{"id":9570,"date":"2013-03-28T00:00:00","date_gmt":"2013-03-28T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/mwc-cmm.org\/european-mennonites-plan-multimedia-project-to-focus-on-public-influence-and-future-identity-4\/"},"modified":"2024-12-10T17:12:36","modified_gmt":"2024-12-10T17:12:36","slug":"les-mennonites-deurope-mettent-en-place-un-projet-multimedia-pour-rappeler-leur-influence","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mwc-cmm.org\/fr\/stories\/les-mennonites-deurope-mettent-en-place-un-projet-multimedia-pour-rappeler-leur-influence\/","title":{"rendered":"Les mennonites d’Europe mettent en place un projet multim\u00e9dia pour rappeler leur influence dans la vie publique et renforcer leur identit\u00e9"},"content":{"rendered":"

Amsterdam, Pays-Bas \u2013 \u00ab Une contribution au d\u00e9bat public \u00bb c\u2019est ainsi que Fernando Enns, professeur d\u2019\u00e9thique et de th\u00e9ologie mennonite de la paix appelle euMENNet<\/u><\/em>. Ce projet multim\u00e9dia<\/a> se propose de r\u00e9v\u00e9ler l\u2019influence de cinq si\u00e8cles de migrations mennonites, et d\u2019affiner l\u2019identit\u00e9 mennonite en Europe dans l\u2019avenir.<\/p>\n

Pendant des si\u00e8cles, les anabaptistes sont partis, se sont un peu install\u00e9s et sont repartis. La diaspora anabaptiste a conduit les mennonites \u00e0 travers l\u2019Europe en Ukraine, Pologne, Allemagne, Pays-Bas, Suisse et ailleurs. De temps en temps il y avait des raisons de rester , puis de repartir : l\u2019oppression, les difficult\u00e9s ou la prosp\u00e9rit\u00e9 \u00e9conomiques, la libert\u00e9 de religion. Le projet international multim\u00e9dia euMENNet<\/u><\/em> a \u00e9t\u00e9 con\u00e7u pour apprendre \u00e0 conna\u00eetre nos compagnons de foi ; il devrait \u00eatre pr\u00eat pour l\u2019\u00e9t\u00e9 2014.<\/p>\n

Qu\u2019est ce qui lie ce groupe de mennonites europ\u00e9ens ? Et quelles sont leurs diff\u00e9rences ? Quelle est leur histoire ? Quelle a \u00e9t\u00e9 leur influence sur la soci\u00e9t\u00e9 et l\u2019histoire europ\u00e9enne ? Que pouvons-nous apprendre de leur histoire ? La r\u00e9ponse \u00e0 ces questions sera donn\u00e9e par les mennonites \u00e0 travers l\u2019Europe par des vid\u00e9os, des textes et une base de donn\u00e9es.<\/p>\n

Fernando Enns, professeur d\u2019\u00e9thique et de th\u00e9ologie mennonite de la paix au S\u00e9minaire Mennonite est, avec d\u2019autres, responsable du contenu du projet. Je l\u2019ai rencontr\u00e9 \u00e0 la Vrije Universiteit \u00e0 Amsterdam, \u00e0 la facult\u00e9 de th\u00e9ologie. Tous les bureaux et les espaces de travail ont de grands murs en verre, ce qui donne un sentiment de transparence. \u00ab Ici personne n\u2019a un lieu de travail fixe, ce sont des lieux flexibles \u00bb dit Enns. \u00ab Voil\u00e0 pourquoi cela a \u00e9t\u00e9 construit ainsi. Seuls nous, les mennonites, nous disposons d\u2019une pi\u00e8ce \u00e0 nous qui est vraiment belle. C\u2019est un vrai contraste avec l\u2019histoire qui se cache derri\u00e8re euMENNet<\/u><\/em> : les mennonites en Europe et dans le monde entier \u00e9taient toujours en qu\u00eate de nouveaux lieux. Ici dans la VU c\u2019est le contraire, ils sont les seuls a disposer d\u2019un lieu fixe \u00bb. <\/p>\n

