{"id":8256,"date":"2018-05-05T00:00:00","date_gmt":"2018-05-05T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/mwc-cmm.org\/les-mennonites-francais-et-leur-appartenance-protestante-et-evangelique\/"},"modified":"2024-12-10T17:17:03","modified_gmt":"2024-12-10T17:17:03","slug":"les-mennonites-francais-et-leur-appartenance-protestante-et-evangelique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mwc-cmm.org\/fr\/stories\/les-mennonites-francais-et-leur-appartenance-protestante-et-evangelique\/","title":{"rendered":"Les mennonites fran\u00e7ais et leur appartenance protestante et \u00e9vang\u00e9lique\u2026"},"content":{"rendered":"

Depuis une quinzaine d\u2019ann\u00e9es, les mennonites de France r\u00e9fl\u00e9chissent \u00e0 adh\u00e9rer \u00e0 une entit\u00e9 f\u00e9d\u00e9rative ou inter-d\u00e9nominationnelle. Le processus est \u00e0 l\u2019arr\u00eat actuellement. Explications.<\/em><\/p>\n

Comment les mennonites fran\u00e7ais peuvent-ils se situer dans l\u2019ensemble du protestantisme fran\u00e7ais ? Nous sommes une petite minorit\u00e9 au sein de la minorit\u00e9 protestante fran\u00e7aise, elle-m\u00eame compos\u00e9e de familles nombreuses. Ces familles ont leurs origines – directement ou indirectement – dans la R\u00e9forme protestante. Depuis, les protestants ont continu\u00e9 \u00e0 se diviser et comptent aujourd\u2019hui plusieurs milliers de d\u00e9nominations dans le monde.<\/p>\n

N\u00e9s dans les premi\u00e8res ann\u00e9es de la R\u00e9forme, les mennonites ont connu le rejet et la pers\u00e9cution, ce qui a fait d\u2019eux des marginaux, souvent oblig\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e9migration. Pendant longtemps, \u00e0 cause de cette histoire, les liens avec les protestants luth\u00e9riens et r\u00e9form\u00e9s n\u2019\u00e9taient pas \u00e9vidents. Vers la fin du 17e si\u00e8cle est apparu un mouvement de renouveau au sein du luth\u00e9ranisme appel\u00e9 le pi\u00e9tisme. Ce mouvement s\u2019est beaucoup r\u00e9pandu et a eu une influence importante sur les mennonites fran\u00e7ais et europ\u00e9ens. Beaucoup d\u2019Eglises \u00e9vang\u00e9liques d\u2019aujourd\u2019hui ont leurs racines dans le pi\u00e9tisme et les r\u00e9veils qui en sont issus. C\u2019est un milieu dans lequel les mennonites fran\u00e7ais se sentent \u00e0 l\u2019aise.<\/p>\n

FPF<\/strong><\/h3>\n

Mais que faire malgr\u00e9 tout en r\u00e9ponse au fractionnement protestant ? En 1905, la F\u00e9d\u00e9ration Protestante de France (FPF) est n\u00e9e, avec l\u2019intention de cr\u00e9er une plate-forme o\u00f9 les protestants pouvaient collaborer, et dialoguer avec la soci\u00e9t\u00e9 environnante. Essentiellement compos\u00e9e de r\u00e9form\u00e9s et de luth\u00e9riens, il y a cependant eu des membres \u00e9vang\u00e9liques dans cette f\u00e9d\u00e9ration depuis ses origines, ce qui est encore le cas aujourd\u2019hui.<\/p>\n

Plusieurs assembl\u00e9es mennonites ont une histoire de collaboration avec les protestants, notamment par le partage de lieux de cultes (Toul, Saint-Genis, Bar-le-Duc, Ch\u00e2tenay-Malabry, Pontarlier). Les \u0153uvres sociales mennonites sont membres de la F\u00e9d\u00e9ration de l\u2019Entraide Protestante qui, elle, fait partie de la FPF.<\/p>\n

Ainsi, une discussion a \u00e9t\u00e9 lanc\u00e9e au sein des assembl\u00e9es mennonites de France pour savoir si elles voulaient adh\u00e9rer \u00e0 la FPF. En 2007, une r\u00e9ponse n\u00e9gative a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9e \u00e0 la question. N\u00e9anmoins, le bureau de l\u2019Association des Eglises Evang\u00e9liques Mennonites de France (AEEMF) d\u2019alors a constat\u00e9 qu\u2019une majorit\u00e9 significative (voir ci-dessous) avait vot\u00e9 en faveur de l\u2019adh\u00e9sion ; il a fait savoir que ce fait ne pouvait \u00eatre n\u00e9glig\u00e9 et que la question serait un jour repos\u00e9e.<\/p>\n

CNEF<\/strong><\/h3>\n

Entretemps est n\u00e9 le Conseil National des Evang\u00e9liques de France (CNEF) en 2010, compos\u00e9 d\u2019un nombre important des Eglises \u00e9vang\u00e9liques. Parmi ces Eglises, certaines ne veulent pas \u00eatre associ\u00e9es \u00e0 la FPF, \u00e0 leurs yeux trop \u00ab lib\u00e9rale \u00bb, tandis que d\u2019autres sont membres des deux (CNEF et FPF). Comment les mennonites de France se positionnent-ils dans cette configuration nouvelle ?<\/p>\n

