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  • Harrisburg, Pennsylvanie, États-Unis – Un groupe international de jeunes anabaptistes, appelé le Comité YABs en abrégé, est en pleine préparation du prochain Sommet Mondial de la Jeunesse (GYS- Global Youth Summit) qui précèdera le prochain Rassemblement de la Conférence Mennonite Mondiale.

    Le Comité YABs, en tant que comité officiel de la jeunesse de la CMM, planifie des cultes d’adoration très diversifiés avec des sessions préparées et dirigées par les divers continents, des discussions, des ateliers, des temps fraternels, du temps libre, des jeux, des concerts, des activités de fin de soirée et du sport. (GYS s’adresse aux jeunes de 18 ans et plus, contrairement aux conventions pour jeunes en Amérique du Nord qui s’adressent plutôt aux adolescents.)

    Le Sommet Mondial de la Jeunesse (GYS) débutera le vendredi matin 17 juillet 2015 au Messiah College à Mechanicsburg en Pennsylvanie, de l’autre côté de la rivière Susquehanna en face d’Harrisburg, site du Rassemblement du 21 au 26 juillet. Le GYS se terminera le dimanche soir 19 juillet.

    L’expérience GYS

    Kristina Toews du Canada, qui a participé au Sommet Mondial de la Jeunesse au Paraguay, a dit récemment que la plus belle chose à propos du GYS est « de rencontrer de nouvelles personnes, d’entendre parler de leur vie et d’apprendre les uns des autres. J’ai été émerveillée de voir mes pairs avec la passion de vivre leur foi et de faire partie d’une Église représentée par tant de pays, de langues et de cultures. »

    Le Comité YABs définit le Sommet Mondial de la Jeunesse comme « la rencontre des jeunes anabaptistes de 18 ans et plus du monde entier. » Pendant les trois jours passés ensemble, ils « écoutent Dieu, échangent de l’information et des expériences, entendent parler des difficultés des autres pays et continents, se bénissent mutuellement et voient leur foi s’enrichir. »

    Ayub Omondi, du Kenya, membre du Comité YABs à titre de mentor, dit du dernier GYS au Paraguay : « J’ai été tellement enrichi par les cultes des autres pays et continents. Quand les Asiatiques préparaient le culte, j’étais touché d’une manière différente que d’habitude. Quand les Européens dirigeaient le culte, j’apprenais quelque chose de nouveau!

    J’ai été stimulé même en ce qui concerne l’hébergement. Mon compagnon de chambre venait du Congo et parlait français. Je suis Kényan et je parle anglais. Nous utilisions le langage des signes pour communiquer entre nous dans notre chambre et c’est devenu très drôle! »

    Rodrigo Pedroza García, du Mexique et président du Comité YABs, conseille vivement aux jeunes adultes de ne pas manquer la matinée d’ouverture du GYS pour avoir une vue d’ensemble de l’événement. « Nous aurons un culte d’adoration court suivi d’un moment plus informel où nous inviterons les jeunes à se mêler aux autres et à échanger. C’est l’objectif principal de la matinée. Nous aurons toutes sortes d’activités, du sport, des casse-croûtes et des jeux.

    « Pendant un GYS, j’ai trouvé qu’il est possible d’ouvrir son cœur au-delà des frontières de la géographie, de la race, de la langue et de la classe sociale. Nous avons la sensation d’être le corps de Christ. Cette ‘nouvelle humanité‘ est réelle et merveilleuse quand nous nous réunissons pour adorer le Seigneur sans porter notre attention sur nos origines. Quand nous sommes ainsi réunis, nous expérimentons l’unité de notre identité anabaptiste au sein de notre pluralité! »

    GYS comprend aussi des délégués

    Chaque confession d’églises membre de la CMM est invitée à envoyer un(e) jeune adulte à titre de délégué pour assurer une bonne représentation des Églises anabaptistes de partout dans le monde et stimuler le leadership des jeunes qui assistent au GYS. Les délégués doivent être des membres actifs de leur Église et, idéalement, être aussi impliqués dans le travail auprès des jeunes. Chaque délégué doit être recommandé par la jeunesse et le pasteur de son Église locale.

    Les bons délégués, dit le Comité YABs, sont « déterminés à servir et possèdent des qualités de leadership; ils sont des personnes qui savent écouter, apprendre et parler; ils ont aussi un accès au courrier électronique ou le moyen de rester en contact avec les délégués et les autres jeunes anabaptistes après le GYS. »

    Être délégué, ce n’est pas une tâche bidon. Avant de venir au GYS, chaque délégué doit s’entretenir avec au moins 50 jeunes anabaptistes de sa confession d’églises sur le thème du GYS. (Le thème du Sommet Mondial de la Jeunesse 2015 est « Appelés à partager : mes dons, nos dons »)

    Pendant le GYS, les délégués se réunissent parfois avec leur groupe continental, parfois avec des groupes intercontinentaux pour parler des difficultés, des joies et des ressources propres à leur milieu. Ils se mêlent aussi aux autres participants du GYS pour parler de leurs rêves pour l’Église.

