L\u2019\u00c9glise MB (fr\u00e8res mennonites) a vu le jour alors qu\u2019un changement important parmi les mennonites se produisait dans ce qui \u00e9tait alors la Russie du Sud. <\/p>\n
C\u2019est en 1860 que certains membres de l\u2019assembl\u00e9e mennonite de Gnadenfeld, dans la colonie de Molotschna, ont demand\u00e9 \u00e0 leurs responsables de se r\u00e9unir s\u00e9par\u00e9ment pour la c\u00e8ne. Ces membres ne voulaient pas c\u00e9l\u00e9brer la c\u00e8ne avec ceux qui n\u2019avaient pas fait l\u2019exp\u00e9rience personnelle du renouveau et de la conversion pi\u00e9tistes. Lorsque les responsables ont refus\u00e9 d\u2019exaucer leur souhait, ces membres se sont r\u00e9unis s\u00e9par\u00e9ment, ont c\u00e9l\u00e9br\u00e9 leur propre communion et ont fond\u00e9 l\u2019\u00c9glise Mennonite Brethren (MB \u2013 fr\u00e8res mennonites). <\/p>\n
La raison de la cr\u00e9ation de l\u2019assembl\u00e9e MB \u00e9tait le d\u00e9sir de ceux qui ont \u00e9t\u00e9 renouvel\u00e9s gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019influence du pi\u00e9tisme luth\u00e9rien et baptiste de former une \u00e9glise qui inclurait uniquement les personnes partageant ces m\u00eames convictions. En revanche, les autres paroisses mennonites ont accept\u00e9 les nouvelles influences pi\u00e9tistes ainsi que les pratiques et les formes de pi\u00e9t\u00e9 mennonites historiques. La position s\u00e9paratiste des MB et son pros\u00e9lytisme actif dans les paroisses mennonites ont cr\u00e9\u00e9 des tensions. <\/p>\n
Apr\u00e8s un certain temps, des membres MB sont devenus m\u00e9contents du foss\u00e9 qui s\u2019\u00e9tait d\u00e9velopp\u00e9 entre leur assembl\u00e9e et l\u2019assembl\u00e9e mennonite, et ils ont \u00e9t\u00e9 le fer de lance de la formation de l\u2019\u00e9glise mennonite Allianz. Cette assembl\u00e9e essayait d\u2019\u00eatre un pont entre les deux, permettant des formes de pi\u00e9t\u00e9 plus diverses. <\/p>\n
La migration mennonite vers l\u2019Am\u00e9rique du Nord dans les ann\u00e9es 1870 a eu une importance consid\u00e9rable. De nombreux autres immigrants mennonites venus de diverses \u00e9glises de Russie se sont joints \u00e0 la General Conference. Les tensions qui existaient entre les fr\u00e8res mennonites et les autres assembl\u00e9es mennonites de Russie ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9sormais transf\u00e9r\u00e9es aux relations entre les MB et les assembl\u00e9es de la General Conference. <\/p>\n
Aux \u00c9tats-Unis, avec l\u2019\u00e9vang\u00e9lisation comme objectif principal et en raison de la facilit\u00e9 d\u2019acc\u00e8s \u00e0 la langue allemande, les MB a continu\u00e9 \u00e0 essayer d\u2019attirer d\u2019autres paroisses mennonites. Ils cr\u00e9\u00e8rent des tensions. Lorsque l\u2019union d\u2019\u00e9glises MB, dont le si\u00e8ge \u00e9tait au Kansas, envoya des \u00ab missionnaires \u00bb dans la r\u00e9gion de Winkler (sud du Manitoba) dans les ann\u00e9es 1880 et form\u00e8rent la premi\u00e8re assembl\u00e9e MB au Canada, cela cr\u00e9a de nouvelles tensions avec les mennonites de la r\u00e9gion. <\/p>\n
L\u2019immigration au Canada de 20 000 mennonites dans les ann\u00e9es 1920, dont environ un tiers \u00e9taient des fr\u00e8res mennonites, promettait initialement de changer la dynamique entre les MB et les autres mennonites. <\/p>\n
