Étiquette : Meetinghouse

• 03 septembre 2015

  Les théologiennes anabaptistes examinent les possibilités d’un réseau mondial

  Par Virginia A. Hostetler, avec les reportages de Harriet Sider Bicksler et d’Elina Ciptadi-Perkins

  Harrisburg, Pennsylvanie (É.-U.) — Au Rassemblement de la Conférence Mennonite Mondiale (CMM), du 21 au 25 juillet 2015, les femmes anabaptistes se sont réunies pour une première fois afin d’examiner les possibilités de former un réseau mondial des femmes anabaptistes.

  

  

  Réunies en session, par groupes régionaux, des femmes de l’Asie, de l’Amérique latine, de l’Amérique du Nord et de l’Europe ont été mises au courant de ce qui se fait déjà, puis ont considéré comment elles pourraient travailler ensemble au sein de réseaux plus formels dans leurs propres régions.

  Ces sessions ont été suivies d’une rencontre commune le vendredi après-midi où les femmes de tous les continents étaient invitées à donner leur opinion sur la possibilité d’un réseau mondial. La rencontre de trois heures et demie a été animée par les théologiennes de l’Amérique latine et comprenait une liturgie, des chants, de l’expression gestuelle et de l’art ainsi que des rapports et des discussions en groupe. Près de 100 femmes ont participé à la rencontre.

  Les participantes ont examiné deux grandes questions : Ya-t-il un besoin pour un réseau mondial de théologiennes? Quelle serait la fonction de ce réseau?

  Au sujet du besoin, les participantes latino-américaines ont répondu avec enthousiasme : « Si! »

  Parmi les commentaires recueillis, on trouve notamment « Je sais que mon monde est trop petit, j’en ai besoin d’autres ».

  Les femmes ont décidé par consensus d’aller de l’avant et de nommer des personnes contacts dans chaque région pour la mise en œuvre.

  Au cours des années, la CMM a soutenu des opportunités de réseautage et de formation théologique pour les femmes. Or, parmi les 150 délégués du Conseil Général qui se sont réunis du 16 au 20 juillet, on comptait moins d’une douzaine de femmes. Une femme du Sud s’est exclamée : « Est-ce cela l’égalité? Est-ce que c’est juste? Dans nos églises, les femmes sont majoritaires! » Une autre a ajouté : « Sans la voix des femmes, nous manquons la moitié de la sagesse de Dieu. »

  (Le Conseil Général est formé de responsables d’église de partout dans le monde, choisis par les conférences et les églises membres de la CMM.)

  Réseaux régionaux

  

  Le mouvement des théologiennes a pris naissance en Afrique avec la formation du groupe « Théologiennes Anabaptistes Africaines » en 2001. En partenariat avec Mennonite Church USA et la CMM, le groupe a encouragé et facilité la formation théologique des femmes de divers pays africains. Le groupe africain ne s’est pas rencontré à Harrisburg.

  Au Rassemblement de la CMM au Zimbabwe, en 2003, les femmes latino-américaines ont été inspirées par leurs sœurs africaines. Elles ont alors formé le mouvement des Théologiennes latino-américaines et ont tenu leur première rencontre continentale en 2009 au Rassemblement de la CMM au Paraguay.

  Au Rassemblement de 2015, les femmes latino-américaines ont exprimé leur appréciation à l’égard du programme Sister Care de Mennonite Church USA dans plusieurs pays de l’Amérique latine.

  Des conversations ont débuté en Inde en 2012 à propos d’un réseau des théologiennes asiatiques appelé Theologically Trained Anabaptist Women of India (Femmes anabaptistes de l’Inde diplômées en théologie). C’est une initiative locale, approuvée par la CMM, pour former et habiliter sur le plan théologique les femmes anabaptistes. Au Rassemblement de 2015, elles ont poursuivi leurs conversations.

  Il n’existe pas de réseau formel en Europe ou au Canada et aux États-Unis, mais les femmes se sont réunies en groupes régionaux à Harrisburg pour examiner les possibilités.

  

  PA 2015

  Possiblement le reflet d’une réalité plus grande de la lutte des femmes pour l’obtention d’une reconnaissance et d’un statut dans l’église, la salle de rencontre désignée pour les réunions des théologiennes était située à l’extrémité du Champ de Foire, loin de la cafétéria et des aires de rencontres, avec peu de panneaux de signalisation le long du chemin.

  Quelques questions soulevées pendant les sessions à PA 2015 :

  • Qui est théologien? Certains groupes ont étoffé la définition en incluant les femmes qui font du travail pastoral et communautaire. On a aussi reconnu que les femmes « font » de la théologie différemment des hommes.
  • Qu’est-ce que les femmes peuvent faire pour connaître leurs sœurs des autres pays et marcher avec elles en dépit des différences et des distances?
  • Comment les jeunes femmes peuvent-elles être encouragées à s’engager en théologie?
  • La structure de la CMM sert-elle à faire ces connexions?
  • Qu’est-ce que les femmes peuvent offrir à la CMM et qu’est-ce qu’elles peuvent demander à la CMM?

