\u2014Reginaldo Valim est pasteur de Igreja Evang\u00e9lica Irm\u00e3os Menonitas (Fr\u00e8res mennonites) de Campo Grande, Mato Gross do Sul (Br\u00e9sil). <\/em><\/p>\n
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Cependant nous pouvons construire quelque chose de nouveau au lieu de d\u00e9truire l\u2019ancien. <\/p>\n
En 2011, l\u2019\u00c9glise des fr\u00e8res mennonites du Br\u00e9sil \u2013 COBIM \u2013 Fr\u00e8res mennonites (FM) a d\u00fb entamer des conversations difficiles. Dieu avait amen\u00e9 des responsables d\u2019autres d\u00e9nominations dans le COBIM. Il nous fallait maintenant apprendre \u00e0 g\u00e9rer ces diff\u00e9rences. Les responsables traditionnels des Fr\u00e8res mennonites n\u2019avaient pas pr\u00e9vu de faire venir ces pasteurs issus d\u2019horizons diff\u00e9rents ; et eux n\u2019avaient certainement pas pr\u00e9vu de devenir FM ! <\/p>\n
J\u2019\u00e9tais l\u2019un de ces derniers. En tant que pasteur des Assembl\u00e9es de Dieu, j\u2019ai pr\u00each\u00e9 une fois dans une \u00e9glise des fr\u00e8res mennonites et j\u2019ai jur\u00e9 de ne jamais plus le faire. <\/p>\n
Mais apr\u00e8s avoir d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 dans une banlieue de Curitiba en 2006, des incitations du Saint-Esprit m\u2019ont conduit \u00e0 maintes reprises dans une assembl\u00e9e Fr\u00e8res mennonites. Apr\u00e8s plusieurs mois d\u2019engagement et d\u2019adh\u00e9sion \u00e0 la paroisse, en octobre 2007, le pasteur nous a invit\u00e9s, moi et ma femme, \u00e0 devenir pasteurs. <\/p>\n
Dieu accomplissait de tr\u00e8s grandes choses dans cette assembl\u00e9e. Et ce que Dieu faisait localement a commenc\u00e9 \u00e0 s\u2019\u00e9tendre vers l\u2019union d\u2019\u00e9glises. <\/p>\n
Lorsque nous nous r\u00e9unissions avec les autres \u00e9glises FM, nous voyions les diff\u00e9rences dans la mani\u00e8re de conduire le culte, de prier, de pr\u00eacher. Nous avions des diff\u00e9rences culturelles entre l\u2019allemand et le portugais ; entre une culture individualiste et une culture \u2018collectiviste\u2019. Celles-ci \u00e9taient \u00e9videntes. <\/p>\n
Qui avait raison ? Ceux qui \u00e9taient plut\u00f4t traditionnels ou ceux qui \u00e9taient plut\u00f4t pentec\u00f4tistes ? <\/p>\n
Dieu qui voit tout a dit : \u00ab Je vais combiner les deux. Nous voulons construire quelque chose de nouveau o\u00f9 personne n\u2019a raison ni n\u2019a tort, mais o\u00f9 les deux ont raison et les deux ont tort et nous les lions pour former un tout. \u00bb <\/p>\n
Nous avons d\u00e9cid\u00e9 de cr\u00e9er un lieu plus large o\u00f9 les traditionnels et les plus charismatiques pourraient cohabiter. O\u00f9 tous deux pourraient se respecter et s\u2019enseigner mutuellement : o\u00f9 nous nous compl\u00e8terions. <\/p>\n
Les pentec\u00f4tistes qui se sont ins\u00e9r\u00e9s dans la culture anabaptiste doivent apprendre de ce mouvement anabaptiste. Mais nous devons aussi partager ce que nous avons re\u00e7u. <\/p>\n
Cela demande de beaucoup se parler. <\/p>\n
Nous avons soulign\u00e9 un c\u00f4t\u00e9. Nous avons montr\u00e9 l\u2019autre c\u00f4t\u00e9. Nous avons d\u00e9fini nos limites afin de pouvoir coop\u00e9rer. <\/p>\n
Nous voulions que nos forces convergent, et non se disputer ou cr\u00e9er des tensions autour du pouvoir. <\/p>\n
Il y a eu beaucoup de moments difficiles. <\/p>\n
Plusieurs fois, on m\u2019a tap\u00e9 sur l\u2019\u00e9paule pour me demander : \u00ab Combien de temps vas-tu rester ici ? \u00bb On m\u2019a laiss\u00e9 entendre que je devrais prendre ma diff\u00e9rence et l\u2019emmener ailleurs. <\/p>\n
Une autre fois, lors d\u2019une conf\u00e9rence de pasteurs, certains s\u2019amusaient de l\u2019\u0153uvre du Saint-Esprit et de la fa\u00e7on dont les gens r\u00e9agissaient avec \u00e9motion. J\u2019avais le c\u0153ur lourd \u00e0 l\u2019id\u00e9e qu\u2019ils plaisantaient de quelque chose d\u2019aussi s\u00e9rieux. <\/p>\n
