« Si vous venez à la prochaine Assemblée, vous pourrez avoir la même chemise que la mienne ! », a déclaré Kelbessa Demana, délégué du Conseil Général pour la Meserete Kristos Church (MKC). Vêtu d’une chemine traditionnelle d’un blanc immaculé et ornée de broderies complexes, il faisait partie d’une délégation qui a invité le Conseil Général à se rendre à la 18ème Assemblée en Ethiopie.
Organisée en Ethiopie du 11 au 15 janvier 2028, la prochaine Assemblée mondiale aura pour thème « Christ nous unit ».
Le Conseil Consultatif National (NAC) pour la 18ème Assemblée a été nommé en 2024. Ses membres se rencontrent par Zoom tous les deux ou trois mois pour continuer d’organiser l’évènement, qui amènera les anabaptistes du monde entier à se rencontrer pour louer ensemble et faire vivre la fraternité qui nous unit.
« Le mois de janvier a été choisi en raison du climat et des jours fériés », explique Liesa Unger. « L’Assemblée se tiendra entre la fête de Noël éthiopienne et les célébrations de l’Épiphanie. »
Les cinq jours de l’Assemblée seront animés par des cultes quotidiens, des ateliers, des visites touristiques locales et des occasions de servir et d’apprendre. Des activités pour tous les âges sont prévues, y compris un programme spécial pour les enfants et les jeunes.
Le culte, en plusieurs langues, animé par une chorale internationale est toujours un moment fort.
Le Sommet mondial de la jeunesse se tiendra en même temps que l’Assemblée. Les participants prendront part au programme de l’Assemblée avec des options réservées au GYS.
Les réunions du Conseil général* et des délégués du YABs* précéderont l’Assemblée.
« Une attention particulière sera accordée à l’Assemblée Dispersée, qui sera proposée à tous du 15 au 17-18 janvier », explique Liesa Unger. Des visites dans la région après l’événement permettront de prolonger le séjour et de visiter des communautés MKC en Éthiopie et de mieux découvrir la région.
Le choix de l’Afrique de l’Est offre aux mennonites des pays voisins une meilleure occasion de participer à l’Assemblée.
« Bien que nous soyons conscients des graves préoccupations liées au coût environnemental des déplacements, les immenses bienfaits de la communion fraternelle lors de cet événement qui n’a lieu que tous les six ans doivent également être pris en compte », déclare César García, secrétaire général de la CMM.
Chaque église membre de la CMM est invitée à envoyer un délégué YABs pour représenter son église, son pays et sa culture… Sommet Mondial de la Jeunesse. Un délégué YABs est censé servir le réseau YABs pendant trois années en représentant le réseau YABs dans son propre pays et union d’églises.
Les églises et unions d’églises membres de la CMM envoient chacune de un à trois délégués (en se basant sur le nombre de membres de l’église ou de la conférence) aux sessions du Conseil Général.
Ce groupe de responsables d’églises se réunit tous les trois ans pour donner forme au mandat de la CMM, pour échanger des préoccupations et des idées, et prier ensemble.
Nous avons parfois tendance à penser qu’il faut commencer par définir une doctrine juste et, de là, passer à la pratique. D’abord l’Écriture, ensuite l’action. Mais à bien des égards — dans notre histoire et dans notre réalité actuelle — l’expérience nous pousse à faire de la théologie pour donner un sens à ce qui est en train de se passer.
Prenons l’exemple du Concile de Jérusalem. Ses participants se posaient la question suivante : « Pouvons-nous inclure les païens ou non ? »
La Bible de l’époque n’était pas claire à ce sujet.
Mais en voyant que des païens recevaient le Saint-Esprit, l’Église a été poussée à réfléchir d’une nouvelle manière, sans pour autant contredire ses fondements.
Leur expérience les a amenés à interroger les Écritures et à développer de nouvelles compréhensions.
En tant qu’anabaptistes, notre histoire a mis l’accent sur l’assemblée locale et sur sa centralité en tant qu’avant-goût du royaume de Dieu.
Mais cela ne nous aide pas à répondre à la question de savoir s’il est nécessaire d’avoir d’une union d’églises régionale ou mondiale.
Au début de la CMM, c’est le vécu qui a poussé les églises mennonites à imaginer un organisme mondial.
Peux-tu nous donner des exemples de points communs entre aujourd’hui et les tendances d’il y a 100 ans, lorsque la CMM a été créée ?
Il y avait une pandémie mondiale à l’époque. De nombreux pays venaient de traverser la Première Guerre mondiale. Il y a bien sûr eu des répercussions financières qui ont poussé les gouvernements à chercher un bouc émissaire : qui allons-nous blâmer pour cela ? Cette situation a donc joué un rôle important dans la montée du nationalisme en Europe.
Nos églises furent également touchées par la révolution russe et les violentes persécutions qui s’ensuivirent dans la région de l’Ukraine, où se trouvait une grande partie d’entre elles à l’époque.
Avec ce mélange de nationalisme, de différences culturelles, de langues, de violences récentes et plus anciennes entre leurs pays, il était difficile pour les responsables des églises mennonites en 1925 de penser à l’unité.
Certains spiritualisent l’idée d’unité et disent : Nous serons un au ciel…
Ou encore : Oui, nous nous battons violemment les uns contre les autres, mais nous restons unis dans l’esprit.
Aujourd’hui comme hier, certaines églises se méfient des autres chrétiens, même à l’intérieur d’une même famille dénominationnelle.
Mais ce n’est pas ce que dit la Bible.
La Bible parle de l’unité d’une manière très pratique, visible même pour le monde. Il y a un degré d’unité qui relève du miracle.
Le fondateur de la CMM, Christian Neff et d’autres ont parlé et écrit sur le besoin de créer un organisme mondial déjà avant 1925, mais il n’a pas été facile de surmonter la méfiance.
Finalement, Christian Neff trouva une bonne excuse pour rassembler les gens : célébrons les 400 ans du mouvement anabaptiste !
C’est dans ce contexte que l’église d’Ukraine envoya une lettre aux participants de ce premier rassemblement mondial anabaptiste, demandant la création d’un organisme mondial qui coordonnerait le travail de formation et de mission, et aussi soutiendrait les Églises persécutées et souffrantes.
