{"id":9793,"date":"2016-05-19T00:00:00","date_gmt":"2016-05-19T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/mwc-cmm.org\/inspiration-and-reflection-hospitality-4\/"},"modified":"2024-12-10T17:14:09","modified_gmt":"2024-12-10T17:14:09","slug":"inspiration-and-reflection-hospitality-4","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mwc-cmm.org\/fr\/stories\/inspiration-and-reflection-hospitality-4\/","title":{"rendered":"Pour m\u00e9diter : Hospitalit\u00e9"},"content":{"rendered":"

Piring Bukan Beling: <\/em><\/strong>l\u2019hospitalit\u00e9, pas l\u2019hostilit\u00e9<\/strong><\/p>\n

Les Indon\u00e9siens sont r\u00e9put\u00e9s pour leur hospitalit\u00e9. Si vous allez chez eux, ils vous offriront \u00e0 manger et \u00e0 boire. Dans les villages, la ma\u00eetresse de maison pr\u00e9parera le seul poulet de la famille pour un visiteur.<\/p>\n

Mes parents m\u2019ont appris l\u2019hospitalit\u00e9. J\u2019ai grandi dans une famille de neuf enfants, dans une petite maison qui n\u2019avait que trois petites chambres. Nous n\u2019\u00e9tions pas riches, mais notre famille aidait les cousins et les amis qui avaient besoin d\u2019un toit et de repas. Ils logeaient souvent chez nous pour pouvoir continuer leurs \u00e9tudes. Notre petite maison \u00e9tait une oasis pour tous ceux qui avaient besoin d\u2019amour et d\u2019attention. Mon p\u00e8re et ma m\u00e8re \u00e9taient les parents de tous.<\/p>\n

Ma m\u00e8re et mon p\u00e8re nous ont appris \u00e0 aimer, \u00e0 nous occuper les uns des autres, \u00e0 nous comprendre, nous aider et nous soutenir. Nous partagions ce que nous avions avec les autres, et nous ne pensions pas seulement \u00e0 nous-m\u00eames. Mes parents nous ont appris aussi \u00e0 respecter chacun, quel que soit son statut social, sa foi ou sa tribu. Par exemple, mon cousin est bouddhiste, l\u2019ami de mon fr\u00e8re (d\u2019origine arabe) est musulman, parmi les amis de ma s\u0153ur il y a un chr\u00e9tien catholique de Java et un croyant hindou de Bali. Tous ont \u00e9t\u00e9 chaleureusement accueillis chez nous. Mes parents nous ont aussi enseign\u00e9 l\u2019\u00e9galit\u00e9 et le respect. Notre employ\u00e9e de maison est devenue un membre de notre famille, elle s\u2019asseyait avec nous et mangeait \u00e0 notre table.<\/p>\n

Apr\u00e8s un s\u00e9jour aux \u00c9tats-Unis (1995\u20132001), je suis revenue en Indon\u00e9sie, o\u00f9 la situation avait compl\u00e8tement chang\u00e9. Je fus surprise de voir des femmes musulmanes portant de longues robes, des blouses \u00e0 manches longues et le hijab. Avant, leurs v\u00eatements n\u2019\u00e9taient pas diff\u00e9rents des autres. Des eccl\u00e9siastiques enseignaient qu\u2019il \u00e9tait haram <\/em>(interdit) \u00e0 un musulman de saluer un chr\u00e9tien en lui souhaitant \u00ab Joyeux No\u00ebl ! \u00bb et \u00e0 un musulman de se rendre dans un lieu de culte chr\u00e9tien. Cela m\u2019a rendu tr\u00e8s triste. Je me souvenais du temps o\u00f9 nous avions de bonnes relations et nous nous respections les uns les autres. Nous allions voir nos voisins musulmans pour Idul Fitri<\/em> (A\u00efd al-Fitur<\/em>, la fin du Ramadan) avec de la nourriture, et nos voisins musulmans venaient chez nous \u00e0 No\u00ebl. La tradition de se rendre visite et de se r\u00e9jouir ensemble a disparu. \u00ca Moluku et Poso, Sulawesi, les chr\u00e9tiens et les musulmans vivaient jadis c\u00f4te \u00e0 c\u00f4te en paix, et j\u2019ai \u00e9t\u00e9 boulevers\u00e9e d\u2019apprendre qu\u2019ils s\u2019\u00e9taient battus et m\u00eame entretu\u00e9s.<\/p>\n

