Paulus Hartono : \u00ab De nombreuses \u00e9p\u00eetres abordent la destruction des barri\u00e8res entre ceux de l\u2019int\u00e9rieur et ceux de l\u2019ext\u00e9rieur. L\u2019ap\u00f4tre Paul a conseill\u00e9 au peuple de Dieu de vivre en paix avec tous les hommes (Romains 12\/18) \u00bb.<\/p>\n
Danang Kristiawan : \u00ab C\u2019est sur l\u2019histoire de J\u00e9sus que repose notre mission dans des contextes multi-religieux. J\u00e9sus nous lib\u00e8re de nos faiblesses. Cela signifie que la Bonne Nouvelle est holistique. Ainsi, suivre J\u00e9sus, c\u2019est accueillir l\u2019autre et combler les foss\u00e9s entre les personnes. \u00bb<\/p>\n
Paulus Hartono : Alors que J\u00e9sus proclame une ann\u00e9e de gr\u00e2ce du Seigneur dans Luc 4\/18, il dit que l\u2019\u00c9vangile nous lib\u00e8re des barri\u00e8res. \u00ab L\u2019\u00c9vangile apporte la v\u00e9rit\u00e9, l\u2019amour, la paix, la justice et l\u2019int\u00e9grit\u00e9 de la cr\u00e9ation (Marc 1\/14).<\/p>\n
Le Sermon sur la Montagne (Matthieu 5) est l\u2019appel de J\u00e9sus \u00e0 tous les \u00eatres humains, y compris ceux qui ont des religions diff\u00e9rentes, \u00e0 apporter la paix afin que le sel et la lumi\u00e8re puissent \u00eatre visibles dans le monde. \u00bb<\/p>\n
Paul Phinehas : \u00ab \u2018Vous \u00eates la lumi\u00e8re du monde\u2019 d\u00e9clare J\u00e9sus dans Matthieu 5\/14. Nous sommes appel\u00e9s \u00e0 briller dans le monde o\u00f9 pr\u00e9valent les t\u00e9n\u00e8bres. T\u00e9moigner du Christ est ce qu\u2019il y a de plus important dans la vie d\u2019un chr\u00e9tien. \u00bb<\/p>\n
\u00ab Nous sommes clairement diff\u00e9rents ; pourtant, nous sommes tous les enfants de Dieu en ce qu\u2019aucun n\u2019a \u00e9t\u00e9 rejet\u00e9 du Royaume, de la souverainet\u00e9, de la seigneurie et de l\u2019amour de Dieu \u00bb, d\u00e9clare Harry Huebner.<\/p>\n
Que pouvons-nous apprendre sur Dieu des autres religions ?<\/h3>\n
Kevin Guenther Trautwein : \u00ab Le fait que Dieu permette aux religions de prolif\u00e9rer dans le monde en dit long sur Dieu.<\/p>\n
Dieu est le metteur en sc\u00e8ne d\u2019une pi\u00e8ce o\u00f9 avoir foi en J\u00e9sus est un r\u00f4le sp\u00e9cifique. C\u2019est un concept de Nicholas M. Healy sur l\u2019eccl\u00e9siologie \u2018th\u00e9o-dramatique\u2019. Il met l\u2019accent sur l\u2019action de Dieu, pas sur les chr\u00e9tiens ni m\u00eame sur l\u2019\u00c9glise. Ce concept prend au s\u00e9rieux tout autant la sp\u00e9cificit\u00e9 des autres religions que celle du christianisme. Il n\u2019est pas n\u00e9cessaire de les r\u00e9duire toutes \u00e0 des versions diff\u00e9rentes d\u2019un m\u00eame bien. \u00bb<\/p>\n
Paulus Hartono : \u00ab Beaucoup d\u2019anabaptistes ont des voisins musulmans. L\u2019Islam accorde une grande importance \u00e0 l\u2019ob\u00e9issance et \u00e0 la fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 Allah qui s\u2019exprime par la pri\u00e8re cinq fois par jour \u00bb.<\/p>\n
