Une \u00e9glise de refuge<\/h4>\n
Dans les ann\u00e9es 1980, la F\u00e9d\u00e9ration des \u00c9glises \u00e9vang\u00e9liques indig\u00e8nes d\u2019\u00c9quateur (FEINE) a commenc\u00e9 \u00e0 chercher \u00e0 former ses pasteurs en th\u00e9ologie. Ainsi, ce qui est maintenant le Mennonite Mission Network <\/em>a envoy\u00e9 des missionnaires pour nouer des relations et apporter une formation th\u00e9ologique. D\u2019abord, c\u2019est Mauricio et Sara Chenlo, argentins form\u00e9s \u00e0 AMBS (Anabaptist Mennonite Biblical Seminary<\/em>) qui sont venus. Ensuite des mennonites colombiens, Cesar Moya et Patricia Ure\u00f1a, ont apport\u00e9 un enseignement anabaptiste. Ce qui est maintenant Iglesia Cristiana Anabautista Menonita de Ecuador<\/em> (ICAME) a commenc\u00e9 en organisant des \u00e9tudes bibliques \u00e0 domicile \u00e0 Quito, la capitale de l\u2019\u00c9quateur.<\/p>\n Les yeux et le c\u0153ur ouverts sur leur quartier, les membres de l\u2019assembl\u00e9e aident les personnes qui cherchent un refuge apr\u00e8s avoir \u00e9migr\u00e9 d\u2019autres pays. L\u2019\u00e9vang\u00e9lisation des enfants constitue une grande partie du travail de l\u2019\u00e9glise. Elle a un style de leadership radical avec une \u00e9quipe pastorale compos\u00e9e de quatre femmes.<\/p>\n Les liens avec la famille anabaptiste au sens large sont tangibles gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019aide mat\u00e9rielle du Comit\u00e9 Central Mennonite, \u00e0 l\u2019aide financi\u00e8re re\u00e7ue et aux missionnaires du Mennonite Mission Network et de la Central Plains Mennonite Conference<\/em>, ainsi qu\u2019au mentorat d\u2019IMCOL en Colombie.<\/p>\n Pendant la pand\u00e9mie \u00ab nous avons pu partager ce que nous avons re\u00e7u du MCC (conserves de dinde, quilts, kits scolaires) \u00bb, dit Doris Espinoza (ICAME).<\/p>\n Les responsables de l\u2019ICAME ont demand\u00e9 aux autres paroisses de pr\u00e9ciser leurs besoins et ont partag\u00e9 g\u00e9n\u00e9reusement l\u2019aide qu\u2019ils avaient re\u00e7ue. \u00ab Ainsi nous nous r\u00e9unissons pour partager et formons une communaut\u00e9, un exemple du Royaume de Dieu sur terre \u00bb, dit Doris Espinoza.<\/p>\n L\u2019ICME a pr\u00e9par\u00e9 de petits kits \u00e0 distribuer aux personnes qui traversent des moments difficiles. L\u2019\u00e9glise a distribu\u00e9 700 kits pour les personnes qui n\u2019avaient m\u00eame pas une livre de riz ou de pommes de terre.<\/p>\n En mai 2022, les trois groupes anabaptistes ont organis\u00e9 une retraite.<\/p>\n C\u2019\u00e9tait l\u2019occasion de savoir qu\u2019il y a beaucoup plus de mennonites dans notre pays [que nous le pensions] \u00bb, dit Fabian Buenaventura (IEME).<\/p>\n \u00ab Nous savons qu\u2019il y a des diff\u00e9rences, \u00bb, dit Doris Espinoza \u00ab mais se focaliser sur ce qu\u2019elles ont en commun permet aux trois \u00e9glises d\u2019apprendre les unes des autres. Ce faisant, elles sont mieux pr\u00e9par\u00e9es pour apporter le message du Royaume de Dieu aux autres. \u00bb<\/p>\n Les membres des \u00e9glises attendent avec impatience d\u2019autres occasions de tisser des liens entre fr\u00e8res et s\u0153urs anabaptistes-mennonites.<\/p>\n \u00ab C\u2019est une grande b\u00e9n\u00e9diction \u00bb, d\u00e9clare Fabian Buenaventura.<\/p>\n Dans un pays catholique, les mennonites sont diff\u00e9rents car le bapt\u00eame vient apr\u00e8s la confession de foi en J\u00e9sus.<\/p>\n En tant que disciples de J\u00e9sus, les mennonites \u00ab ne sont pas seulement des personnes qui vont \u00e0 l\u2019\u00e9glise. Nous ob\u00e9issons \u00e0 la Parole du Seigneur \u00bb, dit Vilma Cuji (ICME).