Ebauche de la Commission Paix
Approuvée par le Conseil Général de la CMM, Mai 2012
Révision approuvée par le Comité Exécutif de la CMM, Mai 2013
Langue : Français
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Matériel pédagogique de la Commission Foi et Vie
La Conférence Mennonite Mondiale a engagé un premier dialogue officiel avec l’Alliance baptiste mondiale en 1989. Depuis, la CMM a entretenu des conversations avec la Fédération luthérienne mondiale, les adventistes du septième jour, les catholiques et, plus récemment, avec les catholiques et les luthériens dans le cadre d’un dialogue trilatéral de cinq ans. En raison de la valeur de ces dialogues, la Commission Foi et Vie a élaboré ce document pour permettre aux conférences nationales des églises et aux assemblées locales de la CMM de mieux comprendre le fondement théologique de l’hospitalité œcuménique, et pourquoi nous pensons que ces conversations sont conformes aux valeurs anabaptistes. Le document a été approuvé comme ressource pédagogique de la CMM par le Conseil Général de Limuru, au Kenya, en avril 2018.
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Une déclaration de la Commission Mission de la CMM
Dieu est un Dieu missionnaire. Jésus est un Seigneur missionnaire. Le Saint-Esprit est un mobilisateur missionnaire. L’ensemble de la Bible est un livre missionnaire. Toute l’église est un peuple missionnaire.
Par conséquent, par la grâce de Dieu, comme une communauté de foi anabaptiste,
1. ORIGINES
Nous amenons les gens à connaître Dieu comme Père, le Créateur qui, en Christ, amis en place un plan global d’amour pour rétablir la paix dans l’univers.
2. MOYENS ET MODÈLE
Nous annonçons Jésus, le Fils de Dieu, comme le moyen et le modèle incarné par lequel Dieu restaure la paix. C’est par sa vie, ses enseignements, sa mort et sa résurrection que la porte de la réconciliation, de la rédemption, de la nouvelle création et de la vie éternelle s’ouvre. Le témoignage et le service de l’incarnation est notre modèle pour la mission.
3. PUISSANCE
Nous marchons par la puissance du Saint-Esprit en paroles, en actions et en essence. Nous vivons et proclamons le royaume de Dieu, pardonnant, enseignant, guérissant, chassant les mauvais esprits et montrant l’amour compatissant du Christ.
4. MESSAGE
Nous invitons tous les gens à reconnaître Jésus comme Seigneur, à se détourner du péché, à recevoir le baptême après la confession de foi et à le suivre dans la vie pour l’adorer et servir la communauté de foi. Cette communauté elle-même est un signe envers le monde. Nous servons les autres avec humilité et gratitude, nous prenons soin de la création et nous cherchons à vivre dans le monde sans nous conformer aux puissances du mal.
5. PORTÉE /TÂCHE
Nous allons au-delà de nos communautés en tant que témoins, en suivant les instructions de Jésus pour faire des disciples de tous les peuples. Nous formons de nouvelles communautés de croyants qui transcendent les frontières de nationalité, de culture, de classe, de genre, et de langue. Parce que nous croyons que Dieu a créé et béni la diversité culturelle, nous nous attendons à ce que de nouvelles formes du corps du Christ émergent au fur à mesure que nous avançons.
6. RISQUE / SOUFFRANCE
Nous faisons confiance à Dieu dans tous les domaines de la vie, vivant comme des artisans de paix qui renoncent à la violence, aimant nos ennemis, recherchant la justice et nous concentrant en particulier sur le service pour atteindre les faibles, les pauvres, les vulnérables, les sans-voix et les opprimés. Parce que Jésus Christ a souffert pour nous, nous acceptons aussi les risques et la souffrance à cause de lui.
7. TEXTE
Nous détenons et partageons la Bible qui fait autorité pour nous en matière de foi, de vie et de mission. Le Saint-Esprit en nous et parmi nous est l’interprète principal de la Parole.
8. CULTE
Nous nous rassemblons régulièrement pour le culte, pour célébrer la Cène du Seigneur, et pour entendre et répondre à la Parole de Dieu dans la responsabilité mutuelle. Notre culte est une partie intégrante de notre formation pour participer à la mission de Dieu.