  

  Les rencontres ont aussi eu une expression artistique collective. Audrey Kraybill, une artiste et pasteure de Lancaster en Pennsylvanie a dirigé un projet de découpage intitulé « Femmes en conversation ».

  À la grande réunion commune du vendredi, les participantes ont signé l’œuvre d’art collective avec l’intention de l’envoyer aux femmes de la République démocratique du Congo qui n’ont pas obtenu de visa pour assister au Rassemblement.

  Virginia A. Hostetler est éditrice Web pour The Canadian Mennonite. Elle faisait partie de l’équipe de rédaction Meetinghouse qui a couvert les sessions plénières au 16^e Rassemblement.

  

• 01 septembre 2015

  Un atelier de la Commission Foi et Vie explore la question du 500^e anniversaire en 2025

  

  Par Gordon Houser

  La Conférence Mennonite Mondiale a tenu son premier rassemblement en 1925 – l’année du 400^e anniversaire de l’origine du mouvement anabaptiste. Avec le 500^e anniversaire dans seulement dix ans, plusieurs personnes se demandent comment la CMM commémorera l’événement.

  Le 25 juillet 2015, un atelier au Rassemblement de la CMM à Harrisburg en Pennsylvanie a abordé cette question « De la Réforme 2017 à l’anabaptisme 2025 : comment l’Église mondiale commémorera-t-elle le 500^e anniversaire? » et a fourni quelques indications de ce qui pourrait se faire.

  Hanspeter Jecker, Astrid von Schlachta et John D. Roth ont dirigé l’atelier. Ils ont demandé des suggestions aux participants et ont expliqué le contexte de la question.

  Bref, la réponse à la question se résume en un mot : « sagement ».

  « La manière de commémorer nos origines nous aide à comprendre qui nous sommes aujourd’hui » dit John D. Roth. Il nous met en garde contre l’exubérance : « nous commémorons une division d’église. »

  Astrid von Schlachta fait remarquer que le premier rassemblement de la CMM a mis l’accent sur le renouveau, le christocentrisme, le danger du matérialisme et sur l’église comme premier objet de la mission

  John D. Roth souligne que le renouveau est encore un sujet d’intérêt aujourd’hui. En 1925, il y avait peu d’anabaptistes, mais aujourd’hui il y en a 1,9 million.

  Il ajoute que les planificateurs des événements voudront être en communication avec les 103 groupes qui font partie de la CMM ainsi que les groupes qui ne sont pas membres mais apparentés, tels les amish, les groupes Old Colony et des groupes des églises libres en Allemagne.

  Hanspeter Jecker dit que les commémorations devraient refléter nos convictions théologiques, nos partenariats œcuméniques et notre réalité mondiale. Il a présenté un ensemble de propositions qui comprend une commémoration décennale qui s’étalera de 2017 à 2025/27.

  Provisoirement intitulés RENEWAL 2015, les commémorations comprendraient un événement régional tenu à tous les deux ans dans chacun des cinq continents. Au programme, il pourrait y avoir une rencontre des commissions en 2016, une réunion du Conseil Général en 2018, le prochain Rassemblement de la CMM en Indonésie en 2021, une autre réunion du Conseil Général en 2021 et un Rassemblement de la CMM en 2027, possiblement en Suisse.

  Les objectifs fixés pourraient être les relations intra-anabaptistes, le témoignage mondial et la connaissance de soi.

  La Commission Foi et Vie est ouverte aux suggestions sur la façon de procéder.

  Gordon Houser est rédacteur de The Mennonite, la publication de Mennonite Church USA.

  

• 01 septembre 2015

  Un cercle d’amitié offre un don en argent à un pasteur kényan

  Par Paul Schrag

  

  Dans son cercle d’amitié, au Rassemblement de la Conférence Mennonite Mondiale, Francis Ojwang a reçu une bénédiction inattendue au contact de ses frères et de ses sœurs d’ailleurs.

  Le pasteur kényan espérait que son épouse, Everline Achieng, puisse voyager avec lui à PA 2015.

  Mais comme près de 300 autres personnes de divers pays, l’épouse de Francis Ojwang n’a pas obtenu de visa. Le couple a déboursé plus de 1 000 $ pour les demandes de visa (l’entrevue de demande de visa, les passeports) et la moitié n’a servi à rien.

  « J’étais déçu mais pas découragé, car je crois que toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu », dit Francis Ojwang.

  Il a raconté son histoire avec le cercle d’amitié no 348, un des quelque 300 cercles composés d’environ 10 personnes qui se rencontraient pendant 45 minutes après chaque culte de la matinée.

