Les organisateurs de cette conf\u00e9rence sont tellement gentils qu\u2019ils ne m\u2019ont pas impos\u00e9 de sujet, mais m\u2019ont donn\u00e9 le choix parmi diff\u00e9rents th\u00e8mes. Choisir parmi des choix est difficile ! Mais pas cette fois.<\/p>\n
J\u2019ai choisi sans h\u00e9siter \u2018En marche avec des doutes et des convictions\u2019. Choisir les \u2018doutes\u2019 sans avoir de doutes, semble ironique, mais c\u2019est ce qui s\u2019est pass\u00e9. Vous vous demandez peut-\u00eatre pourquoi ce sujet m\u2019int\u00e9resse. C\u2019est en partie parce qu\u2019il est proche de mon c\u0153ur, car c\u2019est l\u2019histoire de ma vie. D\u2019une certaine mani\u00e8re, il y a apparemment dans ma vie des contradictions : des doutes et des convictions.<\/p>\n
Soyez patients avec moi : je vais vous expliquer.<\/p>\n
Bien s\u00fbr, le poids des doutes et des convictions ne s\u2019\u00e9quilibre pas toujours. \u00ca certains moments, je ressens les deux \u00e0 la fois, et \u00e0 d\u2019autres moments, l\u2019un des deux est plus fort que l\u2019autre : il me semble que je grimpe une montagne faite de fortes convictions ou que je me retrouve dans les profondeurs de la fosse des doutes.<\/p>\n
Je suppose que mon parcours n\u2019est pas unique. Dans ma ville natale, Addis-Abeba (\u00c9thiopie), ainsi que dans le reste du monde (Afrique, Asie, Am\u00e9rique latine, Am\u00e9rique du Nord et Europe), beaucoup de jeunes connaissent les m\u00eames luttes. C\u2019est notre vie. Et c\u2019est particuli\u00e8rement vrai quand on vit dans une \u00e9poque post-moderne, o\u00f9 on peut \u2018tout mettre sur la table\u2019, o\u00f9 tout est bien, et o\u00f9 chacun croit pouvoir \u2018enlever les \u00e9pines\u2019. Il est courant de trouver dans ma paroisse, dans ta paroisse, dans sa paroisse, des jeunes qui vivent entre doutes et convictions.<\/p>\n
Je vais r\u00e9pondre par une m\u00e9taphore qui repr\u00e9sente les jeunes de notre communaut\u00e9 mondiale spirituelle.<\/p>\n
La foi, c\u2019est comme marcher avec des doutes et des convictions. J\u2019aime profond\u00e9ment la tradition africaine [dont nous a parl\u00e9 Rebecca]. Nous, les jeunes, dans notre cheminement avec Dieu, nous sommes confront\u00e9s \u00e0 ces animaux sauvages et ces reptiles venimeux que sont les doutes. En effet, malgr\u00e9 tout leur courage et leurs efforts, il est impossible aux voyageurs de r\u00e9ussir \u00e0 \u00e9chapper aux \u00e9pines.<\/p>\n
Poursuivant la m\u00e9taphore des \u00e9pines le long du voyage, je voudrais ajouter une dimension positive. Je partage ce qu\u2019a \u00e9crit Timothy Keller dans son livre The Reason for God <\/em>: \u2018Une foi qui ne connait aucun doute est comme un corps humain sans anticorps\u2019. M\u00eame si nous ne cherchons pas \u00e0 avoir des doutes, ils permettent d\u2019approfondir nos convictions dans notre marche avec Dieu. Mais cela ne signifie pas que les doutes ne pourraient pas nous pousser au bord d\u2019un pr\u00e9cipice o\u00f9 l\u2019incr\u00e9dulit\u00e9, antith\u00e8se de la foi, remplacent les convictions.<\/p>\n Bien s\u00fbr, la limite entre incr\u00e9dulit\u00e9 et doute n\u2019est pas toujours claire. Dans ce qui suit, je vais essayer de pr\u00e9senter bri\u00e8vement l\u2019origine de mes doutes.<\/p>\n \u00ab D\u2019o\u00f9 viennent mes doutes ? \u00bb Ainsi que vous le savez, certaines personnes sont importantes dans notre cheminement spirituel, nous avons des anc\u00eatres, m\u00e8res et p\u00e8res spirituels. Quelquefois, il semble que la foi ne vaut pas la peine d\u2019\u00eatre poursuivie avec passion, elle est assimil\u00e9e \u00e0 la religion. Il me semble que ce n\u2019est pas moi qui l\u2019ai choisie, mais que j\u2019en ai h\u00e9rit\u00e9e. La constante diminution de membres [d\u2019\u00e9glises] dans le Nord et leur augmentation dans le Sud (dont la qualit\u00e9 de vie en Christ est m\u00e9diocre) s\u00e8ment le doute dans mon c\u0153ur. Un tel doute est n\u00e9gatif car il m\u2019entra\u00eene loin de mes convictions au lieu de les aiguiser.