    Les délégués sont aussi responsables de planifier le culte d’adoration qui sera célébré au GYS par leur continent respectif avec la participation de personnes de leur région. « Les cultes d’adoration sont les moments forts du GYS et une façon extraordinaire de voir comment Dieu nous a donné un don. Mon expérience est que nous progressons plus près de Dieu quand on découvre la diversité dans laquelle nos frères et nos sœurs adorent Dieu. »

    L’assistance prévue au GYS 2015

    En 2003, au Zimbabwe, plus de 220 jeunes adultes de 28 pays ont assisté au premier GYS. Plus de 700 ont assisté au deuxième GYS au Paraguay en 2009. Ils provenaient d’au moins 34 pays.

    « Pour le troisième GYS qui aura lieu en 2015, nous espérons recevoir de 600 à 1000 inscriptions », dit Kristina Toews.

    Pour plus d’informations sur GYS, les activités et l’inscription, allez à www.mwc-cmm.org/gys.

    Communiqué de la CMM par Phyllis Pellman Good, Lancaster, PA, auteur et rédactrice pour la Conférence Mennonite Mondiale

  • Harrisburg, Pennsylvanie, États-Unis – La Conférence Mennonite Mondiale a mis sur pied un Réseau de Prières et reconnaît ainsi l’importance de la prière dans la préparation de PA 2015, le Rassemblement mondial prévu du 21 au 26 juillet 2015 à Harrisburg (PA).

    « Nous sommes confiants que le Rassemblement de l’été prochain sera un moment extraordinaire pour adorer, célébrer et s’engager », a récemment dit Lynn Roth, représentant nord-américain de la CMM. « Le comité du programme est en train d’organiser une semaine incroyable avec de la musique, des méditations, des cultes, des séminaires, des performances artistiques et des événements autour du thème “En marche avec Dieu” ».

    Le problème des visas

    « Comme à tous les rassemblements des dernières années, nous allons faire face à d’importants défis qui vont nous permettre de faire l’expérience de la présence de Dieu et de la réponse à nos prières, dit Lynn Roth. La première préoccupation dans l’esprit de tous a rapport aux demandes de visa pour les personnes inscrites, principalement pour les jeunes. Des personnes plus âgées en provenance de pays où on compte une importante présence anabaptiste – Éthiopie, Congo et Inde par exemple – pourront aussi avoir des problèmes.

    Nous avouons que les craintes du gouvernement américain en matière de sécurité nationale, aujourd’hui plus que jamais, feront en sorte que plusieurs de nos sœurs et frères n’obtiendront pas l’autorisation de venir adorer et fraterniser pendant cette grande réunion.

    Quand nous avons invité l’Église mondiale à tenir le Rassemblement aux États-Unis, nous avons promis de faire tout ce qui est en notre pouvoir pour travailler avec les agents du gouvernement américain et les ambassades dans les pays où l’obtention d’un visa sera particulièrement difficile. Nous avons une équipe de travail pour les visas et des coordonnateurs très compétents. Nous ne négligeons aucun détail dans la préparation, le soutien et l’accompagnement des personnes inscrites pendant le processus de demande de visa.

    Cependant, nous croyons que la prière est essentielle à ce grand effort. C’est une façon pour les Nord-Américains de porter humblement le fardeau de notre politique nationale concernant les voyages tout en exerçant notre foi. »

    Apprendre à participer avec l’Église mondiale

    « Nous avons une deuxième préoccupation, ajoute Lynn Roth. Pouvons-nous, anabaptistes nord-américains, voir le Rassemblement comme une occasion à ne pas manquer de participer à une célébration mondiale peu commune?

    Nous sommes continuellement occupés. Nous sommes assez indépendants et nous ne disposons pas de temps superflu pendant nos journées. Plusieurs d’entre nous allons probablement nous poser la question si on peut mettre de côté 5 jours et demi pour PA 2015.

    Aussi voulons-nous prier pour nous-mêmes, pour que nous apprenions le don de l’hospitalité du cœur et la volonté d’être transformé par l’expérience d’accueillir l’Église mondiale.

    Il y aura toujours d’autres obstacles comme des problèmes de santé ou des incidents internationaux qui affecteront les voyages. Nous organisons un événement qui réunira des personnes de partout dans le monde. Je crois que cela peut se réaliser seulement si le projet est baigné dans la prière et si Dieu agit. »

    Inspiré par les Zimbabwéens

    L’idée d’un Réseau de Prières pour PA 2015 est venue de l’Église des Frères en Christ du Zimbabwe, hôte du Rassemblement de la CMM en 2003. Au Zimbabwe, la nourriture et le carburant étaient extrêmement rares, l’économie était fragile et chancelante et le gouvernement n’était pas fiable. Les Zimbabwéens savaient tout cela, c’est pourquoi ils ont commencé à emmagasiner de la nourriture et du carburant plusieurs mois avant l’événement. Ils ont aussi prié.

    Ethel Sibanda, un membre de l’Église des Frères en Christ du Zimbabwe s’est portée volontaire pour diriger un réseau de prières dans tout le pays. Elle a aussi rallié des personnes qui n’allaient pas assister au Rassemblement, mais qui voulaient exercer l’hospitalité aux invités de leur église.

    « Nous avons appris des Zimbabwéens », dit la coordonnatrice du Réseau de Prières, Joanne Dietzel de Strasburg (PA). « Nous invitons toute personne qui croit en la prière et en l’église mondiale de se joindre au Réseau de Prières, même celui ou celle qui ne planifie pas assister au Rassemblement PA 2015. Nous enverrons par publipostage électronique des requêtes pour des besoins spécifiques et des actions de grâces pour des bénédictions particulières à toutes les personnes qui s’inscriront sur le site Web de la CMM (https://www.mwc-cmm.org/article/reseau-priere?language=fr).

