{"id":9845,"date":"2017-04-11T00:00:00","date_gmt":"2017-04-11T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/mwc-cmm.org\/holistic-care-in-semarang-4\/"},"modified":"2024-12-10T17:14:30","modified_gmt":"2024-12-10T17:14:30","slug":"holistic-care-in-semarang-4","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mwc-cmm.org\/fr\/stories\/holistic-care-in-semarang-4\/","title":{"rendered":"Une approche holistique \u00e0 Semarang : sollicitude pour la personne tout enti\u00e8re"},"content":{"rendered":"

Comment, dans notre communion mondiale, les \u2018Convictions communion\u2019 de la CMM s\u2019expriment-elles localement dans leur magnifique vari\u00e9t\u00e9 ?<\/strong><\/p>\n

L’\u00e9dition d’octobre 2016 de Courier\/Correo\/Courrier<\/em> explore les raisons pour lesquelles les communaut\u00e9s anabaptistes du monde entier se r\u00e9unissent pour former la CMM. Dans les articles qui suivent, les auteurs r\u00e9fl\u00e9chissent \u00e0 la question : Comment l\u2019amour du Christ nous motive t-il et nous guide t-il pour aller vers les \u00e9trangers dans notre contexte local ?<\/p>\n

Une approche holistique \u00e0 Semarang : sollicitude pour la personne tout enti\u00e8re<\/strong><\/p>\n

En Indon\u00e9sie, le plus grand pays \u00e0 majorit\u00e9 musulmane au monde, l\u2019\u00e9glise mennonite r\u00e9pond aux besoins de la communaut\u00e9 audel\u00e0 des religions et des classes sociales par une sollicitude pour toute la personne ; elle est soutenue par les institutions gouvernementales locales et les institutions religieuses. L\u2019\u00e9glise t\u00e9moigne de l\u2019amour et de la gr\u00e2ce de Dieu en accueillant ses fr\u00e8res et s\u0153urs musulmans et tous les membres d\u2019autres religions. \u00ab Ce ne sont pas des ennemis ; ce sont ceux qui ont besoin de l\u2019amour et de l\u2019aide de Dieu, tout comme nous \u00bb, dit Victor Purnomo. Il est pasteur de Jemaat Kristen Indonesia Injil Kerajaan (\u00c9vangile de l\u2019\u00c9glise du Royaume, communaut\u00e9 [mennonite] chr\u00e9tienne indon\u00e9sienne). \u00ab Sans les murs de la haine ou de la col\u00e8re, l\u2019\u00e9glise est en mesure de travailler de mani\u00e8re cr\u00e9ative pour r\u00e9pondre aux besoins de la ville et, finalement, toucher le c\u0153ur de ses habitants. \u00bb Les \u00c9glises comme JKI Injil Kerajaan basent leur minist\u00e8re sur de bonnes relations avec les citoyens locaux. JKI Injil Kerajaan s\u2019adresse aux cat\u00e9gories sociales qui ont le plus de besoins. Elle a d\u00e9couvert que cette population r\u00e9pond rapidement, ouvertement et avec reconnaissance.<\/p>\n

Une approche holistique <\/strong><\/p>\n

L\u2019approche holistique de l\u2019\u00e9glise consiste \u00e0 proposer des bourses d\u2019\u00e9tudes pour les enfants par le biais de Sekolah Terang Bangsa (\u00c9cole Lumi\u00e8re des Nations) et \u00e0 organiser une \u00e9cole primaire et secondaire. Ce minist\u00e8re a ouvert le c\u0153ur de nombreux parents : \u00ab Si vous pouvez aimer les enfants, les parents seront tr\u00e8s fiers parce que leurs enfants sont bien trait\u00e9s et valoris\u00e9s \u00bb, dit le pasteur Victor. La paroisse est aussi en contact avec ses voisins par le biais de minist\u00e8res sociaux comme le secours aux sinistr\u00e9s. \u00ab Elle doit surtout \u00eatre sensible aux besoins de sa ville, et nous y r\u00e9pondons \u00bb, dit Victor. \u00ab Quand il y a un incendie, nous sommes les premiers \u00e0 apporter de la nourriture. Cela les touche vraiment. Lorsque quelqu\u2019un n\u2019a plus rien, nous sommes l\u00e0. \u00bb<\/p>\n

Ces actions renforcent aussi les relations avec le gouvernement. Les fonctionnaires nous ont demand\u00e9 notre aide, tout particuli\u00e8rement \u00e0 cause de nos installations. Lors de r\u00e9centes inondations, les paroisses ont envoy\u00e9 des volontaires sur des radeaux charg\u00e9s de vivres et de denr\u00e9es. Des membres d\u2019autres religions [que chr\u00e9tiennes] disent : \u00ab L\u2019\u00e9glise est \u00e9tonnante. Nos propres membres ne se soucient pas autant de nous ; l\u2019\u00e9glise est la premi\u00e8re \u00e0 nous aider !\u00bb<\/p>\n

