La Bible de l\u2019\u00e9poque n\u2019\u00e9tait pas claire \u00e0 ce\u202fsujet. <\/p>\n\n\n\n
Mais en voyant que des pa\u00efens recevaient le Saint-Esprit, l\u2019\u00c9glise a \u00e9t\u00e9 pouss\u00e9e \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir d\u2019une nouvelle mani\u00e8re, sans pour autant contredire ses fondements. <\/p>\n\n\n\n
Leur exp\u00e9rience les a amen\u00e9s \u00e0 interroger les \u00c9critures et \u00e0 d\u00e9velopper de nouvelles compr\u00e9hensions. <\/p>\n\n\n\n
En tant qu\u2019anabaptistes, notre histoire a mis l\u2019accent sur l\u2019assembl\u00e9e locale et sur sa centralit\u00e9 en tant qu\u2019avant-go\u00fbt du royaume de\u202fDieu. <\/p>\n\n\n\n
Mais cela ne nous aide pas \u00e0 r\u00e9pondre \u00e0 la question de savoir s\u2019il est n\u00e9cessaire d\u2019avoir d\u2019une union d\u2019\u00e9glises r\u00e9gionale ou mondiale. <\/p>\n\n\n\n
Au d\u00e9but de la CMM, c\u2019est le v\u00e9cu qui a pouss\u00e9 les \u00e9glises mennonites \u00e0 imaginer un organisme\u202fmondial. <\/p>\n\n\n\n
Peux-tu nous donner des exemples de points communs entre aujourd\u2019hui et les tendances d\u2019il y a 100\u202fans, lorsque la CMM a \u00e9t\u00e9\u202fcr\u00e9\u00e9e\u2009? <\/h3>\n\n\n\n
Il y avait une pand\u00e9mie mondiale \u00e0 l\u2019\u00e9poque. De nombreux pays venaient de traverser la Premi\u00e8re Guerre mondiale. Il y a bien s\u00fbr eu des r\u00e9percussions financi\u00e8res qui ont pouss\u00e9 les gouvernements \u00e0 chercher un bouc \u00e9missaire\u202f: qui allons-nous bl\u00e2mer pour cela\u2009? Cette situation a donc jou\u00e9 un r\u00f4le important dans la mont\u00e9e du nationalisme en\u202fEurope. <\/p>\n\n\n\n
Nos \u00e9glises furent \u00e9galement touch\u00e9es par la r\u00e9volution russe et les violentes pers\u00e9cutions qui s\u2019ensuivirent dans la r\u00e9gion de l\u2019Ukraine, o\u00f9 se trouvait une grande partie d\u2019entre elles \u00e0\u202fl\u2019\u00e9poque. <\/p>\n\n\n\n
Avec ce m\u00e9lange de nationalisme, de diff\u00e9rences culturelles, de langues, de violences r\u00e9centes et plus anciennes entre leurs pays, il \u00e9tait difficile pour les responsables des \u00e9glises mennonites en 1925 de penser \u00e0\u202fl\u2019unit\u00e9. <\/p>\n\n\n\n
Certains spiritualisent l\u2019id\u00e9e d\u2019unit\u00e9 et disent\u202f: Nous serons un au\u202fciel\u2026<\/em> <\/p>\n\n\n\n Ou encore\u202f: Oui, nous nous battons violemment les uns contre les autres, mais nous restons unis dans\u202fl\u2019esprit<\/em>.\u2009 <\/p>\n\n\n\n Aujourd\u2019hui comme hier, certaines \u00e9glises se m\u00e9fient des autres chr\u00e9tiens, m\u00eame \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur d\u2019une m\u00eame famille\u202fd\u00e9nominationnelle. <\/p>\n\n\n\n Mais ce n\u2019est pas ce que dit la\u202fBible. <\/p>\n\n\n\n La Bible parle de l\u2019unit\u00e9 d\u2019une mani\u00e8re tr\u00e8s pratique, visible m\u00eame pour le monde. Il y a un degr\u00e9 d\u2019unit\u00e9 qui rel\u00e8ve du\u202fmiracle. <\/p>\n\n\n\n Le fondateur de la CMM, Christian Neff et d\u2019autres ont parl\u00e9 et \u00e9crit sur le besoin de cr\u00e9er un organisme mondial d\u00e9j\u00e0 