Identit\u00e9<\/strong><\/p>\n

\u2018EuMENNet<\/u><\/em>\u2019 nous aidera, nous les mennonites europ\u00e9ens \u00e0 faire connaissance les uns avec les autres. Tous les six ans nous nous rassemblons pour le CME (Conf\u00e9rence mennonite Europ\u00e9enne). Ensemble, nous c\u00e9l\u00e9brons des cultes, nous nous retrouvons avec plaisir, \u00e0 la fin nous nous disons au-revoir et c\u2019est tout. En particulier apr\u00e8s la derni\u00e8re CME j\u2019ai eu l\u2019impression qu\u2019il nous fallait plus r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 la mani\u00e8re de cr\u00e9er une identit\u00e9 mennonite en Europe, et je n\u2019\u00e9tais pas le seul \u00bb. Enns pense qu\u2019euMENNet<\/u><\/em> est un ce ces outils. \u00ab Il faut mettre en place quelque chose qui donne forme \u00e0 l\u2019identit\u00e9 mennonite en Europe \u00bb.<\/p>\n

Le projet tente de d\u00e9velopper cette identit\u00e9 par des histoires venant des mennonites eux-m\u00eames. \u00ab Ce n\u2019est pas comme si les savants et les comit\u00e9s d\u2019\u00e9glise d\u00e9veloppaient une identit\u00e9 en disant aux \u00e9glises en quoi elle consiste. Nous voulons raconter les histoires de la base sous diff\u00e9rentes facettes, suivant les r\u00e9gions. Nous ne nous contentons pas de regarder seulement l\u2019histoire des mennonites de diff\u00e9rentes r\u00e9gions d\u2019Europe, mais aussi leurs objectifs et les d\u00e9fis auxquels ils font face en ce moment. \u00bb<\/p>\n

Europe<\/strong><\/p>\n

Ce projet multim\u00e9dia concerne les mennonites, il est mis en place par les mennonites, il est tr\u00e8s int\u00e9ressant et de grande valeur pour les mennonites, mais, selon le professeur, il est aussi important pour les autres Europ\u00e9ens. \u00ab L\u2019histoire des mennonites est en lien avec l\u2019histoire de l\u2019Europe. Dans les r\u00e9gions o\u00f9 ils avaient la permission de s\u2019installer, les mennonites ont toujours contribu\u00e9 au d\u00e9veloppement de la langue, de l\u2019\u00e9conomie, de la culture de la politique et de la th\u00e9ologie. Ils ont aussi contribu\u00e9 au progr\u00e8s technique, par exemple dans le domaine de l\u2019agriculture. \u00bb<\/p>\n

A titre d\u2019exemple, le professeur mentionne l\u2019Ukraine et les Pays-Bas. \u00ab En Ukraine, les mennonites en tant qu\u2019\u00e9trangers ont mis en place des usines d\u2019outillage agricole et aux Pays-Bas, c\u2019est le mennonite Cornelis Lely qui a con\u00e7u et dessin\u00e9 le Afsluitdijk \u00bb (\u2018digue de fermeture\u2019 ).<\/p>\n

Les mennonites ont jou\u00e9 un r\u00f4le dans l\u2019histoire politique de l\u2019Europe. \u00ab Au temps de la R\u00e9forme les anabaptistes\/mennonites demandaient la libert\u00e9 de choix pour le bapt\u00eame des adultes, la libert\u00e9 d\u2019expression, et la libert\u00e9 d\u2019exemption de la conscription. Toutes ces libert\u00e9s pour lesquelles les mennonites souvent opprim\u00e9s se sont battus en tant que minorit\u00e9, sont maintenant consid\u00e9r\u00e9es comme des droits humains universels. Les mennonites n\u2019\u00e9taient bien s\u00fbr pas la seule minorit\u00e9 \u00e0 demander ces libert\u00e9s \u00bb.<\/p>\n

Enns pense que nous pouvons apprendre de toutes ces contributions \u00e0 l\u2019histoire. \u00ab Les citoyens de l\u2019Europe sont incroyablement divers. Aujourd\u2019hui tout le monde parle de l\u2019importance de la libert\u00e9 religieuse et de la tol\u00e9rance. Mais en m\u00eame temps il devient de plus en plus difficile de g\u00e9rer ces concepts ; nous sommes \u00e9galement confront\u00e9s aux limites de la libert\u00e9. Comment pouvons-nous pr\u00e9server la diversit\u00e9 sans perdre l\u2019unit\u00e9 ? Les mennonites peuvent apporter quelque chose \u00e0 ce d\u00e9bat,en tant que minorit\u00e9 portant en elle une grande diversit\u00e9, mais toujours dans l\u2019effort de pr\u00e9server l\u2019unit\u00e9,. \u00bb<\/p>\n

