{"id":8263,"date":"2022-01-26T00:00:00","date_gmt":"2022-01-26T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/mwc-cmm.org\/des-etudiants-burkinabe-ecrivent-lhistoire-de-leglise-africaine\/"},"modified":"2026-02-10T01:19:40","modified_gmt":"2026-02-10T01:19:40","slug":"des-etudiants-burkinabe-ecrivent-lhistoire-de-leglise-africaine","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mwc-cmm.org\/fr\/stories\/des-etudiants-burkinabe-ecrivent-lhistoire-de-leglise-africaine\/","title":{"rendered":"Des \u00e9tudiants burkinab\u00e8 \u00e9crivent l\u2019histoire de l\u2019\u00c9glise africaine"},"content":{"rendered":"\n
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Le r\u00e9seau francophone<\/h2>\n\n\n\n

Le r\u00e9seau francophone regroupe les communaut\u00e9s mennonite-anabaptistes sur trois continents, Afrique, Europe et Am\u00e9rique du Nord.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Lire la suite<\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Des \u00e9tudiants burkinab\u00e8 \u00e9crivent l\u2019histoire de l\u2019\u00c9glise africaine  <\/h3>\n\n\n\n

Un \u00e9tudiant burkinab\u00e8 regrette que l\u2019\u00c9glise d\u2019Afrique soit \u00ab comme une pirogue qui part sans laisser de trace \u00bb. Anicka Fast s\u2019est engag\u00e9e \u00e0 changer cette r\u00e9alit\u00e9, en enseignant aux \u00e9tudiants de l\u2019Universit\u00e9 chr\u00e9tienne Logos de Ouagadougou \u00e0 collecter l\u2019histoire orale et \u00e0 r\u00e9diger des biographies de chr\u00e9tiens africains.  <\/p>\n\n\n\n

Durant l\u2019ann\u00e9e universitaire 2020-2021, une classe de 34 \u00e9tudiants de dix familles d\u2019\u00c9glises diff\u00e9rentes a \u00e9tudi\u00e9 le christianisme en Afrique. En tant qu\u2019enseignante, je voulais qu\u2019ils prennent conscience du r\u00f4le central des chr\u00e9tiens africains dans la propagation de l\u2019\u00c9vangile en Afrique. En m\u00eame temps, je voulais qu\u2019ils reconnaissent leur propre r\u00f4le potentiel dans la pr\u00e9servation des r\u00e9cits de cette activit\u00e9 missionnaire.  <\/p>\n\n\n\n

Chr\u00e9tiens d\u2019Afrique <\/h3>\n\n\n\n

Pour int\u00e9grer ces deux objectifs, j\u2019ai organis\u00e9 le cours autour de biographies. Nous avons explor\u00e9 des th\u00e8mes historiques cl\u00e9s \u2013 le colonialisme, les mouvements d\u2019\u00c9glises ind\u00e9pendantes, la pers\u00e9cution et les initiatives missionnaires africaines \u2013 \u00e0 travers le prisme de r\u00e9cits de vie de chr\u00e9tiens africains. Les \u00e9tudiants ont \u00e9t\u00e9 fascin\u00e9s par les royaumes perdus de la Nubie et les statistiques choquantes de la traite des esclaves. Ils ont saisi l\u2019importance de proph\u00e8tes comme Kimpa Vita et William Wade Harris qui ont ancr\u00e9 le christianisme dans les cultures et les contextes africains. Leurs \u00e9paules se sont affaiss\u00e9es lorsqu\u2019ils ont d\u00e9couvert la trahison de l\u2019\u00e9v\u00eaque nig\u00e9rian Samuel Ajayi Crowther par ses jeunes coll\u00e8gues blancs. Et chacun s\u2019est outill\u00e9, \u00e0 travers des exercices pratiques, pour \u00e9crire sa propre biographie d\u2019un chr\u00e9tien burkinab\u00e8.  <\/p>\n\n\n\n

Retour aux sources <\/h3>\n\n\n\n

Le dernier jour, j\u2019ai demand\u00e9 aux \u00e9tudiants ce qu\u2019ils retiendraient de ce cours. Leurs r\u00e9actions ont \u00e9t\u00e9 fortes et ont suscit\u00e9 la r\u00e9flexion. Plusieurs \u00e9tudiants ont \u00e9t\u00e9 \u00e9tonn\u00e9s d\u2019apprendre que l\u2019\u00c9glise en Afrique \u00e9tait pr\u00e9sente bien avant l\u2019arriv\u00e9e des puissances coloniales. Ils ont consid\u00e9r\u00e9 que cela changeait la donne. Zongo Sibiri Samuel, l\u2019un des \u00e9tudiants les plus anciens, a comment\u00e9 le fait que de nombreuses contributions importantes des chr\u00e9tiens africains \u00e0 l\u2019\u00c9glise en Afrique restent inconnues et non document\u00e9es. Il a d\u00e9plor\u00e9 que l\u2019\u00c9glise africaine soit \u00ab comme une pirogue qui part sans laisser de trace \u00bb. En m\u00eame temps, lui et d\u2019autres ont exprim\u00e9 leur sentiment que, malgr\u00e9 les difficult\u00e9s persistantes d\u2019acc\u00e8s aux sources et aux r\u00e9cits, ils avaient maintenant \u00ab des outils pour \u00e9crire l\u2019histoire \u00bb.  <\/p>\n\n\n\n