avant 1925, mais il n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 facile de surmonter la m\u00e9fiance. <\/p>\n\n\n\n Finalement, Christian Neff trouva une bonne excuse pour rassembler les gens\u202f: c\u00e9l\u00e9brons les 400\u202fans du mouvement anabaptiste\u202f! <\/p>\n\n\n\n C\u2019est dans ce contexte que l\u2019\u00e9glise d\u2019Ukraine envoya une lettre aux participants de ce premier rassemblement mondial anabaptiste, demandant la cr\u00e9ation d\u2019un organisme mondial qui coordonnerait le travail de formation et de mission, et aussi soutiendrait les \u00c9glises pers\u00e9cut\u00e9es et\u202fsouffrantes. <\/p>\n\n\n\n Lorsque les responsables d\u2019\u00e9glises se sont r\u00e9unis, cette exp\u00e9rience d\u2019\u00eatre ensemble leur a ouvert les yeux sur la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019une communion qui montrerait que notre identit\u00e9 essentielle n\u2019est pas politique, ni un \u00c9tat national, ni m\u00eame une culture. La source de notre identit\u00e9 est\u202fJ\u00e9sus. <\/p>\n\n\n\n Le contexte d\u2019alors \u00e9tait tr\u00e8s similaire \u00e0 celui d\u2019aujourd\u2019hui, apr\u00e8s une pand\u00e9mie, dans un contexte de mont\u00e9e du nationalisme et de la souffrance due \u00e0 la violence et \u00e0 la pers\u00e9cution. <\/p>\n\n\n\n Il est int\u00e9ressant et triste \u00e0 la fois de voir comment l\u2019histoire se\u202fr\u00e9p\u00e8te. <\/p>\n\n\n\n Ce qui a chang\u00e9, c\u2019est que cette exp\u00e9rience nous a invit\u00e9s \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir sur le plan th\u00e9ologique. Voulons-nous \u00eatre unis uniquement pour des raisons pragmatiques ou parce que la mani\u00e8re dont nous comprenons l\u2019\u00c9vangile\u202fl\u2019exige\u2009? <\/p>\n\n\n\n Pour \u00eatre une famille mondiale, nous avons besoin de diff\u00e9rents niveaux de r\u00e9conciliation et de pardon pour les divisions que nous avons connues dans le\u202fpass\u00e9. <\/p>\n\n\n\n Nous n\u2019\u00e9tions pas pr\u00eats \u00e0 penser de cette mani\u00e8re il y a 80\u202fans. <\/p>\n\n\n\n Au d\u00e9but, les responsables ont dit qu\u2019il fallait se contenter d\u2019une Assembl\u00e9e. Et c\u2019est ce qui s\u2019est pass\u00e9 pendant les 40 ou 50\u202fpremi\u00e8res\u202fann\u00e9es. <\/p>\n\n\n\n Mais de plus en plus d\u2019\u00c9glises du Sud sont devenues membres. Et les \u00e9glises qui souffrent voient avec plus de clart\u00e9 la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019une \u00c9glise mondiale. On ne peut pas faire face seul \u00e0 une pers\u00e9cution violente ou \u00e0 une catastrophe\u202fnaturelle. <\/p>\n\n\n\n Dans les ann\u00e9es\u202f1970, des pr\u00e9sidents issus du monde entier ont commenc\u00e9 \u00e0 \u00eatre nomm\u00e9s. Au sein du Comit\u00e9 Ex\u00e9cutif, C.\u202fJ. Dyck dit que, si nous voulons que la CMM continue, elle doit \u00eatre plus qu\u2019un rassemblement mondial. Elle doit \u00eatre une partie de la mission \u00e0 laquelle les mennonites sont appel\u00e9s dans ce monde, un lieu o\u00f9 ils clarifient le sens de la foi dans leurs divers contextes\u202fculturels.