Lorsque les responsables d’églises se sont réunis, cette expérience d’être ensemble leur a ouvert les yeux sur la nécessité d’une communion qui montrerait que notre identité essentielle n’est pas politique, ni un État national, ni même une culture. La source de notre identité est Jésus.
Le contexte d’alors était très similaire à celui d’aujourd’hui, après une pandémie, dans un contexte de montée du nationalisme et de la souffrance due à la violence et à la persécution.
Il est intéressant et triste à la fois de voir comment l’histoire se répète.
Ce qui a changé, c’est que cette expérience nous a invités à réfléchir sur le plan théologique. Voulons-nous être unis uniquement pour des raisons pragmatiques ou parce que la manière dont nous comprenons l’Évangile l’exige ?
Quels ont été les moments clés où nous avons cherché à devenir réellement mondiaux ?
Pour être une famille mondiale, nous avons besoin de différents niveaux de réconciliation et de pardon pour les divisions que nous avons connues dans le passé.
Nous n’étions pas prêts à penser de cette manière il y a 80 ans.
Au début, les responsables ont dit qu’il fallait se contenter d’une Assemblée. Et c’est ce qui s’est passé pendant les 40 ou 50 premières années.
Mais de plus en plus d’Églises du Sud sont devenues membres. Et les églises qui souffrent voient avec plus de clarté la nécessité d’une Église mondiale. On ne peut pas faire face seul à une persécution violente ou à une catastrophe naturelle.
Dans les années 1970, des présidents issus du monde entier ont commencé à être nommés. Au sein du Comité Exécutif, C. J. Dyck dit que, si nous voulons que la CMM continue, elle doit être plus qu’un rassemblement mondial. Elle doit être une partie de la mission à laquelle les mennonites sont appelés dans ce monde, un lieu où ils clarifient le sens de la foi dans leurs divers contextes culturels.
Cette vision est le résultat, entre autres, de l’apport des églises du Sud qui demandaient plus d’interdépendance.
Ces expériences ont fait évoluer la compréhension théologique d’une Église qui dépasse les portes de notre assemblée locale.
Sommes-nous là où nous devrions être ?
Je pense que nous allons dans la bonne direction, mais nous sommes confrontés à des défis théologiques dès lors que nous parlons de l’Église mondiale.
De nombreux responsables et pasteurs de notre Église mondiale commencent tout juste à avoir une idée claire de l’unité.
Trop souvent, notre compréhension de la pureté dans notre tradition anabaptiste nous a poussés à nous fragmenter parce que nous pensons que, pour être saints ou purs, nous devons nous séparer de ceux que nous estimons ne pas l’être.
Notre histoire de divisions exige une véritable réconciliation. Certaines blessures historiques n’ont pas été guéries et nous continuons à observer certaines divisions au quotidien.
Les problèmes du racisme et du colonialisme sont toujours présents. Certains pans de l’Église ont tendance à prendre des décisions sans consulter les autres et à imposer leur point de vue.
Le fait de privilégier nos propres intérêts au détriment de ceux des autres pose problème, comme de dire que nous devons d’abord protéger notre budget avant de penser aux autres églises.
En outre, nous avons des ambitions et le désir de contrôler, de dominer et de conquérir les autres.
Les royaumes du monde nous attirent beaucoup. Nous aimons nous sentir supérieurs aux autres groupes.
Mais Dieu nous invite à avoir une vie qui contraste avec les royaumes du monde. Le royaume de Dieu est une véritable alternative. Nous devons reconnaître que nous avons besoin de la puissance de l’Esprit Saint.
500th Anabaptist Anniversary
Qu’entendons-nous par unité ?
Nous devons comprendre que l’unité ne signifie pas nécessairement l’absence de conflit. La véritable unité implique que différents fragments et différents modèles forment un tout.
Par définition, l’unité implique la diversité, car s’il n’y a pas de diversité d’opinions, de culture, de théologie ou de vécu, il n’y a pas lieu de parler d’unité puisque tout le monde croit la même chose. Le contraire de l’unité n’est pas la diversité, c’est l’uniformité.
En tant qu’Église de paix, nous savons que le problème n’est pas d’avoir des conflits. Le problème, c’est la façon dont nous gérons ces conflits.
Il est impossible d’avoir une relation saine sans conflit.
Aujourd’hui, beaucoup d’églises de la CMM sont le résultat d’une scission avec d’autres églises. Le fait que le temps ait passé ne change rien au fait qu’il s’agissait d’une division interne.
Au sein de la CMM, nous essayons d’encourager les églises à rester ensemble autant que possible et à ne pas se diviser.
Cependant, la séparation est parfois nécessaire parce qu’il y a un degré de désaccord tel qu’il n’est pas possible de le résoudre, en raison de la nature de notre cœur. Dieu nous permet un certain niveau de distanciation, et nous pouvons toujours faire partie de la famille mondiale à condition de respecter nos différences, même si nous ne partageons pas la même position sur un sujet donné.
Cela implique la volonté de guérir les blessures. Les deux parties doivent s’efforcer de guérir les rancœurs et d’éviter de se haïr.
Là encore, ce sont nos expériences qui nous poussent à réfléchir théologiquement à l’unité.
En quoi le thème ‘Le Courage d’Aimer’ guide-t-il et façonne-t-il notre réflexion autour de cet anniversaire ?
Je pense qu’il s’agit là d’un sujet crucial et pertinent pour le monde politique d’aujourd’hui, où tant de gens sont brutalisés et intimidés et brutalisent les autres.
Il y a beaucoup de causes, d’actions et de revendications justes. De nombreuses personnes disent : « Nous avons le droit de défendre notre terre. Nous avons le droit d’exiger que ces agresseurs cessent leurs agressions. »
Mais existe-t-il une possibilité de faire autre chose que de revendiquer ses droits ?
Je pense que Jésus nous invite à emprunter un autre chemin.
Dire « Je veux mettre mes droits de côté et aimer » demande un rare courage.
Ce n’est pas une attitude passive. Cela implique d’avoir une réponse très intentionnelle, voire assertive, qui cherche le bénéfice de l’autre, qui cherche même le bien-être de l’agresseur.
Le courage d’aimer que nos prédécesseurs ont découvert il y a 500 ans n’était pas nouveau. Dieu nous invite à le faire depuis le début de l’histoire de l’humanité.
Le courage d’aimer implique également de se libérer de la peur (1 Jean 4.18).
