Salutations \u00e0 mes fr\u00e8res et s\u0153urs anabaptistes. Merci de m\u2019avoir invit\u00e9 et merci d\u2019\u00eatre venus. C\u2019est une grande joie d\u2019\u00eatre ensemble. J\u2019habite \u00e0 Lancaster, \u00e0 45 minutes d\u2019ici ; certains d\u2019entre vous en ont peut-\u00eatre entendu parler, et beaucoup d\u2019entre vous y logent sans doute cette semaine. Je peux donc vous dire \u2018Bienvenue !\u2019 Je suis tellement heureux que cet \u00e9v\u00e9nement se passe dans ma communaut\u00e9. Je me souviens de la Conf\u00e9rence Mennonite Mondiale au Zimbabwe en 2003, et de la joie de me trouver dans un groupe de croyants si divers. J\u2019avais l\u2019impression d\u2019assister \u00e0 une r\u00e9union de famille !<\/p>\n
Mes parents, Dale Ressler et Dorca Kisare, ont tous deux \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9s dans des familles de pasteurs mennonites, mon p\u00e8re dans l\u2019Ohio aux \u00c9tats-Unis, et ma m\u00e8re dans la r\u00e9gion de North Mara en Tanzanie. Ils se sont rencontr\u00e9s quand mon p\u00e8re \u00e9tait missionnaire en Tanzanie. J\u2019ai donc non seulement deux origines raciales diff\u00e9rentes mais aussi deux origines nationales. Il n\u2019y a pas de cat\u00e9gorie correspondant \u00e0 mes origines, et je voudrais bien un jour qu\u2019il y ait une case : \u2018Suba-Luo-Suisse-Allemand-Tanzanien-Am\u00e9ricain-anabaptiste mennonite\u2019 ! Remarquez que je mets aussi mennonite. Certains aiment utiliser le terme \u2018mennonite ethnique\u2019 pour indiquer leur origine biologique europ\u00e9enne o\u00f9 l\u2019anabaptisme s\u2019est d\u2019abord manifest\u00e9. Bien que ce soit l\u2019origine de mon p\u00e8re, ce n\u2019est pas celle de ma m\u00e8re. Pourtant, je suis mennonite ethnique des deux c\u00f4t\u00e9s.<\/p>\n
Mais cette origine\u2014Aussi vari\u00e9e sur le plan racial et culturel \u2013est unifi\u00e9e, et pas seulement en Christ, mais dans une m\u00eame compr\u00e9hension du Christ et de son appel. Dans ce sens, je suis \u2018monoculturel\u2019. Ainsi que Shant l\u2019a dit ce matin, il y a ici de nombreuses personnes venant de divers endroits. Par nos parents, nous portons des noms tr\u00e8s diff\u00e9rents et nous avons des origines tr\u00e8s vari\u00e9es, mais nous avons tous en commun l\u2019histoire et la pens\u00e9e anabaptistes. Nous sommes tous ethniquement anabaptistes car nous servons le Christ dans cette tradition partout o\u00f9 nous allons, et l\u2019anabaptisme est devenu notre identit\u00e9 fondamentale.<\/p>\n
Je suis reconnaissant \u00e0 la Commission Diacres de la CMM de m\u2019avoir invit\u00e9 \u00e0 prendre la parole aujourd\u2019hui, car ce th\u00e8me est important dans le monde d\u2019aujourd\u2019hui. Marcher avec autonomie et en communaut\u00e9 n\u2019est pas facile. Partout dans le monde, le christianisme est confront\u00e9 \u00e0 des d\u00e9fis. Ici, des gens sont harcel\u00e9s et tu\u00e9s pour leur foi en J\u00e9sus. L\u00e0, les \u00e9glises se divisent parce que les croyants ne peuvent se mettre d\u2019accord. Encore ailleurs, des portes se ferment car les membres vieillissent et leur nombre diminue. Je m\u2019int\u00e9resse \u00e0 la fa\u00e7on dont l\u2019\u00c9glise anabaptiste pourrait regagner son assurance et redevenir proph\u00e9tique et audacieuse.<\/p>\n
Ce matin, m\u00e9ditons sur Matthieu 23:1\u201329.<\/p>\n
