{"id":9784,"date":"2016-04-28T00:00:00","date_gmt":"2016-04-28T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/mwc-cmm.org\/more-united-than-ever-before-4\/"},"modified":"2024-12-10T17:14:04","modified_gmt":"2024-12-10T17:14:04","slug":"more-united-than-ever-before-4","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mwc-cmm.org\/fr\/stories\/more-united-than-ever-before-4\/","title":{"rendered":"Plus unis que jamais"},"content":{"rendered":"

R\u00e9flexions d\u2019Alfred Neufeld, pr\u00e9sident de la Commission Foi et Vie de la CMM, sur l’\u00e9tat de la communaut\u00e9 mennonite mondiale<\/strong><\/p>\n

Alfred Neufeld, th\u00e9ologien, historien et philosophe g\u00e9n\u00e9ralement perspicace, a deux lectures ces jours-ci : les comptes-rendus des rassemblements mennonites mondiaux pass\u00e9s et les r\u00e9seaux sociaux.<\/p>\n

Alfred, d’Asuncion (Paraguay) passe son ann\u00e9e sabbatique (il est pr\u00e9sident de l’Universidad Evang\u00e9lica del Paraguay) \u00e0 Regensburg (Allemagne).<\/p>\n

Il lit les \u2018gros livres des D\u00e9lib\u00e9rations\u2019, publi\u00e9s apr\u00e8s les 10 premiers rassemblements de la Conf\u00e9rence Mennonite Mondiale (entre 1925 et 1978) pour d\u00e9couvrir quelles grandes questions ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9battues lors de chacun d\u2019eux.<\/p>\n

Et il lit attentivement aussi ce qui est post\u00e9 sur les r\u00e9seaux sociaux, en particulier les expos\u00e9s th\u00e9ologiques des \u2018pr\u00e9dicateurs n\u00e9o-calvinistes\u2019, comme il les appelle, qui influencent beaucoup de jeunes mennonites actuellement.<\/p>\n

Lors du Conseil G\u00e9n\u00e9ral de la CMM \u00e0 Harrisburg, Alfred, qui pr\u00e9side la Commission Foi et Vie, a trait\u00e9 du sujet \u2018Comment avons-nous g\u00e9r\u00e9 les conflits dans le pass\u00e9 ?\u2019. Selon lui, cette question pr\u00e9sente un grand int\u00e9r\u00eat pour les mennonites, qui se demandent si la division et la fragmentation continueront \u00e0 faire partie de leur avenir.<\/p>\n

\u00ab J\u2019\u00e9tudie l’histoire de notre fraternit\u00e9 anabaptiste et j\u2019admire la vie des m\u00e8res et p\u00e8res fondateurs de la CMM. Je d\u00e9couvre beaucoup de sagesse dans leur fa\u00e7on d\u2019aborder les conflits et de maintenir la famille unie \u00bb dit Alfred.<\/p>\n

\u00ab M\u00eame si aucun des conflits majeurs ou des tensions historiques n\u2019a disparu compl\u00e8tement, je suis encourag\u00e9. La famille mondiale d’aujourd’hui est probablement plus unie que jamais, m\u00eame si c\u2019est un d\u00e9fi beaucoup plus grand (avec une centaine de cultures mennonites) qu’il ne l’\u00e9tait avec un groupe assez homog\u00e8ne, il y a 90 ans.\u00bb<\/p>\n

Difficult\u00e9s actuelles de la famille mondiale<\/strong><\/p>\n

Et pourtant, Alfred remarque que les membres de la famille mondiale ont des raisons de rester vigilants et de ne pas rel\u00e2cher leur soutien mutuel. \u00ab Voici ce qui semble n\u00e9cessiter notre attention :<\/p>\n

Les actes barbares r\u00e9cents du terrorisme islamique constituent un test crucial pour la qualit\u00e9 des convictions pacifistes mennonites fond\u00e9es sur l’\u00e9vangile.<\/strong><\/p>\n