Je perçois que de nombreux responsables agissent par peur : peur d’être contaminés, peur d’être influencés, peur du changement.
Lorsque l’amour est parfait, on peut parler de n’importe quel sujet difficile sans craindre de perdre quelque chose.
Il n’y a pas de fragmentation, d’excommunication ou de condamnation mutuelle, mais du respect pour les convictions fortes.
Comme l’a dit Augustin d’Hippone, le péché peut se définir comme l’égocentrisme. L’amour est donc le contraire de cela.
Quand on aime, on s’ouvre aux autres et il n’y a pas de place pour la peur.
Une partie de la mission de la CMM est d’établir des relations avec d’autres communions. En quoi cette expérience t’a-t-elle façonné ?
Si vous n’avez pas de relations avec d’autres chrétiens, vous risquez d’avoir une idée très étroite de ce qu’est l’Église chrétienne.
Étant un organisme mondial, la CMM a la capacité de nous représenter en tant qu’entité auprès d’autres Églises.
Lorsque vous avez une identité claire et que vous vivez vos valeurs, les expériences avec d’autres Églises peuvent être immensément riches et transformatrices. Vous pouvez alors apprendre des autres et partager vos valeurs.
Cela ne veut pas dire que c’est facile. Par exemple, à la Conférence des secrétaires des communions chrétiennes mondiales, il y avait 21 entités mondiales représentées. Comme vous pouvez l’imaginer, la diversité est énorme.
Pour certaines d’entre elles, il existe un passé compliqué de persécutions et de condamnations mutuelles. Pour d’autres, il n’y a même pas de relations.
Et bien sûr, la compréhension qu’ont ces Églises sur de nombreux sujets, tels que la gouvernance et la hiérarchie est très différente.
C’était donc un défi de réfléchir à la manière de représenter la CMM. Comment est-ce que je dois réagir face aux défis ? Il y a des réunions où les sujets sont si controversés que les discussions deviennent très vives.
Mais avec le temps, j’ai commencé à voir que les défis que présente une communion sont très similaires à ceux d’une autre communion.
Et les relations ont commencé à s’approfondir. Cela m’a aidé à apprécier les personnes avant les doctrines ou les différences doctrinales.
Je me souviens d’une réunion où il y avait plusieurs secrétaires généraux à un repas.
L’un d’eux a dit à l’autre : « Vous connaissant, je pense de manière tellement similaire à vous que je serais d’accord pour faire partie de votre Église » et l’autre a répondu :« Je pourrais aussi être membre de votre Église ».
Ces expériences façonnent donc votre façon de comprendre les Écritures et vous transforment en cours de route.
500 years of Anabaptism celebration in Peru
Comment la CMM peut-elle évoluer fidèlement pour devenir une communion forte et revivifiée, capable de relever les défis d’un avenir qui pourrait être très différent ?
Je dirais que, si nous continuons sur la même voie, nous serons résilients :
construire une communion mondiale,
rechercher l’interdépendance,
prendre des décisions par consensus,
se consulter les uns les autres,
avoir de bons responsables,
entretenir de bonnes relations avec les autres membres de la famille anabaptiste,
établir de bonnes relations avec d’autres communions mondiales,
guérir les mémoires à l’intérieur et à l’extérieur.
Mais, bien sûr, nous devons aussi avoir le courage de reconnaître nos propres faiblesses.
Nous avons parfois une approche triomphaliste de la mission et de l’implantation d’églises, de l’action sociale et du développement, de notre impact sur le commerce et de la construction de la paix.
Bien sûr, il est bon de reconnaître le travail que nous avons accompli. Mais il est également bon de reconnaître toutes nos faiblesses.
Nous devons nous rendre compte de la quantité de travail qui fait double emploi en matière d’implantation d’églises, de l’omniprésence du colonialisme dans notre travail et du paternalisme qui subsiste dans nos organismes missionnaires.
Et être conscient aussi du bien accompli par notre engagement et, tout en sachant combien de personnes nous avons blessées dans ce processus.
Il est également crucial de nous regarder avec humilité et de voir à quel point nous sommes petits par rapport aux autres communions mondiales.
Ainsi, pour être une Église résiliente et pleine d’espoir pour l’avenir, nous devons reconnaître les domaines sur lesquels nous devons travailler.
Une communion forte est une communion capable de parler de ses différences avec amour.
‘Le courage d’aimer’ : l’amour nous donne l’ouverture d’esprit et le courage de faire des choses difficiles.
Secrétaire General de la Conférence Mennonite Mondiale (CMM) depuis 2012, César García, mennonite colombien et canadien s’est entretenu avec la rédactrice de Courrier, Karla Braun, à propos des 100 ans de la CMM et du Courage d’Aimer. Cet entretien a été édité pour des raisons de concision et de clarté.
Le Conseil Général propose d’inclure des délégués jeunes adultes
A la réunion de mai 2025, les membres du Conseil Général vont devoir voter pour que chaque membre à part entière de la CMM ait un jeune anabaptiste délégué au Conseil Général à partir de 2028, tel que présenté dans le projet de modification de notre constitution.
Ce changement fera de la CMM l’une des rares communions chrétiennes mondiales à inclure formellement des jeunes dans son organe décisionnel mondial.
“Au cours des 22 dernières années, la CMM a donné aux jeunes anabaptistes la possibilité d’assumer de plus grandes responsabilités dans l’Église mondiale. De nombreux jeunes anabaptistes qui ont participé au Sommet Mondial de la Jeunesse sont aujourd’hui des leaders chrétiens influents. Et ils veulent continuer à apporter leur contribution, au-delà des frontières de leur église et de leur pays,” dit Liesa Unger, responsable, CMM.
Former les jeunes responsables
Participer au Conseil Général donnera l’opportunité aux jeunes adultes d’écouter et de s’exprimer parmi les responsables nationaux des églises. Ebenezer Mondez, mentor du personnel YABs (jeunes anabaptistes), espère que cela encouragera les jeunes anabaptistes à rester engagé dans l’église.