  Les autres membres du cercle de Francis, tous des États-Unis, ont fait une collecte. À leur dernière rencontre, ils ont remis à Francis, père de six enfants, une enveloppe contenant assez d’argent pour couvrir une bonne partie de sa perte.

  « C’est une surprise et une grande bénédiction », a-t-il dit.

  Il a promis qu’une partie des fonds servirait à aider les orphelins qui représentent la moitié des 120 enfants de l’école du dimanche de son assemblée.

  Avant de recevoir le don, il avait 5 $ dans ses poches.

  Le thème de la journée était justement «  En marche avec Dieu dans l’accueil et le don ».

  Le partage interculturel vécu au sein du cercle d’amitié no 348 n’est qu’un des innombrables moments du Rassemblement — culte d’adoration avec la multitude, la musique au Village de l’Église Mondiale, la Coupe du monde anabaptiste ou les rencontres dans les couloirs — qui ont rapproché les anabaptistes de partout dans le monde dans une communion plus étroite.

  Paul Schrag est rédacteur de Mennonite World Review. Il faisait partie de l’équipe de rédaction Meetinghouse qui a couvert les séances plénières du 16e Rassemblement.

  

• 13 août 2015

  Les participants de PA 2015 mettent une touche personnelle sur une sculpture de la CMM 

  

  Par Connie Faber

  « Ça ressemble à une forme innocente de graffiti communautaire », dit Roland Yoder en souriant pendant qu’un groupe de personnes s’activent autour de la sculpture tridimensionnelle du logo de la Conférence Mennonite Mondiale qu’il a créée pour le Village de l’Église Mondiale (VEM) de PA 2015.

  Au village, les visiteurs sont invités à laisser l’empreinte de leur pouce sur la sculpture de bois située sur la place du VEM. Samedi, le dernier jour du Rassemblement de la CMM, les barreaux blancs étaient recouverts d’empreintes multicolores laissées par des personnes du monde entier.

  Roland Yoder, qui a passé presque 12 heures par jour sur le site pendant le Rassemblement, a observé en silence la transformation. On pouvait lire sur une note épinglée sur sa chemise : «  ma voix est en vacances tout le mois de juillet. »

  Roland est naturellement une personne tranquille, dit sa femme Dottie. Mais son silence pendant le Rassemblement de la CMM n’est pas par choix. Son médecin a récemment diagnostiqué des polypes sur ses cordes vocales et a recommandé six semaines de silence; il en était à la cinquième semaine.

  « Pas le temps idéal », écrit Roland Yoder sur un bloc-notes qu’il garde à portée de main. « Merci Seigneur pour le courriel. Quand ma femme et moi faisons des appels téléphoniques, nous avons besoin de deux téléphones. Elle parle et j’écris les réponses qu’elle transmet au besoin. »

  La sculpture du logo de la CMM a été conçue pour être un point central dans le grand espace qui abrite le village.

  Au départ, on a demandé à Roland Yoder de concevoir quelque chose qu’on pourrait suspendre au plafond. Mais Roland Yoder souhaitait que les gens puissent toucher la sculpture et interagir avec la pièce d’une manière qui les encouragerait à s’identifier à la CMM. De là l’idée de mettre la sculpture sur un simple piédestal et de la décorer avec des empreintes digitales.

  « L’empreinte d’un pouce est quelque chose de personnel » dit Roland Yoder.

  La voix de Roland Yoder était peut-être hors d’usage, mais pas ses yeux ni ses oreilles.

  « J’ai eu beaucoup de joie à regarder les gens du monde entier venir profiter d’un environnement que nous avons eu le privilège de créer », dit-il.

  Connie Faber est rédactrice du Christian Leader, la publication des frères mennonites des États-Unis.

  

• 11 août 2015

  Hippolyto Tshimanga lance un appel à l’action dans le domaine de la mission et de l’évangélisation

  Par Virginia A. Hostetler

  Harrisburg, Pennsylvanie (É.-U.) – L’énergie était encore vive à l’avant-dernière séance plénière de PA 2015 qui mettait en vedette le travail de la Commission Mission de la CMM. Les orateurs ont lancé de sérieux défis aux anabaptistes, les appelant à un discipulat plus actif en matière d’évangélisation.

  Il y a un malaise à l’égard de la mission, en particulier parmi les églises du monde occidental, dit l’orateur Hippolyto Tshimanga, directeur du programme Afrique, Europe et Amérique latine pour Mennonite Church Canada.

  Rejetant les attitudes impérialistes de l’œuvre missionnaire du passé et cherchant à être sensibles aux personnes vivant dans des milieux non occidentaux, plusieurs personnes dans l’église se sont effarouchées à l’idée de faire, d’une façon ouverte, le travail de l’évangélisation et de la mission.