    Nous croyons que c’est une occasion de se laisser transformer en demandant ensemble la grâce et l’aide de Dieu pour cette rencontre de l’Église mondiale. »

    Des marches de prière

    Jane Hoober Peifer, un membre de l’équipe de planification du Réseau de Prières, a organisé des marches de prière régulières prévues au calendrier dans la ville de Lancaster. « “En marche avec Dieu” est le thème de PA 2015; marcher en priant semblait donc une discipline appropriée à pratiquer, dit-elle. Non seulement nos invités seront en pèlerinage, nous aussi, à titre d’hôtes, nous serons “en voyage” pendant que nous nous préparons à les accueillir dans nos cœurs et nos maisons.

    J’espère que des petits groupes de marcheurs vont s’organiser dans nos communautés partout en Amérique du Nord – et dans le monde – pour qu’ensemble nous fortifions notre foi en priant et que nous fassions l’expérience d’un sens renouvelé de la présence de Dieu à PA 2015. »

    Des idées pour organiser des marches de prière de la CMM seront publiées sur la page du Réseau de Prières de la CMM avec des passages bibliques et des requêtes de prière des organisateurs de PA 2015.

    « Nous publierons les dates de rendez-vous des requérants de visa pour leur entretien individuel avec les agents consulaires. Nous allons demander la prière pour les orateurs et les chorales. Nous allons dresser une liste de requêtes pour de la sagesse, du courage et de l’imagination au fur et à mesure que les incertitudes se manifesteront, raconte Joanne Dietzel. Nous voulons marcher en priant avec ceux qui travaillent pour PA 2015 au lieu de prier pour eux. Alors venez marcher avec nous! »

    Article par Phyllis Pellman Good de Lancaster, Pennsylvanie, auteur et rédactrice pour la CMM.

  • Lancaster, Pennsylvanie, États-Unis – Le 8 novembre, une douzaine de responsables religieux de la grande région de Lancaster et d’Harrisburg en Pennsylvanie se sont rencontrés à l’occasion d’un petit-déjeuner pour échanger avec Danisa Ndlovu, président de la CMM.

    L’objectif était de permettre une rencontre entre responsables au cours de laquelle tout un chacun pouvait raconter les joies et les peines de leurs églises, de leurs paroisses. La rencontre était présidée par Kate Good, directrice générale du Parish Resource Center (Centre de ressources paroissiales), l’organisation inter église locale et l’hôte de ce petit-déjeuner.

    Ensuite, Danisa Ndlovu du Zimbabwe, a raconté son histoire personnelle, son parcours spirituel, ses joies et ses soucis à propos de l’Église mondiale.

    Les invités au petit-déjeuner ont été fascinés d’entendre parler de l’événement qui réunira de 6 000 à 10 000 personnes de partout dans le monde à Harrisburg au mois de juillet lors du Rassemblement de la Conférence Mennonite Mondiale.

    Leurs commentaires ont été encourageants. Plusieurs ont exprimé leur souhait d’y assister et de se joindre à la célébration mondiale avec des chrétiens de plus de 50 pays.

    Ê la fin, le Père Fisher s’est tourné vers le président Ndlovu et lui a demandé : « Que pouvons-nous faire pour aider? » Ce fut un moment touchant quand ces responsables importants de la région se sont rassemblés autour du président de la CMM pour prier pour lui et pour le prochain Rassemblement.

    Article et photo par Merle Good. Voir aussi l’entretien avec Danisa Ndlovu dans l’édition du 7 novembre 2014 de LNP LancasterOnline

     

  • La CMM a appris avec tristesse le décès du Cornelius J. (CJ) Dyck, historien mennonite et responsable d’église, à Normal (États-Unis), le 10 janvier 2014. Il a été secrétaire exécutif de la CMM de 1961 à 1973.

    Né en Russie le 20 août 1921, il a grandi au Kansas (États-Unis). Il a travaillé pendant plusieurs années avec le Comité Central Mennonite (MCC). Après avoir obtenu un doctorat en histoire de l’Église, il a été professeur de théologie à Anabaptist Mennonite Biblical Seminary (AMBS), à Elkhart (États-Unis) pendant 30 ans jusqu’à sa retraite en 1989. Au cours de sa carrière, il a écrit de nombreux ouvrages et articles sur l’histoire et la théologie mennonite, dont une Introduction to Mennonite History (1967).

    CJ Dyck a été secrétaire exécutif à un moment important dans l’histoire de l’organisation. Il a joué un rôle crucial au moment où il a fallu formuler une vision globale pour la CMM, affirmant en 1972 que « [La CMM] doit s’engager dans la mission à laquelle les mennonites sont appelés dans le monde – pas seulement les blancs, les mennonites occidentaux, [mais] tous les mennonites […] La CMM n’aura de véritable avenir que si elle devient partie intégrante de ce que tous les mennonites veulent être et faire dans le monde. » La vision de CJ Dyck continue à inspirer la mission de la CMM aujourd’hui.

    Selon César García, Secrétaire général de CMM, « C.J Dyck a mené notre communauté mondiale pendant une période cruciale de transition pendant laquelle CMM est passée d’une orientation euro-américaine à un profile mondial. »

  • Bogotá, Colombie – La Conférence Mennonite Mondiale a engagé quatre nouveaux membres du personnel : deux représentantes régionales pour l’Afrique, un représentant régional pour l’Europe et une adjointe administrative au secrétaire général. Les membres du personnel débuteront leur nouveau mandat le 1er septembre.