Dans de nombreuses r\u00e9gions du monde, il y a des personnes d\u00e9plac\u00e9es et des r\u00e9fugi\u00e9s \u00e0 cause de la violence des conflits. Notre communion anabaptiste mondiale veut r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 ce que signifie accueillir les \u00e9trangers, en particulier lorsque ces \u00e9trangers ont une croyance religieuse diff\u00e9rente de la n\u00f4tre. Que devrions nous faire ?<\/p>\n

M\u00e9ditons sur ces trois histoires.<\/p>\n

Elie et la veuve de Sarepta (1 Rois 17:8-16)<\/strong><\/p>\n

Elie fuit J\u00e9zabel qui cherche \u00e0 le tuer. Le ruisseau est \u00e0 sec, mais Dieu a promis de r\u00e9pondre aux besoins d\u2019Elie. \u2018Alors le Seigneur adressa la parole \u00e0 \u00c9lie : \u00ab En route, lui dit-il, va dans la ville de Sarepta, proche de Sidon, pour y habiter. J\u2019ai command\u00e9 \u00e0 une veuve de l\u00e0-bas de te donner \u00e0 manger\u2019. \u00bb<\/em> (BFC).<\/p>\n

\u00c9lie reste o\u00f9 il est jusqu\u2019\u00e0 ce que Dieu communique avec lui. Il attend jusqu\u2019\u00e0 ce que le Seigneur lui dise : \u2018Va \u00e0 Sarepta<\/em>\u2019. Le mot h\u00e9breu halak<\/em>, utilis\u00e9 ici pour \u2018va\u2019 a le sens de voyager ou de traverser des difficult\u00e9s et des dangers, \u2018En route<\/em>\u2019 celui de se r\u00e9veiller.<\/p>\n

Il est int\u00e9ressant de noter qu\u2019\u00c9lie se rend \u00e0 Sarepta, qui se trouve sur les terres de J\u00e9zabel qui veut le tuer. Dieu r\u00e9pond aux besoins d\u2019\u00c9lie par l\u2019interm\u00e9diaire d\u2019une femme pa\u00efenne, une femme qui ne fait pas partie du peuple de Dieu. Cette femme veuve est pauvre, sans ressources, d\u00e9prim\u00e9e et sur le point de mourir de faim.<\/p>\n

Et pourtant, cette veuve est pr\u00eate \u00e0 offrir le seul repas qui lui reste. Elle est pr\u00eate \u00e0 partager ses ressources\/sa nourriture bien qu\u2019elle ait si peu. Elle ouvre la porte \u00e0 \u00c9lie et lui permet de rester chez elle. Gr\u00e2ce \u00e0 \u00c9lie, elle d\u00e9couvre Dieu.<\/p>\n

Le Hezbollah et les mennonites (Yogyakarta)<\/strong><\/p>\n

Le tremblement de terre de Yogyakarta de 2006 (aussi appel\u00e9 tremblement de terre de Bantul), d\u2019une magnitude de 6,3 sur l\u2019\u00e9chelle de Richter et d\u2019une intensit\u00e9 maximale de IX (destructif) sur l\u2019\u00e9chelle de Medvedev-Sponheuer-Karnik a eu lieu \u00e0 5 h 54, le 27 mai 2006. La secousse s\u2019est produite sur la c\u00f4te sud de Java, pr\u00e8s de la ville indon\u00e9sienne de Yogyakarta, et a fait plus de 5 700 morts et 37 000 bless\u00e9s. Son co\u00fbt financier est \u00e9valu\u00e9 \u00e0 29,1 milliards de roupies indon\u00e9siennes (3,1 milliards USD).<\/p>\n

