Comment les églises prennent-elles soin de la Création ?

D’après notre dernier article basé sur l’enquête mondiale, les paroisses mennonites-anabaptistes partout dans le monde 1) sont touchées de diverses façons par les problèmes environnementaux comme le changement climatique, 2) se sentent angoissées et tristes à cause de ces impacts, 3) parlent de la protection de la création dans leurs églises.   

Mais qu’en est-il de la façon dont les églises sont appelées à agir pour la protection de la création et face au changement climatique ? 

Pour savoir comment les églises agissent, le groupe de travail a posé deux séries de questions : une question fermée avec une liste d’actions possibles pour protéger la création en général, et une question ouverte demandant d’identifier les actions entreprises par votre église en rapport avec le changement climatique spécifiquement.    

Les résultats nous aident à comprendre quel rôle les églises peuvent-elles jouer pour inspirer leurs membres à prendre soin de la création. 

En général, les églises abordent la protection de la création par l’enseignement, la réflexion et la louange 

Karen Flores Vindel de l’église Mennonite du Honduras (IEMH) travaille bénévolement pour un programme de formation en agriculture durable dans une zone rurale en Honduras.   

« Les jeunes de l’église profitent souvent des sessions d’évangélisation pour sensibiliser sur les conséquences du changement climatique et comment en freiner les effets. »

—Thioro Bananzoro, Église Évangélique Mennonite du Burkina Faso 

Les églises abordent la protection de la création par le biais d'activités traditionnelles telles que les sermons, le culte, la prière, les études bibliques et les activités de sensibilisation telles que des ateliers. Il s'agit de réponses spirituelles, intellectuelles ou émotionnelles qui, souvent, ne réduisent pas directement les impacts environnementaux de la même manière que d'autres actions directes.  

Parfois perçues comme « du blabla », ces actions constituent en fait une étape importante pour agir pour la protection de la création. Les églises accordent clairement de la valeur à ces actions, et elles devraient être reconnues comme étant des aspects essentiels pour encourager les églises à s’impliquer.  

Les actions les plus courantes portent sur les déchets, les plantes et l’énergie 

« Malgré nos ressources limitées, chaque année entre 150 et 200 foyers reçoivent une aide pour planter des arbres sur leurs terrains. » 

—Shemlal Hembron, Brethren In Christ Church, Népal 

Plusieurs catégories d'actions plus « directes » ont été mentionnées.  

De nombreuses paroisses, notamment en Amérique latine, ont fait état d'actions visant à réduire l'impact des déchets, en organisant des nettoyages de quartier, en encourageant le recyclage ou en produisant moins de déchets.  

La plantation d'arbres ou de jardins est une autre action commune à toutes les régions, et reflète l'intérêt général mondial pour les solutions s’appuyant sur les plantes et l’alimentation.  

La réduction de la consommation d’énergie grâce à des solution d’économies d’énergie ou par l'installation de panneaux solaire est une réponse courante en Amérique du Nord, mais elle est rarement mentionnée dans les autres régions.  

Toutes ces actions sont socialement acceptables et relativement faciles à réaliser par plusieurs groupes d'églises, et elles multiplient les avantages (amélioration de la santé grâce à un environnement plus propre, ou réalisation d’économies grâce à la réduction de la consommation d'énergie). S'engager dans ces actions est un bon moyen pour les églises de commencer à avoir un impact positif sur l'environnement dans leurs communautés. 

Certaines actions importantes sont moins considérées par les églises  

Jürg Bräker

« Notre église a abordé le thème de la protection de la création par l’enseignement, des actions politiques en adhérant à des organisations qui promeuvent la protection de l’environnement, en participant à des célébrations œcuméniques comme les vêpres à l’occasion de la journée de la création. »

—Jürg Bräker, Mennoniten Gemeinde Bern (Alttäufer) (église mennonite de Bern), Suisse.  

La citation ci-dessus montre combien de paroisses sont engagées dans la protection de la création à plusieurs niveaux. Un élément intéressant à souligner et celui de l’action politique. En fait, les actions publiques de plaidoyer sont un domaine qui figure systématiquement en bas de la liste des activités des églises, et la majorité des églises impliquées à ce niveau se trouvent en Amérique du Nord et en Afrique.  

De même, peu de personnes ont mentionné le changement des modes de transport, et très peu de réponses ont indiqué qu'elles travaillaient directement sur le changement des habitudes de consommation. Toutes ces actions comportent plus de risques, sont plus difficiles à mettre en œuvre ou ne sont pas applicables à tous les contextes (la consommation varie énormément selon les régions, par exemple).  

Néanmoins, ce sont des domaines qui ont un impact élevé sur l’environnement, et les églises devraient considérer la valeur des actions dans ces domaines si elles souhaitent avoir un impact réel sur la façon dont les sociétés abordent les problèmes environnementaux. 

Nous, anabaptistes sommes connus pour l'importance que nous accordons au fait de vivre concrètement notre foi.  Les résultats de l’enquête montrent ce qu’il en est de la protection de la création, tout en indiquant les domaines dans lesquels les églises peuvent s'impliquer davantage dans des actions tangibles.  De quoi les églises ont-elles besoin pour augmenter leur implication dans ces actions ?  Le mois prochain, nous examinerons les ressources et les apprentissages dont les églises disent avoir besoin pour prendre fidèlement soin de la création de Dieu. 


Réponse 

Groupe de Travail pour la protection de la Création 

Ceci est une série de publications sur les problèmes environnementaux et l’Église mondiale. 

Ces témoignages mettent en lumière : 

l’impact des dégradations environnementales sur les anabaptistes-mennonites, 

ce que les anabaptistes-mennonites pensent des problèmes environnementaux, 

ce que font les anabaptiste-mennonites en réponse. 

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