Malheur \u00e0 vous, ma\u00eetres de la loi et Pharisiens, hypocrites !<\/em> [\u2026] (v.13, 15, 23, 25, 27, 29). Malheur \u00e0 vous, conducteurs aveugles ! <\/em>[\u2026] (v.16 BFC)<\/p>\n C\u2019est l\u2019\u00c9glise d\u2019aujourd\u2019hui, fr\u00e8res et s\u0153urs. Beaucoup d\u2019entre nous sont devenus des pharisiens et des scribes (ma\u00eetres de la loi) si bien vers\u00e9s dans les \u00c9critures que les mots ont perdu leur signification. Par exemple, \u00eatre chr\u00e9tien aux \u00c9tats-Unis aujourd\u2019hui est davantage une question d\u2019image que de substance. Il faut avoir les bonnes opinions (celles qui sont couramment adopt\u00e9es). Il faut agir comme tout le monde. Il faut dire que l\u2019on croit la m\u00eame chose que les autres\u2026 Finalement, nous nous prot\u00e9geons, nous, notre pouvoir et nos privil\u00e8ges en cr\u00e9ant un \u00e9tat d\u2019esprit de \u2018nous-contre-eux\u2019. Nous ne sommes pas ouverts \u00e0 la nouveaut\u00e9 et nous diluons ce que nous avons d\u2019unique.<\/p>\n Aux \u00c9tats-Unis, beaucoup de mennonites ont abandonn\u00e9 leur pacifisme pour \u00eatre se conformer au christianisme am\u00e9ricain. Aussi, nous nous taisons, bien que nous soyons le premier vendeur d\u2019armes du monde, avec la plus grande puissance militaire et une politique \u00e9conomique, environnementale et \u00e9trang\u00e8re des plus destructrices. L\u2019int\u00e9rieur de notre coupe est sale. Pourtant, ce que l\u2019on entend du haut des chaires et dans les informations ne concerne que les p\u00e9ch\u00e9s des autres, le fait que l\u2019ext\u00e9rieur de la coupe des autres est plus sale que la n\u00f4tre.<\/p>\n Dans notre d\u00e9sir de confort et de puissance, nous avons b\u00e2ti l\u2019\u00c9glise davantage pour les personnes que pour le Royaume de Dieu. Nous avons oubli\u00e9 que le p\u00e9ch\u00e9 n\u2019est pas seulement individuel mais communautaire. Malheur \u00e0 nous, car nous avons choisi d\u2019utiliser \u00e9go\u00efstement la puissance de J\u00e9sus Christ pour notre propre gain et pour laisser dehors ceux qui sont diff\u00e9rents de nous, afin de nous sentir meilleurs qu\u2019eux.<\/p>\n Le r\u00f4le de la Commission Diacres est d\u2019aider nos \u00e9glises \u00e0 se soutenir mutuellement. Je crois que c\u2019est par la vuln\u00e9rabilit\u00e9 que l\u2019\u00c9glise y arrivera. Nous devons nous soutenir les uns les autres non en soulignant les p\u00e9ch\u00e9s des autres, mais en reconnaissant les n\u00f4tres. C\u2019est difficile et peu naturel sans l\u2019appel de J\u00e9sus-Christ \u00e0 le faire. J\u2019aimerais vous inviter \u00e0 vous joindre \u00e0 moi. Se repentir, ce n\u2019est pas seulement s\u2019excuser ou chercher \u00e0 \u00eatre pardonn\u00e9. La repentance c\u2019est reconna\u00eetre avoir mal agi, avoir p\u00e9ch\u00e9, et choisir de se d\u00e9tourner de cette acte ou de ce mode de vie.<\/p>\n Les p\u00e9ch\u00e9s communautaires que je commets entant qu\u2019Am\u00e9ricain, sont diff\u00e9rents de ceux que je commets en tant que Tanzanien. Je ne peux pr\u00e9senter des excuses qu\u2019en mon propre nom. Je vous invite donc \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 la fa\u00e7on dont vous avez injustement b\u00e9n\u00e9fici\u00e9s [de privil\u00e8ges de par votre nationalit\u00e9].<\/p>\n Je vous invite \u00e0 vous joindre \u00e0 moi pour prononcer ces mots : \u00ab Nous nous repentons et nous demandons pardon. Seigneur, conduis-nous. \u00bb<\/p>\n J\u00e9sus, je confesse que avoir plus profit\u00e9 du capitalisme que beaucoup d\u2019autres et que trop souvent, j\u2019ai n\u00e9glig\u00e9 ton appel \u00e0 partager mon abondance avec ceux qui ont moins que moi. Je confesse que j\u2019ai agi par int\u00e9r\u00eat, sans souci de ceux qui en paient les cons\u00e9quences.<\/p>\n \u00ab Nous nous repentons et nous demandons pardon. Seigneur, conduis-nous. \u00bb<\/p>\n J\u00e9sus, je confesse que nous avons choisi la destruction plut\u00f4t que la construction, les bombes plut\u00f4t que le pain. Je suis rest\u00e9 silencieux devant la violence de l\u2019\u00c9tat, et de la violence des individus, parce que je voulais \u00eatre tranquille.