Un mouvement qui se poursuit <\/h3>\n\n\n\n

Je suis enthousiaste \u00e0 l\u2019id\u00e9e de travailler aux c\u00f4t\u00e9s de ces historiens africains. Mais je suis aussi frapp\u00e9e par les barri\u00e8res persistantes qui font que certaines histoires ont encore bien plus de poids que d\u2019autres. Je suis reconnaissante d\u2019avoir l\u2019occasion d\u2019\u00eatre en Afrique et de participer au mouvement missionnaire qui fleurit sur ce continent depuis les temps anciens : un mouvement diversifi\u00e9, fid\u00e8le, et inspir\u00e9 par l\u2019Esprit.  <\/p>\n\n\n\n

Anicka Fast, ouvri\u00e8re pour le Mennonite Mission Network (MMN) et le Comit\u00e9 central mennonite (MCC) <\/p>\n\n\n\n

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Ti\u00e9ba Traor\u00e9, entour\u00e9 de sa famille, vers 1985 (au moment de son bapt\u00eame ou peu avant), \u00e0 Kotoura.  Photo: Anne Garber Kompaor\u00e9 <\/figcaption>\n<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n

Ti\u00e9ba Traor\u00e9 (1958-1994), \u00e9vang\u00e9liste et leader d\u2019\u00c9glise <\/h2>\n\n\n\n

Ti\u00e9ba Traor\u00e9 a jou\u00e9 un r\u00f4le-cl\u00e9 dans le d\u00e9veloppement des communaut\u00e9s mennonites au Burkina Faso. Sa biographie, r\u00e9dig\u00e9e par un \u00e9tudiant, permet de (re)d\u00e9couvrir cette figure trop m\u00e9connue de l\u2019\u00c9glise africaine. Extraits.  <\/em><\/p>\n\n\n\n

Ti\u00e9ba Traor\u00e9 est n\u00e9 en 1958 \u00e0 Kotoura, \u00e0 l\u2019ouest du Burkina Faso. En 1982, deux missionnaires de l’Africa Inter-Mennonite Mission (AIMM), Anne Garber et Gail Wiebe, sont arriv\u00e9es \u00e0 Kotoura. Ti\u00e9ba leur a servi de traducteur senoufo-fran\u00e7ais. Curieux au sujet de Dieu, il \u00e9tait content d\u2019entendre la bonne nouvelle. Lors d\u2019une campagne d\u2019\u00e9vang\u00e9lisation en 1983 avec un \u00e9vang\u00e9liste venu de la C\u00f4te d\u2019Ivoire, il fut le premier \u00e0 donner sa vie \u00e0 J\u00e9sus. Sa premi\u00e8re femme Mariam d\u00e9cida de se convertir aussi. En 1985, Ti\u00e9ba et quatre autres personnes furent les premiers chr\u00e9tiens \u00e0 \u00eatre baptis\u00e9s parmi le peuple s\u00e9noufo.  <\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s son bapt\u00eame, Ti\u00e9ba vivait une vie pieuse et annon\u00e7ait la Parole de Dieu. Un jour, quand un renomm\u00e9 voleur a vol\u00e9 son mil, Ti\u00e9ba alla lui donner encore plus de mil au lieu de lui faire du mal. (\u2026) Les chr\u00e9tiens des trois villages \u2013 Kotoura, Kangala et Sayaga \u2013 se sont mis ensemble pour aller \u00e9vang\u00e9liser au village voisin de Sokouraba. Ti\u00e9ba et deux autres fr\u00e8res chr\u00e9tiens, Larito et Jo\u00ebl Traor\u00e9, visit\u00e8rent r\u00e9guli\u00e8rement les nouveaux convertis et collabor\u00e8rent avec les Assembl\u00e9es de Dieu dans les campagnes d\u2019\u00e9vang\u00e9lisation.  <\/p>\n\n\n\n

Ti\u00e9ba d\u00e9c\u00e9da d’une m\u00e9ningite le 22 f\u00e9vrier 1994 \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 36 ans. (\u2026) Mais Dieu veilla sur son \u00c9glise pour qu\u2019elle ne meure pas. L’\u00c9glise de Kotoura, l’une des premi\u00e8res assembl\u00e9es de l’\u00c9glise \u00e9vang\u00e9lique mennonite du Burkina Faso, a continu\u00e9 \u00e0 se d\u00e9velopper, d’abord sous la direction des anciens, puis des pasteurs Mamadou Traor\u00e9 et Daouda Traor\u00e9. Elle est un h\u00e9ritage de la vie et du t\u00e9moignage de Ti\u00e9ba Traor\u00e9.  <\/p>\n\n\n\n

Josu\u00e9 Coulibaly <\/p>\n\n\n\n

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Pour aller plus loin\u2026 <\/h4>\n\n\n\n

Le site du DIBICA compte presque 3000 biographies, dont environ 500 en fran\u00e7ais. Pour lire la version int\u00e9grale de la biographie de Ti\u00e9ba Traor\u00e9 et celle d\u2019autres chr\u00e9tiens burkinab\u00e8, \u00e9crites par les \u00e9tudiants \u00e0 Logos, voir : <\/p>\n\n\n\n

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Dictionary of AFrican Christian Biography<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
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le R\u00e9seau mennonite francophone  <\/h2>\n\n\n\n

Les articles dans le cadre du R\u00e9seau mennonite francophone (RMF) peuvent para\u00eetre dans Christ Seul <\/em>(France), Le Lien entre nous <\/em>(AEFMQ \u2013 Qu\u00e9bec, Canada), sur le site de la Conf\u00e9rence Mennonite Suisse (www.menno.ch<\/a>) et sur celui de la Conf\u00e9rence Mennonite Mondiale (mwc-cmm.org<\/a>). <\/p>\n\n\n\n

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Lire la suite<\/a><\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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