Au nom de nos fr\u00e8res et s\u0153urs de l\u2019\u00c9glise Mennonite Int\u00e9gr\u00e9e aux Philippines et des \u00e9glises d\u2019Asie du Sud-Est, que je repr\u00e9sente en tant qu\u2019oratrice des Jeunes Anabaptistes, je voudrais vous saluer avec un joyeux \u00ab Bonjour ! \u00bb.<\/p>\n
C\u2019\u00e9tait aussi en juillet, il y a 10 ans, que j\u2019ai dit \u00ab Au revoir ! \u00bb \u00e0 ce pays dans lequel j\u2019ai v\u00e9cu pendant un an en tant que participante \u00e0 IVEP (International Visitor Exchange Program), neuf mois ici en Pennsylvanie et pr\u00e8s de trois mois dans le Colorado. Je consid\u00e8re les \u00c9tats-Unis comme mon deuxi\u00e8me pays, car c\u2019est le seul o\u00f9 j\u2019ai v\u00e9cu \u00e0 part mon propre pays. Je voudrais donc rencontrer ceux qui viennent de Chambersburg, (Pennsylvanie), en particulier de Shalom Christian Academy<\/em> o\u00f9 j\u2019ai travaill\u00e9 comme b\u00e9n\u00e9vole en 2004. Je voudrais aussi saluer les membres de l\u2019assembl\u00e9e mennonite de Marion, o\u00f9 je suis all\u00e9e pendant quelques mois avec ma premi\u00e8re famille d\u2019accueil.<\/p>\n \u00ca la mi-mai 2005, je me suis envol\u00e9e pour Divide, dans le Colorado, et j\u2019ai travaill\u00e9 environ trois mois dans le Camp mennonite de Rocky Mountain, avant de finir mon ann\u00e9e avec IVEP. Si vous aviez un emploi d\u2019\u00e9t\u00e9 \u00e0 Rocky Mountain en 2005, ou \u00e9tiez un des campeurs, nous nous sommes probablement d\u00e9j\u00e0 crois\u00e9s et j\u2019aimerais vous rencontrer pendant cette conf\u00e9rence.<\/p>\n Mon exp\u00e9rience avec IVEP a chang\u00e9 ma vie. Elle a \u00e9largi ma vision du monde et m\u2019a ouvert de nouvelles perspectives sur un grand nombre de questions internationales, telles que la diversit\u00e9 culturelle et celle des pratiques religieuses. Pendant cette ann\u00e9e, je suis all\u00e9e dans diff\u00e9rentes \u00e9glises, dont des \u00e9glises non-mennonites. C\u2019est aussi avec IVEP que pendant le Rassemblement de la CMM au Paraguay en 2009, j\u2019ai pu t\u00e9moigner et faire l\u2019exp\u00e9rience de l\u2019adoration de Dieu en esprit et en v\u00e9rit\u00e9, dans des styles diff\u00e9rents fortement influenc\u00e9s par le contexte g\u00e9o-culturel : depuis le style europ\u00e9en avec des hymnes harmonieux \u00e0 la musique entra\u00eenante de l\u2019Asie, de la musique sud-am\u00e9ricaine aux accents luau \u00e0 la danse enthousiaste de l\u2019Afrique. Aucune n\u2019est mauvaise, elles sont simplement diff\u00e9rentes les unes des autres. M\u00e9langez-les toutes, et Dieu doit en sourire de l\u00e0-haut ! De la m\u00eame mani\u00e8re, Dieu savoure le doux parfum du culte de ses enfants du monde entier s\u2019\u00e9levant jusqu\u2019\u00e0 son tr\u00f4ne.<\/p>\n Ainsi, je me demande : Dieu pleure-t-il lorsque ces m\u00eames enfants ne peuvent marcher ensemble dans la paix ? Que pense Dieu quand il nous voit entrer en conflit, essayer de se r\u00e9concilier, et trop souvent, choisir de se s\u00e9parer parce que c\u2019est la solution la plus simple ?<\/p>\n Le texte de la Parole sur lequel je voudrais fonder ma r\u00e9ponse se trouve dans \u00c9ph\u00e9siens 4:1\u20137.<\/p>\n Introduction<\/strong><\/p>\n Trop souvent, l\u2019\u00c9glise se complait dans la situation d\u00e9crite par l\u2019image du mouton se reposant dans de verts p\u00e2turages arros\u00e9s par un ruisseau tranquille… Et souvent, lorsque d\u2019autres troupeaux s\u2019approchent, ils s\u2019enfuient de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9, o\u00f9 l\u2019herbe semble toujours plus \u2018verte\u2019. Que diriez-vous de dessiner une autre image de l\u2019\u00c9glise, celle d\u2019un bataillon de l\u2019arm\u00e9e du Dieu vivant, ainsi que l\u2019illustre l\u2019hymne \u2018Onward Christians soldiers<\/em>\u2019 ?