    Lors de l’annonce de la nomination de ces nouveaux membres du personnel, le secrétaire général de la CMM, César García, a dit : « Nos communautés anabaptistes dans le monde ont été bénies par des responsables compétents qui ont choisi de servir au sein de l’Église, pratiquant ce que nous croyons : que l’Église joue un rôle essentiel dans le plan de Dieu de réconcilier notre monde. La venue de ces responsables au sein du personnel de la CMM est une bénédiction pour nous. Merci aux Églises qui partagent ces responsables avec notre communion mondiale. »

    Francisca Ibanda et Rebecca Osiro sont les deux représentantes qui cultiveront des relations avec les églises membres et les églises associées en Afrique.

    Francisca Ibanda, de la République démocratique du Congo, est présidente du caucus africain de la CMM et membre du Comité Exécutif de la CMM. Ê titre de représentante pour l’Afrique centrale, elle sera responsable des relations avec les églises de la République démocratique du Congo, de l’Angola et du Burundi.

    Rebecca Osiro, du Kenya, est une théologienne pasteur et la première femme ordonnée au sein de l’Église mennonite du Kenya. Elle est membre de la Commission Foi et Vie de la CMM et elle a représenté la CMM lors du dialogue trilatéral entre les mennonites, les catholiques et les luthériens. Ê titre de représentante pour l’Afrique de l’Est, elle sera responsable des relations avec les églises de l’Éthiopie, de l’Érythrée, du Kenya et de la Tanzanie.

    Henk Stenvers des Pays-Bas est le représentant qui cultivera des relations avec les églises membres et les églises associées en Europe. Henk Stenvers est le secrétaire général/directeur de Algemene Doopsgezinde Sociëteit (Conférence des églises mennonites néerlandaises) et secrétaire de la Commission Diacres de la CMM.

    Sa fonction de représentant régional pour l’Europe est associée à sa nouvelle fonction de coordonnateur mennonite européen, une initiative de la majorité des conférences mennonites européennes qui financent aussi ce poste.

    Sandra Báez occupera le poste d’adjointe administrative au secrétaire général. Sandra est pasteur principal de Iglesia Torre Fuerte (Églises des Frères mennonites de la Tour Forte) à Bogotá en Colombie. Elle a une maîtrise en Études de conflits et de paix de Fresno Pacific University (Fresno, Californie, É.-U.)

    Communiqué de la CMM par Devin Manzullo-Thomas

    Rebecca Osiro Henk Stenvers Sandra Báez

  • Phnom Penh, Cambodge – La croissance des églises mennonites vietnamiennes en Colombie-Britannique (Canada), a contribué à resserrer les liens avec le Cambodge. Début juin 2014, la Mennonite Church British Columbia (MCBC) a envoyé trois représentants au Cambodge pour l’ordination du pasteur Tran Dinh Khanh, de la Mennonite Cambodia Church.

    Le dimanche matin, des chants de louange dynamiques, la lecture des Écritures et des danses liturgiques exécutées par les jeunes, figuraient au programme du culte. Garry Janzen, secrétaire exécutif de la MCBC, a présidé l’ordination et a prêché avec l’aide d’un interprète. Il déclare : « Nous avons imposé les mains et prié, et à la fin du culte, la femme du pasteur ordonné a chanté un beau chant sur l’amour de Dieu. Ce couple forme une excellente équipe ».

    Garry Janzen dit que c’était un ‘moment extraordinaire’. Pendant le service, son émotion a pris le dessus et il n’a plus pu parler ou chanter, frappé par l’importance de ce que Dieu faisait et par ce que « l’ordination du pasteur Tran Dinh Khanh représente pour le mouvement anabaptiste-mennonite au Cambodge ».

    Au cours de sa visite au Cambodge, le groupe de la MCBC a visité les terrains achetés pour relancer une œuvre dans la ville de Kratie ; et, sur place, ils demandé la bénédiction de Dieu. Samedi soir, ils se sont rassemblés pour un culte « pendant lequel nous avons prié pour la guérison et les problèmes de nombreuses personnes, dont certaines ont trouvé la foi en Christ. Des témoignages de réponses à la prière ont été apportés ».

    Nhien Pham, de la North American Vietnamese Mennonite Fellowship et pasteur de l’église mennonite vietnamienne de Vancouver (Colombie-Britannique) et Canh Ha, représentant d’un comité de la MCBC et pasteur de l’église chrétienne vietnamienne d’Abbotsford, en Colombie-Britannique faisaient partie du groupe de la MCBC.

    La MCBC est une union régionale d’églises de Mennonite Church Canada, membre de la CMM. La Mennonite Church Cambodia est la seule église mennonite de langue vietnamienne de la capitale du Cambodge.

    Kristina Toews

  • Winnipeg, Manitoba, Canada – Un groupe de jeunes adultes dans le Manitoba confectionnent des « linges à pain » et les vendent ensuite pour collecter des fonds et sensibiliser les gens en vue du Rassemblement de la Conférence Mennonite Mondiale et du Sommet Mondial de la Jeunesse prévus pour juillet 2015.

