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Quels dons les anabaptistes \u201a\u00c4\u00ec maintenant un mouvement mature \u201a\u00c4\u00ec et le mouvement pentec\u00f4tiste encore jeune et en d\u00e9veloppement pourraient-ils avoir l\u2019un pour l\u2019autre ?<\/h3>\n
\u00ab Le don du service, de la solidarit\u00e9 du discipulat et de l\u2019enseignement \u00bb dit Pedro Calix.<\/p>\n
\u00ab Nous voulons tous que le r\u00e8gne de Dieu vienne dans ce monde \u00bb, d\u00e9clare Rony Kristanto.<\/p>\n
\u00ab Les pentec\u00f4tistes essaient de concr\u00e9tiser et de manifester le salut par la gu\u00e9rison, le salut et les b\u00e9n\u00e9dictions physiques\u201a\u00c4\u00b6 ce qui se produit ici et maintenant. \u00bb<\/p>\n
Ce t\u00e9moignage du salut, cette bonne nouvelle, n\u2019est pas pour le ciel, dans l\u2019avenir, mais ici et maintenant. \u00ab En Indon\u00e9sie, un probl\u00e8me est que les gens n\u2019ont pas la s\u00e9curit\u00e9 sociale, donc la gu\u00e9rison physique est tr\u00e8s importante pour eux. \u00bb<\/p>\n
Les premiers membres de JKI ont suivi cet exemple. \u00ab Cela a commenc\u00e9 par la pri\u00e8re. Chaque fois qu\u2019ils se rendaient dans une r\u00e9gion [pour exercer un minist\u00e8re], ils priaient pour cette r\u00e9gion \u00bb, explique Rony Kristanto.<\/p>\n
\u00ab L\u2019engagement social ne peut \u00eatre s\u00e9par\u00e9 de l\u2019exp\u00e9rience charismatique du Saint-Esprit \u00bb, dit-il. Les mennonites travaillent aussi avec les pauvres et les opprim\u00e9s, mais pour les pentec\u00f4tistes, il ne s\u2019agit pas seulement d\u2019une aide sociale, mais de r\u00e9aliser leur vision, avec la pri\u00e8re,\u201a\u00c4\u00b6 dans un combat spirituel \u00bb.<\/p>\n
\u00ab Nous devons chanter les cantiques les uns des autres \u00bb, d\u00e9clare Neal Blough, faisant r\u00e9f\u00e9rence au travail de Janie Blough qui \u00e9tudie et enseigne ce qui concerne les cultes. \u00ab Nous devons nous \u2018chanter les uns les autres\u2019, n\u2019avoir pas qu\u2019une seule source d\u2019inspiration. \u00bb<\/p>\n
Les mennonites peuvent s\u2019inspirer du dynamisme des cultes pentec\u00f4tistes pour avoir plus de vitalit\u00e9, mais la tradition anabaptiste consid\u00e8re que la formation de disciples est un processus plus profond que de la musique \u00e9motionnelle et un sermon. \u00ab Les anabaptistes-mennonites ont quelque chose \u00e0 offrir en mati\u00e8re d\u2019humilit\u00e9 et de communaut\u00e9 \u00bb, dit Neal Blough. \u00ab Le discipulat et l\u2019\u00e9thique sont \u00e9galement des correctifs utiles \u00e0 un mouvement qui a tendance \u00e0 \u00eatre trop individualiste. \u00bb<\/p>\n
Il observe un engagement \u2248\u00eccum\u00e9nique croissant de la part des pentec\u00f4tistes, qui recherchent l\u2019exp\u00e9rience d\u2019autres \u00e9glises pour devenir plus structur\u00e9 en tant que mouvement en pleine maturation.<\/p>\n
Les mennonites anabaptistes peuvent apporter des correctifs aux pentec\u00f4tistes pour ne pas mettre l\u2019accent seulement sur l\u2019\u00e9merveillement et la puissance, mais aussi sur l\u2019\u00e9thique \u201a\u00c4\u00ec la mani\u00e8re de vivre, le t\u00e9moignage pour la paix, dit Bernhard Ott. \u00ab La Parole et les actions ont toujours fait partie de la th\u00e9ologie et de la pratique anabaptistes-mennonites. Le mouvement pentec\u00f4tiste apporte l\u2019exp\u00e9rience de la puissance de Dieu. C\u2019est un bon d\u00e9fi\u201a\u00c4\u00b6. Les mennonites peuvent parler aux pentec\u00f4tistes si l\u2019approche devient trop unilat\u00e9rale. \u00bb<\/p>\n
Le professeur de th\u00e9ologie \u00e0 la retraite Claude Baecher remarque qu\u2019il y a un int\u00e9r\u00eat pour l\u2019histoire et la th\u00e9ologie anabaptistes dans sa r\u00e9gion en France.<\/p>\n
\u00ab \u221a\u00e4tre proche, pr\u00e9sent, voire fraternel avec ces \u00c9glises me semble aussi important que d\u2019\u00eatre engag\u00e9 dans les cercles \u2248\u00eccum\u00e9niques. Il faut le faire avec une forte approche biblique centr\u00e9e sur le Christ. Il faut \u00e9viter un jugement (spirituel) trop rapide et \u00eatre pr\u00e9sent avec des outils p\u00e9dagogiques : histoire anabaptiste, ex\u00e9g\u00e8se, \u00e9thique, th\u00e9ologie pratique, th\u00e9ologie centr\u00e9e sur la paix, dialogue \u00bb, dit-il.<\/p>\n
Et le faire avec humilit\u00e9. Au Br\u00e9sil, aux prises avec un schisme possible entre les paroisses plus anciennes et conservatrices des Fr\u00e8res mennonites et les nouvelles paroisses se r\u00e9f\u00e9rant plus directement au Saint Esprit, les responsables ont trouv\u00e9 un moyen de s\u2019en sortir en mettant ensemble l\u2019accent sur l\u2019humilit\u00e9. \u00ab Nous avons lutt\u00e9 avec notre fiert\u00e9, nos ressentiments [\u00e0 propos du d\u00e9part des membres]. Nous saisissions toutes les occasions et nous nous prot\u00e9gions des menaces \u00bb, dit Rodrigo Justino.<\/p>\n
Il s\u2019agit de ce que Dieu peut faire en ce qui concerne la gr\u221a\u00a2ce \u00bb, dit-il encore. \u00bb Il faut suivre J\u00e9sus avec humilit\u00e9. Quand vous d\u00e9cidez de le faire, c\u2019est beau. Ce n\u2019est plus vous et moi, nous et eux, cela commence \u00e0 \u00eatre Nous. Nous travaillons ensemble. \u00bb<\/p>\n