  Hippolyto Tshimanga a cité André Gingerich Stoner : « Les mennonites aime le service, flirtent avec la paix et sont allergiques à l’évangélisation. »

  « Pourquoi ces questions sont-elles si difficiles pour moi? » déplore Hippolyto Tshimanga, « remettons-nous en question le plus fondamental des ministères de l’église, la raison d’être de l’église? »

  Hippolyto Tshimanga a donné l’exemple de Jésus qui proclamait le Royaume de Dieu aux personnes de son époque. Il a aussi rappelé à l’auditoire que les disciples de Christ ont le mandat, aujourd’hui, de faire de même – en paroles et en actions.

  « Il n’existe pas d’Église sans mission; la mission est l’ADN de l’Église », affirme Hippolyto Tshimanga.

  

  Les jeunes anabaptistes, Marc Pasques (d’Espagne et d’Australie) et Rodrigo Pedroza (du Mexique), ont parlé en tandem et ont mis l’auditoire au défi d’associer convictions et actions concrètes.

  Rodrigo Pedroza a référé à l’annonce du Royaume de Dieu dans Marc 1/15. Le Royaume de Dieu est proche, mais il n’est pas encore été entièrement accompli.

  « Notre rôle en tant que cobâtisseurs du Royaume de Dieu s’exerce ici et maintenant », dit-il.

  Rodrigo Pedroza a montré l’exemple de Jésus qui, en marge de la société, a exercé son ministère où la souffrance abondait. « La bonne nouvelle doit être proclamée et comprise dans chaque contexte des besoins humains », dit-il.

  « Qui sont les hommes et les femmes que notre société considère comme des lépreux? a demandé Marc Pasques. Les voyons-nous? »

  « Parce que nous sommes anabaptistes et disciples de Jésus, nous ne pouvons pas tolérer ou justifier la discrimination ou la violence envers les personnes sur la base de leur nationalité, leur ethnicité, leur sexe, leur statut marital ou leur orientation sexuelle » a-t-il insisté.

  La musique nord-américaine a prédominé durant ce culte ayant pour thème en marche dans l’accueil et le don. Les membres de l’équipe musicale provenaient de l’Angola, de l’Éthiopie, de l’Inde, de l’Indonésie, du Mexique, de l’Espagne et des États-Unis. Marcy Hostetler a aussi fait mention de deux musiciens, de la Colombie et de la République démocratique du Congo, qui n’ont pas obtenu leur visa.

  Virginia A. Hostetler est éditrice Web pour The Canadian Mennonite. Elle fait partie de l’équipe de rédacteurs Meetinghouse qui ont couvert les séances plénières du 16^e Rassemblement.

  

• 10 août 2015

  Culte du samedi soir à PA 2015

  Par Doreen Martens

  Harrisburg, Pennsylvanie (É.-U.) – L’amour du prochain est sans aucun doute au cœur de l’évangile, dit Bruxy Cavey à la dernière séance plénière de PA 2015. Au cours de cette soirée, nous avons aussi été témoin de la passation des pouvoirs du président sortant de la Conférence Mennonite Mondiale, Danisa Ndlovu, au président désigné Nelson Kraybill.

  Dans une réflexion sur Galates 5/22-23 entrelacée d’humour, Bruxy Cavey (pasteur enseignant à The Meeting House, une grande église des Frères en Christ en Ontario au Canada) a fait l’éloge des anabaptistes qui véhiculent depuis des siècles le message de Jésus, simple et clair : l’amour du prochain est un reflet essentiel de l’amour pour Dieu.

  « Nous sommes une église de paix parce que nous sommes d’abord et avant tout une église de Jésus-Christ », dit Cruxy Cavey.

  Il souligne que les fruits de l’Esprit mentionnés dans le texte biblique sont tous des reflets du premier : l’amour.

  « Le travail de l’Esprit en nous est le travail de l’amour… Dans la mesure où nous reconnaissons et incarnons l’amour, nous sommes partenaires avec le Saint-Esprit. »

  Bruxy Cavey utilise une pierre pour expliquer à ses filles que l’amour signifie plus qu’être seulement gentil; l’amour signifie faire intentionnellement le bien.

  La pierre en soi « n’est pas brutale, elle ne blesse personne. Elle ne fait rien, elle reste juste là », dit-il. « L’amour, par contre, ne reste pas juste là, il agit. »

  Agape, dit-il, c’est le choix précieux d’entretenir des rapports avec quelqu’un.

  « Nous ne faisons pas la distinction entre l’adoration et le service, entre l’adoration et l’évangélisation; tout est adoration », dit Bruzy Carey. « Notre religion, ce sont les relations; elles se cultivent de la façon que nous aimons les personnes autour de nous. »

  

   Clôture de l’Assemblée Réunie

  À la fin de l’Assemblée Réunie, le secrétaire général César García a fait l’éloge du président sortant Danisa Ndlovu qui a servi au cours des six dernières années. César García lui a remis une houlette de berger comme symbole de succession.

