C\u2019est en 1930 que les premiers mennonites sont arriv\u00e9s au Br\u00e9sil, r\u00e9fugi\u00e9s de Russie et d\u2019Ukraine, apr\u00e8s que leurs biens, \u00e9glises et \u00e9coles aient \u00e9t\u00e9 r\u00e9quisitionn\u00e9s par l\u2019\u00c9tat avec l\u2019arriv\u00e9 au pouvoir de Staline.<\/p>\n
En 1929, de 15 \u00e0 25 000 mennonites et d\u2019autres groupes ont rassembl\u00e9 quelques affaires et sont all\u00e9s \u00e0 Moscou pour demander un visa. Seulement 5 000 d\u2019entre eux re\u00e7urent la permission de quitter le pays. En arrivant en Allemagne, ils n\u2019eurent pas l\u2019autorisation d\u2019y rester, et d\u00e9cid\u00e8rent d\u2019\u00e9migrer au Canada. Mais c\u2019\u00e9taient les ann\u00e9es 1930 \u2013 ann\u00e9es de d\u00e9pression \u00e9conomique \u2013 et le Canada n\u2019accepta que quelques \u00e9migrants, ceux qui avaient des proches parents au Canada et qui \u00e9taient en bonne sant\u00e9.<\/p>\n
Les deux autres pays qui leur \u00e9taient ouverts \u00e9taient le Br\u00e9sil et le Paraguay. Les responsables d\u2019\u00e9glises europ\u00e9ens et nord-am\u00e9ricains les encourag\u00e8rent \u00e0 aller tous au Paraguay, o\u00f9 \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 install\u00e9e une colonie de mennonites du Canada. Au Paraguay, les mennonites avaient obtenu des privil\u00e8ges comme l\u2019exemption du service militaire et le droit \u00e0 un gouvernement autonome. Environ 3 000 personnes choisirent d\u2019immigrer au Paraguay.<\/p>\n
Premi\u00e8res difficult\u00e9s<\/strong><\/p>\n Environ 1 300 personnes choisirent le Br\u00e9sil. Les v\u00e9ritables raisons de leur choix ne sont pas tr\u00e8s claires. En arrivant au Br\u00e9sil, ils s\u2019install\u00e8rent dans une r\u00e9gion vallonn\u00e9e de la for\u00eat tropicale du sud, compl\u00e8tement diff\u00e9rente de ce qu\u2019ils avaient connu en Russie. Un groupe (Plateau de Stolz) ne r\u00e9ussit pas \u00e0 prosp\u00e9rer, et trouva un meilleur emplacement \u00e0 Curitiba (\u00e0 300 km au nord). Le climat y \u00e9tait moins chaud et c\u2019\u00e9tait la steppe. Apr\u00e8s quelques ann\u00e9es, tous les mennonites avaient d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 de l\u2019endroit o\u00f9 ils \u00e9taient arriv\u00e9s initialement.<\/p>\n Parmi les colons, il y avait trois groupes diff\u00e9rents : les Fr\u00e8res mennonites, l\u2019\u00c9glise mennonite (kirchliche<\/em>) et les mennonites \u00e9vang\u00e9liques. Au d\u00e9but, ils c\u00e9l\u00e9braient leurs cultes en commun (en allemand), \u00e0 l\u2019exception des r\u00e9unions particuli\u00e8res \u00e0 leur groupe. Pendant la Seconde Guerre mondiale (\u00e0 laquelle le Br\u00e9sil s\u2019est joint en 1942), il \u00e9tait interdit de parler allemand en public, jusque fin 1945. Ainsi, les cultes avaient lieu en bas allemand, parfois en russe, et le portugais a fait son apparition.<\/p>\n Rayonnement<\/strong><\/p>\n Le premier projet de sensibilisation a commenc\u00e9 en 1948 dans la banlieue de Curitiba, avec un orphelinat pour les enfants abandonn\u00e9s et une premi\u00e8re assembl\u00e9e exclusivement lusophones. Ces projets \u00e9taient soutenus par des Fr\u00e8res Mennonites (MB) venus d\u2019Am\u00e9rique du Nord. Plusieurs autres implantations d\u2019\u00e9glises ont suivi, et bient\u00f4t les paroisses lusophones ont cr\u00e9\u00e9 l\u2019Association des \u00c9glises des Fr\u00e8res mennonites. En 1994, les unions d\u2019\u00e9glises germanophones et portugaises ont fusionn\u00e9, cr\u00e9ant la COBIM : Convencao Brasileira das Igrejas Evang\u00e9licas Irm\u00e3os menonitas<\/em> (Association des Fr\u00e8res Mennonites du Br\u00e9sil). Aujourd\u2019hui, la COBIM compte plus de 60 assembl\u00e9es locales et a plusieurs projets missionnaires au Br\u00e9sil et en Afrique.