Renseignez-vous auprès des Africains de votre propre communauté sur l’intégration de leurs propres traditions de culte.
En Ethiopie, la première heure du culte est consacrée à la prière, avec des textes bibliques et des chants qui guident le cœur et l’esprit de ceux qui prient, souvent à genoux.
De nombreux cantiques traditionnels sont adaptés à un rythme africain et comprennent des danses, des battements de mains, des ululations et des sifflements. Ces gestes sont utilisés pour louer Dieu. Les tambours mettent en valeur la beauté de chaque chant.
Souvent, les membres viennent à l’avant pour mettre leur offrande dans un panier. Dans de nombreux endroits, les gens chantent et dansent car le don est accompagné de beaucoup de joie.
De nombreuses personnes en Afrique portent de beaux vêtements traditionnels ou un uniforme d’église lorsqu’elles vont au culte. Le culte est un moment où l’on se montre sous son meilleur jour pour glorifier Dieu.
En Éthiopie, juste avant la prédication, le responsable appelle les enfants qui ont mémorisé la Bible ou qui sont prêts à chanter une chanson à s’avancer. Les enfants se pressent pour passer devant les autres. Si un enfant doit chanter, l’assemblée se joint à lui pour l’encourager. Même les enfants qui ne savent pas encore lire récitent des passages de la Parole par cœur et reçoivent les encouragements et les applaudissements de l’assemblée.
Dans certaines assemblées d’Afrique, à la fin du service, chaque personne salue toutes les autres en leur serrant la main ou en les embrassant. Pour ce faire, les personnes forment une ligne à l’intérieur du bâtiment et saluent la première personne à la porte donnant sur l’extérieur. Un par un, les personnes à l’intérieur du bâtiment passent la porte et rejoignent la file à l’extérieur du bâtiment après avoir salué toutes les personnes qui sont déjà dans la file à l’extérieur. Le fait que chacun salue tout le monde à la sortie du bâtiment de l’église renforce l’expérience de la communauté pour tous.
Des membres de l’église se saluent après un rendezvous au Bobo-Dioulasso, Burkina Faso, en 2020. Photo : Siaka Traoré
