Les Shank et les Hershey arriv\u00e8rent le matin du 11 septembre 1917, au port de Buenos Aires, apr\u00e8s un voyage de quatre semaines en bateau. Ils furent accueillis par des repr\u00e9sentants m\u00e9thodistes et baptistes, ainsi que de l\u2019Alliance chr\u00e9tienne et missionnaire et de la Soci\u00e9t\u00e9 biblique argentine. Ces derniers furent les instruments de Dieu pour conseiller et accompagner les missionnaires \u00e0 leurs d\u00e9buts et, lorsqu\u2019ils se furent \u00e9tablis pour commencer leur travail dans la ville de Pehuaj\u00f3, province de Buenos Aires.<\/p>\n
Les 18 premiers mois furent consacr\u00e9s \u00e0 apprendre \u00e0 conna\u00eetre le pays, sa population et ses coutumes, \u00e0 apprendre l\u2019espagnol et \u00e0 faire des visites pour discerner leur lieu de r\u00e9sidence permanent. Joseph et Emma Shank ont puis\u00e9 leur force dans leur confiance en Dieu et ont relev\u00e9 le d\u00e9fi d\u2019Apocalypse 3\/8 : \u00ab J\u2019ai ouvert une porte devant toi, que personne ne peut fermer. \u00bb<\/p>\n
Tobias et Mae Hershey ont manifest\u00e9 le m\u00eame enthousiasme et la m\u00eame foi, en montrant la volont\u00e9 exprim\u00e9e par l\u2019ap\u00f4tre Paul dans Romains 1\/15 : \u00ab C\u2019est pourquoi j\u2019ai ce d\u00e9sir de vous apporter la Bonne Nouvelle. \u00bb D\u00e8s le d\u00e9but, cette phrase caract\u00e9risait les premiers missionnaires, car ils \u00e9taient infatigables, avaient une d\u00e9termination sans faille et ont voyag\u00e9 \u00e0 travers tout le pays.<\/p>\n
Ils ont influenc\u00e9 les missionnaires qui sont venus ensuite travailler avec les pasteurs argentins. Les premiers \u00e9taient Albano et Querubina Luayza, repr\u00e9sentants fid\u00e8les des protestants (appel\u00e9s evang\u00e9licos en Argentine) de l\u2019Alliance chr\u00e9tienne, qui ont courageusement proclam\u00e9 dans les rues et sur les places que Christ apporte l\u2019esp\u00e9rance d\u2019une vie nouvelle et authentique.<\/p>\n
Tout d\u2019abord, nous sommes reconnaissants \u00e0 Dieu et aux membres de l\u2019\u00e9glise [mennonite] des \u00c9tats-Unis, et plus tard du Canada, pour leur int\u00e9r\u00eat envers le travail missionnaire en Am\u00e9rique du Sud.<\/p>\n
C\u00e9l\u00e9bration du 100e anniversaire Ainsi, le 16 septembre 2017, une rencontre comm\u00e9morative a eu lieu \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur, \u00e0 l\u2019endroit m\u00eame o\u00f9 le navire \u00e9tait arriv\u00e9 (maintenant un quartier magnifique de la capitale, appel\u00e9 Puerto Madero). \u00c9taient pr\u00e9sents le pr\u00e9sident de la CMM, J. Nelson Kraybill, John Lapp, Madeline Maldonado et Linda Shelly de Mennonite Mission Network, ainsi que des repr\u00e9sentants de la Iglesia Evang\u00e9lica Menonita locale. En outre, il y avait des fonctionnaires du gouvernement de Buenos Aires, des d\u00e9l\u00e9gu\u00e9s mennonites de pays voisins, des repr\u00e9sentants de 18 assembl\u00e9es, des membres mennonites et les pasteurs qui avaient organis\u00e9 cet \u00e9v\u00e9nement.