    « Puisque nous sommes le continent d’accueil de ce prochain Rassemblement et du Sommet Mondial de la Jeunesse le précédant immédiatement, nous avons voulu mettre quelque chose de concret entre les mains des gens et dans leurs maisons afin que la CMM soit sur leur radar et dans leurs prières », a expliqué Kathy Giesbrecht qui travaille dans les ministères de responsabilité pour l’Église mennonite du Manitoba.

    Réfléchissant ensemble, le groupe de travail des jeunes adultes a décidé d’inviter trois artistes du Manitoba – Liesa Obirek, Nicole Leax et Kayla Hiebert – à créer chacune un design qui sera pressé à chaud dans le tissu et ensuite reproduit.

    « Nous avons demandé à chaque artiste de créer un design inspiré par le thème du Rassemblement de la CMM : « en marche avec Dieu ». Ces linges seront des rappels tangibles de cet événement mondial à venir et seront utiles comme serviettes dans les panières et comme napperons. Ils sont aussi un symbole car au sein de la Conférence Mennonite Mondiale, nous sommes tous les bienvenus autour de la Table » a déclaré Kathy Giesbrecht, au nom du groupe.

    Les jeunes adultes ont passé une commande initiale de 300 linges. Ils avaient l’intention de les vendre au Rassemblement de l’Église Mennonite du Canada à Winnipeg du 3 au 6 juillet 2014 puis lors de leurs visites dans les églises mennonites locales du Manitoba.

    Les linges sont à vendre 10 $ – 15 $ l’unité. Tous les fonds collectés au-delà du coût des linges seront versés au Rassemblement de la CMM (qui se tiendra du 21 au 26 juillet 2015 à Harrisburg, en Pennsylvanie) et au Sommet Mondial de la Jeunesse (qui se tiendra du 17 au 19 juillet 2015, à Mechanicsburg, en Pennsylvanie).

    Communiqué de la CMM par Phyllis Pellman Good

  • Schoorl, Pays-Bas – Du 19 au 24 mars, les dirigeants et les membres de quatre commissions de la Conférence Mennonite Mondiale se sont réunis pour un temps de discussions en face à face, de réflexion, de louange et planification stratégique pour faire avancer la mission de la CMM.

    Ce n’était que la deuxième fois que les quatre commissions se réunissaient depuis leur création en 2009. Leur dernière rencontre avait eu lieu en Suisse en 2012, avant la réunion du conseil général de la CMM.

    Une cinquantaine de femmes et d’hommes venus du monde entier se sont rassemblés à l’occasion de ces cinq jours de réunions, organisés au Centre de conférence Mennonite Doperaduin, un des trois centres de retraite gérés par l’Algemene Doopsegezinde Sociëteit (Église mennonite néerlandaise).

    Ressources pour résoudre les conflits

    Pour la Commission Paix, les réunions étaient axées sur le renforcement de «Manuel de Ressources pour Résoudre les Conflits » qui est accessible en ligne et qui est constitué de ressources servant de cadre général et dans lequel la commission compte placer une panoplie d’outils spécifiques, documents et autres pièces liées à la transformation des conflits, à la réconciliation et à la guérison des traumatismes. Une ressource qui fait déjà partie de ce cadre s’intitule «lignes directrices pour déterminer la réponse de la CMM aux conflits au sein des églises membres ». Elle est disponible sur la page de la Commission Paix sur le site de la CMM (www.mwc-cmm.org) et a été traduite en anglais, en espagnol et en français.

    Pendant les réunions en mars 2014, la commission a travaillé sur une deuxième ressource,  » concilier nos perspectives : rétablir nos relations, notre dialogue et compréhension au sein de la Communion. » Le document fournit des directives pour résoudre les conflits interpersonnels et intergroupes au sein de la communauté de la CMM. Une version préliminaire de ce document est actuellement en train d’être relue et peaufinée.

    Toutes les ressources en cours d’élaboration par la Commission sont réparties en trois catégories : avant, pendant et après conflit. La documentation sur le conflit est destinée à être utilisée par les congrégations, les conférences ou autres groupes actuellement au cœur de disputes ou de désaccords. La documentation post-conflit est axée sur la guérison après conflit et sur la façon de gérer les « conflits hérités », tels que les vieux conflits qui n’ont jamais été complètement résolus. La documentation avant-conflit fournit des ressources pour renforcer les capacités permettant d’identifier et de planifier la résolution de futures discordes.

    Une théologie de mission

    La Commission Mission a concentré ses efforts sur l’élaboration d’un document-ressource clé : une théologie anabaptiste de mission. Le projet sera présenté au Réseau Anabaptiste Mondial pour la Diaconie et à la Fraternité Missionnaire Mondiale, qui fonctionnent tous les deux sous l’égide de la Commission Mission, afin d’être examiné. Pour finir, le document sera présenté au conseil général de la CMM pour approbation et adoption.

    La Commission Mission a également passé du temps à détailler plus en profondeur leur plan pour une Association Mondiale des Missiologues Anabaptistes. Cet organe aurait un triple objectif: (1) fournir une fraternité interculturelle pour les missiologues anabaptistes du monde entier ; (2) exercer une réflexion collective et structurée sur les missions d’un point de vue anabaptiste ; et (3) créer une vision et des perspectives anabaptistes sur la mission qui soient véritablement mondiales dans leur portée et leur contenu.

    Les délégations Koinonia et les Diacres Anabaptistes Mondiaux

    La Commission Diacres a affirmé ou réaffirmé deux initiatives clés – la rotation régulière des délégations Koinonia et du programme Diacres Anabaptisites Mondiaux – et a passé du temps à planifier chacune.

