{"id":10500,"date":"2023-03-02T00:00:00","date_gmt":"2023-03-02T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/mwc-cmm.org\/life-and-faith-within-gods-community-3\/"},"modified":"2024-12-10T17:20:01","modified_gmt":"2024-12-10T17:20:01","slug":"la-foi-et-la-vie-dans-la-communaute","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mwc-cmm.org\/fr\/stories\/la-foi-et-la-vie-dans-la-communaute\/","title":{"rendered":"La foi et la vie dans la communaut\u00e9"},"content":{"rendered":"

Nous n\u2019aurions jamais imagin\u00e9 que la pand\u00e9mie et ses cons\u00e9quences auraient autant d\u2019impact sur nos vies et celle de nos institutions. L\u2019\u00c9glise n\u2019a pas \u00e9chapp\u00e9 aux difficult\u00e9s qui sont encore aujourd\u2019hui bien pr\u00e9sentes dans notre nouveau quotidien. L\u2019\u00c9glise, tout comme la soci\u00e9t\u00e9, doit apprendre \u00e0 r\u00e9interpr\u00e9ter sa r\u00e9alit\u00e9 pour commencer \u00e0 penser avec cr\u00e9ativit\u00e9 afin de r\u00e9pondre aux demandes de nos familles, de nos paroisses et de la soci\u00e9t\u00e9. Nous avons beaucoup appris mais nous avons aussi connu beaucoup de pertes et de doutes.<\/p>\n

Une r\u00e9ponse cr\u00e9ative face \u00e0 la pand\u00e9mie<\/h4>\n

Nous avons arr\u00eat\u00e9 de nous r\u00e9unir pendant un moment et notre communion s\u2019est renforc\u00e9e parce que nous avons su la vivre de fa\u00e7on cr\u00e9ative.<\/p>\n

\u00ca pr\u00e9sent, nous commen\u00e7ons \u00e0 d\u00e9couvrir le pouvoir des moyens de communication virtuels, gr\u00e2ce notamment \u00e0 l\u2019aide de jeunes bien form\u00e9s, \u00e0 la foi solide, qui nous ont permis d\u2019imaginer ce qui nous semblait impossible au d\u00e9but.<\/p>\n

Tous n\u2019ont pas pu le faire, mais certains ont os\u00e9 rendre des visites en personne ; d\u2019autre ont maintenu le contact par t\u00e9l\u00e9phone, etc. Les pasteurs mennonites ont emprunt\u00e9 les chemins des campagnes pour rendre visite \u00e0 des membres \u00e9loign\u00e9s pour prier et lire la Parole avec eux, tout en maintenant une distance raisonnable.<\/p>\n

L\u2019improvisation cr\u00e9ative et l\u2019amour pour le Seigneur ont aid\u00e9 les uns et les autres \u00e0 r\u00e9soudre les probl\u00e8mes et \u00e0 rendre possible la louange dans toute la communaut\u00e9. All\u00e9luia !<\/p>\n

\u00ca quoi ressemble le culte anabaptiste apr\u00e8s la pand\u00e9mie ?<\/h4>\n

Il me semble que c\u2019est la liturgie qui a \u00e9t\u00e9 la plus affect\u00e9e parce que la plupart des gens participaient au culte sur un \u00e9cran, ce qui cr\u00e9e des distances. Maintenant, il faut r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 nouveau pour trouver les moyens de renforcer nos relations par la communion spirituelle.<\/p>\n

Rappelons-nous que la pand\u00e9mie et ses s\u00e9quelles ont eu des cons\u00e9quences sur la partie pr\u00e9sentielle du culte. La pand\u00e9mie nous a touch\u00e9e et a caus\u00e9 des souffrances, mais elle ne nous a pas vaincus. Nous avons d\u00e9couvert que l\u2019\u00c9glise peut continuer \u00e0 \u00eatre le corps du Christ r\u00e9silient.<\/p>\n

La communion des saints<\/h4>\n

Nous avons appris qu\u2019au-del\u00e0 de nos structures eccl\u00e9siales, le corps du Christ vit dans la communion des saints. Il est vrai que la pand\u00e9mie nous a \u00e9loign\u00e9s, que nos relations naturelles ont cess\u00e9, et que le culte \u00e9tait davantage observ\u00e9 de loin que v\u00e9cu de pr\u00e8s. Les assembl\u00e9es locales qui avaient attach\u00e9 beaucoup d\u2019importance \u00e0 la vie communautaire quelques soient les circonstances ont eu un meilleur fondement pour maintenir leur communion.<\/p>\n