<\/em> <\/p>\n\n\n\n Cette vision est le r\u00e9sultat, entre autres, de l\u2019apport des \u00e9glises du Sud qui demandaient plus\u202fd\u2019interd\u00e9pendance. <\/p>\n\n\n\n Ces exp\u00e9riences ont fait \u00e9voluer la compr\u00e9hension th\u00e9ologique d\u2019une \u00c9glise qui d\u00e9passe les portes de notre assembl\u00e9e\u202flocale. <\/p>\n\n\n\n Je pense que nous allons dans la bonne direction, mais nous sommes confront\u00e9s \u00e0 des d\u00e9fis th\u00e9ologiques d\u00e8s lors que nous parlons de l\u2019\u00c9glise\u202fmondiale. <\/p>\n\n\n\n De nombreux responsables et pasteurs de notre \u00c9glise mondiale commencent tout juste \u00e0 avoir une id\u00e9e claire de\u202fl\u2019unit\u00e9. <\/p>\n\n\n\n Trop souvent, notre compr\u00e9hension de la puret\u00e9 dans notre tradition anabaptiste nous a pouss\u00e9s \u00e0 nous fragmenter parce que nous pensons que, pour \u00eatre saints ou purs, nous devons nous s\u00e9parer de ceux que nous estimons ne pas\u202fl\u2019\u00eatre. <\/p>\n\n\n\n Notre histoire de divisions exige une v\u00e9ritable r\u00e9conciliation. Certaines blessures historiques n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 gu\u00e9ries et nous continuons \u00e0 observer certaines divisions au\u202fquotidien. <\/p>\n\n\n\n Les probl\u00e8mes du racisme et du colonialisme sont toujours pr\u00e9sents. Certains pans de l\u2019\u00c9glise ont tendance \u00e0 prendre des d\u00e9cisions sans consulter les autres et \u00e0 imposer leur point de\u202fvue. <\/p>\n\n\n\n Le fait de privil\u00e9gier nos propres int\u00e9r\u00eats au d\u00e9triment de ceux des autres pose probl\u00e8me, comme de dire que nous devons d\u2019abord prot\u00e9ger notre budget avant de penser aux autres\u202f\u00e9glises. <\/p>\n\n\n\n En outre, nous avons des ambitions et le d\u00e9sir de contr\u00f4ler, de dominer et de conqu\u00e9rir les\u202fautres. <\/p>\n\n\n\n Les royaumes du monde nous attirent beaucoup. Nous aimons nous sentir sup\u00e9rieurs aux autres\u202fgroupes. <\/p>\n\n\n\n Mais Dieu nous invite \u00e0 avoir une vie qui contraste avec les royaumes du monde. Le royaume de Dieu est une v\u00e9ritable alternative. Nous devons reconna\u00eetre que nous avons besoin de la puissance de l\u2019Esprit\u202fSaint. <\/p>\n<\/div>\n\n\n\n Nous devons comprendre que l\u2019unit\u00e9 ne signifie pas n\u00e9cessairement l\u2019absence de conflit. La v\u00e9ritable unit\u00e9 implique que diff\u00e9rents fragments et diff\u00e9rents mod\u00e8les forment un\u202ftout. <\/p>\n\n\n\n Par d\u00e9finition, l\u2019unit\u00e9 implique la diversit\u00e9, car s\u2019il n\u2019y a pas de diversit\u00e9 d\u2019opinions, de culture, de th\u00e9ologie ou de v\u00e9cu, il n\u2019y a pas lieu de parler d\u2019unit\u00e9 puisque tout le monde croit la m\u00eame chose. Le contraire de l\u2019unit\u00e9 n\u2019est pas la diversit\u00e9, c\u2019est l\u2019uniformit\u00e9. <\/p>\n\n\n\n En tant qu\u2019\u00c9glise de paix, nous savons que le probl\u00e8me n\u2019est pas d\u2019avoir des conflits. Le probl\u00e8me, c\u2019est la fa\u00e7on dont nous g\u00e9rons ces\u202fconflits. <\/p>\n\n\n\n Il est impossible d\u2019avoir une relation saine sans\u202fconflit. <\/p>\n\n\n\n Aujourd\u2019hui, beaucoup