Le monde anabaptiste a \u00e9norm\u00e9ment chang\u00e9 depuis la premi\u00e8re Assembl\u00e9e organis\u00e9e par la Conf\u00e9rence Mennonite Mondiale (CMM) en 1925. Notre famille mondiale a \u00e9t\u00e9 t\u00e9moin d\u2019une transformation num\u00e9rique sur les plans ethniques, g\u00e9ographiques et linguistiques. <\/p>\n
Notre diversit\u00e9 culturelle actuelle est fantastique. Dans les premi\u00e8res ann\u00e9es de la CMM, la langue dominante \u00e9tait l\u2019allemand et les assembl\u00e9es mondiales se tenaient en Europe et en Am\u00e9rique du Nord. Maintenant nous essayons de produire tout notre mat\u00e9riel dans les trois langues officielles de la CMM : espagnol, anglais et fran\u00e7ais. Nous avons de nombreux documents dans d\u2019autres langues et nos assembl\u00e9es tournent sur les cinq continents. <\/p>\n
Cette m\u00eame croissance mondiale s\u2019est produite dans des contextes autres que l\u2019anabaptisme. La rencontre avec des croyants d\u2019autres religions a \u00e9t\u00e9 tout \u00e0 la fois in\u00e9vitable et merveilleuse. Notre conviction fondamentale, que J\u00e9sus-Christ, Seigneur et Dieu, est le paradigme normatif pour l\u2019\u00eatre humain et le chemin vers le P\u00e8re, nous a conduit \u00e0 nous demander comment interagir avec les croyants des autres religions. <\/p>\n
Malheureusement, l\u2019\u00c9glise chr\u00e9tienne n\u2019a pas toujours laiss\u00e9 un souvenir tr\u00e8s positif de ses rapports avec les religions dans le monde. La violence, l\u2019oppression, le colonialisme et les abus religieux sont bien connus. Avons-nous (les anabaptistes) quelque chose \u00e0 offrir dans le domaine des relations avec les autres religions ? <\/p>\n
Dans ce num\u00e9ro de Courrier, nous partageons un peu de ce que notre communaut\u00e9 mondiale a apprises dans son interaction avec les religions du monde. Ces t\u00e9moignages affirment la n\u00e9cessit\u00e9 de pr\u00e9senter J\u00e9sus-Christ depuis notre perspective, en tant que t\u00e9moins de ce qu\u2019il est et fait dans nos vies. Voici ce qui caract\u00e9rise, entre autres, ce t\u00e9moignage : <\/p>\n
Un t\u00e9moignage qui donne des exemples concrets de pardon, de r\u00e9conciliation, d\u2019amour et de coop\u00e9ration a un impact \u00e9norme lors de nos rapports avec d\u2019autres religions. Alors que les diff\u00e9rences culturelles, politiques, \u00e9conomiques et de genre divisent, la foi en Christ rend possible une nouvelle humanit\u00e9.<\/p>\n
Notre rencontre avec le Christ nous transforme compl\u00e8tement. C\u2019est pourquoi notre t\u00e9moignage comprend le d\u00e9veloppement communautaire, la r\u00e9solution des conflits, l\u2019implantation d\u2019\u00e9glises, la justice r\u00e9paratrice, l\u2019\u00e9ducation, l\u2019accompagnement et la sant\u00e9, entre autres. En la personne de J\u00e9sus, Dieu s\u2019int\u00e9resse \u00e0 l\u2019\u00eatre humain dans son int\u00e9gralit\u00e9, et nous t\u00e9moignons de cette r\u00e9alit\u00e9.<\/p>\n
Un t\u00e9moignage qui privil\u00e9gie une race ou une sph\u00e8re sociale par rapport \u00e0 une autre n\u2019est pas coh\u00e9rent avec la personne de J\u00e9sus. Notre t\u00e9moignage de l\u2019amour du Christ nous conduit \u00e0 valoriser toutes les cultures, en \u00e9vitant les mod\u00e8les de domination sociale. Chaque \u00eatre humain est invit\u00e9 \u00e0 se joindre \u00e0 nous \u00e0 la table de communion et \u00e0 vivre une relation avec Dieu. <\/p>\n
Notre t\u00e9moignage n\u2019est pas pr\u00e9sent\u00e9 \u00e0 partir d\u2019une position arrogante ou sup\u00e9rieure. Nous savons par exp\u00e9rience que Dieu se soucie d\u2019une mani\u00e8re particuli\u00e8re de ceux qui ont le plus besoin de Lui et sont parfois exclus de la soci\u00e9t\u00e9. Nous rejoignons Dieu sur ce chemin. <\/p>\n
En tant que t\u00e9moins, notre r\u00f4le n\u2019est pas de convaincre l\u2019autre. Dans notre rapport avec les religions du monde, nous sommes appel\u00e9s \u00e0 nous associer \u00e0 ce que Dieu fait d\u00e9j\u00e0 dans ces contextes et, avec humilit\u00e9, \u00e0 partager ce que Dieu fait pour nous en la personne de J\u00e9sus. <\/p>\n
Cependant, ces rencontres n\u2019ont pas toujours \u00e9t\u00e9 coh\u00e9rentes avec notre foi. Nous reconnaissons que nous avons souvent commis des erreurs qui ont bless\u00e9 les autres et ont nui \u00e0 notre t\u00e9moignage. <\/p>\n
Nous prions pour que ce num\u00e9ro de Courrier nous encourage et nous incite \u00e0 \u00eatre des t\u00e9moins fid\u00e8les. Que l\u2019Esprit de Dieu nous guide pour continuer \u00e0 d\u00e9couvrir dans la pratique les implications de la suivance de J\u00e9sus dans le contexte multi-religieux dans lequel nous nous trouvons ! <\/p>\n
\u2014C\u00e9sar Garc\u00eda, secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral de la CMM, originaire de Colombie, vit \u00e0 Kitchener, Ontario, Canada.<\/em><\/p>\n Le monde anabaptiste a \u00e9norm\u00e9ment chang\u00e9 depuis la premi\u00e8re Assembl\u00e9e organis\u00e9e par la Conf\u00e9rence Mennonite Mondiale (CMM) en 1925. Notre famille mondiale a \u00e9t\u00e9 t\u00e9moin d\u2019une transformation num\u00e9rique sur les plans ethniques, g\u00e9ographiques et linguistiques. Notre diversit\u00e9 culturelle actuelle est fantastique. Dans les premi\u00e8res ann\u00e9es de la CMM, la langue dominante \u00e9tait l\u2019allemand et les assembl\u00e9es mondiales se tenaient en Europe et […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":93544,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[],"network":[1307],"eventcategory":[],"class_list":["post-10265","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-non-classifiee","network-courier-fr"],"acf":[],"yoast_head":"\n
\nCet article est paru pour la premi\u00e8re fois dans le num\u00e9ro d\u2019avril 2021 de <\/em>Courier\/Correo\/Courrier.<\/h5>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"