<\/p>\n Il est d\u00e9cevant qu\u2019aujourd\u2019hui de nombreux chr\u00e9tiens ne se comportent pas comme des soldats, mais agissent comme des enfants bagarreurs, qui d\u00e9battent et se disputent, et recourent \u00e0 la division comme seule solution \u00e0 leurs probl\u00e8mes. Et plut\u00f4t que de se multiplier par l\u2019implantation d\u2019\u00e9glises, ils le font par \u2018splanting\u2019 (jeu de mot entre planting : <\/em>implanter, et splitting : s\u00e9parer<\/em>).<\/p>\n Qu\u2019est-il arriv\u00e9 au corps du Christ unie par une seule esp\u00e9rance, un seul Seigneur, une seule foi, un seul bapt\u00eame qui adore et sert un seul Dieu et P\u00e8re de tous ? Qu\u2019est-il arriv\u00e9 au d\u00e9sir de maintenir l\u2019unit\u00e9 de l\u2019Esprit par le lien de la paix ? Permettez-moi de pr\u00e9senter trois raisons des conflits dans les \u00e9glises : tout d\u2019abord, lorsque le corps du Christ devient vaniteux et refl\u00e8te la culture du \u2018selfie\u2019, avec la tendance narcissique d\u2019aujourd\u2019hui en consid\u00e9rant comme mineurs des probl\u00e8mes majeurs, et les enjeux majeurs comme mineurs ; ensuite lorsqu\u2019elle n\u2019adh\u00e8re plus \u00e0 la fondation m\u00eame sur laquelle elle est construite, ou pire, par orgueil, quand elle construit sa propre fondation ; enfin, quand les soldats de Dieu laissent tomber leur armure enti\u00e8re, et abandonnent la lutte.<\/p>\n 1. La Culture du \u2018Selfie\u2019<\/strong><\/p>\n Dans \u00c9p 6:10\u201318, l\u2019ap\u00f4tre Paul exhorte les \u00e9glises d\u2019\u00c9ph\u00e8se \u00e0 rev\u00eatir l\u2019armure de Dieu, afin de lutter contre les ruses du diable. Les soldats chr\u00e9tiens sont appel\u00e9s \u00e0 faire partie de l\u2019arm\u00e9e du Dieu vivant pour mener une guerre spirituelle. Le probl\u00e8me est que l\u2019ennemi se d\u00e9guise si bien que beaucoup de chr\u00e9tiens ne le reconnaissent pas, aussi ces m\u00eames soldats chr\u00e9tiens finissent par ne pas attaquer l\u2019ennemi, mais d\u2019autres camarades.<\/p>\n 2. J\u00e9sus, notre Fondement<\/strong><\/p>\n Pour que l\u2019\u00c9glise vive dans le lien de la paix, elle ne doit pas perdre de vue le fondement sur lequel elle est construite : Car les fondations sont d\u00e9j\u00e0 en place dans la personne de J\u00e9sus-Christ, et nul ne peut en poser d\u2019autres.<\/em> (1 Co 3:11 BFC). Parfois, l\u2019\u00c9glise pense qu\u2019inclure J\u00e9sus (le fondement m\u00eame de notre foi) dans sa structure n\u2019est pas \u2018cool\u2019 pour les jeunes : la mention de J\u00e9sus ne ferait que provoquer des probl\u00e8mes avec ceux qui adh\u00e8rent \u00e0 d\u2019autres religions, et son nom en gros freinerait la croissance des \u00e9glises. Ainsi, l\u2019\u00c9glise met J\u00e9sus \u00e0 l\u2019arri\u00e8re-plan et lui intime de rester dans l\u2019ombre, cach\u00e9 par la foule des activit\u00e9s et des rituels religieux. Comme le pivot central\u2014et la seule raison de l\u2019existence de l\u2019\u00c9glise\u2014est mis de c\u00f4t\u00e9, il n\u2019est pas surprenant que chacun commence \u00e0 avoir ses propres orientations, ce qui finalement provoque des conflits.