d\u2019\u00e9glises de la CMM sont le r\u00e9sultat d\u2019une scission avec d\u2019autres \u00e9glises. Le fait que le temps ait pass\u00e9 ne change rien au fait qu\u2019il s\u2019agissait d\u2019une division\u202finterne. <\/p>\n\n\n\n Au sein de la CMM, nous essayons d\u2019encourager les \u00e9glises \u00e0 rester ensemble autant que possible et \u00e0 ne pas se\u202fdiviser. <\/p>\n\n\n\n Cependant, la s\u00e9paration est parfois n\u00e9cessaire parce qu\u2019il y a un degr\u00e9 de d\u00e9saccord tel qu\u2019il n\u2019est pas possible de le r\u00e9soudre, en raison de la nature de notre c\u0153ur. Dieu nous permet un certain niveau de distanciation, et nous pouvons toujours faire partie de la famille mondiale \u00e0 condition de respecter nos diff\u00e9rences, m\u00eame si nous ne partageons pas la m\u00eame position sur un sujet\u202fdonn\u00e9. <\/p>\n\n\n\n Cela implique la volont\u00e9 de gu\u00e9rir les blessures. Les deux parties doivent s\u2019efforcer de gu\u00e9rir les ranc\u0153urs et d\u2019\u00e9viter de se\u202fha\u00efr. <\/p>\n\n\n\n L\u00e0 encore, ce sont nos exp\u00e9riences qui nous poussent \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir th\u00e9ologiquement \u00e0\u202fl\u2019unit\u00e9. <\/p>\n\n\n\n Je pense qu\u2019il s\u2019agit l\u00e0 d\u2019un sujet crucial et pertinent pour le monde politique d\u2019aujourd\u2019hui, o\u00f9 tant de gens sont brutalis\u00e9s et intimid\u00e9s et brutalisent les\u202fautres. <\/p>\n\n\n\n Il y a beaucoup de causes, d\u2019actions et de revendications justes. De nombreuses personnes disent\u202f: \u00ab\u2009Nous avons le droit de d\u00e9fendre notre terre. Nous avons le droit d\u2019exiger que ces agresseurs cessent leurs agressions.<\/em>\u2009\u00bb <\/p>\n\n\n\n Mais existe-t-il une possibilit\u00e9 de faire autre chose que de revendiquer ses\u202fdroits\u2009? <\/p>\n\n\n\n Je pense que J\u00e9sus nous invite \u00e0 emprunter un autre\u202fchemin. <\/p>\n\n\n\n Dire \u00ab\u2009Je veux mettre mes droits de c\u00f4t\u00e9 et aimer<\/em>\u2009\u00bb demande un rare\u202fcourage. <\/p>\n\n\n\n Ce n\u2019est pas une attitude passive. Cela implique d\u2019avoir une r\u00e9ponse tr\u00e8s intentionnelle, voire assertive, qui cherche le b\u00e9n\u00e9fice de l\u2019autre, qui cherche m\u00eame le bien-\u00eatre de l\u2019agresseur. <\/p>\n\n\n\n Le courage d\u2019aimer que nos pr\u00e9d\u00e9cesseurs ont d\u00e9couvert il y a 500\u202fans n\u2019\u00e9tait pas nouveau. Dieu nous invite \u00e0 le faire depuis le d\u00e9but de l\u2019histoire de l\u2019humanit\u00e9. <\/p>\n\n\n\n Le courage d\u2019aimer implique \u00e9galement de se lib\u00e9rer de la peur (1\u202fJean\u202f4.18). <\/p>\n\n\n\n Je per\u00e7ois que de nombreux responsables agissent par peur\u202f: peur d\u2019\u00eatre contamin\u00e9s, peur d\u2019\u00eatre influenc\u00e9s, peur du changement. <\/p>\n\n\n\n Lorsque l\u2019amour est parfait, on peut parler de n\u2019importe quel sujet difficile sans craindre de perdre quelque\u202fchose. <\/p>\n\n\n\n Il n\u2019y a pas de fragmentation, d\u2019excommunication ou de condamnation mutuelle, mais du respect pour les convictions\u202ffortes. <\/p>\n\n\n\n