Le tremblement de terre a d\u00e9moli tous les b\u00e2timents et toutes les maisons. Presque tous les foyers des membres de notre \u00e9glise mennonite de Pundong (GKMI Yogyakarta Cabang Pundong) ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9truits.<\/p>\n

Quel pouvaient faire les mennonites ? Nous avons mont\u00e9 des tentes, construit une cuisine communautaire, une salle de bainnourr communautaire et une clinique. Avec l\u2019aide du Comit\u00e9 Central Mennonite et d\u2019autres ONG, nous avons aid\u00e9 tous ceux qui souffraient, quelle que soit leur religion. Nous avons partag\u00e9 notre \u00e9lectricit\u00e9 avec la communaut\u00e9.<\/p>\n

Des volontaires de diff\u00e9rentes origines et confessions ont collabor\u00e9 avec nous. Des soldats du Hezbollah (division de Sunan Bonang) ont surveill\u00e9 notre camion charg\u00e9 de mat\u00e9riel (tout \u00e9tait rare, il y avait beaucoup de vols). Les mennonites et le charpentier du Hezbollah ont travaill\u00e9 ensemble pour construire des maisons. Une fois que toutes les maisons \u00e9taient reconstruites, nous avons construit un b\u00e2timent pour l\u2019\u00e9glise et la communaut\u00e9.<\/p>\n

Un d\u00e9ferlement d\u2019aide <\/strong><\/p>\n

Le Mont Merapi au centre de Java (Indon\u00e9sie) est entr\u00e9 en activit\u00e9 : des \u00e9ruptions de plus en plus violentes se sont produites de fin octobre \u00e0 novembre 2010. L\u2019activit\u00e9 sismique autour du volcan a augment\u00e9 \u00e0 partir de mi-septembre, avec des jaillissements r\u00e9p\u00e9t\u00e9s de lave et de cendres. L\u2019\u00e9ruption a caus\u00e9 de nombreuses coul\u00e9es pyroclastiques sur les pentes tr\u00e8s peupl\u00e9es du volcan. Les autorit\u00e9s ont d\u00e9clar\u00e9 que c\u2019\u00e9tait la plus importante \u00e9ruption du Merapi depuis les ann\u00e9es 1870.<\/p>\n

Plus de 350 000 personnes ont \u00e9t\u00e9 \u00e9vacu\u00e9es de la zone touch\u00e9e. Cependant, beaucoup d\u2019entre elles sont rest\u00e9es en arri\u00e8re ou sont rentr\u00e9es chez elles, pendant que les \u00e9ruptions se poursuivaient ; 353 personnes ont \u00e9t\u00e9 tu\u00e9es. Les panaches de cendres du volcan ont provoqu\u00e9 de graves perturbations dans le trafic a\u00e9rien de Java. Le 3 d\u00e9cembre 2010, l\u2019activit\u00e9 volcanique s\u2019est ralentie et le niveau d\u2019alerte a \u00e9t\u00e9 r\u00e9duit de 4 \u00e0 3.<\/p>\n

L\u2019\u00e9glise a souffert de l\u2019\u00e9ruption du mont Merapi. Plus de 350 000 personnes ont \u00e9t\u00e9 \u00e9vacu\u00e9es et install\u00e9s dans le stade, l\u2019\u00e9cole, l\u2019\u00e9glise et la cour du village. Elles \u00e9taient affam\u00e9es.<\/p>\n

Quel devions-nous faire ? Notre assembl\u00e9e mennonite est petite, de 100 \u00e0 150 membres, et la plupart sont pauvres. Mais nous voulions faire quelque chose. Nous avons demand\u00e9 que Dieu nous b\u00e9nisse. Nous avons recueilli 3 millions de roupies (environ 300 USD) et nous avons fait une cuisine communautaire dans l\u2019\u00e9glise. Nous avons cuisin\u00e9 et envoy\u00e9 1 500 repas chaque jour sur le lieu des secours.<\/p>\n

