Frontières missionnaires : notre objectif est de partager chaque année une frontière missionnaire avec les membres des réseaux GMF et GASN. Les idées sont d’informer, d’apprendre et d’inspirer sur le travail et les défis que les églises anabaptistes et les organisations sont confrontées dans un pays particulier.
Contexte
La République Démocratique du Congo est un pays situé en Afrique centrale, peuplé de près de 80 millions de personnes, appartenant à 500 tribus et vivant sur une surface de 2 345 410 kilomètres carrés. Le pays a connu deux vagues d’évangélisation. La première évangélisation a eu lieu au cours du 15ème par les premiers explorateurs européens. Cette évangélisation n’a pas produit de résultats positifs. Les causes principales de cet échec furent la collaboration des missionnaires avec les colonisateurs en ce qui concerne l’esclavage, le manque d’évangiles dans les langues locales, les guerres entre les tribus et les religions traditionnelles. Quant à la deuxième évangélisation, elle fait référence à l’ère des organisations missionnaires. La American Baptist Mission(ABMFS) a été la première organisation à lancer son ministère en 1878 au Congo central, dans l’ouest du pays.
Parmi les organisations missionnaires qui ont suivi, on peut citer la Congo Inland Mission(CIM), une mission fondée par les mennonites américains. L’œuvre menée par la CIM au Congo au XIXe siècle a abouti à l’apparition de quelque 250 000 mennonites congolais appartenant à trois dénominations différentes: la Communauté des Églises des Frères Mennonites au Congo (CEFMC), la Communauté Évangélique Mennonite (CEM) et la Communauté Mennonite au Congo (CMCo).
Initiatives mennonites congolaises
Les églises anabaptistes-mennonites en RDC prêchent un évangile holistique. C’est pourquoi, partout où ils sont établis, ils construisent des chapelles, mais aussi des écoles, des cliniques ou des hôpitaux, des universités. Ils participent également à des initiatives de construction de la paix et de réconciliation avec le soutien du Mennonite Central Committee (MCC) et de la Mennonite Brethren Missions.
En outre, les mennonites congolais sont actuellement actifs au travers de l’évangélisation interculturelle. Leur témoignage va au-delà des frontières, en particulier en Angola, au Congo Brazzaville et en Afrique du Sud. Et en RDC, les mennonites continuent de semer des églises dans d’autres provinces en atteignant même des peuples cachées ou en résistance comme les Pygmées Batwa dans la forêt équatoriale. Quatre Pygmées Batwa ont déjà été formés dans un institut biblique et trois d’entre eux ont été ordonnés pasteurs. Trente-deux églises locales ont été établies et sont dirigées par eux. En fait, le département des missions est en charge de cet important ministère dans les conférences mennonites. En outre, un programme visant à atteindre les citoyens chinois et / ou les hommes d’affaires étrangers est déjà en action au travers de la prière, de la distribution de littératures chrétiennes et de prises de contact.
Difficultés principales
Malgré le dynamisme des églises congolaises mennonites locales et les diverses ressources naturelles du pays, les populations sont confrontées à la pauvreté et la majorité d’entre elles, même mennonite, vit en milieu rural, en dessous du seuil de pauvreté. L’instabilité politique, les guerres, la corruption et l’activisme des religions non chrétiennes sont les principales difficultés auxquelles sont confrontés les ministères chrétiens et les églises en RDC.
Mvwala C. Katshinga et John S. Fumana