Comme l\u2019a dit Augustin d\u2019Hippone, le p\u00e9ch\u00e9 peut se d\u00e9finir comme l\u2019\u00e9gocentrisme. L\u2019amour est donc le contraire de\u202fcela. <\/p>\n\n\n\n Quand on aime, on s\u2019ouvre aux autres et il n\u2019y a pas de place pour la\u202fpeur. <\/p>\n\n\n\n Si vous n\u2019avez pas de relations avec d\u2019autres chr\u00e9tiens, vous risquez d\u2019avoir une id\u00e9e tr\u00e8s \u00e9troite de ce qu\u2019est l\u2019\u00c9glise chr\u00e9tienne. <\/p>\n\n\n\n \u00c9tant un organisme mondial, la CMM a la capacit\u00e9 de nous repr\u00e9senter en tant qu\u2019entit\u00e9 aupr\u00e8s d\u2019autres\u202f\u00c9glises. <\/p>\n\n\n\n Lorsque vous avez une identit\u00e9 claire et que vous vivez vos valeurs, les exp\u00e9riences avec d\u2019autres \u00c9glises peuvent \u00eatre immens\u00e9ment riches et transformatrices. Vous pouvez alors apprendre des autres et partager vos\u202fvaleurs. <\/p>\n\n\n\n Cela ne veut pas dire que c\u2019est facile. Par exemple, \u00e0 la Conf\u00e9rence des secr\u00e9taires des communions chr\u00e9tiennes mondiales, il y avait 21\u202fentit\u00e9s mondiales repr\u00e9sent\u00e9es. Comme vous pouvez l\u2019imaginer, la diversit\u00e9 est\u202f\u00e9norme. <\/p>\n\n\n\n Pour certaines d\u2019entre elles, il existe un pass\u00e9 compliqu\u00e9 de pers\u00e9cutions et de condamnations mutuelles. Pour d\u2019autres, il n\u2019y a m\u00eame pas de\u202frelations. <\/p>\n\n\n\n Et bien s\u00fbr, la compr\u00e9hension qu\u2019ont ces \u00c9glises sur de nombreux sujets, tels que la gouvernance et la hi\u00e9rarchie est tr\u00e8s\u202fdiff\u00e9rente. <\/p>\n\n\n\n C\u2019\u00e9tait donc un d\u00e9fi de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 la mani\u00e8re de repr\u00e9senter la CMM. Comment est-ce que je dois r\u00e9agir face aux d\u00e9fis\u2009? Il y a des r\u00e9unions o\u00f9 les sujets sont si controvers\u00e9s que les discussions deviennent tr\u00e8s\u202fvives. <\/p>\n\n\n\n Mais avec le temps, j\u2019ai commenc\u00e9 \u00e0 voir que les d\u00e9fis que pr\u00e9sente une communion sont tr\u00e8s similaires \u00e0 ceux d\u2019une autre\u202fcommunion. <\/p>\n\n\n\n Et les relations ont commenc\u00e9 \u00e0 s\u2019approfondir. Cela m\u2019a aid\u00e9 \u00e0 appr\u00e9cier les personnes avant les doctrines ou les diff\u00e9rences doctrinales. <\/p>\n\n\n\n Je me souviens d\u2019une r\u00e9union o\u00f9 il y avait plusieurs secr\u00e9taires g\u00e9n\u00e9raux \u00e0 un\u202frepas. <\/p>\n\n\n\n L\u2019un d\u2019eux a dit \u00e0 l\u2019autre\u202f: \u00ab\u2009Vous connaissant, je pense de mani\u00e8re tellement similaire \u00e0 vous que je serais d\u2019accord pour faire partie de votre \u00c9glise<\/em>\u202f\u00bb et l\u2019autre a r\u00e9pondu\u202f:\u00ab\u202fJe pourrais aussi \u00eatre membre de votre\u202f\u00c9glise<\/em>\u2009\u00bb. <\/p>\n\n\n\n Ces exp\u00e9riences fa\u00e7onnent donc votre fa\u00e7on de comprendre les \u00c9critures et vous transforment en cours de\u202froute. <\/p>\n\n\n\n Je dirais que, si nous continuons sur la m\u00eame voie, nous serons r\u00e9silients\u202f: <\/p>\n\n\n\n Mais, bien s\u00fbr, nous devons aussi avoir le courage de reconna\u00eetre