{"id":10356,"date":"2022-02-25T00:00:00","date_gmt":"2022-02-25T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/mwc-cmm.org\/gods-glory-revealed-3\/"},"modified":"2024-12-10T17:18:44","modified_gmt":"2024-12-10T17:18:44","slug":"la-gloire-de-dieu-revelee","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mwc-cmm.org\/fr\/stories\/la-gloire-de-dieu-revelee\/","title":{"rendered":"La gloire de Dieu r\u00e9v\u00e9l\u00e9e"},"content":{"rendered":"

Comment Dieu r\u00e9v\u00e8le-t-il la gloire de Dieu \u00e0 l\u2019humanit\u00e9 ?<\/p>\n

1. Dans l\u2019univers<\/h3>\n

Avec le psalmiste, les disciples de J\u00e9sus confessent, le c\u0153ur rempli d\u2019admiration, : \u00ab Les cieux racontent la gloire de Dieu et le firmament proclame son ouvrage. \u00bb (Psaume 19\/1). Les disciples de J\u00e9sus exaltent la grandeur de Dieu: \u00ab SEIGNEUR mon Dieu, tu es grand \u00bb (Psaume 104\/1b). <\/p>\n

Dans le Psaume 104, le psalmiste exprime son admiration pour la majest\u00e9 divine qui transpara\u00eet dans la nature, m\u00eame si le po\u00e8te l\u2019exprime avec le langage de la mythologie et de la cosmologie. Pour le psalmiste, la vari\u00e9t\u00e9 des cr\u00e9atures qui remplissent la terre manifeste la sagesse de Dieu. Son admiration pour la gloire de Dieu le pousse \u00e0 se r\u00e9jouir en Dieu (v. 34). Il veut m\u00eame que Dieu se r\u00e9jouisse de tous les fruits de son \u0153uvre (v. 31). Lorsque la gloire divine, c\u2019est-\u00e0dire la majest\u00e9 et la sagesse de Dieu, remplit le c\u0153ur des croyants, les disciples de J\u00e9sus se r\u00e9jouissent en Dieu. De plus, ils veulent s\u2019unir \u00e0 la joie de Dieu pour toutes les \u0153uvres divines qui ont r\u00e9v\u00e9l\u00e9 sa gloire.<\/p>\n

Ainsi, pour les disciples de J\u00e9sus, l\u2019univers est le theatrum gloriae dei, la sc\u00e8ne qui pr\u00e9sente la gloire de Dieu, comme l\u2019a dit Jean Calvin, un des premiers th\u00e9ologiens r\u00e9form\u00e9s.<\/p>\n

2. Par J\u00e9sus-Christ<\/h3>\n

Le disciple de J\u00e9sus comprend que J\u00e9susChrist est la Parole faite chair. Par la Parole, Dieu a fait toutes choses (Jean 1:3) ; les cieux et la terre et tout ce qui s\u2019y trouve (Gen\u00e8se 1\/1-2\/4a). Puis le Verbe s\u2019est incarn\u00e9, s\u2019est fait chair en J\u00e9sus-Christ (Jean 1\/14). Celui qui \u00e9tait \u00ab au commencement \u00bb (Jean 1\/1) et \u00ab au commencement \u00e9tait avec Dieu \u00bb (Jean 1\/2), jouit de la communion la plus profonde avec Dieu (Jean 1.18). J\u00e9sus est venu dans le monde sous forme humaine pour \u201cinterpr\u00e9ter\u201d Dieu (Jean 1\/18) pour l\u2019humanit\u00e9, c\u2019est-\u00e0-dire pour r\u00e9v\u00e9ler le c\u0153ur de Dieu aux \u00eatres humains.<\/p>\n

