Dans des circonstances remarquablement similaires \u00e0 celles d\u2019aujourd\u2019hui, un groupe de mennonites a entrepris un p\u00e8lerinage depuis le sud de la Russie (aujourd\u2019hui l\u2019Ukraine) jusqu\u2019\u00e0 Zurich, en Suisse, en 1925. Ils transportaient un message de la Conf\u00e9rence <\/em>m<\/em>ennonite <\/em>p<\/em>a<\/em>n<\/em>russe<\/em> \u00e0 pr\u00e9senter lors du premier rassemblement mondial de la Conf\u00e9rence Mennonite Mondiale.<\/p>\n\n La d\u00e9l\u00e9gation a exprim\u00e9 ces aspirations dans sa lettre\u00a0: \u00ab\u00a0Nous accueillons favorablement l\u2019id\u00e9e de cr\u00e9er une union mennonite mondiale, dont l\u2019expression unanime devrait \u00eatre une r\u00e9union des repr\u00e9sentants de tous les mennonites du monde\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n La cr\u00e9ation d\u2019une organisation mennonite mondiale et diversifi\u00e9e renforcerait l\u2019\u00c9glise, en particulier parmi les petits groupes dispers\u00e9s. Elle pourrait faciliter le financement des \u00e9coles chr\u00e9tiennes, encourager les activit\u00e9s missionnaires, aider les n\u00e9cessiteux et les souffrants, relever les d\u00e9fis de la migration et \u00e9tablir un annuaire mondial.<\/p>\n\n La lettre apporte un message inspirant de mutualit\u00e9, de solidarit\u00e9 mondiale et d\u2019espoir d\u2019unit\u00e9 au milieu d\u2019une diversit\u00e9 dramatique. <\/p>\n\n Les temps ont-ils chang\u00e9\u2009? Ou avons-nous encore besoin qu\u2019on nous rappelle l\u2019importance cruciale de l\u2019unit\u00e9 compte tenu de la diversit\u00e9 de nos propres exp\u00e9riences\u2009?<\/p>\n\n Il y a plus de 2\u2009500 ans, un autre groupe a entam\u00e9 un p\u00e8lerinage \u00e0 J\u00e9rusalem depuis une r\u00e9gion plus \u00e0 l\u2019Est, porteur d\u2019un message \u00e0 partager entre les communaut\u00e9s d\u2019autres groupes juifs exil\u00e9s. Nous connaissons aujourd\u2019hui ce message sous le nom de Psaume 133, qui se commence avec :<\/p>\n\n \u00ab\u00a0Oh\u00a0! Quel plaisir c\u2019est, pour des fr\u00e8res, et quel bonheur que d\u2019\u00eatre ensemble\u00a0!\u00a0\u00bb\u00a0 (Psaume\u00a0133.1, SEM)<\/em><\/p>\n\n En chantant ce cantique chaque ann\u00e9e, les exil\u00e9s ont d\u00e9couvert que le fait \u00ab\u00a0d\u2019\u00eatre ensemble\u00a0\u00bb est un don de Dieu, une r\u00e9alit\u00e9 concr\u00e8te et attrayante.<\/p>\n\n Le passage explique comment l\u2019huile et la ros\u00e9e descendent<\/em>. Ces images illustrent la mani\u00e8re dont le psalmiste envisage l\u2019unit\u00e9<\/em> des Isra\u00e9lites\u00a0: elle est accord\u00e9e par Dieu. La v\u00e9ritable unit\u00e9<\/em> ne peut \u00eatre construite ou atteinte par des accords humains sur des doctrines ou des pratiques\u00a0; c\u2019est un don divin.<\/p>\n\n L\u2019unit\u00e9 est une b\u00e9n\u00e9diction qui attire d\u2019autres b\u00e9n\u00e9dictions. C\u2019est une vie \u00e9panouie qui s\u2019\u00e9tend vers l\u2019ext\u00e9rieur \u2013 un parfum qui se r\u00e9pand, une ros\u00e9e qui impr\u00e8gne. Tout comme un ar\u00f4me agr\u00e9able attire l\u2019attention, l\u2019unit\u00e9 du peuple de Dieu est quelque chose que tout le monde souhaite exp\u00e9rimenter. Lorsqu\u2019on la d\u00e9couvre, elle devient irr\u00e9sistible.