Mais j\u2019ai senti que le Seigneur m\u2019appelait \u00e0 \u00eatre patient. Dieu allait faire quelque chose de nouveau. Si les gens n\u2019\u00e9taient pas dispos\u00e9s \u00e0 changer, Dieu interviendrait. <\/p>\n
Au cours de la p\u00e9riode suivante, les responsables les plus r\u00e9sistants au changement ont tous quitt\u00e9 l\u2019\u00e9glise FM, pour diverses raisons. <\/p>\n
Ces responsables n\u2019\u00e9taient ni de mauvais responsables ni des p\u00e9cheurs, ils ne voyaient tout simplement pas ce que Dieu voulait faire. Leurs convictions bas\u00e9es sur le pass\u00e9 et ce qu\u2019ils avaient appris \u00e9taient plus fortes que leur espoir dans ce que le Seigneur voulait faire. <\/p>\n
Au moment o\u00f9 l\u2019Esprit est venu sur les non-juifs, les responsables ne comprenaient pas pourquoi Dieu se tournait vers les non-juifs. Mais ils \u00e9taient assez ouverts pour comprendre que le Seigneur faisait une chose nouvelle, en construisant un \u2018pot qui b\u00e9nirait \u00e0 partir de \u2018l\u2019argile qu\u2019\u00e9taient les juifs et les non-juifs m\u00e9lang\u00e9e \u00e0 l\u2019eau du Saint-Esprit\u2019. <\/p>\n
Dans le COBIM, Dieu m\u2019a donn\u00e9 un \u2018Barnabas\u2019 \u2013 nomm\u00e9 Paul. C\u2019est un fr\u00e8re mennonite \u2018traditionnel\u2019, dont le p\u00e8re est originaire de Russie et la m\u00e8re a \u00e9tudi\u00e9 \u00e0 Goshen College, aux \u00c9tats-Unis. <\/p>\n
Apr\u00e8s une carri\u00e8re dans le commerce international \u2013 qui lui a ouvert les yeux sur diff\u00e9rentes fa\u00e7ons de faire \u2013 il a pris des responsabilit\u00e9s dans l\u2019assembl\u00e9e locales Fr\u00e8res mennonites. Son parcours lui permet en quelque sorte \u2018d\u2019interpr\u00e9ter\u2019 le mouvement charismatique pour la culture anabaptiste. Nous avons besoin de pont ; les nouvelles m\u00e9thodes ne sont pas simplement t\u00e9l\u00e9charg\u00e9es. <\/p>\n
Alors que nous apprenons \u00e0 vivre avec les diff\u00e9rences, nous prions les uns pour les autres. Cela montre notre nouvelle disposition. <\/p>\n
J\u2019ai beaucoup appris en \u00e9tudiant l\u2019histoire anabaptiste. Gr\u00e2ce aux fr\u00e8res mennonites traditionnels, Dieu m\u2019a conduit \u00e0 sa Parole. Lorsque j\u2019annonce une parole proph\u00e9tique, elle est fond\u00e9e sur les \u00c9critures et sur un discernement commun. <\/p>\n
Petit \u00e0 petit, ces deux groupes tr\u00e8s diff\u00e9rents au sein du COBIM prennent en compte leurs diff\u00e9rences et avancent doucement. Nous pouvons voir les choses en noir et blanc, ou nous pouvons cr\u00e9er un espace o\u00f9 nous comprenons que si l\u2019un peut faire ce chemin, l\u2019autre peut aussi le faire, et nous pouvons marcher ensemble. <\/p>\n
\u00ab Nous avons tous nos arri\u00e8re-plans \u00bb, dit Paul, \u00ab mais lorsque nous sommes ouverts, Dieu nous se r\u00e9v\u00e8le \u00e0 nous \u00e0 travers les \u00c9critures et nos exp\u00e9riences. \u00bb <\/p>\n
Dans le pass\u00e9, le choc des cultures \u00e9tait un obstacle. Maintenant, lorsque nous avons des probl\u00e8mes, nous ne nous rangeons pas chacun d\u2019un c\u00f4t\u00e9, mais nous nous asseyons ensemble. Nous devons \u00eatre pr\u00eats \u00e0 comprendre que Dieu agit de diff\u00e9rentes mani\u00e8res (voir les trois pratiques de Larry Miller pour construire la communion). <\/p>\n
Qu\u2019a accompli Dieu par le conflit dans le COBIM ? Dieu a donn\u00e9 \u00e0 certains responsables charismatiques un c\u0153ur ouvert pour entendre et apprendre. Dieu a donn\u00e9 aux Fr\u00e8res mennonites traditionnels un c\u0153ur ouvert pour entendre et aimer. Dieu nous a r\u00e9unis pour que le royaume de Dieu grandisse, au Br\u00e9sil et dans le monde. <\/p>\n
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