<\/p>\n En 1955, le Mennonite Board of Missions and Charities<\/em> (de la Mennonite Church General Conference)<\/em> des \u00c9tats-Unis envoya ses premiers missionnaires au Br\u00e9sil. Plusieurs paroisses ont \u00e9t\u00e9 implant\u00e9es \u00e0 Sao Paulo, au centre du Br\u00e9sil central et dans la r\u00e9gion amazonienne ; elles ont form\u00e9 la Allian\u00e7a Evang\u00e9lica Menonita<\/em> \u2013 AEM. L\u2019Associa\u00e7\u00e3o das Igrejas menonitas do Brasil <\/em>\u2013 AIMB (Association des \u00e9glises mennonites du Br\u00e9sil), r\u00e9sultat d\u2019une fusion des deux groupes de langue allemande, d\u2019autres mennonites \u00e9vang\u00e9liques et de la COM (Commission on Overseas Mission<\/em>) se joignirent au projet d\u2019implantation d\u2019\u00e9glises et ont envoy\u00e9 des missionnaires en 1976. L\u2019AEM a maintenant 35 paroisses et divers projets missionnaires au Br\u00e9sil et en Albanie.<\/p>\n Dans le Nordeste br\u00e9silien en 1965, le Comit\u00e9 Central Mennonite a lanc\u00e9 plusieurs projets de d\u00e9veloppement agricole et social, qui ont pris fin en 2012. Des organisations locales (AMAI) maintiennent plusieurs de ces projets en faveur de la paix et de la r\u00e9conciliation. Trois paroisses ont \u00e9t\u00e9 implant\u00e9es et sont affili\u00e9es \u00e0 l\u2019AEM.<\/p>\n L\u2019association AIMB, form\u00e9e de mennonites et de mennonites \u00e9vang\u00e9liques, a neuf assembl\u00e9es locales. Les cultes ont \u00e9t\u00e9 longtemps c\u00e9l\u00e9br\u00e9s en allemand. Dans les ann\u00e9es 1980, cela a commenc\u00e9 \u00e0 changer et les assembl\u00e9es ont utilis\u00e9 davantage le portugais pour accueillir leurs voisins et se rapprocher du contexte br\u00e9silien. Le projet missionnaire le plus important est l\u2019Associa\u00e7\u00e3o Menonita de Assist\u00eancia Social <\/em>\u2013 AMAS (organisation de secours mennonite) qui a six garderies pour les familles \u00e0 faible revenu accueillant plus de 1 000 enfants par jour.<\/p>\n En 1960, un groupe de mennonites \u2018Holdeman\u2019 (\u00c9glise de Dieu en Christ, mennonites) quitt\u00e8rent les \u00c9tats-Unis pour former une colonie \u00e0 Rio Verde dans l\u2019\u00e9tat de Goi\u00e1s (au centre du Br\u00e9sil, 400 km \u00e0 l\u2019ouest de la capitale Brasilia). Ils sont en contact avec la communaut\u00e9 mennonite plus large du Br\u00e9sil, principalement par la litt\u00e9rature anabaptiste\/mennonite qu\u2019ils distribuent.<\/p>\n En 85 ans, le nombre de mennonites au Br\u00e9sil a atteint 12 000 \u00e0 15 000. Dans les 30 derni\u00e8res ann\u00e9es, il y a eu plusieurs divisions et scissions dans les paroisses et les unions d\u2019\u00e9glises, principalement en raison des mouvements de renouveau charismatiques et pentec\u00f4tistes. Le d\u00e9sir de prendre ses distances avec la culture ethnique allemande a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 un facteur conduisant \u00e0 la formation de plusieurs assembl\u00e9es mennonites ind\u00e9pendantes.<\/p>\n Quelles sont les principales difficult\u00e9s que rencontrent les mennonites du Br\u00e9sil ?<\/p>\n Mais le Saint-Esprit soutient et aide les diff\u00e9rentes unions d\u2019\u00e9glises et paroisses. L\u2019\u00e9cole th\u00e9ologique Fidelis est commune aux 3 organisations : AEM, COBIM et AIMB.<\/p>\n D\u2019autres projets comme l\u2019\u00e9cole mennonite Erasto Gaertner et la maison de retraite Lar Betesda, ont un conseil d\u2019administration commun compos\u00e9 de mennonites et de Fr\u00e8res mennonites.<\/p>\n La n\u00e9cessit\u00e9 de dialoguer, de partager ses exp\u00e9riences et d\u2019apprendre les uns des autres s\u2019impose de plus en plus.<\/p>\n\n