  Danisa Ndlovu a déclaré que le Rassemblement lui avait donné des raisons de croire qu’il « finissait bien », surtout en partant au son de cette musique extraordinaire appréciée par plus de 7 500 participants.

  Il a aussi rendu hommage à Janet Plenert qui a servi 12 ans avec la CMM dont les six dernières années comme vice-présidente. Les deux ont reçu en cadeau un récipient amish pour le lavement des pieds.

  Rebecca Osiro, première femme ordonnée par l’Église mennonite du Kenya et représentante de la CMM pour l’Afrique de l’Est depuis plusieurs années, a été présentée comme la nouvelle vice-présidente de la CMM.

  Nelson Kraybill, ancien président du Anabaptist Mennonite Biblical Seminary, à Elkhart dans l’Indiana, a reçu la houlette du berger de la part de Danisa Ndlovu au cours d’une cérémonie d’installation dans sa fonction de président.

  « Ma prière est que, devant le monde qui regarde, nous passions au travail de la réconciliation », dit Nelson Kraybill.

  Le culte fut empreint de joie grâce à la musique de la chorale mennonite d’’enfants de Lancaster, du chœur d’hommes Mennonite Heritage et des chansons de tradition américaine du folk et du blues.

  Le culte s’est terminé avec « l’hymne national des mennonites de l’Amérique du Nord » chanté a capella « Praise God from Whom all Blessings Flow ». Une fin toute appropriée pour la journée Amérique du Nord pendant que les participants tournaient leurs regards vers l’avenir, vers le prochain rassemblement en Indonésie en 2021.

  Doreen Martens est une journaliste de l’Ontario. Elle a contribué à la couverture du Rassemblement 2015 avec Meetinghouse.

  

• 26 juillet 2015

  Les participants internationaux font des conserves de haricots dans la chaleur de la Pennsylvanie

  Par Tim Huber

  Harrisburg, Pennsylvanie (États-Unis) – L’unité mobile du Comité central mennonite (MCC) pour la mise en conserve de la viande est devenue végétalienne pour le Rassemblement de la Conférence Mennonite Mondiale, remplaçant pendant une semaine le porc, le bœuf et la dinde par des haricots verts.

  Quittant le Rassemblement par une porte menant au stationnement, des participants ont enfilé couvre-cheveux, quelques couvre-barbes et des gants de plastique pour emballer et étiqueter des boîtes de 650 grammes bénévolement.

  

  « Nous savions que travailler avec de la viande dans un stationnement en juillet ne serait pas possible, c’était donc la seule option que nous avions » a déclaré le coordinateur de conservation, John Hillegass, le 23 juillet 2015.

  A la fin du Rassemblement, 3 500 boîtes auront été emballées dans des boîtes en carton, destinées à des banques alimentaires de la Pennsylvanie. Les haricots ont été achetés, congelés, dans une épicerie locale, à un tarif réduit. Hillegass dit que c’est la première fois que le MCC mettait en conserve autre chose que de la viande.

  

  « J’ai reçu quelques appels, ici et là, de gens qui demandent si on ne ferait pas des pêches et des légumes, dit-il, mais la viande c’est vraiment ce que nous faisons. »

  Accompagnées du concert des dizaines de marteaux quelques mètres seulement plus loin, sur le site de construction d’une maison de Mennonite Disaster Service, des équipes de 10 à 12 volontaires se penchaient sur une rangée de boîtes de conserve vides, les remplissant avec de l’eau et des haricots congelés avant de les passer sous une machine à sceller.

  Pendant la nuit, l’équipe permanente de l’unité mobile met en route les cuiseurs à vapeur de la remorque pour cuire les boîtes de conserve. Les lots terminés sont étiquetés avec des bâtons de colle par des étrangers bavards, unis dans l’action et la conviction.

  « Nous allons avoir plus de 160 bénévoles », a déclaré Hillegass à propos de la participation totale prévue. « Les gens qui ne font que passer, s’arrêtent et disent qu’ils veulent aider. »

  

  Ce projet est le dernier tour de piste pour cette génération d’unité mobile de mise en conserve du MCC. Tandis que quelques ouvriers mettaient la touche finale sur les boîtes de haricots à Harrisburg, d’autres travailleurs à Ephrata terminaient les préparatifs de la prochaine unité mobile du MCC qui, selon Hillegass, sera prête en août.

  Tim Huber est rédacteur-adjoint Mennonite World Review.Il fait partie de l’équipe de rédacteurs de Meetinghouse qui feront les rapports des séances plénières du 16^e Rassemblement.

  

• 25 juillet 2015

  Le rassemblement appelé à lutter avec l’indépendance et la communauté

  De Tim Huber

  

  HARRISBURG, Pennsylvania, E-U – Personne n’est jamais seul. On doit vivre en communauté. Pourtant chacun désire l’indépendance et l’autonomie.