Dieu est bon ! Il a envoy\u00e9 des personnes (dont certaines que nous ne connaissions pas du tout) pour nous aider. Comme la veuve de Sarepta, nous avons eu des provisions jusqu\u2019\u00e0 la fin. Lorsque nous \u00e9tions trop fatigu\u00e9s, Dieu envoyait des gens pour nous aider. Nous avons donc pu nous reposer et continuer notre minist\u00e8re jusqu\u2019\u00e0 la fin.<\/p>\n

De la nourriture, pas des miettes<\/strong><\/p>\n

Piring Bukan Beling<\/em>. C\u2019est une illustration javanaise des relations. (Piring<\/em> = assiette, beling<\/em> = du verre cass\u00e9). Beling<\/em> peut \u00eatre une bouteille dont le fond a \u00e9t\u00e9 cass\u00e9 pour blesser quelqu\u2019un dans une bataille entre hommes ivres. Ce sont aussi les tessons de bouteilles qui sont parfois ciment\u00e9s sur les murs pour emp\u00eacher son escalade. Donc Piring beling bukan<\/em> veut dire : il est inutile de construire un haut mur ; vous n\u2019\u00eates toujours pas en s\u00e9curit\u00e9 car le mur vous s\u00e9pare de votre voisin. Ne manifestez pas d\u2019hostilit\u00e9 envers les autres et ne les attaquez pas. C\u2019est mieux d\u2019\u00eatre hospitalier ; offrez \u2018piring\u2019<\/em> : une assiette pleine \u00e0 votre voisin. Alors, votre ennemi deviendra peut-\u00eatre votre ami. Vous pouvez travailler ensemble et vous entraider. Offrez l\u2019hospitalit\u00e9, pas l\u2019hostilit\u00e9.<\/p>\n

Ce qui nous arrive est utilis\u00e9 par Dieu. Les \u00e9v\u00e9nements qui nous \u00e9prouvent deviennent souvent un moyen par lequel Dieu nous forme \u00e0 un minist\u00e8re. En d\u2019autres termes, nos \u00e9preuves peuvent devenir des occasions d\u2019exercer un minist\u00e8re, d\u2019incarner la vie de J\u00e9sus-Christ, la puissance et l\u2019amour de Dieu. Les besoins d\u2019\u00c9lie sont devenus un moyen de r\u00e9pondre aux besoins de la veuve et de son fils, et de la m\u00eame mani\u00e8re, nos besoins peuvent devenir des moyens de r\u00e9pondre aux besoins des autres.<\/p>\n

\u00ca travers les catastrophes qui nous arrivent, Dieu nous rappelle que nous ne sommes pas sur terre pour nous-m\u00eames, m\u00eame lorsque nous souffrons et avons de grands besoins. Dieu prend soin de nous et nous ne sommes pas seuls. Dieu se soucie des autres aussi et il aide souvent ceux qui nous entourent par les changements qu\u2019il apporte par notre propre souffrance ou nos besoins.<\/p>\n

Vivre l\u2019hospitalit\u00e9 signifie que m\u00eame dans des contextes de souffrance et de p\u00e9nurie, il nous faut penser aux autres et les aider. Cela va \u00e0 l\u2019encontre de nos soci\u00e9t\u00e9s \u00e9gocentriques dans lesquelles on cherche ce qui est le mieux pour soi sans se pr\u00e9occuper des cons\u00e9quences pour les autres.<\/p>\n

L\u2019hospitalit\u00e9, c\u2019est ouvrir sa porte et \u00eatre pr\u00eat \u00e0 partager ce que l\u2019on a, m\u00eame si c\u2019est tout ce qui nous reste.<\/p>\n

Il ne faut jamais s\u2019arr\u00eater \u00e0 notre situation. Il faut regarder au-del\u00e0, vers la vraie source : le Seigneur. Ne jugez pas ou ne mesurez pas les b\u00e9n\u00e9dictions de Dieu par ce que nous en voyons. Dieu fait infiniment plus que tout ce que nous pouvons demander ou penser – comme l\u2019aide qu\u2019a re\u221a\u00dfue l\u2019\u00e9glise mennonite lorsque le mont Merapi est entr\u00e9 en \u00e9ruption.<\/p>\n