Danang Kristiawan : \u00ab J\u2019apprends de leur spiritualit\u00e9. La discipline spirituelle ne doit pas \u00eatre consid\u00e9r\u00e9e comme un fardeau, mais comme un signe que nous voulons avoir une relation intime avec Dieu.<\/p>\n
De l\u2019Islam mystique (soufi), je peux apprendre ce qu\u2019est une vie consacr\u00e9e \u00e0 Dieu. La r\u00e9alit\u00e9 est vue comme manifestant l\u2019amour de Dieu. La nature est une fen\u00eatre pour venir au Seigneur. Ceci est \u00e9galement la vision religieuse asiatique de la r\u00e9alit\u00e9. \u00bb<\/p>\n
Harry Huebner a \u00e9t\u00e9 impressionn\u00e9 par \u00ab l\u2019\u00e9norme accent mis sur la mis\u00e9ricorde de Dieu et son amour \u00bb alors qu\u2019il dialoguait avec des religieux musulmans. Par exemple, l\u2019\u00e9rudit musulman Mahnaz Heydarpour dit que l\u2019essence de Dieu est l\u2019amour. L\u2019essence de Dieu est l\u2019unit\u00e9. Dieu ne d\u00e9sire pas le conflit et la destruction de l\u2019autre. Dieu d\u00e9sire la r\u00e9conciliation et la paix entre tous les hommes, toute sa cr\u00e9ation.<\/p>\n
Paulus Hartono : \u00ab L\u2019islam met \u00e9galement l\u2019accent sur l\u2019Ukhuwah<\/em> ou le fait de vivre fraternellement avec les autres \u00eatres humains, les autres nations \u00bb.<\/p>\n Danang Kristiawan : \u00ab Mon exp\u00e9rience avec la communaut\u00e9 musulmane m\u2019apprend que Dieu est amour. Je pense que c\u2019est notre point de rencontre \u00bb.<\/p>\n Paulus Hartono : \u00ab L\u2019Islam enseigne \u00e9galement le respect pour la Torah et les \u00c9vangiles. Les musulmans veulent donc savoir qui est J\u00e9sus \u00bb.<\/p>\n Harry Huebner : \u00ab Lorsque j\u2019ai donn\u00e9 des cours \u00e0 des \u00e9tudiants ou des professeurs musulmans, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s surpris de d\u00e9couvrir leur stup\u00e9fiante ouverture \u00e0 J\u00e9sus. C\u2019est au moins aussi formidable que lorsque je parle de J\u00e9sus \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 Mennonite Canadienne. Les musulmans aiment J\u00e9sus.\u00bb<\/p>\n Kevin Guenther Trautwein : \u00ab Les autres religions peuvent nous aider \u00e0 mieux discerner la souverainet\u00e9 et la transcendance de Dieu \u00bb.<\/p>\n Paulus Hartono : \u00ab L\u2019hindouisme et le bouddhisme mettent l\u2019accent sur l\u2019amour de tous les \u00eatres et de l\u2019univers. La vie revient avec chaque incarnation, donc vivre en pratiquant la bont\u00e9 est obligatoire. Et le confucianisme met l\u2019accent sur la recherche de la vertu. Respectez les personnes \u00e2g\u00e9es et aimez les plus jeunes. Vivez une vie saine, prosp\u00e8re, longue et paisible \u00bb.<\/p>\n Harry Huebner : \u00abIl est bon que les religions soient diff\u00e9rentes. Nous sommes des individus diff\u00e9rents, m\u00eame dans notre foi\u2026 Nous pouvons parler de nos diff\u00e9rences sur la justice sans avoir \u00e0 nous menacer ou \u00e0 nous entretuer. Nous en avons besoin pour former la prochaine g\u00e9n\u00e9ration, et nous former les uns les autres. Nous devons apprendre \u00e0 travailler \u00e0 la paix \u00bb.