信當基督還在地上時，我們正好會在這樣的人群中找到祂。所以，教會，動起來。

—Alexina Yoder, 精神科實習醫生，來自法國Belfort-Montbéliard 地區的Delle, 現在是史特拉斯堡門諾會的會友

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