Comment cr\u00e9er l\u2019unit\u00e9 entre les diff\u00e9rentes nations ou communaut\u00e9s ? Depuis la Tour de Babel, de nombreuses m\u00e9thodes ont \u00e9t\u00e9 essay\u00e9es. Dans cette histoire biblique, les peuples tentent de r\u00e9aliser l\u2019unit\u00e9 avec une vision commune et en travaillant pour un m\u00eame but, et, comme nous le savons, l\u2019entreprise \u00e9choue.<\/p>\n
Avoir une histoire commune est une autre strat\u00e9gie pour cr\u00e9er l\u2019unit\u00e9. Une histoire unifi\u00e9e d\u00e9crivant une origine commune positive peut se r\u00e9v\u00e9ler un \u00e9l\u00e9ment de coh\u00e9sion. Cependant, il est tr\u00e8s difficile de trouver un r\u00e9cit stimulant impliquant des peuples ou des cultures diff\u00e9rentes.<\/p>\n
Une alternative \u2013 parfois tent\u00e9e en politique et en religion \u2013 est d\u2019\u00e9liminer toutes les diff\u00e9rences et de promouvoir une seule mani\u00e8re de voir la vie, an\u00e9antissant ainsi la diversit\u00e9. L\u2019histoire a souvent montr\u00e9 l\u2019\u00e9chec cette alternative.<\/p>\n
Les \u00e9glises essaient parfois de r\u00e9diger une confession de foi \u00e0 laquelle un groupe de personnes doit adh\u00e9rer afin de d\u00e9terminer clairement qui appartient au groupe ou qui est \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur. Malheureusement, les confessions de foi ont parfois \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9es dans ce sens.<\/p>\n
Lorsque l\u2019on consid\u00e8re les r\u00e9sultats des recherches du \u2018Profil anabaptiste mondial\u2019 (GAP), nous pouvons nous poser la question : Comment faciliter l\u2019unit\u00e9 entre les groupes si divers de la CMM ?<\/p>\n
Depuis plusieurs ann\u00e9es, les \u00e9glises membres de la CMM ont \u00e9t\u00e9 impliqu\u00e9es dans un processus de recherche destin\u00e9 \u00e0 d\u00e9finir leur identit\u00e9 aujourd\u2019hui en tant qu\u2019anabaptistes. Dans ce num\u00e9ro du Courrier, sont pr\u00e9sent\u00e9es des conclusions de cette enqu\u00eate. Comme l\u2019un des articles le sugg\u00e8re, cette diversit\u00e9 au sein de notre famille mondiale devient une occasion unique de plus grande unit\u00e9.<\/p>\n
Pourtant, comment cette unit\u00e9 est-elle possible ?<\/p>\n
Ce ne sont pas nos \u2018Convictions communes\u2019, qui ont \u00e9merg\u00e9 ces derni\u00e8res ann\u00e9es exprimant notre exp\u00e9rience de la suivance de J\u00e9sus dans chaque contexte, car les \u00e9glises membres de la CMM marchent dans l\u2019unit\u00e9 depuis plus de 75 ans sans ce texte.<\/p>\n
Ce n\u2019est pas non plus une histoire commune. Bien que les \u00e9glises anabaptistes s\u2019identifient \u00e0 la R\u00e9forme radicale du XVIe si\u00e8cle, la complexit\u00e9 des origines de notre foi est aussi \u00e9tonnante que notre diversit\u00e9 actuelle.<\/p>\n
Selon les \u00c9critures, il n\u2019y a qu\u2019une explication possible. L\u2019unit\u00e9 de notre communaut\u00e9 mondiale n\u2019est pas le r\u00e9sultat des efforts humains. C\u2019est le don de Dieu dont nous pouvons profiter aujourd\u2019hui gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019\u0153uvre du Saint-Esprit parmi nous. La vraie communion n\u2019est pas le fruit de lois ou de formalit\u00e9s institutionnelles, mais de l\u2019\u0153uvre du Christ sur la croix, lorsque Dieu a cr\u00e9\u00e9 un nouveau peuple compos\u00e9 de nombreuses races, tribus, langues et cultures.<\/p>\n
Aujourd\u2019hui, il n\u2019est possible de s\u2019asseoir \u00e0 la m\u00eame table de communion et d\u2019appr\u00e9cier la beaut\u00e9 de notre diversit\u00e9 que si nous le faisons autour de l\u2019Agneau de Dieu, le centre de notre foi et le fondement de notre unit\u00e9.<\/p>\n
Venez c\u00e9l\u00e9brer avec nous le miracle de l\u2019unit\u00e9 et la beaut\u00e9 de notre diversit\u00e9 !<\/p>\n