<\/p>\n \u00c9coutez tout autant que vous parlez.<\/p>\n Danang Kristiawan : \u00ab Nous devons nous faire des amis et accueillir les autres. Les relations interreligieuses ne devraient pas simplement \u00eatre un objectif, mais un mode de vie pour d\u00e9velopper des amiti\u00e9s \u00bb.<\/p>\n Danang Kristiawan : \u00ab Nous pouvons \u00eatre ouverts aux autres si nous leur faisons place en nous. C\u2019est l\u2019hospitalit\u00e9 (Philippiens 2\/5-11). Pourtant, notre t\u00e9moignage n\u2019est pas toujours accept\u00e9 par les autres, m\u00eame un message de paix. \u00c0tre ouvert signifie aussi \u00eatre pr\u00eat \u00e0 \u00eatre bless\u00e9, rejet\u00e9 et ignor\u00e9. Cela est aussi arriv\u00e9 \u00e0 J\u00e9sus.<\/p>\n L\u2019ouverture n\u2019est pas seulement une action, c\u2019est aussi un \u00e9tat d\u2019esprit : pas de pr\u00e9jug\u00e9, pas de jugement mais le respect, la volont\u00e9 d\u2019apprendre et d\u2019\u00e9couter l\u2019autre \u00bb.<\/p>\n Kevin Guenther Trautwein : \u00ab Il est tentant de vouloir jouer tous les r\u00f4les. Mais notre r\u00f4le dans ce processus est limit\u00e9. Nous sommes invit\u00e9s \u00e0 participer \u00e0 la conversation de Dieu avec les autres. Il nous faut jouer notre r\u00f4le et partir.<\/p>\n L\u2019avocat vient, t\u00e9moigne et convainc le monde du p\u00e9ch\u00e9 et de la justice. (Jean 16\/5-15). Ce n\u2019est pas nous. Nous devons \u00eatre des t\u00e9moins \u00bb.<\/p>\n Danang Kristiawan : \u00ab Pour \u00eatre des t\u00e9moins fid\u00e8les dans une soci\u00e9t\u00e9 pluraliste, nous devons suivre J\u00e9sus, pas de mani\u00e8re abstraite ou seulement \u00e9motionnelle, mais dans l\u2019action, en vivant et en ob\u00e9issant \u00e0 J\u00e9sus dans la vie quotidienne. Sans engagement, notre t\u00e9moignage ne sera que bavardage, et nous n\u2019aurons rien \u00e0 partager. S\u2019engager envers J\u00e9sus, c\u2019est aimer, et l\u2019amour nous pousse toujours \u00e0 \u00eatre en relation avec l\u2019autre \u00bb.<\/p>\n <\/p>\n Paulus Hartono : \u00ab R\u00e9pondre \u00e0 l\u2019appel de J\u00e9sus \u00e0 \u00eatre son partenaire dans ce monde signifie poursuivre sa vision et sa mission en pr\u00e9sentant, en vivant et en enseignant les valeurs de l\u2019\u00c9vangile du royaume de Dieu \u00bb.<\/p>\n Kevin Guenther Trautwein : \u00ab Rappelez-vous que les personnes avec lesquelles nous dialoguons sont aim\u00e9es de Dieu. Ne les m\u00e9prisez pas, ne les diminuez pas, eux ou leurs id\u00e9es. \u00c9coutez ce qu\u2019ils disent avec la meilleure disposition \u00bb.<\/p>\n Harry Huebner : \u00ab Je parle \u00e0 partir de ma foi : je ne suis pas neutre. Nous sommes diff\u00e9rents, mais il n\u2019est pas n\u00e9cessaire de nous blesser. \u00bb<\/p>\n Kevin Guenther Trautwein : \u00ab Utilisez des mots, des images et un langage biblique plut\u00f4t que du vocabulaire \u2018chr\u00e9tien\u2019 ou th\u00e9ologique (par exemple \u2018Dieu est fid\u00e8le\u2019 plut\u00f4t que \u2018Dieu est immuable\u2019).