  Wieteke van der Molen, pasteur Mennonite Néerlandais et hôte d’un centre de retraite, a dit dans son discours au Rassemblement de la Conférence Mennonite Mondiale le 24 juillet 2015 que les intérêts du groupe se heurtent toujours contre les intérêts de l’individu, alors chaque personne lutte forcément contre la friction et la frustration.

  Van der Molen a dit que le patriarche Jacob ne pensait qu’à lui-même jusqu’au moment où il a perdu sa communauté; il ne lui restait que l’autonomie. A ce moment quelqu’un l’a affronté et a lutté avec lui toute la nuit (Génèse 32).

  Malgré le fait que Jacob vivait à sa propre gré, Dieu ne l’a pas jugé, mais Dieu demeurait avec lui, tout comme Il demeure avec nous aujourd’hui.

  “Dieu marche simplement avec toi, peu importe le résultat,” van der Molen a dit.

  Elle a exhorté l’assistance à faire des choix en fonction de leurs propres désires tout en reconnaissant les désires, blessures et frustrations de la communauté.

  “Il faut assumer la responsabilité de tes actes,” a-t-elle dit. “Ceux de la communauté, et de toi-même, tout en faisant des réparations si nécessaire.”

  “Garder le sentiment d’autonomie à l’intérieur de la communauté est une lutte continuelle avec l’homme, avec Dieu et, surtout, avec toi-même,” a-t-elle dit. “Et même si tu sors vainqueur, tu boîtes légèrement.”

  Public s’éveille

  Le programme du soir a présenté Nohemy Ruth García de l’Espagne. Elle a chanté “Despertar” (Eveil), une chanson qu’elle a composé pour commémorer le dixième anniversaire de l’attentat terroriste à Madrid en 2004 qui a tué 191 personnes et a blessé 1,800.

  “Dans nos églises, à la maison et dans nos communautés, c’est un temps pour la paix,” a-t-elle dit. “Cette chanson est un appel au réveil. … Agissons et vraiment travaillons pour la paix que Dieu veut réaliser en son royaume.”

  Pendant qu’elle chantait, les premiers à s’éveiller étaient une demi-douzaine de cellulaires lumineux balancés au rythme par des gens assis dans un coin haut du stade.

  Ensuite, le despertar a enveloppé l’espace avec des milliers de lumières se joignant à une voix qui brillait dans l’obscurité.

  L’émotion visible sur son visage, Garcia a terminé la chanson avec un message qui n’avait plus besoin de traduction.

  Le culte a terminé avec la Sainte Cène, y compris une option de pain sans gluten et du jus de raisin servi en tasses biodégradables.

  Tim Huber est rédacteur associé de  Mennonite World Review (la Revue Mennonite du Monde).

  

• 25 juillet 2015

  L’orateur exhorte l’église d’exercer un amour qui agit pour des autres

  De Lil Goertzen

  “Nous sommes ici aujourd’hui, célébrant notre foi anabaptiste commune et la place que nous avons en Jésus-Christ.” Le représentant de la Commission Diacres, Shantkumar S. Kunjam de l’Inde, a salué les participants de PA 2015 pendant la séance plénière matinale le 24 juillet, 2015.

  

  Nous sommes appelés à la liberté, mais pas pour des fins égoïstes, a dit Kunjam. Nous devons nous aimer les un les autres, aimer nos prochains et nos ennemis (Galates 5/13-14, Philippiens 2/7, Matthieu 5/33-34).

  Aucune terreur ne peut nous empêcher de faire du bien aux autres, même ceux qui voudraient nous terroriser, a dit Kunjam.

  Nous avons besoin, l’un de l’autre pour nous compléter dans une communauté mondiale de foi, a-t-il dit. Et nous sommes appelés à servir ceux qui sont hors de la communauté de foi.

  Nombreuses églises souffrent désunion intérieure, ce qui affaiblit le témoignage chrétien. Lorsqu’on aime son prochain comme soi-même on ouvre la voie à la réconciliation, Kunjam a dit.

  Kevin Ressler, représentant de la Jeunesse Anabaptiste, a défié l’assistance.

  Ressler a montré son passeport à l’assistance et leur a rappelé ceux qui ne pouvaient pas assister au Rassemblement 16 “parce que mon pays (les Etats-Unis) leur a dit qu’ils sont importuns.”

  Partout dans le monde le christianisme fait face à nombreux défis, a dit Ressler, tel que la persécution, la division ou la baisse de l’adhésion. Par quel moyen l’église anabaptiste peut-elle regagner sa confiance et redevenir prophétique? a demandé Ressler.

  Beaucoup d’entre nous ressemblent aux scribes et aux pharisiens de Matthieu 23/1-29, a dit Ressler: nous connaissons les Ecritures, mais sommes plus préoccupés par l’apparence que par le fond. En préservant notre pouvoir et nos privilèges, nous créons des divisions entre nous et “des autres.”