<\/p>\n Le soir, nous avons partag\u00e9 un repas comm\u00e9moratif avec un grand groupe de pasteurs, de visiteurs et de fonctionnaires du pays. Le 17 septembre 2017, en reconnaissance de la pr\u00e9sence de repr\u00e9sentants de l\u2019\u00e9glise m\u00e8re, une conf\u00e9rence missionnaire a eu lieu dans les installations modernes mises \u00e0 disposition par M. Nardini, maire de Malvinas Argentinas. Nous remercions le Seigneur et ces fr\u00e8res pour leur bont\u00e9. Ils nous encouragent \u00e0 continuer \u00e0 servir le Seigneur avec le m\u00eame amour, sens du sacrifice et courage qu\u2019avaient les premiers chr\u00e9tiens et nos anc\u00eatres anabaptistes du XVIe si\u00e8cle. Nous proclamons l\u2019\u00e9vangile de l\u2019esp\u00e9rance en Christ et son royaume jusqu\u2019\u00e0 la seconde venue du Seigneur sur la terre.<\/p>\n Origines du travail \u00e0 Pehuaj\u00f3 (1919) <\/strong><\/p>\n Sur la recommandation de la Soci\u00e9t\u00e9 biblique, il fut d\u00e9cid\u00e9 que le travail devrait commencer dans la ville de Pehuaj\u00f3 ; les \u00e9vang\u00e9listes (avec leur litt\u00e9rature) qui voyageaient dans tout le pays pour r\u00e9pandre la Parole de Dieu, savaient que personne ne faisait d\u2019\u00e9vang\u00e9lisation dans l\u2019ouest de la province de Buenos Aires. Les premiers missionnaires sont arriv\u00e9s le 21 janvier 1919. C\u2019est ainsi que, le 26 janvier 1919, ils ont chant\u00e9 avec joie et reconnaissance \u2018Plus pr\u00e8s de toi mon Dieu\u2019 lors du premier culte, comme l\u2019explique Ernesto Su\u00e1rez dans son livre sur le 50e anniversaire [de l\u2019\u00e9glise mennonite argentine]. Nous signalons avec joie et gratitude que nous connaissons personnellement les premiers convertis. Parmi eux, se trouvent des membres de la famille Cavadore, en particulier Pablo, Anita, Mar\u00eda et Santina, et Grandma [Nicolasa] Fattone (membre de notre famille). Ils ont cru et ont continu\u00e9 \u00e0 \u00eatre fid\u00e8les toute leur vie, en servant le Seigneur de toutes leurs forces.<\/p>\n Vers les villes de l\u2019ouest <\/strong><\/p>\n Plus tard, ils ont port\u00e9 l\u2019\u00e9vangile \u00e0 Trenque Lauquen, Carlos Casares, Tres Lomas, Bragado et beaucoup d\u2019autres petites villes, o\u00f9 des \u00e9glises constitu\u00e9es de petits groupes de disciples du Christ ont \u00e9t\u00e9 implant\u00e9es. Ils ont ouvert des jardins d\u2019enfants ainsi que des centres de premiers secours, un foyer pour enfants et des ann\u00e9es plus tard, une imprimerie.<\/p>\n De plus, une \u00e9cole biblique fut \u00e9tablie \u00e0 Pehuaj\u00f3, puis transf\u00e9r\u00e9e \u00e0 Bragado. Finalement, elle a \u00e9t\u00e9 transf\u00e9r\u00e9e \u00e0 Montevideo (Uruguay) et a pris le nom de Seminario Evang\u00e9lico Menonita de Teolog\u00eda. Les \u00e9tudiants viennent des colonies et des unions d\u2019\u00e9glises mennonites d\u2019Uruguay, du Br\u00e9sil et du Paraguay. C\u2019\u00e9tait un gros travail, men\u00e9 par le missionnaire Nelson Litwiller, notre fr\u00e8re et visionnaire, qui s\u2019occupait aussi de l\u2019installation de ceux qui voulaient \u00e9chapper [\u00e0 la Seconde Guerre mondiale en Europe]. Ces colons ont d\u00e9barqu\u00e9 \u00e0 Montevideo (Uruguay), pour \u00e9tablir dans le pays voisin trois colonies avec lesquelles nous avons des liens fraternels.<\/p>\n Le professeur Delbert Erb a r\u00e9dig\u00e9 une \u00e9tude tr\u00e8s utile portant sur la synth\u00e8se des quatre \u00e9tapes de l\u2019histoire de l\u2019\u00e9glise mennonite en Argentine, expliquant son d\u00e9veloppement de la mani\u00e8re suivante : <\/p>\n 1. Premi\u00e8re \u00e9tape : la mission et les missionnaires (1919\u20131954).