Toute la vie de J\u00e9sus r\u00e9v\u00e8le que Dieu est pr\u00eat \u00e0 \u00eatre P\u00e8re\/M\u00e8re\/Parent pour les \u00eatres humains. Par sa volont\u00e9 de devenir P\u00e8re\/M\u00e8re, Dieu r\u00e9v\u00e8le sa gr\u00e2ce et sa v\u00e9rit\u00e9 \u00e0 l\u2019humanit\u00e9 dans la vie de J\u00e9sus, faisant des \u00eatres humains des enfants de Dieu. Celui qui accepte J\u00e9sus-Christ devient enfant de Dieu. Quiconque croit au nom de J\u00e9sus sait avec certitude que Dieu est devenu P\u00e8re\/M\u00e8re. La gloire de Dieu, r\u00e9v\u00e9l\u00e9e en J\u00e9sus, invite chacun \u00e0 exp\u00e9rimenter la gr\u00e2ce de Dieu et cette v\u00e9rit\u00e9 que Dieu est compl\u00e8tement digne de confiance.<\/p>\n

3. Par l\u2019\u00c9glise.<\/h3>\n

Fond\u00e9e sur la victoire du Christ (par sa mort et sa r\u00e9surrection) sur les puissances et les principaut\u00e9s, l\u2019\u00c9glise est le moyen dont J\u00e9susChrist vit dans le monde d\u2019aujourd\u2019hui. Le Christ, qui \u00ab est mont\u00e9 au ciel et s\u2019est assis \u00e0 la droite de Dieu le P\u00e8re tout-puissant \u00bb pour r\u00e9gner en tant que Messie, n\u2019est plus physiquement pr\u00e9sent dans le monde. Selon le plan de Dieu, J\u00e9sus est pr\u00e9sent \u00e0 travers l\u2019\u00c9glise, qui est \u00ab son corps \u00bb (\u00c9ph\u00e9siens 1\/23), c\u2019est-\u00e0-dire la repr\u00e9sentation du Christ ou le signe de la pr\u00e9sence du Christ dans le monde.<\/p>\n

Par l\u2019interm\u00e9diaire de l\u2019\u00c9glise, le Christ continue de \u00ab pr\u00eacher la paix \u00bb (\u00c9ph\u00e9siens 2\/17 ; \u00c9ph\u00e9siens 6\/15), il proclame aussi la victoire sur les puissances du monde (\u00c9ph\u00e9siens 3\/10), sur les structures qui causent l\u2019exploitation, l\u2019oppression, la marginalisation des \u00eatres humains, voire le pillage et la destruction de la nature !<\/p>\n

Sociologiquement, l\u2019\u00c9glise, que l\u2019on appelle le Corps du Christ, est une communaut\u00e9. L\u2019\u00e9glise est une communaut\u00e9 compos\u00e9e de personnes qui, par la foi (et le bapt\u00eame des croyants) ont consacr\u00e9 leur vie (et leur mort) \u00e0 J\u00e9sus-Christ. Il est remarquable que le Christ se pr\u00e9sente au monde \u00e0 travers \u00ab un aspect le sociologique \u00bb. Comment cet \u00ab aspect sociologique \u00bb peut-il repr\u00e9senter le Christ dans le monde, \u00eatre signe de sa pr\u00e9sence, accueillant le monde avec paix, et proclamant sa victoire sur les puissances ? La r\u00e9ponse est : par l\u2019\u0153uvre du Saint-Esprit.<\/p>\n

J\u00e9sus-Christ, le Messie, a d\u00e9vers\u00e9 son Esprit pour fortifier l\u2019\u00c9glise. Tout d\u2019abord, en union avec le Christ, chaque croyant ou disciple du Christ est uni aux autres. L\u2019unit\u00e9 a une forme concr\u00e8te, \u00e0 savoir une communaut\u00e9 : c\u2019est l\u2019\u00e9glise ou l\u2019assembl\u00e9e locale. Puis le Saint-Esprit, qui vit en chaque disciple du Christ et est pr\u00e9sent dans l\u2019\u00c9glise :<\/p>\n