« Je me réjouis de voir travailler ensemble les jeunes et les personnes plus âgées », dit Ebenezer Mondez. « J’espère que la jeune génération va regarder les responsables qui ont tant œuvré dans l’église, et penser : ça m’inspire, j’aimerais être comme ce responsable. »
D’un autre côté, les jeunes adultes sont souvent créatifs et plein d’idées. Ebenezer Mondez ajoute : « Quelqu’un qui est vraiment passionné et qui questionne tout peut pousser les plus anciennes générations à penser les choses avec un angle différent. »
La définition de « jeune » varie autour du monde ; néanmoins, les délégués YABs devront avoir entre 18 et 30 ans. « Nous espérons que cela encouragera les églises dans le travail continuel de former de nouveaux responsables, et en formant des jeunes adultes qui veulent s’engager dans la famille mondiale à travers la CMM. », explique Ebenezer Mondez.
« C’est passionnant, mais c’est en même temps effrayant. Cette vision me dépasse et dépasse les YABs d’aujourd’hui », confie Ebenezer Mondez.
Proposition de vote pour inclure les délégués YABs au Conseil Général
Every MWC member church will be asked to send a YABs Delegate to represent their church, their country and their culture to the MWC General Council and attend the Global Youth Summit.
A YABs Delegate is expected to serve the YABs network for the next three (3) years to represent the YABs Network in their own country/national church.
The YABs Delegates are expected to meet with the YABs [Committee] from time to time.
—Reference Notebook 7.2.4 “Young Anabaptists Terms of Reference”, approved by Executive Committee March 2023; pending decision from General Council 2025
L’acceptation de la proposition nécessitera une modification de la Constitution de la CMM. La modification visant à ajouter un délégué YAB par église nationale qui possède 500 membres baptisés au moins sera mise en œuvre aux réunions de 2028.
Afin de tenir compte de ce changement dans la participation, le Fonds de développement pour les délégués devra être augmenté de 30%.
« Les réunions du Conseil général sont une expérience forte en solidarité », déclare César García, secrétaire général. « Passer du temps ensemble, en présentiel, est une occasion unique d’apprendre les uns des autres. Cette proposition d’intégrer les jeunes adultes offre des possibilités passionnantes d’étendre l’apprentissage et le mentorat qui existent déjà lorsque ces représentants du corps du Christ se réunissent. »
« J’espère que ces jeunes qui découvrent la CMM à un stade précoce de leur vie deviendront des responsables d’Églises nationales », déclare Ebenezer Mondez. « Mon rêve est de voir le Conseil général rempli de responsables formés par la CMM. »
Le dialogue entre la CMM et la CMER résulte en une déclaration et un guide d’études
« La recherche de la paix commence d’abord au sein du corps du Christ », déclare Tom Yoder Neufeld, président de la Commission Foi et Vie de la CMM. Alors que la Conférence Mennonite Mondiale célèbre ses 100 ans d’existence et de vivre l’unité dans la famille anabaptiste, nos responsables travaillent aussi sur notre mission de faire du lien avec d’autres familles chrétiennes au niveau mondial.
Le travail de réconciliation entre mennonites et luthériens, abouti à Stuttgart en 2010, a servi d’exemple et permis l’ouverture vers d’autres communautés chrétiennes mondiales. En lien avec la préparation du 500ème anniversaire à Zurich, les responsables de la CMM sont entrés en dialogue avec la Communion mondiale d’Eglises réformées (CMER).
Le travail commun entre les délégations mennonites et réformées a abouti à une déclaration commune pour la commémoration du centenaire, le 29 mai 2025 à Zurich. Il a également produit un guide d’étude, pour aider nos assemblées locales à célébrer un culte en commun avec leurs frères et sœurs de l’église réformée, dans leurs contextes locaux.
Les anabaptistes et les réformés ont tous deux vu le jour dans le même cercle de réformateurs et d’étudiants de la Bible à Zurich dans les années 1520, note Tom Yoder Neufeld, qui est également coprésident de la commission du dialogue CMM/CMER.
« Le désir d’un dialogue n’était pas de revenir sur les questions qui nous ont divisés… mais de rétablir le cercle d’étude biblique », explique Tom Yoder Neufeld.
Tom Yoder Neufeld, président de la Commission Foi et Vie de la CMM
“We believe that sharing our reflection and praying together contributes to healing the wounds of estrangement and hostility, especially enabling us to discover opportunities of common witness and peace,” says Anne-Cathy Graber, MWC secretary for ecumenical relations.
“There was real hunger to find opportunities to witness together to justice and peace in a world buffeted by oppression, violence and war,” says Tom Yoder Neufeld.
Le titre de la déclaration résume bien ces impulsions : « Restaurer l’intégrité de notre famille : la recherche d’un témoignage commun – Déclaration commune de confession, reconnaissance et engagement »
Divers facteurs, notamment des changements de personnel et la pandémie, ont retardé le début du dialogue. Une réunion en présentiel a rassemblé trois responsables réformés et quatre responsables mennonites en Colombie-Britannique, au Canada, en 2023. D’autres réunions ont eu lieu sur Zoom.
« Malgré tout, nous avons appris à nous connaître et à beaucoup nous apprécier. Ce fut un cadeau de pouvoir travailler intensément ensemble en tant que sœurs et frères mennonites et réformés. Il est apparu à maintes reprises que ce qui nous unit en Christ est bien plus fort que ce qui nous divise », déclare Tom Yoder Neufeld.
“We believe that sharing our reflection and praying together contributes to healing the wounds of estrangement and hostility…”
Anne-Cathy Graber, secrétaire de la CMM pour les relations œcuméniques
« Nous espérons que cette déclaration servira de catalyseur pour que les communautés se rencontrent et travaillent ensemble à notre mission commune d’œuvrer pour la paix », ajoute-t-il.
Les participants au dialogue ont produit conjointement un document de 24 pages intitulé « Un guide pour l’étude, le culte et le dialogue ». Ce guide d’étude est destiné à être utilisé par les assemblées locales qui recevrons la déclaration. Il comprend une description du contexte historique et des ressources liturgiques pour une célébration commune entre les congrégations anabaptistes et réformées.
« Les dialogues œcuméniques ne sont pas seulement des débats d’idées », déclare Anne-Cathy Graber. Le guide d’étude, qui comprend des ressources pour le culte commun, « est un aspect unique de ce document et, espérons-le, favorisera la rencontre entre les chrétiens mennonites et réformés ».
« Accueillir cette déclaration au niveau local et dans son propre contexte est un défi important », ajoute-t-elle.