<\/p>\n J\u00e9sus ne s\u2019int\u00e9resse pas \u00e0 la religion. Tout ce qu\u2019il voulait, c\u2019\u00e9tait une relation avec l\u2019\u00c9glise pour laquelle il est mort. Si l\u2019\u00c9glise ne retourne pas \u00e0 la pr\u00e9dication de l\u2019\u00e9vangile et \u00e0 la puissance salvatrice de J\u00e9sus-Christ, elle continuera \u00e0 vivre dans l\u2019impuissance, les conflits et la souffrance. Rappelez-vous que : [\u2026] pr\u00eacher la mort du Christ sur la croix est une folie pour ceux qui se perdent ; mais nous qui sommes sur la voie du salut, nous y discernons la puissance de Dieu. <\/em>(1 Co 1:18).<\/p>\n 3. L\u2019Armure compl\u00e8te de Dieu<\/strong><\/p>\n \u00c9ph\u00e9siens 6:11 dit : Prenez sur vous <\/em>l\u2019armure de Dieu. Parfois, l\u2019armure peut \u00eatre lourde, incitant les soldats chr\u00e9tiens \u00e0 la poser pour \u2018faire une pause\u2019. Pourtant la bataille n\u2019est pas contre la chair et le sang, mais contre les puissances cosmiques et les forces spirituelles du mal. Un vrai soldat chr\u00e9tien porte toujours la ceinture de la v\u00e9rit\u00e9, la cuirasse de la justice, les chaussures de l\u2019\u00c9vangile de paix, le bouclier de la foi, le casque du salut et l\u2019\u00e9p\u00e9e de l\u2019Esprit. Il ne se bat pas pour provoquer un conflit, mais contre les conflits pour conserver l\u2019unit\u00e9 de l\u2019Esprit par le lien de la paix.<\/p>\n J\u00e9sus donne la paix, mais pas comme le monde la donne. Il nous appelle \u00e0 la guerre, mais pas la guerre que m\u00e8ne le monde. J\u00e9sus nous appelle \u00e0 lutter contre les injustices, les conflits et les doutes. La bonne nouvelle est que la bataille a d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 gagn\u00e9e \u00e0 la croix, il y a 2 000 ans, quand J\u00e9sus est mort et ressuscit\u00e9. Il a vaincu l\u2019ennemi en conqu\u00e9rant la mort et l\u2019enfer : il est ressuscit\u00e9 pour que l\u2019\u00c9glise vive dans la victoire. Bien plus, J\u00e9sus ne peut-il pas gagner pour nous ces batailles que sont les conflits ?<\/p>\n Conclusion<\/strong><\/p>\n \u00c9glise, arr\u00eate de r\u00eaver d\u2019une \u00c9glise parfaite et id\u00e9ale. Appelle tous les soldats chr\u00e9tiens ici-bas \u00e0 cette guerre pour l\u2019\u00c9glise que le Christ a rachet\u00e9e, sauv\u00e9e par gr\u00e2ce, par la foi et non par les \u0153uvres ; l\u2019\u00c9glise, qui n\u2019agit pas selon ses propres d\u00e9sirs qui engendrent une religion, mais qui a une relation avec le Sauveur.<\/p>\n Permettez-moi de terminer par une courte histoire, celle d\u2019une jeune fille philippine pr\u00e9nomm\u00e9e Lenlen.<\/p>\n Les parents de Lenlen ont rencontr\u00e9 les premiers missionnaires mennonites dans les ann\u00e9es 1970. En fait, c\u2019\u00e9tait dans une petite \u00e9cole biblique que ses parents se sont rencontr\u00e9s et, plus tard, se sont mari\u00e9s.<\/em><\/p>\n Le plus ironique, c\u2019est que deux groupes de missionnaires mennonites ayant des convictions et des pratiques bien diff\u00e9rentes sont venus \u00e0 peu pr\u00e8s au m\u00eame moment et ont implant\u00e9s des \u00e9glises chacun de son c\u00f4t\u00e9. Le premier groupe (qui avait fond\u00e9 l\u2019\u00e9cole biblique) \u00e9tait connu comme \u2018progressiste\u2019 parce que les femmes ne portaient pas la <\/em>cape dress ni le <\/em>head covering (v\u00eatements port\u00e9s par les femmes dans les milieux mennonites conservateurs) et ils chantaient des chants contemporains. L\u2019autre, le groupe \u2018conservateur\u2019, menait une vie tr\u00e8s simple comme en Am\u00e9rique du Nord, et ses membres chantaient des hymnes.<\/em><\/p>\n Les parents de Lenlen, ainsi que la plupart de ses grands-parents maternels et paternels, oncles, tantes et cousins, d\u00e9cid\u00e8rent de se joindre \u00e0 l\u2019assembl\u00e9e \u2018conservatrice\u2019 quand elle avait deux ans. Grandissant dans cette paroisse, elle pensait que c\u2019\u00e9tait la paroisse la plus parfaite, et la seule qui ob\u00e9issait exactement aux enseignements de la Bible dans ses moindres d\u00e9tails : les v\u00eatements, la t\u00eate couverte des femmes, le saint baiser, etc.