    En affirmant à l’Amérique latine, l’Afrique et l’Asie (respectivement), une rotation régulière des délégations Koinonia, la Commission renvoie à un plan établi lors des réunions précédentes. Bien que prévue plus tôt, la mise en œuvre a été retardée par des problèmes logistiques, et des visites plus urgentes. La Commission souhaite mettre cette rotation en place après avoir pris des décisions sur la taille des délégations et le financement des visites.

    Enfin, la Commission a élaboré des stratégies pour une éventuelle relance du programme des Diacres Anabaptistes Mondiaux (Global Anabaptist Deacons – GADs). Leur plan est de recruter des GADs de chaque région continentale dans laquelle la CMM a des églises membres. Les GADs sont « les yeux et les oreilles » de la Commission Diacres dans leurs régions respectives et informent la Commission des situations qui requièrent leur attention. Les GADs informeront également leurs églises des demandes de prière de l’Église mondiale.

    Apprendre des dialogues œcuméniques

    Enfin, la Commission Foi et Vie a continué à travailler sur et/ou à superviser un certain nombre de projets, y compris celui du Profil Anabaptiste Mondial, celui des Témoignages du Monde et celui des dialogues œcuméniques avec les catholiques, les luthériens et les Adventistes du septième jour.

    En ce qui concerne les dialogues œcuméniques, la Commission a consacré une grande partie de son temps à Schoorl à discuter des façons de rapporter les résultats de ces conversations aux congrégations anabaptistes-mennonites et aux établissements d’enseignement. Plus tôt en 2014, la Commission a adressé une lettre (maintenant disponible sur la page de la Commission Foi et Vie sur à www.mwc-cmm.org) encourageant les éducateurs anabaptistes-mennonites à un nouveau paradigme pour enseigner l’histoire luthérienne-anabaptiste reflétant la récente réconciliation entre les deux traditions.

    La Commission a également identifié des futurs interlocuteurs, y compris les pentecôtistes.

    Par ailleurs, la Commission a passé une grande partie de son temps à planifier la Conférence Mondiale des Éducateurs, prévue pour l’Assemblée de 2015 à Harrisburg, Pennsylvanie, États-Unis. Ce rassemblement est conjointement parrainé par International Community of Mennonite Brethren (Communauté Internationale des Frères en Christ Mennonites ? ICOMB) et Mennonite Education Office de Mennonite Church USA.

    Les réunions conjointes apportent un enrichissement spirituel

    En plus de ces séances d’affaires, des réunions conjointes pour une fraternité et un enrichissement spirituel ont également joué un rôle important dans le rassemblement de Schoorl.

    Des séances conjointes ont été tenues le matin et le soir. Les sessions du matin ont inclus un temps de dévotion dirigé par un membre de la Commission. Les séances du soir ont inclus une prière dirigée par un officier de la Commission. Par ailleurs, le dimanche 23 mars, des dirigeants et des membres ont visité les églises de la région et ont participé à des visites à pied des lieux historiques mennonites.

    Bien que « l’objectif premier de cette réunion était la planification et l’administration, » d’après Danisa Ndlovu, un accent supplémentaire a été mis sur l’esprit d’équipe entre les diverses Commissions. Cela, a-t ’-il conclu fut une réussite majeure du rassemblement.

    César García, Secrétaire général de la CMM ajoute: « nous avons non seulement discuté ensemble de questions d’affaires mais aussi commencé à tisser de véritables amitiés. C’était comme une réunion de famille. »

    – Devin Manzullo-Thomas, avec reportage supplémentaire de Janneke Leerink

  • Bogotá, Colombie – Pour Jenny Neme, directrice de l’organisation mennonite colombienne Justapaz (Paix juste), le récent appui apporté à l’objecteur de conscience sud-coréen San-Ming Lee s’est fait naturellement. Il a jailli de l’intention de « rechercher la solidarité et le soutien mutuel sur la base du rôle prophétique des églises qui consiste à s’engager dans le plaidoyer politique dans les milieux où nous nous rencontrons… d’encourager les églises à saisir les occasions d’exercer le plaidoyer politique dans plusieurs circonstances différentes. »

    Justapaz travaille dans le domaine de l’objection de conscience depuis près de 25 ans. L’organisation a encouragé et appuyé des jeunes hommes de la Colombie qui ont choisi, à cause de leur foi, de s’opposer au service militaire obligatoire de la Colombie. Justapaz plaide également en faveur de l’inclusion du droit à l’objection de conscience dans le système judiciaire de la Colombie. L’organisation offre des ateliers, de la formation théologique et établit des alliances pour promouvoir la consolidation de la paix non violente comme une alternative au service militaire.

    Ce n’est qu’en mars 2014, à l’occasion des réunions de la Commission Paix de la Conférence Mennonite Mondiale aux Pays-Bas, que Jenny Neme a entendu parler pour la première fois du cas de San-Ming Lee, un jeune homme de 27 ans, membre de l’église mennonite Grace and Peace (Grâce et Paix) à Seoul en Corée du Sud. San-Ming Lee est le premier mennonite en Corée du Sud à déclarer son objection de conscience; il purge présentement une peine de 18 mois d’emprisonnement. Plus de 92% des objecteurs de conscience emprisonnés dans le monde sont en Corée du Sud.