« Il y avait une vraie soif de trouver des occasions de témoigner ensemble de la justice et de la paix dans un monde secoué par l’oppression, la violence et la guerre. »
Tom Yoder Neufeld, président de la Commission Foi et Vie de la CMM
La Conférence Mennonite Mondiale célèbre son 100e anniversaire par un culte et une fête à Schwäbish Gmünd, en Allemagne, le 25 mai 2025.
« Nous espérons que les anabaptistes de toute l’Europe feront des centaines de kilomètres pour venir à Schönblick pour fêter cet anniversaire mémorable avec des responsables du monde entier. Des mennonites qui vivent l’unité inter-églises depuis 100 ans, c’est vraiment quelque chose à célébrer », dit Liesa Unger.
Les membres du Conseil Général prendront part à la levée de fonds avant de vivre l’unité lors des réunions qui débuteront le lendemain. La centaine de délégués présents représenteront toutes les églises membres de la Conférence Mennonite Mondiale, de l’Argentine au Zimbabwe.
Au cours du culte, les participants chanteront des chansons favorites du recueil de chants de l’Assemblée, présenteront l’histoire de la CMM, écouteront les réflexions d’anciens responsables de la CMM, écouteront les prières de bénédiction des responsables représentant chacune des cinq régions de la CMM et exposeront des photos historiques d’églises membres du monde entier. Cette dernière pourra aussi être vue à Zurich le 29 mai.
« Nous vous invitons à prendre part à cette célébration historique : en y assistant, en apportant un don ou en vous joignant à nous dans la prière. Ensemble, nous pouvons rendre ce 100e anniversaire inoubliable et faire en sorte que l’unité que nous avons favorisée perdure pendant des générations », explique Pilar Aguirre, associée au développement de la CMM.
Les participants pourront se rencontrer et se restaurer au cours d’un cocktail dinatoire qui suivra le culte.
Veuillez envoyer un courriel à MWC100@mwc-cmm.org pour vous inscrire à cette célébration du 100e anniversaire.
Faites un don aujourd’hui ! Votre don contribuera à faire de ce 100e anniversaire un succès. En soutenant le travail de la CMM, qui consiste à suivre Jésus, à vivre l’unité et à construire la paix, vous soutenez notre famille mondiale pour les 100 prochaines années.
« Nous manquons de bibles, d’eau, de savons et même de nourriture », écrit un représentant de l’organisation de jeunesse d’une église des Frères mennonites à Bukavu, en République démocratique du Congo. « Nous avons besoin de vos prières et de vos ressources ».
La Conférence mondiale mennonite a mis en place un groupe de travail inter-anabaptiste pour répondre à la crise humanitaire actuelle dans l’Est de la RDC qui découle des évènements de ces dernières semaines.
« Nous vous invitons à faire des dons à l’un ou l’autre de nos partenaires pour les soutenir dans leur réponse à ce besoin urgent », déclare César García, secrétaire général de la CMM.
Les partenaires sont parvenus à un consensus selon lequel le Comité Central Mennonite (MCC) dirigera la réponse, en s’appuyant sur son expertise en matière d’aide d’urgence et de développement.
La CMM lance l’invitation à toutes les agences anabaptistes travaillant dans la région à se joindre à la réponse coordonnée. « Nous voulons travailler en coopération et en collaboration », dit César García.
L’église membre de la CMM, la Communauté des Églises des Frères mennonites au Congo (CEFMC), compte 34 assemblées et plus de 4 000 membres dans la région. Au moment où nous écrivons ces lignes, la CEFMC signale que 600 familles de ses assemblées ont été déplacées.
Certaines personnes ayant fui les violences sont hébergées dans des camps de la région. D’autres ont fui vers d’autres parties du pays où les assemblées du CEFMC, de la Communauté Evangélique Mennonite, de la Communauté Mennonite au Congo et de la Communauté Mennonite de Kinshasa offrent de l’aide.
Certains ont été évacués vers des pays voisins comme le Burundi, l’Ouganda et la Tanzanie où d’autres mennonites ont pu apporter leur soutien.
« La situation exige une réponse urgente, mais aussi un plan sur plusieurs années », explique Annie Loewen, directrice par intérim de la réponse aux catastrophes du MCC. La nourriture, les abris et les produits d’hygiène sont des besoins essentiels pour l’instant. À plus long terme, des ressources pour la gestion des traumatismes et du matériel pour restaurer les foyers seront nécessaires.
« Nous voulons réagir rapidement aux besoins des populations de la région, mais notre réponse doit être coordonnée avec d’autres partenaires, afin de tirer parti des forces de chacun et de créer des synergies », déclare Doug Hiebert, chef d’équipe régionale de Multiply pour l’Afrique subsaharienne.
« La coordination interdépendante entre les organismes internationaux et les églises locales est cruciale pour le travail de paix à long terme », déclare Tigist Tesfaye, secrétaire de la Commission Diacres. « Merci de continuer à prier pour nos frères et sœurs. Notre solidarité dans la prière est un élément clé de notre réponse en tant que famille anabaptiste. »
Lisez la lettre pastorale aux églises de la RDC et ajoutez vos propres prières ici
En tant que communauté spirituelle mondiale qui existe pour faciliter les relations entre les églises anabaptistes du monde entier, la Conférence mennonite mondiale prend l’initiative d’appeler ses membres à une action interdépendante en cas de crise, afin d’éviter les doublons et d’assurer la coopération.
À partir de 2017, la CMM a facilité la réponse anabaptiste collaborative aux catastrophes dans le monde entier. Lorsque des inondations catastrophiques ont touché 11 assemblées des Frères mennonites au Pérou, plusieurs agences anabaptistes étaient prêtes à apporter leur aide. La CMM a organisé une réponse anabaptiste collaborative de six mois entre le Comité central mennonite, la CMM, l’ICOMB et Multiply (anciennement Mission MB).
La CMM a réuni sept partenaires anabaptistes d’Amérique du Nord et d’Europe pour coordonner une réponse interdépendante à la crise dans la région du Kasaï en RDC.
Toujours en 2017, des inondations dues à la mousson ont frappé le Népal et certaines parties de l’Inde et du Bangladesh. Les partenaires anabaptistes MCC et Brethren in Community Welfare Society ont aidé des familles à retrouver leurs moyens de subsistance et ont fourni des matériaux pour les abris et soutenu les réparations des maisons.