<\/p>\n \u00ab Suivre J\u00e9sus n\u2019est pas une d\u00e9claration \u00e9crite mais une pratique, un mode de vie \u00bb, d\u00e9clare Fabian Buenaventura (IEME). \u00ab C\u2019est l\u2019identit\u00e9 de nos communaut\u00e9s. Nous devons incarner la mission. Si nous ne la mettons pas en pratique, nous ne sommes qu\u2019une d\u00e9nomination de plus.<\/p>\n \u00ab Nous sommes des artisans de paix \u00bb, d\u00e9clare Vilma Cuji. \u00ab Nous pensons qu\u2019il vaut mieux r\u00e9soudre les probl\u00e8mes. Notre foi en J\u00e9sus prime sur nos autres identit\u00e9s. \u00bb<\/p>\n Les \u00e9glises mennonites cherchent \u00e0 r\u00e9pondre de mani\u00e8re holistique. Non seulement avec les paroles de l\u2019\u00c9vangile, mais aussi par le moyen de soupes populaires, de garderies et d\u2019\u00e9coles, et aussi d\u2019une fondation pour les filles qui ont grandi dans la rue. \u00ab Nous refl\u00e9tons J\u00e9sus dans nos vies, dans nos actions. Nous sommes les mains et les pieds de J\u00e9sus pour un monde qui a un besoin urgent d\u2019entendre un message d\u2019espoir \u00bb, dit \u00c1ngel Castro Le\u00f3n (IEME).<\/p>\n L\u2019une des mani\u00e8res dont l\u2019ICME met en pratique ses convictions pour la paix a \u00e9t\u00e9 de distribuer des rafra\u00eechissements et des repas pendant une gr\u00e8ve nationale \u00e0 ceux qui arrivaient \u00e0 Quito depuis les provinces.<\/p>\n L\u2019anabaptisme touche aux structures et aide \u00e0 transformer la soci\u00e9t\u00e9 pour qu\u2019elle soit plus solidaire, moins in\u00e9galitaire.<\/p>\n \u00ab Nous sommes une \u00c9glise de paix, mais il est impossible de parler de paix quand il n\u2019y a pas de justice, quand il y a violence, pauvret\u00e9, in\u00e9galit\u00e9. J\u00e9sus a pr\u00each\u00e9 un royaume o\u00f9 tous les humains pourraient avoir une meilleure vie \u00bb, dit Alexandra Meneses Andrade (ICAME).<\/p>\n \u00ab Nous insistons sur le fait d\u2019\u00eatre une communaut\u00e9, pas une \u00e9glise ferm\u00e9e \u00bb, dit Doris Espinoza (ICAME).<\/p>\n Pour les \u00e9glises, l\u2019\u00c9vangile a un message holistique : non seulement sauver les \u00e2mes mais apporter du bien-\u00eatre \u00e0 la personne dans toutes ses dimensions.<\/p>\n \u00ab On ne peut pas parler de suivre J\u00e9sus si on est dans les nuages, si on n\u2019est pas ins\u00e9r\u00e9 dans la r\u00e9alit\u00e9 de la soci\u00e9t\u00e9 \u00bb, dit Doris Espinoza.<\/p>\n Les responsables des \u00e9glises d\u00e9plorent que la soci\u00e9t\u00e9 \u00e9quatorienne soit devenue violente et corrompue. Beaucoup de gens sont d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9s.<\/p>\n Avoir une identit\u00e9 de paix peut amener les paroisses \u00e0 se taire, \u00e0 s\u2019occuper de ses propres affaires. Mais le d\u00e9fi de l\u2019\u00c9glise est d\u2019\u00eatre pr\u00e9sente dans la soci\u00e9t\u00e9 et de r\u00e9pondre \u00e0 la violence avec un message de r\u00e9conciliation et d\u2019unit\u00e9 entre les paroisses, d\u00e9clare Alexandra Meneses Andrade (ICAME).<\/p>\n \u00ab Mettons tout ce que nous avons appris au service de la soci\u00e9t\u00e9 afin que nous puissions contribuer \u00e0 une paix holistique en \u00c9quateur \u00bb, dit-elle.<\/p>\n \u00ab Partout o\u00f9 il y a une assembl\u00e9e locale, nous pouvons annoncer que J\u00e9sus-Christ est Seigneur \u201a\u00c4\u00ec non pas une religion, mais le Dieu de l\u2019esp\u00e9rance, un Dieu qui transforme les vies, un Dieu qui donne de nouvelles opportunit\u00e9s, un Dieu qui nous dit que rien n\u2019est impossible pour Lui \u00bb, dit Fabian Buenaventura (IEME).<\/p>\nLiens avec d\u2019autres groupes anabaptistes<\/h4>\n
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Vivre l\u2019identit\u00e9 anabaptiste<\/h4>\n
D\u00e9fis et opportunit\u00e9s<\/h4>\n
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