  “Notre soif de confort et de pouvoir fait que l’église privilégie plus l’individu que le Royaume de Dieu,” a dit Ressler. “Le péché n’est pas une affaire individuelle, mais concerne la communauté toute entière.”

  Ressler a conduit la congrégation par une reflexion de confession et demande de pardon.

  “Nous devons apprendre à nous écouter l’un l’autre,” a dit Ressler. “Nous devons valoriser les évangélisés autant que l’évangéliste. Nous devons apprendre à grandir ensemble.”

  Plus tôt dans le programme, David Meyers, représentant de l’administration de Obama et de la Maison Blanche, a apporté les salutations, accueillant des anabaptistes de partout le monde.

  Depuis presque 500 ans, les anabaptistes témoignent fidèlement à la foi dans la souffrance, a-t-il dit. L’engagement à la paix et à la réconciliation est un exemple puissant qui montre comment les communautés de la foi peuvent transformer le conflit en nouveaux points de départs.

  Meyers a remercié l’assistance “pour le ministère unique que vous continuez à mener en marchant avec les plus petits dans vos communautés à travers le monde.”

  Lil Goertzen est la rédactrice de Evangelical Mennonite Mission Church Recorder (Recorder de l’Eglise Evangélique Mennonite Missionnaire). Elle fait partie de l’équipe de rédacteurs pour Meetinghouse qui font des reportages sur des séances plénières au Rassemblement 16.

  

• 24 juillet 2015

  Le Royaume de Christ veille sur les visas refusés, les conflits ethniques et les différences interconfessionnelles

  Par Connie Faber

  Harrisburg, Pennsylvanie, États-Unis – Nzuzi Mukawa de la République Démocratique du Congo, éducateur et pasteur de l’Église des Frères Mennonite, a lancé un défi à son audience le 23 Juillet 2015: de quitter la Conférence Mennonite Mondiale PA 2015 en tant qu`hommes et femmes réconciliés avec Dieu et avec les autres.

  

  Le conflit qui se trouve dans le texte que Mukawa a présenté, 1 Samuel 25: 1-35, commence avec une seule personne: Nabal. Quand cet homme riche, mais insensible rejette la demande d`aide faite par David, ce dernier cherche à se venger.

  La résolution de ce conflit commence aussi par une seule personne: Abigail. Lorsque David accepte son présent de réconciliation, le conflit est résolu.

  « Pourquoi y a-t-il tant de conflits dans le monde? » demanda Mukawa. « Parce que les gens partagent les principes de Nabal. »

  Quand les gens abusent de leur richesse, de leur éducation ou de leur supériorité, cela résulte sur conflits dans les familles, entre les pays et même dans l’Eglise.

  « Nous avons besoin d’hommes et de femmes qui vont adopter l’attitude de Abigail et aller vers l’autre », a déclaré Mukawa.

  La réconciliation est l’œuvre de Dieu, dit Mukawa, se référant à 2 Corinthiens 5: 17-20. « A l`époque où nous étions les ennemis de Dieu, Dieu est venu vers nous et Il nous a réconciliés en Jésus Christ. »

  « Son nom [est le seul] par lequel nous pouvons être sauvés », dit-il .

  Dieu appelle ses disciples à annoncer la croix et à oeuvrer pour la résolution des conflits. Citant des exemples actuels dans le monde, Mukawa a appelé à une résolution des différents conflits ethniques, tribaux et raciaux.

  

  L’Assemblée de la CMM représente la grande diversité qui se réjouiera dans les cieux, dit Mukawa. « J`attends ce jour. »

  Les salutations œcuméniques des représentants du Conseil Œcuménique des Eglises Mondial, la Fédération Luthérienne Mondiale et la Conférence Générale des Adventistes du Septième Jour ont souligné l’attachement des anabaptistes à la paix et la réconciliation.

  Malgré les chanteurs absents, la soirée de la musique Africaine était enthousiaste et énergique. Brethren Choral Sounds Choir du Zimbabwe comptait environ 40 chanteurs. Seuls cinq chanteurs ont pu représenter la Eastleigh Fellowship Choir du Kenya; les 25 autres ont eu leurs visas rejetés.

  Le maître de cérémonie Don McNiven a conduit le public dans un moment de prière silencieuse pour les nombreux participants qui manquaient à cause de ce refus.

  Connie Faber est rédactrice en chef du périodique Leader Chrétien. Elle fait partie de l’équipe des rédacteurs Meetinghouse qui rapportent les sessions plénières de la 16ème Assemblée.

  

• 24 juillet 2015

  Avec la miséricorde, le Saint-Esprit repasse nos cœurs, dit cette pasteure japonaise

  Par Anna Groff

  Harrisburg, Pennsylvanie, E.U. – Yukari Kaga, une pasteure du Japon, a admis que la louange de Pierre dans sa lettre à l’Eglise primitive lui semblait « un peu étrange. »

  « Comment pouvons-nous louer le Seigneur dans une situation si pénible? (1 Pierre 3-9) », dit-elle pendant le culte du soir du 22 Juillet 2015 au cours de la 16^ème Assemblée à Harrisburg, en Pennsylvanie.