Durant la pandémie de COVID-19, La Conférence Mennonite Mondiale a créé un groupe de travail avec le soutien de 10 organisations internationales anabaptistes pour répondre aux besoins causés par la pandémie dans les pays du Sud.
Cette année est une année charnière avec deux anniversaires pour la Conférence Mennonite Mondiale : Cinq cents ans de mouvement anabaptiste, et 100 ans de CMM, une communion d’églises anabaptistes liées les unes aux autres dans une communauté spirituelle mondiale pour la communauté, le culte et le témoignage.
En tant qu’organisation — que koinonoia — nous existons pour nous réunir et nous relier, pour faire grandir notre foi anabaptiste et pour favoriser les relations avec d’autres communions.
Défis bimensuels
Nous invitons nos membres du monde entier à fêter l’événement avec nous en participant à une campagne de défis bimensuels. Chaque action sera annoncée sur les médias sociaux avec un rappel dans chaque numéro de CMM Infos.
Toutes les contributions peuvent être envoyées à photos@mwc-cmm.org.
Pour ce début d’année, nous sommes à la recherche de photos historiques : le premier baptême de votre église, son premier lieu de rencontre, sa première convention, son premier pasteur, etc. Partagez les étapes importantes de votre histoire à travers ces photos.
Le prochain défi concerne les chants : Quel est le chant qui vous a le plus marqué lors d’une Assemblée de la CMM ? Pourquoi ce chant a-t-il joué un rôle important dans votre chemin de foi depuis ?
La campagne de défis se poursuivra tout au long de l’année. Suivez-nous sur Facebook et Instagram ou abonnez-vous à CMM Infos, notre lettre d’information électronique mensuelle, pour découvrir le prochain défi.
Pour marquer nos 100 ans d’assemblées anabaptistes réunis ensemble comme un torrent d’eau vive, nous invitons les assemblées à planter un arbre.
« La foi grandit non pas comme une équation mathématique, mais plutôt comme un organisme vivant. Un arbre peut être un monument, un marqueur de l’histoire. C’est aussi un signe d’attention à la création, qui ajoute à la biodiversité et à ses habitats. Un arbre est un cadeau pour la communauté, car il fournit de l’ombre, stabilise le sol et régule le cycle de l’eau », explique Tigist Tesfaye, secrétaire de la Commission Diacres.
En 1997, Larry Miller, alors secrétaire général, a suggéré qu’un arbre soit planté à chaque fois qu’une réunion du Comité Exécutif avait lieu. Cela n’a pas toujours été possible, mais depuis, la CMM s’est enracinée dans au moins huit endroits.
(Avez-vous une photo de l’un de ces « arbres de la CMM » ? Envoyez-nous une photo avec votre histoire.)
Le Groupe de travail pour la protection de la création offrira quelques conseils sur la manière de réussir une plantation d’arbres qui garantira la pérennité du monument et ses retombées positives pour la communauté, tant pour la nature que pour l’homme.
Nous vous appelons à prier pour nos frères et sœurs aux États-Unis qui intentent une action en justice visant à rétablir le droit des personnes de confession religieuse à se réunir, à pratiquer leur culte et à servir sans ingérence du gouvernement. L’Église mennonite des États-Unis se joint à plus de 20 communautés chrétiennes et juives dans cette action.
L’administration présidentielle actuelle des États-Unis a supprimé les restrictions imposées à l’Immigration and Customs Enforcement (ICE) pour mener des descentes d’inspection, des arrestations et d’autres mesures d’intervention dans les lieux de culte. Aujourd’hui, ceux qui sont visés par ces changements sont décrits comme des « demandeurs d’asile » ou des « migrants » ; dans la Bible, ils sont appelés « étrangers/émigrés » (Lévitique 19. 33-34) ou « l’un de ces plus petits » (Matthieu 25. 40). Il était régulièrement rappelé au peuple de Dieu d’accueillir et de prendre soin des personnes vulnérables (Exode 23. 9, Deutéronome 10. 19, Hébreux 13. 2). Aujourd’hui, une partie de ce travail se fait dans des lieux de culte qui ne sont plus en sécurité en raison de ces changements de politique.
« Nous croyons qu’en raison de l’appel du Christ de prendre soin de ceux qui ont faim, soif, sont étrangers, nus, malades ou emprisonnés (Matthieu 25. 31-36), nous devons nous joindre aux premiers disciples de Jésus en choisissant d’obéir à Dieu plutôt qu’à toute autorité humaine (Actes 5. 29) », écrit Jon Carlson, modérateur de MC USA, dans une lettre adressée à la famille anabaptiste-chrétienne mondiale.
« Je reconnais que l’engagement des anabaptistes auprès des autorités séculières est un sujet compliqué… Malgré cela, les anabaptistes ont, à différents moments de l’histoire, utilisé des moyens légaux pour empêcher l’État d’empiéter sur la pratique religieuse et pour protéger le libre exercice de notre foi… », écrit Jon Carlson.
« Nous savons que beaucoup de nos frères et sœurs à travers le monde ont enduré des persécutions bien plus dures et des intrusions gouvernementales dans leurs communautés », déclare Jon Carlson. Il invite la communauté mondiale à prier pour MC USA, « en portant les fardeaux les uns des autres et en accomplissant la loi du Christ (Galates 6. 2). Nous vous invitons également à partager votre sagesse et vos idées sur la manière dont nous restons fidèles face à la pression gouvernementale. Veuillez continuer à prier pour les disciples de Jésus aux États-Unis, comme nous le faisons pour vous. »
La Conférence Mennonite Mondiale appelle ses membres du monde entier à prier pour les partenaires impliqués dans cette action en justice, ainsi que pour tous ses membres aux États-Unis.
Nous prions pour que l’Esprit de Dieu encourage les gens à témoigner publiquement et à agir pour protéger les personnes vulnérables.
Nous remercions Dieu pour le courage de s’opposer à des actions injustes, même de la part de son propre gouvernement.
Nous remercions Dieu pour les partenaires d’autres communautés religieuses, pour la solidarité dans la protection des libertés religieuses pour tous et des droits des personnes vulnérables.
Nous demandons de prier pour que tous les Nord-Américains trouvent le courage d’aimer au milieu de l’incertitude politique et des craintes économiques actuelles. Au Canada, au Mexique et aux États-Unis, que nos frères et sœurs anabaptistes voient l’image de Dieu en tous les peuples de tous les pays. Puissions-nous avoir la grâce de mettre de côté la peur, les idéologies politiques et les différences. Que l’Église de Jésus-Christ réponde aux menaces et aux divisions par des actes créatifs de compassion et d’amour.