<\/p>\n N\u2019essayez pas de g\u00e9n\u00e9raliser ou de parler pour tous \u201a\u00c4\u00ec m\u00eame dans votre propre tradition. Et ne demandez pas \u00e0 votre interlocuteur de parler au nom des autres.<\/p>\n Lorsque vous \u00eates interrog\u00e9, parlez de vos propres pratiques et de vos croyances sp\u00e9cifiques. \u00bb<\/p>\n Paulus Hartono : \u00ab Dieu est la v\u00e9rit\u00e9, ainsi nous t\u00e9moignons de la v\u00e9rit\u00e9. Dieu est amour, nous pouvons donc t\u00e9moigner de son amour en termes r\u00e9els. Dieu est paix, nous apportons donc sa paix. Dieu est justice, nous d\u00e9fendons donc la justice dans le monde. Dieu est le cr\u00e9ateur de l\u2019univers avec tout ce qu\u2019il contient, nous sommes donc appel\u00e9s \u00e0 en prendre soin et \u00e0 le g\u00e9rer. \u00bb<\/p>\n Kevin Guenther Trautwein : \u00ab Si ma vie am\u00e8ne les autres \u00e0 se demander : \u2018Pourquoi vivez-vous de cette mani\u00e8re ?\u2019 ou \u2018Pourquoi avez-vous de l\u2019espoir, de la joie ou de la paix ?\u2019, cela conduit \u00e0 t\u00e9moigner. C\u2019est un soulagement (demandant de l\u2019humilit\u00e9), ce n\u2019est pas \u00e0 moi de faire changer les autres \u201a\u00c4\u00ec c\u2019est l\u2019\u2248\u00ecuvre de Dieu. \u00bb<\/p>\n En tant que professeur, Harry Huebner est fr\u00e9quemment invit\u00e9 \u00e0 parler de la foi chr\u00e9tienne : \u00ab Qu\u2019est-ce que l\u2019\u00e9vang\u00e9lisation ? Je parle de la puissance de J\u00e9sus-Christ crucifi\u00e9 et ressuscit\u00e9. L\u2019ordre missionnaire n\u2019est pas en plus. C\u2019est cela<\/em>. \u00bb<\/p>\n Kevin Guenther Trautwein : \u00ab C\u2019est le rythme de Dieu, la chronologie de Dieu. Dieu est patient avec nous (2 Pierre 3\/9) ; nous devons \u00eatre patients avec les autres. \u00bb<\/p>\n Paul Phinehas : \u00ab N\u2019oubliez pas d\u2019avoir une vie fond\u00e9e sur la pri\u00e8re. \u00bb<\/p>\n Paulus Hartono : \u00ab Et soyez reconnaissant. Par la gr\u00e2ce de Dieu en J\u00e9sus-Christ, il a fait de nous ses enfants. Ainsi, nous vivons pour t\u00e9moigner de son amour. \u00bb<\/p>\n Les participants suivants au dialogue interconfessionnel ont partag\u00e9 leur perspective avec la CMM :<\/p>\n Danang Kristiawan <\/strong>est pasteur \u00e0 la GITJ Jepara (Gereja Injili di Tanah Jawa), Indon\u00e9sie. Il dirige tous les ans un camp auquel participent des jeunes chr\u00e9tiens et musulmans, et organise r\u00e9guli\u00e8rement des c\u00e9l\u00e9brations avec l\u2019\u00e9glise et les responsables musulmans.<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n Harry Huebner <\/strong>est membre de la Charleswood Mennonite Church, Winnipeg, Manitoba (Canada). Il est professeur \u00e9m\u00e9rite \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 canadienne mennonite et participe au dialogue chiite-mennonite depuis 2007.<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n Kevin Guenther Trautwein est pasteur \u00e0 la Lendrum Mennonite Church, Edmonton, Alberta, (Canada). Il fait partie de la Phoenix Multi-Faith Society for Harmony.