    C’est après avoir entendu l’histoire de San-Ming Lee que Jenny Neme et Justapaz ont raconté ce témoignage d’objection de conscience aux mennonites colombiens. De nombreuses personnes et plusieurs églises se sont engagées à prier pour San-Ming Lee et à lui envoyer des lettres d’encouragement. Selon Jenny Neme, les Colombiens ont donné suite à ce témoignage en raison de leur expérience commune. « Cela pourrait aussi bien nous arriver en Colombie qu’un de nos jeunes hommes soit emprisonné, dit-elle. De plus nous savons par expérience que lorsque nous avons eu besoin d’un secours urgent de nos frères et sœurs, cela a fonctionné ».

    Ê la suite des conversations aux Pays-Bas et de l’intérêt porté à la situation de San-Ming Lee, Justapaz prépare avec d’autres organisations des États-Unis, de l’Allemagne et de la Corée du Sud une série d’ateliers sur l’objection de conscience qui seront offerts en juillet 2015 au Rassemblement de la CMM à Harrisburg, en Pennsylvanie (USA). Ces ateliers comprendront des perspectives historiques et théologiques ainsi qu’un regard actuel sur les réalités de l’objection de conscience. Ils auront pour visée d’accroître la solidarité mondiale autour d’un sujet ayant des conséquences quotidiennes pour les anabaptistes du monde entier.

    Pour Jenny Neme, le thème de l’objection de conscience « représente un défi à la communauté anabaptiste mondiale : le défi de prendre à cœur à nouveau ce thème – un thème très important pour notre tradition de foi. »

    Article rédigé par Anna Vogt, Justapaz

  • Vietnam – la police de sécurité a agressé un large groupe de pasteurs et d’étudiants en théologie qui s’étaient réunis en juin dans leur centre religieux dans une ville de province au nord de la ville d’Ho Chi Minh. L’attaque est survenue à la veille d’une conférence de renouvellement et de cérémonies de remises de diplômes pour les étudiants d’un programme de formation en théologie.

    L’Eglise Evangélique Mennonite, une église qui n’est pas officiellement enregistrée au Vietnam, se réunissait du 9 au 11 juin dans leur centre religieux sur trois étages dans la ville de Ben Cat dans la province de Binh Duong. La plupart des pasteurs étaient déjà arrivés.

    Après s’être tous retirés pour la nuit sur des matelas posés à même le sol, les haut-parleurs de la police ont appelé Le Thi Phu Dung et Tran Minh Hoa à ouvrir la porte pour une « enquête administrative ». Pasteur Phu Dung est président de l’église et l’épouse de l’ancien président Nguyen Hong Quang. Hoa est le pasteur de l’église locale qui se réunit au centre.

    Quelques minutes après que l’ordre ait été donné, police de sécurité a défoncé la porte. Un grand nombre d’hommes ont pris d’assaut le bâtiment, agressé des étudiants et des responsables de l’église. Toutes les 76 personnes présentes ont été embarquées dans des camions vers un poste de police.

    Selon les rapports détaillés de pasteur Quang, l’invasion de la police était sans motif et les coups et arrestations étaient injustifiés. Les services de police ont cherché les locaux, détruisant certains biens. La police aurait incité des « spectateurs » à jeter des pierres sur le bâtiment, brisant des fenêtres et des tuiles du toit. Des responsables de l’église ont estimé les forces assaillantes à plus de 300 personnes. A 6h00 du matin, tous avaient été libérés. Parmi ceux qui ont été battus, 20 ont requis des soins médicaux.

    Pendant plusieurs jours après le raid, des gangs ont continué à attaquer le bâtiment, jetant des briques, des pierres et des œufs pourris. Les chambres en façade ont dû être évacuées. Les personnes qui se rendaient au centre étaient arrêtées et fouillées — certaines ont eu téléphones cellulaires et motos confisquées. De nombreuses personnes ont été incitées à quitter la zone et à ne jamais y revenir. L’eau et l’électricité ont été coupées dans la région.

    La plupart des personnes arrêtées ont été convoquées de nouveau au commissariat de police pour une enquête plus poussée. Le pasteur Nguyen Hong Quang a été convoqué le 12 juin à se présenter au poste de police pour faire face aux accusations de « résistance à enquête administrative et diffamation contre les autorités exerçant leurs fonctions. » Formé en droit, Quang a qualifié cet ordre d’illégal et l’a ignoré. Le lendemain, il a été sommé d’apparaître pour faire face aux accusations de « résistance à enquête administrative et inconduite locale. » Au poste de police, Quang a rencontré certains responsables qui lui ont témoigné de la sympathie.

    Les groupes religieux sont tenus d’informer les autorités locales de leurs rassemblements. Pasteur Hoa avait signalé le soir avant le raid que 29 pasteurs allaient venir et avait l’intention de présenter un rapport complet le lendemain matin.

    Sans aucune résolution au niveau local, les responsables ont présenté une requête aux autorités supérieures sur l’abus de leurs droits en vertu de la loi vietnamienne.

    Ils ont envoyé une « pétition d’accusation » signée par 58 responsables d’églises au ministre de la sécurité publique et à la tête du bureau d’investigation pour les peuples. La pétition détaille les cinq chefs d’accusation contre la police dont la pénétration des lieux sans mandat, l’arrestation et l’abus d’enfants, l’utilisation d’armes pour terroriser des étudiants sans défense et les coups avec la crosse d’armes reçus par certains dans l’enceinte sacrée d’un bâtiment d’église.