<\/em><\/p>\n Cependant, quelque chose de terrible s\u2019est pass\u00e9, qui a chang\u00e9 sa vie et son regard sur cette assembl\u00e9e \u2018parfaite\u2019.<\/em><\/p>\n Ses grands-parents maternels, tantes, oncles et cousins ont quitt\u00e9 l\u2019assembl\u00e9e en raison de diff\u00e9rences irr\u00e9conciliables. Ce fut un \u00e9norme exode, un exode amer qui plus est. Il y avait environ 9 enfants et la plupart d\u2019entre eux \u00e9taient mari\u00e9s, ils avaient leur propre famille et ils \u00e9taient des membres actifs de l\u2019\u00e9glise !<\/em><\/p>\n Le monde de Lenlen a bascul\u00e9. Elle avait \u00e9cout\u00e9 en cachette des conversations entre adultes sur d\u2019autres membres de l\u2019assembl\u00e9e et elle avait \u00e9t\u00e9 compl\u00e8tement boulevers\u00e9e. Elle ne comprenait pas pourquoi ils \u00e9taient tellement en col\u00e8re et f\u00e2ch\u00e9s avec d\u2019autres membres, et particuli\u00e8rement avec les missionnaires blancs ! Cela a \u00e9t\u00e9 un \u00e9v\u00e9nement tragique car il avait des r\u00e9percussions sur toutes les relations familiales.<\/em><\/p>\n Quelques ann\u00e9es plus tard, ce sont ses parents, et toute la famille de ses grands-parents paternels qui ont d\u00e9cid\u00e9 de quitter les mennonites conservateurs. Son p\u00e8re, qui \u00e9tait un diacre ordonn\u00e9 de la paroisse, a emmen\u00e9 toute sa famille. Une des principales raisons de la s\u00e9paration \u00e9tait que dans quelques ann\u00e9es, Lenlen serait en \u00e2ge d\u2019aller \u00e0 l\u2019universit\u00e9, or ce n\u2019\u00e9tait pas permis par les mennonites conservateurs ! Cette fois, son monde d\u00e9j\u00e0 sens dessus-dessous s\u2019effondra totalement.<\/em><\/p>\n Cette d\u00e9cision de se s\u00e9parer de l\u2019assembl\u00e9e mennonite conservatrice entra\u00eena la rupture brutale de ses relations avec ses amis les plus proches, et avec sa meilleure amie. Lenlen ne fut plus autoris\u00e9e \u00e0 participer aux camps de jeunes ; et le fait que cet ordre venait des responsables de son ancienne assembl\u00e9e lui rendit encore plus p\u00e9nible cette interdiction. La raison \u00e9tait incompr\u00e9hensible pour elle : ils craignaient qu\u2019elle ne pousse les autres \u00e0 quitter aussi la paroisse ! Ce rejet la mit en col\u00e8re parce qu\u2019elle ne comprenait pas ce dont il s\u2019agissait, ni pourquoi ces m\u00eames responsables qui disaient qu\u2019ils voulaient que toute la famille revienne \u00e0 l\u2019assembl\u00e9e, l\u2019ostracisaient et ne lui permettaient pas de voir ses amis.<\/em><\/p>\n Ce qui \u00e9tait le plus douloureux pour Lenlen \u00e9tait que son monde tout entier tournait autour de cette paroisse : m\u00eame son \u00e9cole en faisait partie ! En fait, elle n\u2019avait jamais fait de distinction entre la paroisse et l\u2019\u00e9cole. Alors, quand sa famille quitta l\u2019assembl\u00e9e, non seulement son monde bascula, mais il disparut, et elle se retrouva flottant dans une bulle\u2026<\/em><\/p>\n Ce sentiment de flotter dans une bulle continua dans sa nouvelle \u00e9cole et dans la nouvelle assembl\u00e9e locale dans laquelle elle se trouva transplant\u00e9e. Elle vivait dans un \u00e9tat de confusion et de faiblesse, et elle se renferma sur elle-m\u00eame. Ce fut la p\u00e9riode la plus sombre, la plus triste, la plus d\u00e9chirante, de sa vie. Ce fut sa \u2018vall\u00e9e de l\u2019ombre de la mort\u2019. Elle pleura beaucoup, silencieusement, pendant le plus profond de la nuit quand tout le monde dormait dans la maison.