  Lorsque nous luttons contre la peur ou l’anxiété, nos cœurs se rétrécissent, dit Kaga. Alors ça nous déprime, et nous risquons de nous apitoyer sur notre sort.

  « Cependant, il-y-a une Vie qui donne la vraie vie, » dit-elle.

  Le caractère chinois (identique au kanji japonais) pour la miséricorde ressemble à un ancien fer à repasser. La miséricorde est comme un fer à repasser: pas trop chaud ni trop froid, mais « exactement à la bonne température pour nous», dit-elle.

  « Ceci est l’œuvre du Saint-Esprit », dit-elle. « Il repasse notre cœur rétréci…de nombreuses fois encore et encore. »

  La miséricorde est également comme un bouclier, dit-elle.

  « Notre foi n’a pas disparu grâce à la protection de Dieu, » dit-elle. « Ceci est notre espérance en  tant que chrétiens. »

  « Le sacrifice de Jésus a vaincu la mort » dit-elle en conclusion. « Ceci est le travail de la grande puissance de Dieu. »

  

  Kaga est pasteure de plusieurs paroisses, dont l’église mennonite d’Obihiro mais aussi de petites églises de la région de Hokkaido Tokachi. Elle est secrétaire du comité exécutif de sa conférence et au Centre Mennonite de l’Education et de la Recherche et comme présidente du Centre de la Mission de la Paix.

  Diplômé de l’Eastern Mennonite Seminary, Harrisonburg, Virginie, avec un diplôme en conseil pastoral, Yukari détient également une maîtrise en théologie du Tokyo Biblical Seminary.

  Avant le message de Kaga, Larry Miller, ancien secrétaire général de la CMM, et Anne-Cathy Graber de Paris, France, ont apporté les salutations du Forum Chrétien Mondiale.

  Monseigneur Gregory Fairbanks de Philadelphie, Pennsylvanie, a aussi donné un message.

  Le culte a commencé avec la musique d’Indonésie, du Japon, d’Inde et d’autres pays. Le service a pris fin avec une interprétation animée de « When the Saints Go Marching In ».

  Anna Groff est directrice exécutif du The Mennonite. Elle fait partie de l’équipe des éditeurs Meetinghouse qui rapporte les sessions plénières de la 16^ème Assemblée.

  

• 23 juillet 2015

  En marche avec le doute et la croyance durant la deuxième plénière de l`Assemblée

  Harrisburg, Pennsylvanie, E.U. – Trois intervenants, du Kenya, du Canada et de l’Ethiopie, ont partagé leurs histoires de doutes personnels lors de la 16ème Assemblée durant le culte du matin du 22 juillet 2015.

  « Nous apprenons, dans cette merveilleuse famille mondiale, que la meilleure manière d`approfondir nos croyances est d’écouter la parole de Dieu aux différents moments de notre vie, » dit Tom Yoder Neufeld du Canada, pasteur, écrivain et professeur de la Bible récemment retraité.

  Rebecca Osiro, membre de la Commission Foi et Vie de la CMM, nous dit « c’est en doutant que nous trouvons des questions et c’est en cherchant que nous trouvons la vérité »

  Cependant, le doute n`est pas bon quand il cause des divisions.

  

  « A travers la CMM, nous avons un forum de fraternité » dit Osiro, le pasteur du Eastleigh Fellowshio Centre au Kenya. « Ce n`est pas le moment de nous critiquer ou de nous distancer les uns des autres. »

  Pour Yoder Neufeld, l’Eglise elle-même peut être une source de doute.

  « L’Eglise teste notre foi. Après tout, vous et moi en faisons partis » déclare-t-il. « Mais c’est aussi par l’Eglise que Dieu nous offre la possibilité de marcher ensemble »

  Et Dieu marche avec nous. « C’est dans ce lieu que nos espoirs et croyances sont ancrés ».

  Marcher avec des doutes et des croyances fait partie de l’histoire de la foi de Tigist Tesfaye Gelagle. Elle dirige un groupe de jeunes à Addis-Abeba en Ethiopie et est aussi membre du comité des Jeunes Anabaptistes de la CMM.

  C’est en apprenant l’histoire de la colonisation à l’université que Gelagle s’est demandée: « Est-ce que ma foi a été imposée par les colonisateurs ou est-ce la Vérité ? »

  Elle déclare que, au sein de ces expériences, Jésus est alors un espoir dépassant les cultures, religions et notre compréhension de la foi.

  « Comme nous réaffirmons notre foi, le doute vient renforcer notre croyance ».

  Kelli Yoder est l’assistante éditrice du Mennonite World Review. Elle est membre de Meetinghouse, l`équipe des éditeurs de à la 16ème Assemblée plénière.