Le culte est le fruit de l\u2019Esprit de Dieu, actif lorsque se conjuguent notre esp\u00e9rance, notre foi et notre pr\u00e9sence, donnant vie \u00e0 la communion qui transcende le temps, la distance et le lieu. L\u2019adoration transcende les barri\u00e8res, car elle ne d\u00e9pend pas de nos forces, mais de la puissance, de la gr\u00e2ce et de l\u2019amour de Dieu qui favorise la communion des saints, la communaut\u00e9 de l\u2019Esprit.<\/p>\n

M\u00eame si l\u2019on ne pouvait pas \u00eatre rassembl\u00e9s physiquement, nous savions que nous n\u2019\u00e9tions pas seuls car l\u2019intercession, les pri\u00e8res et les supplications \u00e9taient abondantes, port\u00e9es par l\u2019amour de la communaut\u00e9. Guid\u00e9s par l\u2019Esprit, nous avons pu d\u00e9velopper un sentiment de communaut\u00e9 \u00e0 distance. Ces circonstances, avec l\u2019importance de la solidarit\u00e9 communautaire et l\u2019exp\u00e9rience de suivre J\u00e9sus dans des conditions tr\u00e8s difficiles, nous ont port\u00e9 \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir et \u00e0 \u00eatre plus cr\u00e9atifs.<\/p>\n

Le culte : une expression liturgique et proph\u00e9tique <\/h4>\n
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Le r\u00e9v\u00e9rend Donald Munachoonga de Chilenje, \u00c9glise Fr\u00e8res en Christ (Zambie). Photo : Donald Munachoonga-Chilenje BIC<\/figcaption><\/figure>\n

Le culte anabaptiste a toujours \u00e9t\u00e9 caract\u00e9ris\u00e9 par la conjonction de la foi et de la vie. Il a toujours \u00e9t\u00e9 important qu\u2019il soit ce lieu de rencontre entre le Dieu de la vie et son peuple. Le culte a toujours nourri l\u2019espoir et la spiritualit\u00e9 d\u2019un peuple souffrant. C\u2019est pourquoi, comme l\u2019affirme le professeur Amos L\u00f3pez : \u00ab Le culte doit toujours \u00eatre une exp\u00e9rience d\u2019adoration en esprit et en v\u00e9rit\u00e9. \u2018Mais l\u2019heure vient, et elle est m\u00eame d\u00e9j\u00e0 l\u00e0, o\u00f9 les vrais adorateurs adoreront le P\u00e8re en Esprit et en v\u00e9rit\u00e9\u2019\u2026<\/em> \u00bb (Jean 4\/23).<\/p>\n

L\u2019adoration en esprit et en v\u00e9rit\u00e9 est l\u2019essence d\u2019une spiritualit\u00e9 liturgique qui se sait proph\u00e9tique. Amos Lopez affirme que l\u2019\u00catre humain n\u2019est pas une dualit\u00e9 mais une unit\u00e9, qu\u2019il \u2018n\u2019a pas\u2019 de corps ni d\u2019esprit, mais qu\u2019il \u2018est\u2019 corps\/esprit et que c\u2019est \u00e0 partir de sa totalit\u00e9 qu\u2019il s\u2019exprime et se r\u00e9alise, par des mots et des actions. Par cons\u00e9quent, notre culte ne doit pas s\u2019adresser \u00e0 \u2019l\u2019\u00e2me\u2019 de la personne. Concevoir un culte sans qu\u2019il soit porteur de vie est une exp\u00e9rience subjective qui rompt avec sa vision proph\u00e9tique.<\/p>\n

L\u2019exemple le plus clair c\u2019est le Seigneur J\u00e9sus lui-m\u00eame. La r\u00e9surrection a eu lieu dans son corps, mais aussi dans son esprit, ce qui lui a donn\u00e9 un contenu lib\u00e9rateur transformant la r\u00e9alit\u00e9, aussi difficile soit-elle, et nous guidant sur de nouveaux chemins et horizons pour une vie de dignit\u00e9 et d\u2019abondance. C\u2019est pourquoi la force de nos relations passe par la communion en tant que minist\u00e8re de l\u2019Esprit et non par l\u2019habitude.<\/p>\n