<\/p>\n 2. Deuxi\u00e8me \u00e9tape : la transition (1954\u20131989). Cette p\u00e9riode va jusqu\u2019\u00e0 la fin de la mission [nord-am\u00e9ricaine], au cours de laquelle les \u00e9trangers et les Argentins travaillaient ensemble. La mission a pos\u00e9 de nouveaux principes : <\/p>\n (a) autonomie ; b) autofinancement c) \u00e9vang\u00e9lisation.<\/p>\n Ensuite, les projets missionnaires suivants ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9velopp\u00e9s : <\/p>\n<\/div>\n (i) en Patagonie dans la r\u00e9gion sud de l\u2019Argentine \u00e0 Choele Choel ; (ii) en Argentine du Nord (PROMINOA) ; (iii) dans la r\u00e9gion centrale (VEMZO) ; (iv) l\u2019\u00c9glise de C\u00f3rdoba (EMIDOCOR).<\/p>\n 3. Troisi\u00e8me \u00e9tape : organisation au niveau national. <\/p>\n 4. Quatri\u00e8me \u00e9tape : r\u00e9organisation de l\u2019IEMA en quatre r\u00e9gions (1989\u20132019), chacune avec sa propre organisation, ses responsables, ses r\u00e9unions et ses activit\u00e9s (voir carte).<\/p>\n Au cours de l\u2019ann\u00e9e pass\u00e9e, nous avons \u00e9valu\u00e9 ces changements et ces progr\u00e8s, en r\u00e9fl\u00e9chissant et priant \u00e0 la mani\u00e8re de mieux faire et d\u2019avancer afin de parvenir \u2018aux extr\u00e9mit\u00e9s de la terre\u2019. <\/p>\n Qui nous sommes et ce que nous croyons Nous confessons humblement et sinc\u00e8rement que l\u2019accent des missionnaires et de l\u2019\u00e9glise a toujours \u00e9t\u00e9 essentiellement \u2018\u00e9vang\u00e9lique\u2019 : \u00e0 savoir qu\u2019hommes et femmes sont enfants de Dieu et fr\u00e8res et s\u2248\u00ecurs. L\u2019\u00e9glise mennonite est pr\u00e9sent\u00e9e ainsi dans les documents officiels, sans caract\u00e9ristiques anabaptistes, bien qu\u2019elles soient \u00e9videntes dans la vie des fid\u00e8les qui nous ont devanc\u00e9s. Plut\u00f4t que d\u2019\u00e9tablir une autre d\u00e9nomination, nous nous sommes d\u00e9finis comme chr\u00e9tiens.<\/p>\n Mais la confession de foi qui nous guide est anabaptiste et nous devons en renforcer la connaissance et la pratique. Nous avons les m\u00eames probl\u00e8mes que toutes les unions d\u2019\u00e9glises et certains conflits tr\u00e8s s\u00e9rieux doivent \u00eatre r\u00e9solus. Par cons\u00e9quent, nous demandons les pri\u00e8res de notre communaut\u00e9 mondiale.<\/p>\n \u201a\u00c4\u00ee<\/span>Mario O. Snyder, Pablo Snyder, Billy Nuesch et Heriberto Bueno forment le comit\u00e9 d\u2019anniversaire du centenaire pour l\u2019Iglesia Evang\u00e9lica Menonita Argentina (IEMA), la plus grande union d\u2019\u00e9glises mennonites en Argentine et la seule qui soit membre de la CMM. Voir le tableau. <\/em><\/p>\n![\"\"](\"\/sites\/default\/files\/website_files\/argatina_photos_fr_0.jpg\")
<\/strong><\/p>\n![\"Une](\"https:\/\/mwc-cmm.org\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/foto_02_reunion_en_moron_ano_1996.jpg\")
<\/p>\n![\"Responsables](\"https:\/\/mwc-cmm.org\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/foto_05_liderazo_iema_izq-a-der-marios_snyder_sara_buhlman_david_dutra_y_delfin_soto._anos_90.jpg\")
<\/p>\n![\"Les](\"https:\/\/mwc-cmm.org\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/foto_07_misionero_frank_byler_y_familia.jpg\")
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