 <\/p>\n

Double adh\u00e9sion ?<\/strong><\/h3>\n

Pour r\u00e9pondre \u00e0 cette question, un groupe de travail, compos\u00e9 de membres du bureau de l\u2019AEEMF et de la commission Foi et Vie, collaborant avec des repr\u00e9sentants des assembl\u00e9es qui voulaient discuter de la question, a propos\u00e9 une adh\u00e9sion aux deux entit\u00e9s en 2012. Quelles \u00e9taient les raisons derri\u00e8re cette proposition ?<\/p>\n

    \n
  • Le constat que 66 % des membres des assembl\u00e9es et 65 % des assembl\u00e9es avaient exprim\u00e9 le d\u00e9sir d\u2019appartenance \u00e0 la FPF et que les racines historiques des mennonites remontent \u00e0 la R\u00e9forme protestante.<\/li>\n
  • L\u2019enracinement \u00e9vident des mennonites dans le milieu \u00e9vang\u00e9lique et les nombreuses collaborations d\u00e9j\u00e0 existantes<\/li>\n
  • Dans un contexte o\u00f9 l\u2019entente entre protestants de diff\u00e9rentes tendances (luth\u00e9ro-r\u00e9form\u00e9s et \u00e9vang\u00e9liques) n\u2019est pas toujours facile, l\u2019accent mennonite sur l\u2019appel \u00e0 \u00eatre \u00ab artisans de paix \u00bb pourrait \u00eatre exprim\u00e9 par une double adh\u00e9sion, ouvrant la possibilit\u00e9 d\u2019\u00eatre un \u00ab pont \u00bb entre les deux mondes.<\/li>\n
  • L\u2019importance pour les assembl\u00e9es mennonites de r\u00e9fl\u00e9chir au bien de l\u2019ensemble de l\u2019union d\u2019Eglises et pas seulement \u00e0 partir du contexte local. Pourquoi priver les uns ou les autres de pouvoir approfondir des liens et des collaborations d\u00e9j\u00e0 existants ?<\/li>\n<\/ul>\n

    Cette proposition de double adh\u00e9sion n\u2019a pas fait l\u2019unanimit\u00e9.  La d\u00e9cision r\u00e9cente de l\u2019Eglise protestante unie de France (EPUdF) de laisser aux pasteurs le choix de b\u00e9nir des couples d\u2019homosexuels a compliqu\u00e9 le d\u00e9bat. L\u2019EPUdF est l\u2019un des membres de la FPF, ses paroisses ne sont pas toutes d\u2019accord sur cette d\u00e9cision et les membres \u00e9vang\u00e9liques de la FPF s\u2019y opposent.<\/p>\n

    En r\u00e9ponse, certaines assembl\u00e9es mennonites ont propos\u00e9 de pouvoir se d\u00e9cider s\u00e9par\u00e9ment pour l\u2019une ou l\u2019autre entit\u00e9 (FPF ou CNEF), proposition qui n\u2019a pas remport\u00e9 une majorit\u00e9. Ainsi, la proc\u00e9dure s\u2019est ralentie pour laisser la place \u00e0 un temps de r\u00e9flexion et de discussion, ce qui est la situation actuelle.<\/p>\n

    Les enjeux sont importants, car les mennonites ne peuvent pas se contenter d\u2019exister seuls, sans lien avec les autres protestants, luth\u00e9ro-r\u00e9form\u00e9s et \u00e9vang\u00e9liques. La difficult\u00e9 semble \u00eatre la mani\u00e8re de se positionner face aux questions pour lesquelles il y a des avis diff\u00e9rents au sein des mennonites fran\u00e7ais.<\/p>\n

    Pour ou contre<\/strong><\/h3>\n

    En ce qui concerne la FPF, pour les uns, face \u00e0 la th\u00e9ologie lib\u00e9rale, il n\u2019y a pas de possibilit\u00e9 de lien. Pour les autres, il s\u2019agit de repr\u00e9senter notre position en discussion avec les autres, sachant qu\u2019au sein de la FPF, il y a des Eglises qui souhaiteraient l\u2019arriv\u00e9e des mennonites pour se sentir renforc\u00e9es. Les membres de la FPF signent une charte de collaboration, mais chaque Eglise garde sa confession de foi et ses pratiques. Aucune obligation de changer de th\u00e9ologie.<\/p>\n

    Quant au CNEF, le choix semble plus facile pour beaucoup. Ne sommes-nous pas des \u00e9vang\u00e9liques ? Certains r\u00e9pondront qu\u2019il y a aussi des d\u00e9bats importants au sein du monde \u00e9vang\u00e9lique :  il y en a qui baptisent les enfants, la plupart ne partagent pas notre positionnement concernant la non-violence, et on constate les d\u00e9rives politiques possibles chez les \u00e9vang\u00e9liques d\u2019autres pays comme aux USA.<\/p>\n

    Nous avons beaucoup d\u2019amis et de choses communes dans les deux mondes protestants. La question de base semble \u00eatre : que faire devant les d\u00e9saccords entre chr\u00e9tiens ? Y aller pour t\u00e9moigner et discuter ou refuser d\u2019\u00eatre pr\u00e9sent l\u00e0 o\u00f9 l\u2019on ne se sent pas \u00e0 l\u2019aise.<\/p>\n

    \"Neil\u2014Neal Blough, Eglise de Ch\u00e2tenay-Malabry, directeur du Centre Mennonite de Paris, professeur d\u2019histoire de l\u2019Eglise \u00e0 la Facult\u00e9 libre de th\u00e9ologie \u00e9vang\u00e9lique de Vaux-sur-Seine<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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