Maintenant que nous revenons au face-\u00e0-face, les paroisses ont l\u2019opportunit\u00e9 de r\u00e9imaginer leur action liturgique et proph\u00e9tique. Aujourd\u2019hui, le culte doit \u00eatre un espace de gu\u00e9rison, un espace qui donne la vie, un espace qui unit, un espace qui nourrit, un espace qui engendre de l\u2019espoir. Par cons\u00e9quent, le culte ne doit jamais perdre sa dimension liturgicoproph\u00e9tique ; ce sont ces \u00e9l\u00e9ments qui donnent une coh\u00e9rence et un sens au culte. Il est proph\u00e9tique parce qu\u2019il vise toujours, par son contenu liturgique, \u00e0 faire conna\u00eetre la volont\u00e9 de Dieu \u00e0 travers sa Parole, par les chants, etc, et parce qu\u2019il vise toujours \u00e0 faire conna\u00eetre le dessein de Dieu dans toutes les circonstances. Le peuple d\u2019Isra\u00ebl en est le paradigme.<\/p>\n

Le culte : une expression de l\u2019amour engag\u00e9 et solidaire<\/h4>\n

Nous sommes des \u00eatres cr\u00e9\u00e9s pour aimer, ainsi notre potentiel doit donc \u00eatre orient\u00e9 vers la pratique de l\u2019amour, de la mis\u00e9ricorde et de la justice. C\u2019est pourquoi le professeur Jaci Maraschin estime que le plus beau don est le corps lui-m\u00eame, car c\u2019est seulement par lui que nous pouvons aimer. L\u2019ap\u00f4tre Paul, pour sa part, soutient que le plus grand don auquel nous devrions aspirer est l\u2019amour, et cette affirmation est au centre de son discours sur les dons spirituels dans sa premi\u00e8re lettre \u00e0 l\u2019\u00e9glise de Corinthe. Il y pr\u00e9sente cette unit\u00e9 indissoluble du geste, du sens th\u00e9ologique et du style de vie que ce geste provoque. C\u2019est donc un culte qui t\u00e9moigne de la vie, et de la vie en abondance. Si la pr\u00e9sence physique est limit\u00e9e, l\u2019amour transcende cette dimension de mani\u00e8re cr\u00e9ative. Nous avons perdu beaucoup : vies, emplois, ressources, et cela a affect\u00e9 la vie de la communaut\u00e9. Mais il est bon, aussi, d\u2019entendre la voix de quelqu\u2019un, de recevoir un cadeau, de partager un repas \u00e0 distance, comme une expression de l\u2019amour de Dieu.<\/p>\n

Qu\u2019entend-on par le mot \u2018culte\u2019 ?<\/h4>\n

Nous savons qu\u2019il existe de nombreuses approches du culte. Pour nous, nous suivons les traces du Professeur Nelson Kirst qui nous dit simplement ce qu\u2019est le culte : une rencontre de la communaut\u00e9 de foi avec le Dieu \u00e9ternel de la vie. Bien s\u00fbr, cette rencontre est possible non pas parce que la communaut\u00e9 le veut, mais parce que Dieu, dans sa gr\u00e2ce et son amour, le permet. C\u2019est pourquoi nous ne devons pas concevoir le culte comme une routine religieuse \u00e9tablie. Le culte en tant que rencontre doit \u00eatre pr\u00e9par\u00e9, d\u00e9sir\u00e9, souhait\u00e9 et appr\u00e9ci\u00e9 par une communaut\u00e9 qui sait qu\u2019elle rencontrera le Dieu de la vie, et que ce Dieu rencontrera la communaut\u00e9. C\u2019est pourquoi nous \u00e9tablissons des temps, des rythmes et des espaces pour la rencontre. En outre, la communaut\u00e9 rencontre la communaut\u00e9.<\/p>\n

Cette rencontre est significative et porteuse de sens, non pas parce que Dieu est assis l\u00e0-haut et nous attend lorsque nous ouvrons les portes du temple, mais parce que chacun des participants apporte avec lui la pr\u00e9sence de l\u2019Esprit du Christ. La rencontre avec l\u2019Esprit permet d\u2019\u00eatre pr\u00e9sent, de b\u00e9nir, de gu\u00e9rir, de pardonner et de transformer. En d\u2019autres termes, le culte commence \u00e0 la maison.<\/p>\n

Nous sommes responsables de la pr\u00e9paration de la rencontre avec Dieu, avec tout notre c\u2248\u00ecur, toute notre cr\u00e9ativit\u00e9, toute notre volont\u00e9 et tous les dons qu\u2019il nous a donn\u00e9s pour nous mettre au service des autres. Le culte appartient \u00e0 la communaut\u00e9 de foi. C\u2019est pourquoi cette rencontre n\u2019est pas seulement la responsabilit\u00e9 du pasteur, ou des musiciens, ou des responsables, c\u2019est la responsabilit\u00e9 de toute la communaut\u00e9 de foi. Le culte est une partie essentielle de nos vies et il influence notre fa\u00e7on de percevoir notre quotidien.<\/p>\n