Pri\u00e8res de gu\u00e9rison <\/strong><\/p>\n

Nous exer\u00e7ons d\u2019autres minist\u00e8res sociaux sur les march\u00e9s de plein air o\u00f9 le riz, les l\u00e9gumes, l\u2019huile, les v\u00eatements et d\u2019autres denr\u00e9es sont vendus en dessous du prix courant. Des chr\u00e9tiens partagent l\u2019\u00c9vangile sur place et prient pour la gu\u00e9rison. Ce n\u2019est pas une croisade, il s\u2019agit plut\u00f4t de mettre l\u2019accent sur le partage des valeurs bibliques. Les chr\u00e9tiens chantent des chants s\u00e9culaires ayant des valeurs positives ou c\u00e9l\u00e9brant la fiert\u00e9 nationale, ainsi que des chants chr\u00e9tiens qui ne nomment pas explicitement le Christ. Il y a un temps de pri\u00e8re pour les malades, et enfin les gens d\u00e9couvrent que c\u2019est le Seigneur J\u00e9sus qui les gu\u00e9rit.<\/p>\n

Dans les moments d\u2019\u00e9preuve, ils ne se demandent pas qui accomplit la gu\u00e9rison pourvu qu\u2019ils soient gu\u00e9ris. Des milliers de personnes ont donn\u00e9 leur vie au Christ sur le march\u00e9. L\u2019\u00e9glise soutient ouvertement les minist\u00e8res sociaux comme la distribution de nourriture les soirs de Ramadan (mois de je\u00fbne musulman). La paroisse satellite de Permata Hijau (quartier de Green Diamond de Semarang) nourrit plus d\u2019un millier de personnes chaque soir pendant quatre semaines par an ; elle a ouvert ses portes \u00e0 des r\u00e9unions, des jeux avec des prix et des histoires tir\u00e9es de la Parole de Dieu. Les malades sont gu\u00e9ris, et les miracles am\u00e8nent les gens \u00e0 Christ. Constatant les fruits de ce minist\u00e8re, des donateurs le soutiennent par des fonds et des provisions venant de leurs propres entreprises.<\/p>\n

Une r\u00e9putation de respect<\/strong><\/p>\n

\u00ca Pondok Pesantren (internats islamiques), des b\u00e9n\u00e9voles de l\u2019\u00e9glise viennent la t\u00eate couverte pour montrer qu\u2019ils respectent leur prochain. Ils discutent de valeurs comme la vocation, l\u2019amour et le pardon. \u00ca leur tour, les internats islamiques ont demand\u00e9 \u00e0 assister aux f\u00eates de No\u00ebl de l\u2019assembl\u00e9e locale. Apr\u00e8s avoir pri\u00e9 selon leur propre tradition spirituelle, ces musulmans s\u2019assoient pour \u00e9couter les programmes de No\u00ebl. Les \u00e9tudiants ont remarqu\u00e9 que leurs amis chr\u00e9tiens \u00e9taient tol\u00e9rants et ne les poussaient pas \u00e0 devenir chr\u00e9tiens ; ils peuvent apprendre d\u2019eux des valeurs positives.<\/p>\n

Cela a piqu\u00e9 leur int\u00e9r\u00eat. Quand les \u00e9coles f\u00eatent des \u00e9v\u00e9nements dans l\u2019\u00e9glise, nous parlons librement de J\u00e9sus. M\u00eame les policiers soutiennent ouvertement l\u2019\u00e9glise. Lorsque des extr\u00e9mistes religieux ont menac\u00e9 la paroisse de Semarang, ils ont \u00e9t\u00e9 les premiers \u00e0 informer ses responsables et \u00e0 envoyer de l\u2019aide. Lorsque des \u00e9glises comme JKI Injil Kerajaan ont \u00e9t\u00e9 accus\u00e9es de \u2018christianisation\u2019 (pros\u00e9lytisme), elles ont r\u00e9pondu qu\u2019elles aidaient les plus pauvres. Une communication pacifique a \u00e9t\u00e9 maintenue. D\u2019autres ont ajout\u00e9 que les chr\u00e9tiens ne s\u2019imposaient pas.<\/p>\n

La police les a d\u00e9fendus. Des r\u00e9seaux et des relations solides entre les assembl\u00e9es locales et les autres institutions sont essentielles. L\u2019\u00e9glise doit faire plus qu\u2019organiser des cultes au sein de la communaut\u00e9 chr\u00e9tienne. Elle a un potentiel pour exercer un minist\u00e8re de service holistique et construire des ponts afin que les habitants de la ville puissent conna\u00eetre le Christ. L\u2019appel missionnaire de J\u00e9sus (Mt 28:18-20) est de partager l\u2019\u00e9vangile avec le monde dans l\u2019amour pour Dieu et pour le prochain (Mt 22:35-40). Il ne s\u2019agit pas de discuter pour savoir quel est le plus grand commandement, mais d\u2019associer ces deux commandements.<\/p>\n

\u2014 Lydia C. Adi est repr\u00e9sentante des relations internationales pour la Jemaat Kristen Indonesia Synod. Elle a une ma\u00eetrise en \u00e9tudes interculturelles (S\u00e9minaire th\u00e9ologique de Fuller, \u00c9tatsUnis) et d\u2019Anglais Langue \u00c9trang\u00e8re (Universit\u00e9 de Biola, \u00c9tats-Unis). Avec son mari Anton K. Sidharta, pasteur \u00e0 JKI Maranatha \u00e0 Ungaran, ils ont fond\u00e9 le Unlimited Fire JKI Youth Network et entretiennent des relations entre confessions chr\u00e9tiennes de divers pays. Anton et Lydia vivent \u00e0 Ungaran (Indon\u00e9sie) avec leur fils, Caleb.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Cet article est paru pour la premi\u00e8re fois dans le num\u00e9ro octobre 2016 de Courier\/Correo\/Courrier<\/a><\/em><\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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