<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n Paul Phinehas <\/strong>est directeur de la Gilgal Mission Trust, Pollachi, Tamil Nadu (Inde).<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n Paulus Hartono<\/strong> est pasteur \u00e0 la GKMI Solo (Gereja Kristen Muria Indonesia), Central Java (Indon\u00e9sie). Il est fondateur et directeur de Mennonite Diakonia Service.<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n <\/p>\n En 1998, apr\u00e8s une crise \u00e9conomique suivie d\u2019\u00e9meutes qui avaient endommag\u00e9 une grande partie de la ville de Solo (Indon\u00e9sie), les responsables locaux ont fond\u00e9 le Comit\u00e9 Interreligieux (IFC). Il a \u00e9t\u00e9 demand\u00e9 \u00e0 Paulus Hartono de repr\u00e9senter l\u2019union d\u2019\u00e9glises \u00e0 l\u2019IFC. Il a g\u00e9r\u00e9 le programme d\u2019aide humanitaire qui a distribu\u00e9 7 200 000 kg de riz \u00e0 12 000 m\u00e9nages (60 000 personnes).<\/p>\n Paulus Hartono : \u00ab Ce programme a jet\u00e9 les bases de la poursuite du programme sur la paix \u00e0 Solo. \u00bb<\/p>\n L\u2019une des personnes avec lesquelles il a travaill\u00e9 au sein du comit\u00e9 est Dharma Saputra, qui est bouddhiste. Gr\u00e2ce \u00e0 leur travail commun, ils ont d\u00e9velopp\u00e9 une relation bas\u00e9e sur le respect et l\u2019appr\u00e9ciation des convictions de chacun.<\/p>\n En 2014, Dharma Saputra a invit\u00e9 Paulus Hartono \u00e0 lui rendre visite \u00e0 l\u2019h\u00f4pital, alors qu\u2019il vivait ses derniers jours.<\/p>\n \u00ab S\u2019il vous plait, priez pour moi, monsieur. Priez en tant que pasteur et ami et non en tant que chef de l\u2019institution de l\u2019IFC. \u00bb demanda Dharma Saputra.<\/p>\n \u00ab Pak Dharma serait-il pr\u00eat \u00e0 prier en la Seigneurie de J\u00e9sus en laquelle je crois ? \u00bb demanda Paulus Hartono. \u00ab Je veux bien \u00bb, r\u00e9pondit-il doucement.<\/p>\n \u00c0 la demande de Dharma Saputra, Paulus Hartono a pri\u00e9 J\u00e9sus en tant que Dieu pour le guider et lui pardonner. \u00ab C\u2019est la direction du Saint-Esprit qui a \u2248\u00ecuvr\u00e9 tout le long de notre action humanitaire et de pacifique depuis plus de 10 ans. \u00bb<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n S\u2019abonner \u00e0 Courrier <\/em>version papier ou num\u00e9rique<\/a><\/p>\nPrincipes pour guider le t\u00e9moignage chr\u00e9tien<\/h3>\n
Participez \u00e0 un \u00e9change<\/h4>\n
Prenez l\u2019initiative<\/h4>\n
Soyez ouvert<\/h4>\n
Soyez humble<\/h4>\n
Soyez engag\u00e9<\/h4>\n
Traitez les autres avec respect<\/h3>\n
Soyez sp\u00e9cifique<\/h4>\n
Parlez de ce que vous connaissez<\/h4>\n
Soyez patient<\/h4>\n
\nContributeurs<\/h2>\n
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<\/td>\n\n \n\n
\n \n L\u2019\u2248\u00ecuvre patiente du Saint-Esprit dans les relations interreligieuses<\/span><\/h2>\n<\/th>\n<\/tr>\n
\n \n
\nCet article est paru pour la premi\u00e8re fois dans le num\u00e9ro d\u2019avril 2021 de Courier\/Correo\/Courrier<\/em>.<\/h5>\n
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