Les caract\u00e9ristiques sp\u00e9cifiques<\/h4>\n
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Danses liturgiques de la JKI lors de la 17e Assembl\u00e9e en Indon\u00e9sie. Photo : Tiz Brotosudarmo<\/figcaption><\/figure>\n

Chaque culte a ses propres caract\u00e9ristiques.<\/p>\n

Les lectures bibliques propos\u00e9es pour le culte sont l\u2019axe de la forme liturgique, car c\u2019est la Parole de Dieu qui oriente son contenu.<\/p>\n

Dans les cultes d\u2019aujourd\u2019hui, le chant et la musique repr\u00e9sentent 65 % du contenu. En outre, nous avons d\u00e9j\u00e0 vu que la musique et le chant sont au service de la nature du culte, par cons\u00e9quent, les musiciens, et les responsables de la louange (ou ministres de la louange), doivent savoir que le culte ne leur appartient pas, mais qu\u2019il appartient \u00e0 l\u2019assembl\u00e9e en tant que communaut\u00e9 de foi, et qu\u2019ils sont au service des besoins r\u00e9els et ressentis de la communaut\u00e9. Ils doivent se rappeler que les chants sont la th\u00e9ologie mise en musique, et que, par cons\u00e9quent, ces chants affirment des v\u00e9rit\u00e9s, des principes qui sous-tendent la foi.<\/p>\n

Le culte doit \u00eatre une source d\u2019inspiration pour servir, d\u2019o\u00f9 l\u2019importance de choisir une direction, en terminant le culte sur une note qui nous est propre, comme \u00ab Oui, envoiemoi \u00bb. Ainsi, nous sommes tous pr\u00eats \u00e0 servir l\u2019\u00e9glise du Seigneur dans la solidarit\u00e9.<\/p>\n

Finalement, le culte devrait nous aider \u00e0 \u00eatre de meilleures personnes pour ressembler davantage \u00e0 J\u00e9sus, qui est venu pour servir et non pour \u00eatre servi.<\/p>\n

Conclusion<\/h4>\n

Tout ce que nous avons v\u00e9cu pendant la pand\u00e9mie nous a enseign\u00e9 des le\u00e7ons particuli\u00e8rement pr\u00e9cieuses. La pand\u00e9mie fut une sorte de le\u00e7on eschatologique pour les \u00e9glises qui \u00e9taient devenues des lieux tr\u00e9s confortables.<\/p>\n

C\u2019est \u00e0 travers la pand\u00e9mie que nous avons appris \u00e0 comprendre que les \u00e9glises doivent \u00eatre attentives, conscientes et dispos\u00e9es \u00e0 s\u2019adapter aux signes des temps et \u00e0 sortir de ses zones de confort, pour pouvoir r\u00e9pondre \u00e0 un peuple qui, depuis longtemps, souffre, esp\u00e8re, fait confiance et r\u00e9siste au nom de J\u00e9sus. Et ainsi elle pourra continuer \u00e0 encourager la vie dans la communaut\u00e9.<\/p>\n

L\u2019\u00c9glise a appris qu\u2019elle est vuln\u00e9rable, et que nous avons toujours besoin de la gr\u00e2ce, de l\u2019amour et de la b\u00e9n\u00e9diction de Dieu, que nos attitudes doivent toujours \u00eatre remplies d\u2019humilit\u00e9, ce qui s\u2019oppose \u00e0 l\u2019orgueil de penser que nous sommes superpuissants. Au contraire, L\u2019\u00c9glise doit toujours \u00eatre consciente qu\u2019elle n\u2019est soutenue que par la gr\u00e2ce et l\u2019amour de Dieu.<\/p>\n

Nous avons \u00e9galement appris \u00e0 \u00eatre tr\u00e8s cr\u00e9atifs et \u00e0 improviser quand il le fallait. Par cons\u00e9quent, cela nous a appris que les mod\u00e8les fixes ou rigides \u00e0 un moment donn\u00e9 doivent c\u00e9der la place lorsque les circonstances l\u2019exigent.<\/p>\n

Que Dieu continue \u00e0 guider nos pas, et que sa gr\u00e2ce et son amour ne nous fassent jamais d\u00e9faut.<\/p>\n

\u201a\u00c4\u00eeJos\u00e9 Rafael Escobar Rosal<\/em><\/p>\n

Notes bibliographiques sur les auteurs mentionn\u00e9s dans l\u2019article :<\/span><\/p>\n