Une \u00c9glise de paix renouvel\u00e9e demande un engagement renouvel\u00e9 l\u2019un envers l\u2019autre ; m\u00eame envers ceux et celles qui peuvent \u00eatre nos ennemis. Construire des ponts r\u00e9sout la d\u00e9connexion. Sans relation et connexion, la paix ne peut pas s\u2019\u00e9panouir. C\u2019est essentiel si nous voulons nous rapprocher des personnes qui ont une foi ou une culture diff\u00e9rente.<\/p>\n
Un d\u00e9fi important dans les relations multiconfessionnelles et interculturelles est la perception de l\u2019autre que nous cr\u00e9ons sur la base d\u2019hypoth\u00e8ses et de pr\u00e9jug\u00e9s. Cela nous emp\u00eache de voir et de valoriser l\u2019autre comme un enfant de Dieu. Pour surmonter ce d\u00e9fi, il est important de se rencontrer.<\/p>\n
L\u2019hospitalit\u00e9 joue un r\u00f4le d\u00e9terminant dans le d\u00e9veloppement d\u2019une compr\u00e9hension mutuelle entre diverses opinions religieuses et culturelles. Les \u00c9glises ont la responsabilit\u00e9 de cr\u00e9er des espaces o\u00f9 un engagement authentique peut se produire. Cependant, les \u00c9glises doivent \u00e9galement incarner la spiritualit\u00e9 d\u2019un \u00e9tranger, d\u2019un invit\u00e9, et assumer une position de vuln\u00e9rabilit\u00e9. Cela cr\u00e9e une disposition \u00e0 tendre la main. L\u2019\u00e9glise n\u2019a plus \u00e0 attendre pour accueillir les autres, mais peut entreprendre de nouvelles formes de relations avec les autres.<\/p>\n
L\u2019\u00c9glise mennonite javanaise \u00e0 Jepara le fait en visitant ses voisins musulmans. Les mennonites de Jepara repr\u00e9sentent environ 1% de la population totale, essentiellement musulmane. Il n\u2019y a pas d\u2019animosit\u00e9 entre les diff\u00e9rentes religions \u00e0 Jepara, mais m\u00eame si notre \u00c9glise se trouve \u00e0 seulement 300 m\u00e8tres du b\u00e2timent d\u2019une organisation islamique, il n\u2019y a pas eu beaucoup de relations entre les chr\u00e9tiens et les musulmans !<\/p>\n
Lorsque notre \u00c9glise a d\u00e9cid\u00e9 de prendre au s\u00e9rieux l\u2019appel \u00e0 \u00eatre une \u00c9glise de paix, nous avons prioris\u00e9 l\u2019\u00e9tablissement de relations avec les personnes d\u2019autres religions dans notre ville. La premi\u00e8re \u00e9tape fut de visiter un des jeunes leaders islamiques et de faire conna\u00eetre notre r\u00eave d\u2019\u00e9tablir des relations entre les mennonites et les musulmans \u00e0 Jepara. Ensemble, nous avons organis\u00e9 une performance artistique et culturelle lors de laquelle nos communaut\u00e9s, et pas seulement nos dirigeants, pouvaient participer et apprendre \u00e0 se conna\u00eetre. Nous avons \u00e9galement mis sur pied des rencontres pour diminuer les perceptions erron\u00e9es sur l\u2019autre.<\/p>\n
Cela a n\u00e9cessit\u00e9 un long processus. C\u2019\u00e9tait difficile de regarder au-del\u00e0 de notre suspicion (ou des id\u00e9es pr\u00e9con\u00e7ues) \u00e0 l\u2019\u00e9gard de l\u2019autre. Apr\u00e8s sept ans, nous entretenons de bonnes relations avec nos voisins musulmans. Nous c\u00e9l\u00e9brons ensemble la Journ\u00e9e internationale de la paix ; l\u2019\u00c9glise participe \u00e0 leurs c\u00e9l\u00e9brations d\u2019anniversaire ; ils participent \u00e0 nos c\u00e9l\u00e9brations de No\u00ebl, m\u00eame si une fatwa<\/em> interdit les musulmans de donner des salutations de No\u00ebl aux chr\u00e9tiens en Indon\u00e9sie.<\/p>\n Prendre la position d\u2019un visiteur demande de l\u2019humilit\u00e9. Nous abordons les autres sans avoir une image exacte de ce qu\u2019ils sont. Cela nous oblige \u00e0 aborder quelqu\u2019un avec respect et confiance, et croire que nous avons quelque chose \u00e0 apprendre de ceux et celles qui peuvent \u00eatre diff\u00e9rents. La vuln\u00e9rabilit\u00e9 inh\u00e9rente au statut de visiteur ou d\u2019\u00e9tranger fait que l\u2019on a besoin de l\u2019autre. Cela signifie que nous n\u2019allons pas vers l\u2019autre avec arrogance et pouvoir, mais avec ouverture et sinc\u00e9rit\u00e9, \u00e9tant vuln\u00e9rables avec la possibilit\u00e9 d\u2019\u00eatre rejet\u00e9s.<\/p>\n Une telle approche, cependant, suscite l\u2019espoir. En \u00e9tant un invit\u00e9 vuln\u00e9rable, nous accueillons la pri\u00e8re et la b\u00e9n\u00e9diction de l\u2019autre, m\u00eame si l\u2019autre est notre ennemi. C\u2019est la posture que J\u00e9sus affiche par son incarnation. La r\u00e9conciliation que J\u00e9sus offre entre l\u2019humanit\u00e9 et Dieu est rendue possible gr\u00e2ce \u00e0 son exemple comme invit\u00e9 dans le monde. Il s\u2019est d\u00e9pouill\u00e9 et a pris la condition de serviteur, montrant ainsi l\u2019humilit\u00e9. Il a accept\u00e9 la souffrance, ce qui a montr\u00e9 sa vuln\u00e9rabilit\u00e9 (Philippiens 2\/6-8). Sa posture a donn\u00e9 les moyens de r\u00e9aliser la paix de Dieu (\u00c9ph\u00e9siens 2\/14) qui nous donne l\u2019espoir et le courage.<\/p>\n