<\/p>\n Outre le fait que la foi est devenue une religion, il y a aussi des facteurs contextuels. Malheureusement, il semble que personne ne se soucie de prot\u00e9ger et d\u2019entretenir la semence de la foi dans mon c\u0153ur. Le contexte dans lequel je vis n\u2019est pas facile ; il est m\u00eame antagoniste. Cette \u00e9poque est diff\u00e9rente \u00e0 la fois qualitativement et quantitativement de celle qu\u2019ont connue mes p\u00e8res et m\u00e8res. Notre vision du monde est en train de changer de fa\u00e7on spectaculaire. Nous sommes \u00e0 l\u2019\u00e9poque postmoderne. Les valeurs dominantes m\u2019intimident chaque jour. Pr\u00eacher l\u2019\u00e9vangile, par exemple, est de plus en plus per\u00e7u comme imposer ses vues. Le pluralisme religieux se r\u00e9pand de plus en plus : une vision du monde qui enseigne que tous les chemins sont valables m\u00eame si, parfois, ils se contredisent. Donc, mon \u00eatre int\u00e9rieur est continuellement bombard\u00e9 par ces voix porteuses de doutes.<\/p>\n Permettez-moi de partager bri\u00e8vement mon histoire concernant le r\u00f4le de l\u2019\u00e9glise dans mon cheminement spirituel.<\/p>\n J\u2019ai grandi dans une \u00e9glise et je fais partie de la troisi\u00e8me g\u00e9n\u00e9ration. Ma vie est un peu diff\u00e9rente de celle de mes fr\u00e8res africains : je ne connaissais rien de la colonisation, car nous, en \u00c9thiopie, nous n\u2019avons jamais \u00e9t\u00e9 colonis\u00e9s. Pendant ma deuxi\u00e8me ann\u00e9e d\u2019\u00e9tudes universitaires, cependant, j\u2019ai lu un livre citant Jomo Kenyatta au sujet de la pri\u00e8re et de la Bible : \u2018Quand les blancs sont venus, ils avaient la Bible, et nous nous avions notre terre … Mais ils nous ont enseign\u00e9s \u00e0 prier en fermant les yeux, et quand nous les avons ouverts, ils avaient notre terre et nous avions leur Bible\u2019. J\u2019ai \u00e9t\u00e9 profond\u00e9ment choqu\u00e9e. Personne ne m\u2019avait \u2018vaccin\u00e9e\u2019: j\u2019ai ressenti le doute comme un virus envahissant progressivement mes cellules.<\/p>\n J\u2019ai commenc\u00e9 \u00e0 examiner ma foi. La plupart de mes amis, qui sont des chr\u00e9tiens orthodoxes, m\u2019ont tout de suite jug\u00e9e et m\u2019ont dit que ma foi \u00e9tait \u2018import\u00e9e\u2019 et m\u00eame que c\u2019\u00e9tait un produit astucieux des colonisateurs. J\u2019\u00e9tais en plein d\u00e9sarroi ; j\u2019ai couru vers ma m\u00e8re et lui ai pos\u00e9 des questions. M\u00eame si nous n\u2019avions pas connu la colonisation, ce doute m\u2019est longtemps rest\u00e9.<\/p>\n Mon identit\u00e9 n\u2019\u00e9tait pas non plus tr\u00e8s claire. Diff\u00e9rentes organisations missionnaires et une contextualisation sans critique du christianisme m\u2019ont donn\u00e9 une identit\u00e9 bizarre. De temps en temps, je me pose ces questions : \u00ab Suis-je une chr\u00e9tienne \u00e9thiopienne ? Puis-je me d\u00e9finir ainsi ? Si c\u2019est le cas, ai-je perdu une bonne partie de ma tradition ? \u00bb Beaucoup d\u2019autres questions me hantent. Dans ma tradition chr\u00e9tienne, je ne peux pas exprimer ma culture parce que je suis chr\u00e9tienne, je ne peux pas m\u2019amuser et sortir avec des amis, parce qu\u2019on me dit que je suis chr\u00e9tienne… Alors, qu\u2019est la vie sans mon identit\u00e9 ? L\u2019\u00e9glise, bien s\u00fbr… OK… mais de toute fa\u00e7on je vais \u00e0 l\u2019\u00e9glise… J\u2019ai \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9e avec des pratiques religieuses : mon bapt\u00eame, ma conversion etc. Je ne suis pas vraiment s\u00fbre que tout cela a un sens.