Qui doivent \u00eatre nos responsables et qui va formuler notre th\u00e9ologie ?<\/strong><\/em><\/p>\n

Au Paraguay, en Allemagne et dans certaines r\u00e9gions du Canada (les endroits du monde que je connais le mieux), 60 % de nos jeunes \u00e9laborent leur th\u00e9ologie d\u2019apr\u00e8s des nord-am\u00e9ricains n\u00e9o-calvinistes, tr\u00e8s pr\u00e9sents dans les r\u00e9seaux sociaux.<\/p>\n

Ces jeunes gens motiv\u00e9s ne cherchent pas une th\u00e9ologie \u00e0 bon march\u00e9 ou de droite. Ils cherchent une sagesse biblique honn\u00eate et sans compromis. Mais ceux qu\u2019ils \u00e9coutent sont fortement oppos\u00e9s au minist\u00e8re f\u00e9minin et pensent que l’\u00e9thique spirituelle de la non-r\u00e9sistance est un compromis.<\/p>\n

Non seulement cela entra\u00eene une s\u00e9rieuse confusion pour nos jeunes, mais cela peut \u00e9galement saper le minist\u00e8re de nos femmes pasteures dans les pays o\u00f9 elles ont peu de soutien institutionnel.<\/p>\n

Cette th\u00e9ologie menace nos caract\u00e9ristiques identitaires anabaptistes et il faut y pr\u00eater attention avec sagesse et adopter une bonne strat\u00e9gie. \u00bb<\/p>\n

Quelles priorit\u00e9s d\u00e9terminent l\u2019utilisation de notre argent?<\/strong><\/em><\/p>\n

\u00ab Certains veulent que tous nos dons aillent aux missions et \u00e0 l\u2019implantation d’\u00e9glises.<\/p>\n

Les paroisses devraient-elles accepter de l’argent du gouvernement pour faire leur travail ? Si oui, combien, ou quel pourcentage du prix de revient d\u2019un projet particulier ?<\/p>\n

Ceux qui sont int\u00e9ress\u00e9s par la mission demandent parfois s\u2019il est bon que nos organisations et r\u00e9seaux humanitaires ou nos \u00e9coles, acceptent cet argent \u2018facile\u2019 alors que les missions ne re\u00e7oivent pas ce genre de financement.<\/p>\n

En tant qu\u2019\u00c9glise, nous avons renonc\u00e9 au soutien de l\u2019\u00c9tat il y a 500 ans. C\u2019\u00e9tait le c\u0153ur de l’anabaptisme. Comment g\u00e9rons-nous cela aujourd’hui ?<\/p>\n

En lisant les comptes-rendus de la CMM depuis le d\u00e9but de ses r\u00e9unions, j\u2019ai vu qu\u2019une question semblable s\u2019est pos\u00e9e au cours de la p\u00e9riode nazie, quand les nazis ont offert d\u2019aider \u00e0 faire sortir les mennonites de Russie.<\/p>\n

De toute \u00e9vidence, pendant ces premiers rassemblements \u2018mondiaux\u2019 les mennonites abordaient leurs questions avec une certaine honn\u00eatet\u00e9. \u00bb<\/p>\n

Le pass\u00e9 nous donne des raisons d’esp\u00e9rer<\/em><\/strong><\/p>\n

Alors, pourquoi Alfred pense t-il que la famille mennonite mondiale a grandi en nombre, en force et en solidarit\u00e9 ?<\/p>\n

\u00ab Certainement [par] la gr\u00e2ce de Dieu, la seigneurie de J\u00e9sus et le \u2018lien miraculeux\u2019 de l’Esprit Saint pr\u00e9sent dans toutes nos paroisses. \u00bb<\/p>\n

\u00ab Et il y a peut-\u00eatre au moins trois autres secrets :<\/p>\n