9. UNITÉ ET RESPECT
Nous encourageons l’unité de tous les chrétiens comme partie intégrante de notre témoignage et nous respectons les autres traditions de foi quand nous partageons l’espoir qu’il y a parmi nous.
10. ACCOMPLISSEMENT
Nous attendons avec empressement le retour du Christ et anticipons l’accomplissement final du Royaume de Dieu quand les personnes de toutes tribus, de toutes langues et de toutes nations se rassembleront pour adorer autour du trône de Dieu et de l’Agneau.
21 mars 2014, en session à Dopersduin, Schoorl, Pays-Bas
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Les débuts officiels du mouvement anabaptiste remontent au 21 janvier 1525, lorsqu’un groupe de jeunes gens s’est réuni dans une maison proche de la Grossmünster (cathédrale) de Zurich, en Suisse, pour procéder au baptême d’adultes, un acte subversif à l’époque. Ce fut le début symbolique de ce qui allait devenir le mouvement anabaptiste ou « re-baptiseur ».
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La collection histoire mennonite mondiale est une série de cinq volumes d’histoire, un pour chaque région continentale. Les auteurs de chaque volume retracent les origines, le développement et la mission des églises anabaptistes dans leur région, rendant compte des expériences, des perceptions et des perspectives de ces églises.
Cette nouvelle lecture de l’histoire est la première que certaines de ces églises ont produite en racontant eux-mêmes leur histoire. Les thèmes diffèrent d’un volume à l’autre.
Cette histoire des Mennonites et des églises Frères en Christ est racontée pour “stimuler le renouveau et l’extension du christianisme anabaptiste dans le monde entier.” La collection aide les lecteurs à comprendre ce que le magazine religieux nord-américain Christian Century appelle “le changement d’énergie, de leadership et du nombre de membres de l’église du nord vers le sud, des nations développées vers les pays en voie de développement.”
La collection histoire mennonite mondiale a été lancée par la Conférence Mennonite Mondiale lors de sa treizième assemblée mondiale tenue en janvier 1997 à Calcutta en Inde. La collection était pilotée par un comité organisateur international dont les membres représentent chacune des cinq régions continentales.
Les rédacteurs généraux en sont John A. Lapp et C. Arnold Snyder.
La collection comprend les cinq volumes
(Tous les volumes sont en anglais, avec des traductions de certains volumes en des langues choisies)
Afrique
Rythmes anabaptistes en Afrique
paru en 2003 à l’occasion du 14e rassemblement mondial tenu à Bulawayo au Zimbabwe.
Europe
Foi et tradition à l’épreuve
le volume sur l’Europe, publié en 2006.
Amérique latine
Migration and Mission
le volume sur l’Amérique latine, paru en 2010.
Amérique du Nord
Seeking Places of Peace
le volume sur l’Amérique du Nord, paru en 2012.
Asie
Churches Engage Asian Traditions
le volume sur l’Asie, paru en 2011.
Les livres en français sont disponibles auprès des Éditions Excelsis (France)
Les livres en anglais sont disponibles auprès de Good Books (USA) et Pandora Press (Canada)
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Critères d’utilisation du compte Jubilé :
- Un membre/membre associé de la CCM ou une organisation associée aux églises membres est admissible au fonds du compte Jubilé si la demande concerne et améliore les quatre piliers de la vie de l’église : fraternité, culte, service et témoignage (par exemple, traductions, bâtiments, réunions, etc.)
- Le compte Jubilé soutient les églises membres en cas de besoin après des catastrophes naturelles ou d’origine humaine.
- L’église membre qui soumet une demande doit participer à hauteur de 30% au projet. Cette exigence ne s’applique pas en cas de catastrophe.
- Le montant demandé ne doit pas excéder 10 000 USD. Dans certains cas (p. ex. les catastrophes), le montant maximal de 10 000 USD peut être dépassé à la discrétion du comité qui traite les demandes.
- Une église membre de la CMM ne sera admissible qu’à une seule subvention sur une période de trois ans.
- Le représentant régional concerné de la CMM doit être informé de toutes les demandes de financement.
