{"id":132534,"date":"2026-09-14T14:45:37","date_gmt":"2026-09-14T14:45:37","guid":{"rendered":"https:\/\/mwc-cmm.org\/?p=132534"},"modified":"2026-09-14T14:45:37","modified_gmt":"2026-09-14T14:45:37","slug":"tendre-la-main-a-son-prochain","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mwc-cmm.org\/fr\/stories\/tendre-la-main-a-son-prochain\/","title":{"rendered":"Tendre la main \u00e0 son prochain"},"content":{"rendered":"\n
Perspectives \u2014 Suisse <\/h2>\n\n\n\n
Mon \u00c9glise locale en Suisse est n\u00e9e d\u2019une implantation mennonite. \u00c0 une \u00e9poque o\u00f9 les voitures et les tracteurs \u00e9taient encore rares, les mennonites se rassemblaient dans les collines rurales de toute la r\u00e9gion, dans des fermes et des lieux de rencontre qui offraient un enseignement, un abri et une chapelle rudimentaire pour le culte communautaire.<\/p>\n\n\n\n
Au bout de quelques ann\u00e9es, ces communaut\u00e9s ont quitt\u00e9 les sommets montagneux isol\u00e9s o\u00f9 elles avaient autrefois trouv\u00e9 refuge et se sont progressivement int\u00e9gr\u00e9es \u00e0 la vie dans les vall\u00e9es. Cette int\u00e9gration s’est aussi traduite par un changement de langue : les \u00e9coles et les communaut\u00e9s mennonites, autrefois germanophones, ont progressivement adopt\u00e9 le\u202ffran\u00e7ais.<\/p>\n\n\n\n
Ce passage d\u2019un mode de vie rural \u00e0 un mode de vie plus urbain a \u00e9t\u00e9 un choix d\u00e9lib\u00e9r\u00e9 de deux communaut\u00e9s mennonites qui ont pris conscience de la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019un changement de paradigme. Elles sont descendues des montagnes, principalement peupl\u00e9es de mennonites, pour rencontrer de nouveaux voisins, c\u00f4toyer d\u2019autres confessions chr\u00e9tiennes et d\u00e9couvrir de nouvelles perspectives. Le fait de porter les fardeaux de son prochain a pris une nouvelle dimension lorsque ce prochain n\u2019\u00e9tait plus un proche parent, mais peut-\u00eatre un parfait\u202finconnu.<\/p>\n\n\n\n
La communaut\u00e9 s\u2019est \u00e9largie, les perspectives se sont \u00e9largies, mais l\u2019identit\u00e9 anabaptiste est rest\u00e9e. Pour illustrer cela, permettez-moi de partager une histoire qui nous encourage aujourd\u2019hui \u00e0 porter les fardeaux les uns des\u202fautres.<\/p>\n\n\n\n
La communaut\u00e9 se mobilise<\/h3>\n\n\n\n
Une jeune m\u00e8re de notre ville a r\u00e9cemment appris la terrible nouvelle qu\u2019elle souffrait d\u2019une grave maladie cardiaque. Sa maladie a tellement sap\u00e9 son \u00e9nergie qu\u2019elle avait du mal \u00e0 s\u2019occuper de son foyer\u2009; m\u00eame cuisiner devenait difficile. Elle a choisi de confier ce fardeau \u00e0 une femme de notre \u00c9glise, et la communaut\u00e9 s\u2019est aussit\u00f4t mobilis\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n
Dans notre \u00c9glise, un groupe de femmes et d\u2019hommes assure un service de livraison de repas \u00e0 toute personne dans le besoin. Qu\u2019elles appartiennent ou non \u00e0 notre communaut\u00e9, ces personnes peuvent recevoir des repas. Des veuves \u00e2g\u00e9es, des hommes qui n\u2019ont jamais appris \u00e0 cuisiner, des familles qui viennent d\u2019accueillir un nouveau-n\u00e9 et des personnes en deuil apr\u00e8s une perte douloureuse sollicitent toutes l\u2019aide de ce r\u00e9seau de solidarit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Ce service de livraison de repas repose sur une petite \u00e9quipe de b\u00e9n\u00e9voles qui contribue \u00e0 all\u00e9ger le fardeau de personnes traversant une p\u00e9riode difficile. La jeune m\u00e8re atteinte d\u2019une maladie cardiaque a \u00e9t\u00e9 profond\u00e9ment \u00e9mue\u2009; elle n\u2019aurait jamais imagin\u00e9 que des femmes qu\u2019elle ne connaissait m\u00eame pas, issues de sa propre ville, cuisineraient pour elle chaque jour, lui fournissant un repas et m\u00eame un dessert, pour elle et sa\u202ffamille.<\/p>\n\n\n\n
Mon \u00c9glise continue d\u2019offrir ce service de livraison de repas \u00e0 toute personne de la communaut\u00e9 qui en a besoin. Elle soutient les familles apr\u00e8s des \u00e9v\u00e9nements heureux tels que la naissance d\u2019un enfant, mais aussi pendant les moments difficiles o\u00f9 la force ou les moyens financiers font d\u00e9faut pour pr\u00e9parer les repas. Des femmes et quelques hommes pr\u00e9parent des repas pour ceux qui en ont besoin et s\u2019efforcent d\u2019all\u00e9ger, ne serait-ce qu\u2019un peu, le fardeau de leurs\u202fprochains.<\/p>\n\n\n\n
Cette pratique est profond\u00e9ment ancr\u00e9e dans notre tradition. Dans les communaut\u00e9s mennonites rurales, les familles nombreuses cuisinaient et mangeaient souvent ensemble, partageant ainsi leur vie de mani\u00e8re concr\u00e8te. S\u2019entraider dans les moments de douleur comme dans les temps de joie est depuis longtemps au c\u0153ur de la vie de l\u2019\u00c9glise. Aujourd\u2019hui encore, cette solidarit\u00e9 demeure une expression vivante de notre identit\u00e9 anabaptiste et de notre volont\u00e9 de tendre la main \u00e0 notre\u202fprochain.<\/p>\n\n\n\n
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