D\u00e9bat public<\/strong><\/p>\n

Enns r\u00e9alise que la contribution au d\u00e9bat public est une chose \u00ab Bien s\u00fbr d\u2019autres religions et minorit\u00e9s ont leurs histoires et peuvent eux aussi contribuer de mani\u00e8re significative \u00e0 ce d\u00e9bat. Mais il est important de faire entendre notre voix, puisque beaucoup ne connaissent pas les mennonites. Si nous ne racontons pas notre histoire, elle pourrait \u00eatre perdue.\u00bb<\/p>\n

\u00ab La plupart des \u00e9glises ont des bureaux \u00e0 Bruxelles et des contacts r\u00e9guliers avec des hommes politiques europ\u00e9ens, mais pas les mennonites. \u00bb Le professeur pense que compar\u00e9s \u00e0 d\u2019autres \u00e9glises, les mennonites ne font pas assez entendre leur voix dans le d\u00e9bat public europ\u00e9en. \u00ab Nous devons nous organiser dans un contexte europ\u00e9en et faire entendre notre voix. Les mennonites h\u00e9sitent \u00e0 le faire, mais nous vivons en d\u00e9mocratie, et nous avons le devoir de nous joindre \u00e0 ceux qui donnent forme \u00e0 l\u2019avenir de nos soci\u00e9t\u00e9s europ\u00e9ennes.<\/p>\n

EuMENNet<\/u><\/em> ne suffit \u00e9videmment pas \u00e0 donner corps \u00e0 cette contribution pour la d\u00e9mocratie europ\u00e9enne. Mais selon Enns c\u2019est une part ce de qui doit \u00eatre fait pour avancer en tant que mennonites sur ce continent. \u00ab C\u2019est une mani\u00e8re de d\u00e9terminer notre identit\u00e9 et de la montrer \u00e0 d\u2019autres. D\u2019autres mani\u00e8res de le faire seraient d\u2019embaucher un coordinateur europ\u00e9en mennonite ou d\u2019organiser des rencontres mennonites europ\u00e9ennes<\/u> entre les mennonites. La diversit\u00e9 au sein des mennonites europ\u00e9ens continuera \u00e0 exister. Mais nous pouvons essayer de trouver des r\u00e9ponses aux questions suivantes : Qu\u2019est-ce qui fait que nous nous appelions mennonites ? Et comment allons-nous \u00e9tablir notre propre profil dans le monde autour de nous ? \u00bb<\/p>\n

EuMENNet<\/strong><\/p>\n

Sur une initiative de Kees Knijnenberg (International Menno Simons Center) et d\u2019Antoinette Hazevoet, cinq si\u00e8cles de l\u2019Europe mennonite sont pr\u00e9sent\u00e9s gr\u00e2ce \u00e0 euMENNet<\/u><\/em>. Par un site Internet qui sera pr\u00eat pour 2014, un circuit de migrations et d\u2019autres activit\u00e9s, des histoires de mennonites \u00e0 travers l\u2019Europe seront cont\u00e9es. EuMENNet<\/u><\/em> est un projet international auquel participent beaucoup de mennonites en Europe.<\/p>\n

Fernando Enns<\/strong><\/p>\n

Fernando Enns (48) est professeur d\u2019\u00e9thique et de th\u00e9ologie de la paix mennonite \u00e0 la Vrije Universiteit \u00e0 Amsterdam. Il a mis en route le programme \u00ab D\u00e9cennie pour vaincre la violence \u00bb du Conseil \u0152cum\u00e9nique des Eglises (2001-2010). Il est n\u00e9 au Br\u00e9sil, a fait ses \u00e9tudes en Allemagne et aux Etats-Unis, il est actuellement enseignant \u00e0 Hambourg (Institut pour la th\u00e9ologie de la paix) et Amsterdam.<\/p>\n

Article par Jan Willem Stenvers, l’un des r\u00e9dacteurs de Doopsgezind NL, une publication de l’Algemene Societeit Doopsgezinde aux Pays-Bas. <\/em>Traduction Louise Nussbaumer<\/em><\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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