Seigneur, dans ta miséricorde, écoute notre prière. Au nom de Jésus, Prince de la Paix, amen.
Henk Stenvers président Conférence mondiale mennonite
César García secrétaire général, Conférence Mennonite Mondiale
“Réjouissez-vous avec ceux qui sont dans la joie, pleurez avec ceux qui pleurent.”
—Romains 12.15
Nous avons reçu une demande de prière de la part de nos responsables en RD Congo.
Le Pasteur Jean-Pierre Muya, président de l’union d’église, membre de la CMM, la Communauté Mennonite du Congo (CMCo), nous écrit : « c’est un moment difficile dans notre pays. Continuez à prier pour le rétablissement de la paix ainsi que pour les personnes blessées. »
Nous savons que l’est de la République démocratique du Congo, riche en ressources naturelles, connaît depuis des années des violences et des conflits permanents, exacerbés par les catastrophes naturelles.
Nous avons appris que, fin janvier, les rebelles du M23, soutenus par le Rwanda, ont intensifié les combats et se sont emparés du territoire congolais dans la région des Grands Lacs, notamment de la ville de Goma, et menacent de marcher sur la capitale, Kinshasa, à l’ouest. Plus de 700 personnes ont été tuées et 3 000 ont été blessées.
Des centaines de milliers de personnes ont été déplacées à l’intérieur du pays. La nourriture, l’eau, les médicaments et l’électricité manquent cruellement alors que les prix sont élevés.
« À Goma, la Conférence des Églises des Fréres Mennonites au Congo (CEFMC) a 6 paroisses. Tous ces frères et sœurs Mennonites de nos églises crient chaque jour depuis le début des hostilités », nous écrit le pasteur Antoine Kimbila, président de la CEFMC, une union d’église membre de la CMM.
Nous prions pour la sagesse, pour des ressources et pour des pistes concrètes, alors que l’Église est en train de mettre au point des stratégies d’assistance.
« Dieu reste notre seul espoir car il est capable de nous donner la paix par Jésus-Christ, Prince de la paix. » écrit Jean Felix Cimbalanga, président de la Communauté Évangélique Mennonite, une autre union membre de la CMM.
« Merci beaucoup pour vos prières en notre faveur. » envoie le pasteur Antoine Kimbila.
Avec nos frères et sœurs, nous implorons la miséricorde de Dieu pour la République démocratique du Congo.
Nous prions pour la paix : non seulement pour que cesse la violence, mais aussi pour que soient créées les conditions du shalom, où les prochains sont réconciliés avec leurs semblables et où tous peuvent s’épanouir.
Nous appelons nos communautés à rechercher la justice pour la République démocratique du Congo et à mobiliser nos systèmes politiques pour cela.
Lord, in your mercy, hear our prayer. In the name of Jesus, Prince of Peace, amen.
Henk Stenvers, president, Mennonite World Conference
Siaka Traoré
représentant régional pour l’Afrique Centrale et de l’Ouest
Conférence mondiale mennonite
Nouvelles du 22 Février 2025
Merci de continuer à prier pour le Congo et d’envoyer des messages de solidarité à nos frères et sœurs anabaptistes sur place.
La situation en RDC continue de s’aggraver. Les rebelles M23, soutenus par le Rwanda, ont conquis de nouveaux territoires dans l’est du pays, ce qui fait craindre une escalade vers une guerre régionale. Les Nations unies estiment que plus de 50 000 réfugiés ont fui la crise humanitaire pour se réfugier dans les pays voisins. Des rapports font état de graves violations des droits de l’homme, notamment de violences sexuelles et de massacres de civils.
Nous avons reçu un rapport d’un pasteur des Frères mennonites (CEFMC) qui a fui pour sa sécurité. Les troupes gouvernementales de la RDC se sont emparées du bâtiment de son église, qui a ensuite été pris par les rebelles du M23 qui l’ont accusé d’être partisan. Sa famille a été séparée et la communication est difficile.
Les mennonites le soutiennent dans son nouveau lieu de vie.
Les responsables de l’église membre de la CMM Kanisa la Menonite Tanzania écrivent ces encouragements (lire l’intégralité de la lettre dans les commentaires en anglais uniquement) :
En tant que membres du corps du Christ, nous réaffirmons notre engagement à vos côtés dans la prière, la solidarité et l’action. L’Église est appelée à être un refuge pour ceux qui sont fatigués, un abri pour ceux qui sont déplacés et une voix pour ceux qui n’en ont pas. »
« Nous exhortons les dirigeants, les nations et toutes les personnes de bonne volonté à rechercher la paix, la réconciliation et la justice… »
« Nous appelons la communauté internationale à apporter une aide humanitaire, une protection et des chemins pour la paix.
« Réconfortez les personnes en deuil, protégez les personnes vulnérables et défendez la dignité de chaque être humain. Votre foi, votre courage et votre résilience témoignent de la puissance de l’amour de Dieu, qu’aucune guerre ne peut détruire ».
Les responsables de l’église membre de la CMM Meserete Kristos Church écrivent (plus d’informations dans l’encadré des commentaires) :
« L’amour du Christ nous oblige à être des artisans de paix, à faire grâce et à travailler pour la justice avec humilité et foi. Au milieu des épreuves, puissiez-vous trouver la force dans ses promesses » (Ésaïe 40:31).
« Sachez que vous n’êtes pas seuls. Nous vous élevons dans la prière, demandant au Seigneur de vous fortifier et de vous soutenir ».
Priez pour de bonnes conditions de travail et pour que les routes soient dégagées, alors que les mennonites mondiaux planifient des réponses interagences.
Nous vous invitons — en tant que particuliers, assemblées ou unions d’églises — à répondre aux cris de nos frères et sœurs par des prières, des messages de solidarité qui seront transmis aux responsables d’églises. Nous appelons à avoir le courage d’aimer en agissant pour mettre fin à la violence.
Les dons peuvent être faits au Fonds partage de l’église mondiale avec une désignation pour l’église au Congo.