L\u2019immigration elle-m\u00eame n\u00e9cessitait une coop\u00e9ration entre les groupes mennonites du Canada et ceux de la Russie. En Russie, le mouvement d\u2019\u00e9migration \u00e9tait dirig\u00e9 par B. B. Janz et C.F. Klassen, deux MB. Au Canada, il \u00e9tait dirig\u00e9 par David Toews, pr\u00e9sident du Canadian Mennonite Board of Colonization, et mod\u00e9rateur de la Conference of mennonites in Canada, qui fait maintenant partie de MC Canada. <\/p>\n
Au moment de leur immigration, les membres des 2 groupes, mennonites et MB, avaient des cultes en commun dans de nombreux endroits. Pendant une courte p\u00e9riode, il a sembl\u00e9 que le traumatisme et les difficult\u00e9s de l\u2019immigration allaient permettre de combler le foss\u00e9 au sein de la communaut\u00e9 mennonite. <\/p>\n
Cependant, les loyaut\u00e9s institutionnelles et confessionnelles sont r\u00e9apparues. Des lieux de culte s\u00e9par\u00e9s furent cr\u00e9\u00e9s, et dans chaque communaut\u00e9 deux \u00e9glises confessionnelles se form\u00e8rent. <\/p>\n
Il existe cependant aussi des domaines de coop\u00e9ration. <\/p>\n
Pendant la Seconde Guerre mondiale, les MB, la Conference of mennonites in Canada et les Swiss Mennonites Conferences in Ontario propos\u00e8rent ensemble au gouvernement f\u00e9d\u00e9ral un service alternatif comme une forme d\u2019objection de conscience. <\/p>\n
Par la suite, les MB ont particip\u00e9 \u00e0 la fondation du Comit\u00e9 central mennonite (MCC) du Canada dans les ann\u00e9es 1960 et \u00e0 la cr\u00e9ation du Columbia Bible College en Colombie-Britannique au d\u00e9but des ann\u00e9es 1970. Cet esprit de coop\u00e9ration s\u2019est poursuivi lors de la cr\u00e9ation de l\u2019Universit\u00e9 mennonite canadienne (CMU) \u00e0 Winnipeg dans les ann\u00e9es 1990. <\/p>\n
Le changement de langue utilis\u00e9e lors des cultes de l\u2019allemand \u00e0 l\u2019anglais dans les ann\u00e9es 1950 et 1960 a permis aux MB d\u2019accepter bon nombre des aspects du mouvement \u00e9vang\u00e9lique canadien. Le pi\u00e9tisme MB s\u2019est transform\u00e9 en mouvement \u00e9vang\u00e9lique. Pour certains membres des MB, cette influence a entra\u00een\u00e9 un renforcement des liens avec les groupes \u00e9vang\u00e9liques et une diminution de l\u2019accent mis sur la paix, le service et d\u2019autres caract\u00e9ristiques mennonites historiques. <\/p>\n
D\u2019autres MB ont \u00e9t\u00e9 influenc\u00e9s par l\u2019impulsion de renouveau de la \u2018Vision anabaptiste\u2019, associ\u00e9e au nom d\u2019Harold S. Bender. Nombreux sont ceux qui, partageant ces convictions, sont devenues de fervents promoteurs des questions de paix et de justice et ont soutenu des organisations inter-mennonites comme le MCC. <\/p>\n
Les MB ont \u00e9galement jou\u00e9 un r\u00f4le important dans la fondation et le soutien de diverses organisations de services inter-mennonites comme la Banque canadienne de Grains et la branche canadienne de Mennonite Economic Development Associates. <\/p>\n
D\u00e8s les premi\u00e8res ann\u00e9es, les deux groupes ont \u00e9volu\u00e9 vers une relation dans laquelle, m\u00eame s\u2019ils sont quelque peu diff\u00e9rents, ils peuvent s\u2019accepter et apprendre l\u2019un de l\u2019autre. <\/p>\n
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