{"id":10592,"date":"2023-12-05T00:00:00","date_gmt":"2023-12-05T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/mwc-cmm.org\/ambassadors-of-gods-kingdom-3\/"},"modified":"2024-12-10T17:20:48","modified_gmt":"2024-12-10T17:20:48","slug":"ambassadeurs-du-royaume-de-dieu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mwc-cmm.org\/fr\/stories\/ambassadeurs-du-royaume-de-dieu\/","title":{"rendered":"Ambassadeurs du Royaume de Dieu"},"content":{"rendered":"<h2>Une perspective mennonite sur la libert\u00e9 religieuse en 3 parties&nbsp;<\/h2>\n<p>\u00ab&nbsp;Quant \u00e0 nous, nous sommes citoyens des cieux&nbsp;: de l\u00e0, nous attendons ardemment la venue du Seigneur J\u00e9sus-Christ pour nous sauver.&nbsp;\u00bb (Phillipiens 3,20)&nbsp;<\/p>\n<p>Ces paroles de l\u2019ap\u00f4tre Paul font partie d\u2019une lettre qui s\u2019adresse \u00e0 un auditoire eccl\u00e9siastique comprenant probablement des pa\u00efens et des juifs. Certains \u00e9taient citoyens romains, d\u2019autres non. Cependant, Paul identifie tous ces chr\u00e9tiens, quelle que soit leur nationalit\u00e9 politique, comme des citoyens d\u2019un autre royaume \u2013 le royaume de Dieu.&nbsp;<\/p>\n<p>Lorsque nous d\u00e9cidons de suivre le Christ, nous changeons d\u2019all\u00e9geance fondamentale. Nous nous d\u00e9tournons de tout ce qui exige notre ob\u00e9issance et nous donnons notre loyaut\u00e9 \u00e0 J\u00e9sus comme notre ultime et unique Seigneur. Nous devenons membres d\u2019une communaut\u00e9 internationale de personnes qui, elles aussi, accordent leur plus grande loyaut\u00e9 \u00e0 J\u00e9sus et \u00e0 lui seul.&nbsp;<\/p>\n<p>C\u2019est l\u2019une des raisons pour lesquelles l\u2019Empire romain a parfois pers\u00e9cut\u00e9 les chr\u00e9tiens au cours des premiers si\u00e8cles de l\u2019\u00c9glise. L\u2019\u00c9glise affirmait la supr\u00e9matie de J\u00e9sus, m\u00eame sur l\u2019empereur, ce qui constituait un d\u00e9lit passible de la peine de mort.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n<p>\u00catre citoyens du royaume de Dieu fait de nous des ambassadeurs et des repr\u00e9sentants de ce royaume aupr\u00e8s des soci\u00e9t\u00e9s et des gouvernements o\u00f9 nous vivons. La citoyennet\u00e9 du royaume de Dieu nous conf\u00e8re une nouvelle identit\u00e9 en tant que membres d\u2019une communaut\u00e9 transnationale.&nbsp;<\/p>\n<p>Nous retrouvons cette m\u00eame id\u00e9e de citoyennet\u00e9 c\u00e9leste et de notre r\u00f4le d\u2019ambassadeurs du royaume dans 2 Corinthiens 5,20 et \u00c9ph\u00e9siens 6,20.&nbsp;<\/p>\n<p>Ne vous m\u00e9prenez pas. Je ne dis pas pour autant qu\u2019il y a quelque chose de mal \u00e0 aimer sa culture, son pays, ses coutumes, sa langue et les gens avec qui on a grandi. Dieu n\u2019ignore ni ne supprime notre identit\u00e9 culturelle (voir Apocalypse 7,9-10).&nbsp;<\/p>\n<p>Mais en tant qu\u2019ambassadeurs, notre all\u00e9geance exclusive va \u00e0 la nation de Dieu et \u00e0 son roi, J\u00e9sus.&nbsp;<\/p>\n<p>En tant qu\u2019ambassadeurs du royaume de Dieu, nous ne croyons pas aux dirigeants politiques qui se pr\u00e9sentent comme des sauveurs, car notre seul sauveur est J\u00e9sus.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n<p>Nous ne soutenons pas l\u2019id\u00e9e de pays \u00ab\u00a0chr\u00e9tiens\u00a0\u00bb parce que la nation divine que nous repr\u00e9sentons comprend des citoyens de toutes les langues et de toutes les cultures et a des ambassadeurs dans tous les royaumes de ce monde.&nbsp;<\/p>\n<p>La tendance \u00e0 confondre les syst\u00e8mes politiques et les empires humains avec le royaume de Dieu a \u00e9t\u00e9 un mod\u00e8le tragique dans l\u2019histoire de l\u2019\u00c9glise. \u00ca partir de la conversion de l\u2019empereur romain Constantin au quatri\u00e8me si\u00e8cle, les chr\u00e9tiens ont trop souvent identifi\u00e9 le royaume de Dieu \u00e0 un empire politique.&nbsp;<\/p>\n<p>Parce que l\u2019empereur soutenait l\u2019\u00c9glise, les gens ont per\u00e7u Constantin comme un dirigeant oint, un sauveur qui renforcerait le royaume de Dieu sur terre. Il a appris \u00e0 utiliser les symboles chr\u00e9tiens pour manipuler la foi des disciples de J\u00e9sus \u00e0 des fins politiques.