« Les anniversaires sont l’occasion de s’arrêter et de réfléchir : nous nous rappelons d’où nous venons, nous considérons qui nous sommes aujourd’hui et nous anticipons ce à quoi Dieu nous appelle », dit César García, secrétaire général de la CMM.
« Le courage d’aimer », voilà le thème de l’anniversaire de la Conférence Mennonite Mondiale en 2025.
Pour plus d’informations sur la journée de commémoration de la CMM en Suisse ou sur les autres événements organisés tout au long de l’année, visitez le site mwc-cmm.org/anabaptism500.
Les activités de la journée comprendront des chorales, une table ronde, des promenades historiques dans la vieille ville de Zurich, des ateliers et un jeu interactif « Trouvez l’église secrète ». La journée se terminera par une célébration avec des invités internationaux et œcuméniques dans l’église Grossmünster.
Vous pouvez vous rendre à Zurich pour participer à cette journée en voyage organisé ou par vous-même. Le culte de clôture sera retransmis en direct en anglais, en français, en espagnol et en allemand.
Tout au long de l’année, des événements seront organisés dans le monde entier pour célébrer le mouvement anabaptiste et réfléchir à ce qu’il est devenu aujourd’hui.
» Nous sommes stimulés par la façon dont « Le courage d’aimer » nous incite à agir à la manière du Christ aujourd’hui, tout autant qu’il y a 500 ans. Les Églises nationales ou les assemblées locales peuvent utiliser ce thème pour leurs propres événements en 2025 », dit Liesa Unger, responsable des événements internationaux de la CMM.
Un ensemble de rassemblements
Avant l’événement, le Conseil Général de la Conférence Mennonite Mondiale (composé des responsables de chaque Église nationale membre dans le monde) se réunira pour prendre des décisions et pour apprendre. Après l’événement, les jeunes se réuniront pour un Sommet mondial de la jeunesse — c’est la première fois que cet événement a lieu en dehors d’une année d’Assemblée.
Deux anniversaires
2025 est l’occasion d’une double célébration pour la CMM. Il y a 500 ans, Conrad Grebel, Georg Blaurock et Felix Manz ont pris l’initiative courageuse de se « rebaptiser » les uns les autres pour exprimer leur conception de la foi. Cet acte a marqué symboliquement le début du mouvement anabaptiste, qui compte aujourd’hui environ 2,13 millions de croyants dans plus de 80 pays à travers le monde.
Cela fait également 100 ans que la Conférence Mennonite Mondiale a été créée. Son premier événement était une conférence : un rassemblement de responsables d’églises mennonites d’Allemagne, de France, des Pays-Bas, de Suisse et des États-Unis. Le thème de leur première rencontre : « Comment pouvons-nous améliorer la vie spirituelle de nos assemblées ? »
Le Sommet mondial de la jeunesse (GYS) : un temps pour célébrer ensemble, réfléchir sur la foi à travers les cultures, découvrir la culture locale et mieux se comprendre grâce à des ateliers ciblés — et grâce à l’amour. Le comité local de planification du GYS s’est réuni pour la première fois à Schwäbisch Gmünd, en Allemagne, du 31 mai au 1er juin 2024, afin de jeter les bases de l’événement de 2025 : « Dynamisés par l’amour » (1 Jean 4.11).
Les jeunes adultes âgés de 18 à 30 ans sont le public cible, mais les groupes de jeunes accompagnés d’un adulte responsable peuvent également s’inscrire pour participer.
Traditionnellement, le GYS — le rassemblement international des Jeunes Anabaptistes (YABs) — a lieu tous les six ans, en même temps que l’Assemblée mondiale de la Conférence mennonite mondiale.
Mais en 2024, le Comité exécutif a approuvé une proposition du Comité des jeunes anabaptistes d’augmenter la fréquence pour passer à tous les trois ans, coïncidant avec les réunions du Conseil général.
Cela signifie que le prochain GYS aura lieu en Allemagne du 30 mai au 1er juin 2025.
« Le GYS 2025 est un événement spécial ! Ce sera une occasion parfaite pour les jeunes de plonger dans notre héritage et dans les origines du mouvement anabaptiste, tout en s’amusant et en établissant des liens avec des jeunes du monde entier », déclare Ebenezer Mondez, mentor des YABs (Jeunes Anabaptistes).
Les jeunes adultes qui participeront à cet événement auront également la possibilité de se joindre à l’événement de Zurich (29 mai 2025) qui célèbrera le 500e anniversaire de l’anabaptisme.
Noa Fechner, Leonard Hangen, Rianna Isaak Krauß, Liesa Unger, Christopher Damm, Nezer Mondez
« Changer la fréquence du GYS pour qu’il ait lieu tous les trois ans permet à davantage de jeunes adultes de participer et facilite la sélection des nouveaux membres du comité des jeunes adultes à mi-parcours », explique Elina Ciptadi, responsable de la communication par intérim. Elle était la représentante de l’Asie au sein du premier comité des jeunes adultes, qui s’appelait alors AMIGOS.
Les jeunes adultes vivent une période de nombreuses transitions. Presque chaque génération du comité YABs a vu l’un de ses membres partir avant la fin de son mandat de six ans.
« Beaucoup de changements peuvent se produire en six ans. Ils peuvent commencer leur mandat en tant qu’étudiants à l’université et le terminer en tant qu’adultes en activité, conjoints et parents », explique Elina Ciptadi.
Le groupe de planification du GYS invite des volontaires des églises membres de la CMM en Europe à faire partie de l’équipe qui rendra cet événement possible. Plus d’informations sur le GYS seront publiées en septembre 2024.
Comité de planification du GYS (de gauche à droite) : Noa Fechner (Arbeitsgemeinschaft Mennonitischer Gemeinden in Deutschland – AMG ; délégué GYS, Indonésie 2022), Leonard Hangen (AMG ; participant GYS, Asuncion 2009, Pennsylvanie 2015) ; Rianna Isaak-Krauß (AMG ; délégué GYS CCMBC, Pennsylvanie 2015 ; coordinatrice d’atelier, Indonésie 2022), Liesa Unger (responsable des événements internationaux de la CMM), Christopher Damm (Arbeitsgemeinschaft Mennonitischer Brüdergemeinden in Deutschland – AMBD) ; Ebenezer Mondez (délégué GYS, Pennsylvanie 2015 ; comité YABs 2015-2022 ; mentor des YABs de la CMM).