<\/p>\n\n Le premier mot apr\u00e8s le titre du Psaume 133, le mot h\u00e9breu hinneh \u2013 qui signifie \u00ab\u00a0regarder\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0contempler\u00a0\u00bb \u2013 rev\u00eat une grande importance. En nous invitant \u00e0 \u00ab\u00a0regarder\u00a0\u00bb, le texte sugg\u00e8re que l\u2019unit\u00e9 du peuple de Dieu n\u2019est pas simplement un concept \u00ab\u00a0spirituel\u00a0\u00bb. Ce n\u2019est pas non plus quelque chose que nous ne conna\u00eetrons qu\u2019apr\u00e8s la mort. L\u2019unit\u00e9 du peuple de Dieu est une r\u00e9alit\u00e9 tangible qui peut \u00eatre vue et ressentie ici et maintenant.<\/p>\n\n Pendant des si\u00e8cles, les th\u00e9ologiens chr\u00e9tiens ont vu dans ce psaume un avant-go\u00fbt du concept n\u00e9otestamentaire d\u2019\u00eatre un <\/em>ou de communion<\/em>, o\u00f9 l\u2019unit\u00e9<\/em> n\u2019est pas comprise comme l\u2019uniformit\u00e9 ou l\u2019unisson, mais comme l\u2019harmonie au sein de la diversit\u00e9.<\/p>\n\n Comme les Isra\u00e9lites en exil, la d\u00e9l\u00e9gation mennonite de 1925 esp\u00e9rait que l\u2019unit\u00e9 deviendrait une r\u00e9alit\u00e9 tangible. Ils esp\u00e9raient faire partie d\u2019un organisme mondial plus grand qu\u2019eux m\u00eame. <\/p>\n\n Ils ont imagin\u00e9 une organisation qui incarnerait cette unit\u00e9<\/em>.<\/p>\n\n Et aujourd\u2019hui\u2009? <\/p>\n\n Nous vivons ce que la d\u00e9l\u00e9gation avait envisag\u00e9 il y a 100 ans.<\/p>\n\n Cette communaut\u00e9 tant esp\u00e9r\u00e9e a pris la forme de la Conf\u00e9rence Mennonite Mondiale (CMM).<\/p>\n\n Nous nous effor\u00e7ons d\u2019incarner la communion.<\/p>\n\n Nous facilitons le travail en interd\u00e9pendance dans les minist\u00e8res de l\u2019\u00e9ducation, de la mission et de la paix.<\/p>\n\n Nous aidons les \u00c9glises qui souffrent et nous nous engageons dans de nombreuses autres initiatives visant \u00e0 renforcer l\u2019unit\u00e9.<\/p>\n\n Alors que nous c\u00e9l\u00e9brons le centenaire de la CMM, rappelons-nous que l\u2019unit\u00e9 est un don de Dieu. Soyons attir\u00e9s par elle comme par un aimant. Rendons-la tangible. Prions pour que notre unit\u00e9 soit source d\u2019espoir pour nos \u00c9glises dans les moments de souffrance et d\u2019oppression, et pour un monde qui se d\u00e9sagr\u00e8ge sous le poids de la violence, du nationalisme, de la fragmentation et de la polarisation.<\/p>\n\n C\u00e9sar Garc\u00eda, secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral de la CMM, originaire de Colombie, vit \u00e0 Kitchener, Ontario (Canada). Cet article est adapt\u00e9 de son sermon prononc\u00e9 \u00e0 Sch\u00f6nblick, en Allemagne, le 25 mai 2025, \u00e0 l\u2019occasion du 100\u00e8me anniversaire.<\/p>\n\nUn don de Dieu<\/h3>\n\n
Une r\u00e9alit\u00e9 attrayante<\/h3>\n\n
Une r\u00e9alit\u00e9 concr\u00e8te<\/h3>\n\n