<\/p>\n \u00ab Nous nous repentons et nous demandons pardon. Seigneur, conduis-nous. \u00bb<\/p>\n J\u00e9sus, je confesse que l\u2019\u00c9glise m\u2019a privil\u00e9gi\u00e9 en refusant d\u2019accueillir les autres. Ce refus ne permet pas au Royaume de Dieu de cro\u00eetre autant qu\u2019il le pourrait. Nous avons choisi le confort plut\u00f4t que les enfants du Christ.<\/p>\n \u00ab Nous nous repentons et nous demandons pardon. Seigneur, conduis-nous. \u00bb<\/p>\n J\u00e9sus, je confesse que la Bible et la pri\u00e8re sont trop souvent utilis\u00e9es comme une arme pour r\u00e9tr\u00e9cir la porte plut\u00f4t que d\u2019\u00e9largir le chemin. Nous faisons attendre trop longtemps ceux qui ont des questions difficiles et nous ignorons trop longtemps ceux que tu nous envoies pour nous aider \u00e0 mieux comprendre.<\/p>\n \u00ab Nous nous repentons et nous demandons pardon. Seigneur, conduis-nous. \u00bb<\/p>\n Le monde \u00e9volue rapidement. La technologie \u00e9volue \u00e0 une vitesse incroyable. Les pays qui \u00e9taient autrefois si puissants ne le sont plus. Les syst\u00e8mes judiciaires et les syst\u00e8mes \u00e9conomiques ont vu leurs fissures devenir des canyons. Trop souvent, l\u2019\u00c9glise chr\u00e9tienne dans son ensemble a consid\u00e9r\u00e9 le leadership comme la conqu\u00eate du pouvoir politique, et a impos\u00e9 cette perspective aux autres. Cela a \u00e9t\u00e9 la cause de beaucoup de p\u00e9ch\u00e9s auxquels les \u00e9glises ont particip\u00e9 ; au si\u00e8cle dernier, le colonialisme a probablement \u00e9t\u00e9 le plus grand d\u2019entre eux. Au XXIe<\/sup> si\u00e8cle, nous devons apprendre \u00e0 nous \u00e9couter mutuellement. Nous devons voir la valeur de celui auquel s\u2019adresse la mission, tout autant que celle du missionnaire. Nous devons apprendre \u00e0 grandir ensemble. Je me r\u00e9jouis de la fa\u00e7on dont l\u2019\u00c9glise va grandir dans l\u2019\u00e9galit\u00e9, plut\u00f4t que comme \u2018jardiniers et plantes\u2019, in\u00e9gaux en puissance et en influence.<\/p>\n C\u2019est toujours un d\u00e9fi d\u2019\u00e9quilibrer autonomie et communaut\u00e9. Quelquefois, il semble plus naturel de dire \u2018autonomie par opposition \u00e0 communaut\u00e9\u2019. Mais c\u2019est notre diversit\u00e9 qui nous permet de m\u221a\u00aarir. Bien que nous ne d\u00e9couvrions notre autonomie qu\u2019en d\u00e9couvrant notre diff\u00e9rence avec les autres, elle n\u2019a aucune valeur si nous ne faisons pas passer nos priorit\u00e9s individuelles apr\u00e8s celles de la communaut\u00e9 en l\u2019enrichissant gr\u00e2ce \u00e0 nos dons uniques. C\u2019est vrai pour nous en tant qu\u2019individus dans les assembl\u00e9es locales ainsi que pour les assembl\u00e9es pr\u00e9sentes \u00e0 cette conf\u00e9rence.<\/p>\n Merci de m\u2019avoir invit\u00e9 \u00e0 prendre la parole ce matin. \u2018Asante Sana. Mungu atubariki\u2019<\/em>. (Merci et que Dieu nous b\u00e9nisse, en swahili).<\/p>\n \u201a\u00c4\u00eeKevin Ressler a une double culture : une m\u00e8re tanzanienne et un p\u00e8re nord-am\u00e9ricain. Il a une ma\u00eetrise en th\u00e9ologie et a \u00e9tudi\u00e9 la justice, la paix et les conflits.<\/em><\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" NULL<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":87492,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[],"network":[1307],"eventcategory":[],"class_list":["post-9766","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-non-classifiee","network-courier-fr"],"acf":[],"yoast_head":"\n