<\/p>\n Malgr\u00e9 toutes ces questions, je vais toujours \u00e0 l\u2019\u00e9glise \u2013 avec tous mes doutes. Une chose est claire : je ne veux pas que mes doutes me rendent folle et me d\u00e9tournent de ma marche avec le Seigneur. Bien s\u00fbr, je suis jeune et beaucoup de choses me passent par la t\u00eate\u2026 \u00ca certains moments, mes doutes sont si forts que j\u2019ai l\u2019impression d\u2019\u00eatre sur le point de couler, ou que j\u2019ai d\u00e9j\u00e0 coul\u00e9. Je me sens compl\u00e8tement impuissante.<\/p>\n Cependant, dans toutes ces exp\u00e9riences, il y a une lueur d\u2019espoir : J\u00e9sus. J\u00e9sus-Christ qui est le commencement et la fin de notre foi. (H\u00e9 12:2). Je veux le conna\u00eetre, lui, jakol kudho<\/em> \u2013 celui qui enl\u00e8ve les \u00e9pines. Aussi je supplie le corps du Christ de montrer son \u0153uvre dans vos vies, afin que je puisse vraiment en faire l\u2019exp\u00e9rience.<\/p>\n J\u00e9sus est Emmanuel, Dieu avec nous, il marche avec nous dans les hauts et les bas. Comment pourrais-je transformer ces propositions cognitives en convictions vivantes surmontant mes doutes ? Je le demande au Seigneur. Il est l\u00e0 pour m\u2019aider et lutter avec moi. En grandissant en lui, \u00ab Seigneur, aide-moi dans mon incr\u00e9dulit\u00e9 \u00bb est devenu, plus que jamais, ma pri\u00e8re fervente.<\/p>\n Bien s\u00fbr, les doutes sont les doutes, mais leur influence peut \u00eatre positive ou n\u00e9gative. Nous les jeunes, nous avons souvent des doutes sur le contenu de notre foi. Comme cela a \u00e9t\u00e9 dit, nous devons faire appel \u00e0 notre jakol kudho<\/em>. Nous pouvons obtenir une r\u00e9ponse \u00e0 nos doutes ou nous pouvons apprendre \u00e0 vivre avec eux dans notre marche avec Dieu. L\u2019important c\u2019est que le Christ est au-del\u00e0 de notre culture, de la religion dont on a h\u00e9rit\u00e9 et de la compr\u00e9hension de notre foi. Les doutes, lorsqu\u2019ils sont bien g\u00e9r\u00e9s avec l\u2019aide de la communaut\u00e9 spirituelle et de notre engagement pour le Christ, nous aident \u00e0 mieux comprendre et approfondir notre foi.<\/p>\n Pourtant, il nous faut discerner ceux qui sont destructeurs, ceux qui \u00e9manent de notre d\u00e9sir charnel d\u2019\u00eatre indulgent envers notre nature d\u00e9chue. Parfois, les doutes sont une excuse \u00e0 la d\u00e9sob\u00e9issance, un moyen de rejeter les exigences de la Parole de Dieu. Alors, il faut se r\u00e9veiller ! La Parole de Dieu est toujours le moyen de discerner la nature des doutes : ceux qui approfondissent les convictions ou ceux qui entra\u00eenent vers l\u2019incr\u00e9dulit\u00e9.<\/p>\n Que cette semaine nous permette de partager nos doutes, que nous venions du Nord, o\u00f9 l\u2019abondance nous pousse \u00e0 douter, ou du Sud, o\u00f9 c\u2019est le besoin et l\u2019instabilit\u00e9 qui nous y conduisent. Partageons nos convictions les uns avec les autres devant le Seigneur J\u00e9sus qui nous permet de d\u00e9passer nos doutes. En renfor\u00e7ant notre relation avec lui avec l\u2019aide de la communaut\u00e9 de foi, le doute approfondira nos convictions.<\/p>\n Marcher avec des doutes et des convictions, c\u2019est comme rouler en bicyclette : une p\u00e9dale pour le doute et l\u2019autre pour la conviction. Sans les deux, le parcours spirituel n\u2019est pas possible.<\/p>\n Que Dieu vous b\u00e9nisse et b\u00e9nisse cette semaine.<\/p>\n \u201a\u00c4\u00eeTigist Tesfaye Gelagle est engag\u00e9e dans son \u00e9glise \u00e0 Addis-Abeba (\u00c9thiopie) ; elle a \u00e9t\u00e9 stagiaire au bureau de la CMM\/MCC aux Nations Unies \u00e0 New York et a travaill\u00e9 en \u00c9thiopie avec <\/em>Mennonite Economic Development Associates et <\/em>Compassion International.<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" NULL<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":87464,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[],"network":[1307],"eventcategory":[],"class_list":["post-9764","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-non-classifiee","network-courier-fr"],"acf":[],"yoast_head":"\n