<\/em><\/p>\n Par la gr\u00e2ce de Dieu, quelques ann\u00e9es plus tard, sa famille retourna dans la paroisse mennonite \u2018progressive\u2019 dont ses parents avaient \u00e9t\u00e9 membres auparavant. Lentement, l\u2019angoisse de la s\u00e9paration avec ses amis mennonites conservateurs s\u2019att\u00e9nua. Elle commen\u221a\u00dfa \u00e0 accepter et \u00e0 aimer la nouvelle assembl\u00e9e o\u00f9 sa famille allait et se fit de nouveaux amis. Mais il lui fallut six ans pour \u00eatre enfin heureuse dans une \u00e9glise.<\/em><\/p>\n Malheureusement, cela n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 le cas pour certains de ses oncles et tantes et d\u2019autres amis : ils ont quitt\u00e9 l\u2019\u00c9glise. Aujourd\u2019hui, certains de ses proches sont \u2018sans \u00e9glise\u2019 et n\u2019ont pas envie d\u2019y retourner. Ce qui est encore plus triste est qu\u2019ils ont entendu parler de J\u00e9sus, mais ils n\u2019ont plus aucune relation avec Lui.<\/em><\/p>\n Avec cette histoire, je voudrais lancer un appel aux responsables d\u2019\u00e9glises d\u00e9clenchant un conflit. Vous avez de grandes responsabilit\u00e9s et vous ne pourrez pas gagner ces batailles si 1) vous vous accrochez \u00e0 vos propres d\u00e9sirs, 2) vous oubliez de garder vos yeux fix\u00e9s sur J\u00e9sus, et 3) si vous posez les armes de Dieu, parce que vous \u00eates trop fatigu\u00e9s. Rappelez-vous qu\u2019il y a des enfants et des jeunes pris au pi\u00e8ge des conflits. La plupart du temps, ce sont eux qui grandissent en ha\u221a\u00d8ssant les \u00e9glises. Est-il \u00e9tonnant que nous perdions nos jeunes dans nos assembl\u00e9es ?<\/p>\n Je veux dire \u00e0 ceux d\u2019entre vous, en particulier les jeunes qui se trouvent actuellement pris au pi\u00e8ge dans un conflit d\u2019\u00e9glise : il faut que vous sachiez que l\u2019amour de Dieu est tenace, tendre et fid\u00e8le. Demeurez dans l\u2019amour de Dieu, abandonnez-vous \u00e0 lui, et ne perdez jamais de vue l\u2019\u00c9vangile de J\u00e9sus-Christ. Rappelez-vous que J\u00e9sus-Christ a tout accompli sur la croix. J\u00e9sus a d\u00e9j\u00e0 remport\u00e9 la victoire sur nos p\u00e9ch\u00e9s et nos questions. Nos responsables sont aussi des \u00eatres humains. Ils ont besoin de nos pri\u00e8res, et peut-\u00eatre m\u00eame de notre pardon.<\/p>\n Ne nous attardons pas sur la mort de J\u00e9sus, mais r\u00e9jouissons-nous aussi de la victoire de sa glorieuse r\u00e9surrection. Gardons nos yeux fix\u00e9s sur lui, en qui nous trouvons la gu\u00e9rison. Il est l\u2019auteur et le consommateur de notre foi. Combattons le bon combat de la foi en \u00e9tant des soldats vaillants et audacieux.<\/p>\n Voyez-vous, mes amis, je suis moi aussi une victime des conflits et des s\u00e9parations dans l\u2019\u00e9glise. Lenlen, c\u2019est mon surnom, Lenlen, c\u2019est moi.<\/p>\n \u2014Remilyn G. Mondez est professeure adjointe d\u2019anglais et pr\u00e9pare un doctorat en communication. Elle a particip\u00e9 au programme IVEP du Mennonite Central Committee<\/em> en 2004, et \u00e9tait d\u00e9l\u00e9gu\u00e9e des Philippines au Sommet Mondial de la Jeunesse \u00e0 Paraguay 2009.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" NULL<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":87478,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[],"network":[1307],"eventcategory":[],"class_list":["post-9765","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-non-classifiee","network-courier-fr"],"acf":[],"yoast_head":"\n