&nbsp;<\/p>\n<p>Depuis son r\u00e8gne, de nombreux autres dirigeants politiques ont gouvern\u00e9 en alliance avec l\u2019\u00c9glise, en utilisant des strat\u00e9gies similaires. En cons\u00e9quence, de nombreux ambassadeurs du royaume de Dieu ont perdu leur r\u00f4le dans la soci\u00e9t\u00e9 et ont fini par soutenir des politiques imp\u00e9riales qui contredisent les enseignements de J\u00e9sus.&nbsp;<\/p>\n<p>C\u2019est une le\u00e7on douloureuse que les mennonites ont apprise d\u00e8s leurs d\u00e9buts au XVIe si\u00e8cle et tout au long de leur histoire jusqu\u2019\u00e0 aujourd\u2019hui. Parmi les milliers de martyrs de notre tradition, la grande majorit\u00e9 a \u00e9t\u00e9 pers\u00e9cut\u00e9e et tu\u00e9e par les gouvernements des royaumes ou nations soi-disant chr\u00e9tiens.&nbsp;<\/p>\n<p>Tr\u00e8s t\u00f4t dans leur histoire, les mennonites ont vu la n\u00e9cessit\u00e9 de s\u00e9parer l\u2019\u00c9glise de l\u2019\u00c9tat pour garantir la viabilit\u00e9 de l\u2019\u00c9glise.&nbsp;<\/p>\n<p>Malheureusement, au cours de notre histoire, nous n\u2019avons pas toujours \u00e9t\u00e9 fid\u00e8les \u00e0 cette vision.&nbsp;<\/p>\n<p>Dans des contextes comme celui de la Colombie, nos \u00e9glises doivent la retrouver. Nous voyons souvent des personnes parler de la Colombie comme d\u2019un pays \u00ab\u00a0chr\u00e9tien\u00a0\u00bb ou promouvoir l\u2019approbation de lois qui refl\u00e8tent les valeurs chr\u00e9tiennes mais qui sont oppressives pour les personnes qui ne partagent pas les m\u00eames convictions.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n<p>Bien que les chr\u00e9tiens soient appel\u00e9s \u00e0 promouvoir la moralit\u00e9 g\u00e9n\u00e9rale dans la soci\u00e9t\u00e9, cela ne peut se faire en imposant des valeurs chr\u00e9tiennes sp\u00e9cifiques \u00e0 des personnes qui ne sont pas chr\u00e9tiennes, m\u00eame s\u2019il s\u2019agit d\u2019une minorit\u00e9.&nbsp;<\/p>\n<p>Les valeurs chr\u00e9tiennes sont destin\u00e9es aux chr\u00e9tiens. La morale chr\u00e9tienne ne peut \u00eatre pratiqu\u00e9e par d\u2019autres que si elle r\u00e9sulte d\u2019une conviction et d\u2019une conversation honn\u00eate. La pratique des valeurs chr\u00e9tiennes doit toujours \u00eatre adopt\u00e9e volontairement. La violence appara\u00eet comme une r\u00e9ponse naturelle \u00e0 l\u2019oppression lorsque ce n\u2019est pas le cas.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n<p>En d\u2019autres termes, la libert\u00e9 religieuse est une condition pr\u00e9alable \u00e0 la possibilit\u00e9 d\u2019une convivialit\u00e9 pacifique. La paix \u2013 une autre valeur cl\u00e9 des mennonites \u2013 est directement li\u00e9e \u00e0 la libert\u00e9 religieuse.&nbsp;<\/p>\n<p>Aujourd\u2019hui, 500 ans apr\u00e8s nos d\u00e9buts, la libert\u00e9 religieuse reste un besoin crucial dans de nombreux pays. La libert\u00e9 religieuse continue d\u2019\u00eatre demand\u00e9e aux chr\u00e9tiens qui, dans de nombreux endroits comme mon pays, finissent par opprimer les minorit\u00e9s dans leur qu\u00eate de pouvoir politique et de privil\u00e8ges.&nbsp;<\/p>\n<p>Travailler pour la libert\u00e9 religieuse ouvre la porte \u00e0 la cr\u00e9ation de nouvelles mosa\u00efques, de nouvelles soci\u00e9t\u00e9s o\u00f9 les personnes de toutes les confessions et sans confession peuvent offrir leurs valeurs. Une nouvelle mosa\u00efque o\u00f9, par le biais d\u2019une conversation honn\u00eate et d\u2019un consensus, une coexistence pacifique est possible.&nbsp;<\/p>\n<p><em>\u2014Cet article en trois parties est adapt\u00e9 d\u2019un discours que C\u00e9sar Garc\u00eda, secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral de la CMM, a prononc\u00e9 lors du 9e Congr\u00e8s mondial de l\u2019International Religious Liberty Association (IRLA, Association Internationale pour la Libert\u00e9 Religieuse). Des parties de ce discours sont extraites du livre de C\u00e9sar Garc\u00eda What is God\u2019s Kingdom and What Does Citizenship Look Like? (Herald Press, 2021, non traduit en fran\u00e7ais)&nbsp;<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00ab&nbsp;Quant \u00e0 nous, nous sommes citoyens des cieux&nbsp;: de l\u00e0, nous attendons ardemment la venue du Seigneur J\u00e9sus-Christ pour nous sauver.&nbsp;\u00bb (Phillipiens 3,20). Ces paroles de l\u2019ap\u00f4tre Paul font partie d\u2019une lettre qui s\u2019adresse \u00e0 un auditoire eccl\u00e9siastique comprenant probablement des pa\u00efens et des juifs. Certains \u00e9taient citoyens romains, d\u2019autres non. 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