    Bien que les incidents comme celui-ci se produisaient fréquemment au Vietnam il y a dix ou vingt ans, le gouvernement a depuis amélioré sa performance en matière de droits de l’Homme et de liberté religieuse. Un segment de la communauté mennonite du Vietnam a reçu le statut officiel d’Eglise mennonite du Vietnam en 2008. Dirigée par le pasteur Nguyen Quang Trung, cette église est devenue membre de la Conférence Mennonite Mondiale en 2009.

    Nguyen Hong Quang a été président d’un autre groupe, appelé Eglise Evangélique Mennonite, ou Eglise Mennonite au Vietnam. Chaque groupe compte environ 5 000 membres, et chacun a adopté la même confession de foi mennonite.

    Pasteur Quang a été franc, appelant les autorités locales à respecter la constitution nationale et le droit des peuples à la liberté religieuse. En 2004, il a été arrêté et condamné avec cinq autres responsables d’églises pour avoir « empêché un agent de la police de mener ses activités, » une accusation attrape-tout souvent portée autrefois contre les responsables religieux. Condamné à trois ans de prison, il a été amnistié après 14 mois suite à un appel international pour sa libération.

    Dans le cadre du programme gouvernemental de contrôle des activités des groupes religieux, une église ne peut pas demander un statut juridique à moins d’exister depuis 20 ans. Autrement dit, elle doit fonctionner « illégalement » pendant un certain temps.

    Les nouvelles églises locales peuvent demander l’autorisation d’opérer localement. Certains fonctionnaires du gouvernement ont considéré que Quang était peu coopératif et en conséquence, les fonctionnaires locaux n’ont jamais donné l’autorisation officielle pour que l’église fonctionne à Ben Cat.

    Les étrangers qui sont familiers avec les églises mennonites au Vietnam envisagent une réponse appropriée pour exprimer leur solidarité.

    Article rédigé par Luke Martin, republié avec permission du Mennonite World Review

  • Nuagaon, Odisha, Inde – Au début de mai 2013, l’Église Frères en Christ de l’État d’Odisha, en Inde, a annoncé l’achèvement, dans le village de Nuagaon, de la construction d’un bâtiment d’église et d’une salle communautaire, ainsi que d’un logement pour le pasteur. Les nouveaux bâtiments, qui peuvent accueillir au moins 500 personnes, seront utilisés pour la Réunion de Prières annuelle et le pour le programme de formation des responsables destiné à ceux qui ont la charge des 27 églises du district de Kandhamal. Le président de l’union d’église, Bijoy Kumar Roul, a exprimé sa gratitude à la CMM pour sa contribution de 10 000 USD (provenant du Fonds de Partage de l’Église Mondiale) pour contribuer au coût de la construction. Les 7 000 USD restants ont été donnés par les Églises Frères en Christ. l’union d’Église d’Odisha (sud-est de l’Inde) est membre de la CMM et compte 155 paroisses totalisant 5 830 membres.

  • Lancaster, Pennsylvanie, Etats-Unis. – L’Église mennonite Habecker ne s’attendait pas à un appel pour la réinstallation des réfugiés. La volonté de Dieu s’est pourtant manifestée, lentement au début, puis avec une demande grandissante. Les réfugiés de la Birmanie/Myanmar avaient tous besoin de transport, de travail, de services sociaux et d’aide dans l’apprentissage de l’anglais. Tous étaient en quête d’amitié et de relations.

    L’église de Habecker a développé l’habitude d’exercer l’hospitalité et d’accepter le changement et la perturbation. Un homme tranquille a écouté une femme parler avec nostalgie des légumes traditionnels karens; il a répondu en mettant sur pied un potager asiatique qui produit maintenant depuis quatre années. Les personnes créées avec la peau brune lavent les pieds des personnes créées avec la peau blanche, assises à même le sol, à la manière karen. Une chorale d’adolescents karens ouvre le culte chaque dimanche avec de fervents chants birmans. Des chants spontanés en différentes langues jaillissent dans les camionnettes et les cultes à l’église.

    Cette communauté multiculturelle et à voix multiples, en pleine croissance, prie ensemble, s’entraide, place sa confiance en Dieu et cherche à suivre Jésus au quotidien. Nous nous sommes dit : « Ne serait-il pas merveilleux d’assister au Rassemblement de la Conférence Mennonite Mondiale à Harrisburg en 2015, à moins de 50 miles en Pennsylvanie? » Le coût du projet semblait un objectif inatteignable. Le pasteur Karen Sensening a fait une demande de bourse auprès du Lily Endowment Fund pour ressourcement pastoral. La bourse comprend assez d’argent pour envoyer plusieurs jeunes Karens à PA 2015. Une participation au Rassemblement avec d’autres de la Conférence Mennonite Mondiale donnera l’occasion à ces jeunes d’avoir un aperçu de la grande histoire des mennonites dans le monde.

    Nous espérons que la présence des Karens à PA 2015 encouragera d’autres jeunes mennonites à unir leur voix à celle des groupes opprimés. Ensemble, ils deviendront des responsables dans une Église qui devient de plus en plus interculturelle et à voix multiples : une église où chaque voix est entendue, où les responsabilités de la direction sont partagées, où les différences sont honorées et la communauté valorisée.

    Par Karen Sensenig