- Nous apprécions l’engagement des églises dans les activités des programmes de la CMM, comme le Dimanche de la Fraternité Anabaptiste Mondiale, la Semaine de la Fraternité des YABs, le Dimanche de la Paix et la contribution de la Part équitable.
Procédure de demande au compte Jubilé :
- Une trousse de demande est accessible sur le site Web de la CMM ou sur demande auprès de tout bureau de la CMM.
- Les demandes doivent être officiellement approuvées par les responsables des unions d’églises et doivent inclure ce que l’église candidate contribuera au projet.
- Les formulaires A, B et C ainsi que le modèle de budget (Excel) doivent être envoyés par courrier au bureau de la CMM à Kitchener ou par courriel à TigistTesfaye@mwc-cmm.org, en mettant votre représentant régional en copie dans vos échanges de courriels.
- Le formulaire D et le modèle de rapport de dépenses (Excel) doivent être soumis sous forme de rapport narratif et financier final.
- Le directeur des commissions, le président et le secrétaire de la Commission Diacres composent le comité qui traite les demandes.
- À la suite de la signature de notre protocole d’accord avec le Comité central mennonite, la CMM inclura un conseiller du MCC (nommé par les directeurs généraux du MCC Canada et du MCC É.-U.) dans les prises de décisions du comité au sujet des allocations du Fonds de Partage de l’Église Mondiale.
Suivi :
- L’église membre bénéficiaire de la subvention doit tenir des registres précis de tous les décaissements financiers.
- Le premier rapport d’avancement doit être remis dans un délai d’un à trois mois après le décaissement des fonds. Pour les projets de construction, le premier rapport doit être remis immédiatement après le décaissement.
- Un rapport de projet à mi-parcours est requis dans l’année suivant la réception de la subvention. Cette mise à jour devrait comprendre un rapport financier détaillant les dépenses engagées à ce jour, un budget actualisé pour l’achèvement du projet et un calendrier révisé du projet.
- Le formulaire D et le modèle de rapport de dépenses (Excel) doivent être remis sous forme de rapport narratif et financier final dans les trois mois suivant l’achèvement du projet. Ce rapport doit fournir des détails sur toutes les dépenses du projet et expliquer tout écart important par rapport à la proposition initiale.
TÉLÉCHARGEZ LES PDF CI-DESSOUS :
Formulaires d’application pour le Fonds de partage de l’église mondiale
- Formulaire A : Formulaire de Demande
- Formulaire B : Informations bancaires
- Formulaire C : Convention
- Modèle de budget (Excel)
Modèle de bilan pour le Fonds de partage de l’église mondiale
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Des points de vue anabaptistes internationaux sur la lutte contre la pandmie.
La foi fait-elle une diffrence ?Rseau Anabaptiste Mondial de Sant (GAHN) 27 mars 2021
Intervenant : Mark Shelly, mdecin infectiologue et pidmiologiste en soin de sant au Geisinger Medical Center ; professeur Geisinger Commonwealth School of Medicine, Scranton, Pennsylvanie, tats-Unis
Dr. Mark Shelly parlera de l’apport particulier de la sensibilit anabaptiste dans la lutte contre les maladies infectieuses dans le monde. Il voquera les approches varies de diffrentes rgions du monde, les valeurs directrices, les pratiques exemplaires et le rle de la foi. Notre foi anabaptiste a clair bien des moments sombres.
- Comment la foi influence-t-elle notre raction la science et l’incertitude ?
- De quelle faon l’amour faonne-t-il notre vie collective plonge dans le dsordre et la peur ?
Dr. Shelly rpondra aux questions et commentaires des participants.
Dr. Murray Nickel, membre du comit de pilotage du GAHN, facilitera cette rencontre.
GAHN webinar 27 March 2021 MWC’s Executive Committee decided to dissolve the Global Anabaptist Health Network in May 2025 due to a failure to coalesce.
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Réseau Anabaptiste Mondialpour la Diaconie Termes de Référence En réponse aux réunions du réseau.
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Fraternité Missionnaire Mondiale Facilitée par la Commission Mission, Conseil Général de la CMM Conférence Mennonite Mondiale Termes de Référence.