Il nous faut marcher par la foi et non par la vue. Ne comptons pas seulement notre argent, mais comptons aussi nos b\u00e9n\u00e9dictions. Travaillons pour Dieu avec amour et compassion. Commen\u221a\u00dfons avec ce que nous avons, n\u2019attendons pas d\u2019\u00eatre s\u00fbrs d\u2019avoir assez. Nous savons qu\u2019en partageant nos b\u00e9n\u00e9dictions, nous ne manquerons de rien.<\/p>\n

L\u2019hospitalit\u00e9 c\u2019est ouvrir sa porte (accueillir), \u00eatre ouvert, pour que l\u2019autre apprenne \u00e0 nous conna\u00eetre et \u00e0 conna\u00eetre notre Dieu. Nous devons m\u00eame ouvrir la porte \u00e0 un ennemi et lui offrir de la nourriture et gentillesse. C\u2019est aussi entrer en relation avec les autres, \u00eatre assez humbles pour recevoir leur amour, m\u00eame celui de quelqu\u2019un qui nous semble plus faible que nous. Nous devons ouvrir les yeux, choisir de vivre c\u00f4te \u00e0 c\u00f4te et apprendre \u00e0 nous comprendre mutuellement.<\/p>\n

L\u2019hospitalit\u00e9, c\u2019est traiter les autres comme des \u00e9gaux, quelle que soit leur foi, leur famille, leur tribu, leur organisation ou leur \u00e9glise. N\u2019ayons pas de pr\u00e9jug\u00e9s. Traitons les autres comme des amis ou des membres de notre famille. Respectons-les. Rappelons-nous que nous appartenons tous \u00e0 la communaut\u00e9 mondiale. Nous sommes la cr\u00e9ation de Dieu.<\/p>\n

L\u2019hospitalit\u00e9 c\u2019est \u00eatre ouvert \u00e0 la mani\u00e8re de faire de Dieu. Nous devons lui demander de nous donner compassion et amour pour aller vers les autres avec sa puissance et son amour.<\/p>\n

\u2018Quand un \u00e9tranger viendra s\u2019installer dans votre pays, ne l\u2019exploitez pas ; <\/em>au contraire, traitez-le comme s\u2019il \u00e9tait l\u2019un de vos compatriotes : vous devez l\u2019aimer comme vous-m\u00eames. Rappelez-vous que vous avez aussi \u00e9t\u00e9 des \u00e9trangers en \u00c9gypte. Je suis le Seigneur votre Dieu<\/em>,\u2019 (L\u00e9v 19:33\u201334, BFC) .<\/p>\n

\u201a\u00c4\u00eeJanti Diredja Widjaja est pasteure de l\u2019une des unions d\u2019\u00e9glises mennonites, Gereja Kristen Muria Indonesia (GKMI) \u00e0 Yogyakarta (Indon\u00e9sie). Elle a fait partie de la Commission Foi et Vie de la CMM (2009-2015) et \u00e9tudie la psychologie \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 Gajah Mada \u00e0 Yogyakarta.<\/em><\/p>\n

Cet article est paru pour la premi\u00e8re fois dans le num\u00e9ro d’avril 2016 de Courier\/Correo\/Courrier <\/em><\/p>\n

<\/div>\n

\"\"<\/a><\/em><\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n

Lors du 16e Rassemblement de la CMM en Pennsylvanie, des familles ouvrent leur maison \u00e0 des participants venus du monde entier. Photo : Liesa Unger.<\/span><\/p>\n<\/p>\n

\"\"<\/span><\/a><\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n

Le Dimanche de la Paix, des \u00e9glises men-nonites colombiennes partagent l\u2019amour du Christ avec \u2018Pan y Paz\u2019, en offrant du pain \u00e0 des inconnus dans la rue. Photo : Iglesia Cristiana Menonita de Ciudad Berna, Bogot\u221a\u00b0, Colombia.<\/span><\/p>\n

Cliquez sur las photos pour obtenir une version en haute r\u00e9solution<\/span><\/span><\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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