nos propres faiblesses. <\/p>\n\n\n\n Nous avons parfois une approche triomphaliste de la mission et de l\u2019implantation d\u2019\u00e9glises, de l\u2019action sociale et du d\u00e9veloppement, de notre impact sur le commerce et de la construction de la\u202fpaix. <\/p>\n\n\n\n Bien s\u00fbr, il est bon de reconna\u00eetre le travail que nous avons accompli. Mais il est \u00e9galement bon de reconna\u00eetre toutes nos faiblesses. <\/p>\n\n\n\n Nous devons nous rendre compte de la quantit\u00e9 de travail qui fait double emploi en mati\u00e8re d\u2019implantation d\u2019\u00e9glises, de l\u2019omnipr\u00e9sence du colonialisme dans notre travail et du paternalisme qui subsiste dans nos organismes missionnaires. <\/p>\n\n\n\n Et \u00eatre conscient aussi du bien accompli par notre engagement et, tout en sachant combien de personnes nous avons bless\u00e9es dans ce processus. <\/p>\n\n\n\n Il est \u00e9galement crucial de nous regarder avec humilit\u00e9 et de voir \u00e0 quel point nous sommes petits par rapport aux autres communions mondiales. <\/p>\n\n\n\n Ainsi, pour \u00eatre une \u00c9glise r\u00e9siliente et pleine d\u2019espoir pour l\u2019avenir, nous devons reconna\u00eetre les domaines sur lesquels nous devons travailler. <\/p>\n\n\n\n Une communion forte est une communion capable de parler de ses diff\u00e9rences avec\u202famour. <\/p>\n\n\n\n \u2018Le courage d\u2019aimer\u2019\u202f: l\u2019amour nous donne l\u2019ouverture d\u2019esprit et le courage de faire des choses\u202fdifficiles. <\/p>\n\n\n\n Secr\u00e9taire General de la Conf\u00e9rence Mennonite Mondiale (CMM) depuis 2012, C\u00e9sar Garc\u00eda, mennonite colombien et canadien s\u2019est entretenu avec la r\u00e9dactrice de <\/em>Courrier, Karla Braun, \u00e0 propos des 100\u202fans de la CMM et du Courage d\u2019Aimer. Cet entretien a \u00e9t\u00e9 \u00e9dit\u00e9 pour des raisons de concision et de\u202fclart\u00e9. <\/em><\/p>\n\n\n\nQuels ont \u00e9t\u00e9 les moments cl\u00e9s o\u00f9 nous avons cherch\u00e9 \u00e0 devenir r\u00e9ellement\u202fmondiaux\u2009? <\/h3>\n\n\n\n
Sommes-nous l\u00e0 o\u00f9 nous devrions\u202f\u00eatre\u2009? <\/h3>\n\n\n\n
![\"500@Anabaptism](\"https:\/\/mwc-cmm.org\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/2025JeremiahChoi-WhatsApp-Image-2025-03-20-at-19.19.02-768x1024.jpeg\")
Qu\u2019entendons-nous par\u202funit\u00e9\u2009? <\/h3>\n\n\n\n
En quoi le th\u00e8me \u2018Le Courage d\u2019Aimer\u2019 guide-t-il et fa\u00e7onne-t-il notre r\u00e9flexion autour de cet anniversaire\u2009? <\/h3>\n\n\n\n
Une partie de la mission de la CMM est d\u2019\u00e9tablir des relations avec d\u2019autres communions. En quoi cette exp\u00e9rience t\u2019a-t-elle\u202ffa\u00e7onn\u00e9\u2009? <\/h3>\n\n\n\n
![\"Prayer](\"https:\/\/mwc-cmm.org\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/202501AndrewBodden20250122_094144-1024x768.jpg\")
Comment la CMM peut-elle \u00e9voluer fid\u00e8lement pour devenir une communion forte et revivifi\u00e9e, capable de relever les d\u00e9fis d\u2019un avenir qui pourrait \u00eatre tr\u00e8s\u202fdiff\u00e9rent\u2009? <\/h3>\n\n\n\n
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